《向導》周報：馬克思主義新聞理論的初步實踐

文｜王天琪

一、蔡和森與《向導》周報

蔡和森是中國共產黨早期杰出的馬克思主義理論家和宣傳家，是黨的第一份政治機關報——《向導》周報的倡辦者和首任主編。他關于創辦無產階級黨報的思想和經驗，最早來源于俄共（布）在華人員創辦的一些布爾什維克報刊和《新青年》等進步刊物。后來，蔡和森法國留學期間，深入研究了馬克思主義宣傳思想，考察了各無產階級政黨創辦報刊的經驗教訓，進一步認識到革命報刊對于宣傳馬克思主義、開展革命運動的重要意義。于是，蔡和森從法國致信給毛澤東，向他介紹了無產階級革命政黨創辦報刊的先進經驗，提出“顯然公布一種有力的出版物，然后明目張膽成立一個中國共產黨”，主張以宣傳入手建立中國共產黨組織。1920年共產國際第二次代表大會通過了《共產國際章程》，確立了共產國際對各國共產黨的領導地位，并對各國共產黨的宣傳工作作出指導，指出“應當用實際的宣傳方法，把每日的生活事實系統的清解于我們的報紙上面，使一切勞動者，一切工人，一切農人，都覺得有無產階級專政出現的必要”，黨的一切報刊必須堅持黨性原則，服從黨的領導。蔡和森通過《人道報》《共產國際》等報刊了解到共產國際二大的會議精神，并去信給毛澤東，詳細轉述了共產國際關于黨的宣傳工作的重要指示，提議創辦中國共產黨的政治機關報。1921年，蔡和森回國后，開始全面參與黨的宣傳理論工作，積極主張出版一種“有主義、有系統的出版物”。1922年，共產國際指示中國共產黨“成立一個宣傳機構，宣傳與外國帝國主義作斗爭、創建民族獨立的中華民國以及組織反對中外剝削者的階級斗爭的主張”。蔡和森極為贊成該主張，并在黨的西湖會議上提議“在北京創辦一份《遠東日報》，專門宣傳國民革命”，后由于人力、物力不足，難以支撐日報所需，中央決定接受共產國際代表馬林的建議，創辦《向導》周報作為中共中央的政治機關報刊，由蔡和森負責籌備并擔任主編。1922年9月13日，《向導》周報在上海創刊。

二、《向導》周報：馬克思主義新聞理論的初步實踐

俄國十月革命的勝利為中國送來了馬克思列寧主義，以蔡和森為代表的先進知識分子和政治活動家，開始學習各無產階級政黨的先進經驗，高度重視報刊在革命中的作用?！断驅А分軋笞鳛橹袊伯a黨成立后創辦的第一個政治機關報，是馬克思主義黨報思想在中國的初步實踐，標志著中國無產階級新聞事業的興起。

（一）牢記政治責任，踐行黨報使命

馬克思、恩格斯認為，“黨報是工人政黨力量的象征和標志”“是在報刊方面能夠以同等的武器與自己的敵人作斗爭的第一個陣地”，必須將黨的政治綱領作為宣傳的最高準則。因為，黨的綱領“是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就是根據它來判斷這個黨”。中國共產黨將這一思想貫穿到宣傳工作當中，在《向導》創辦之初，便在首版印發《本報宣言》，強調“本報同人依據以上全國真正的民意及政治經濟的事實所要求，謹以統一、和平、自由、獨立四個標語呼號于國民之前”，表明中國共產黨的奮斗目標是建立“統一、和平、自由、獨立”的新中國?！断驅А分軋蟮氖滓蝿帐切麄鞣吹鄯捶饨ǖ拿裰鞲锩V領，為此，《向導》周報專門設置了“中國一周”“世界一周”“外患日志”“什么話”“麻肉世界”等專欄系統報道帝國主義侵略中國的新動向和封建軍閥禍國殃民的各種罪惡行徑，以引發群眾關于時局的理性思考，激發國民的革命斗志。此外，《向導》周報還針對黨在不同歷史時期的政治主張進行宣傳報道，如中共二大后，中國共產黨逐步確立了以國共合作為基礎的革命統一戰線政策。對此，《向導》周報大力闡述建立革命統一戰線的必要性和重要性，積極宣傳國民黨的改組工作，指明國共合作的形式，將《向導》的第53和第54合期，以“特載”專欄的形式發表了重新解釋的三民主義宣言。

黨報的第二項政治任務就是普及科學理論，開展理論斗爭。列寧指出：“沒有革命的理論，就不會有堅強的社會主義政黨。因為革命理論能使一切社會主義者團結起來，他們從革命理論中取得一切信念，他們能運用革命理論來確定斗爭方式和活動方式?！蹦敲?，什么革命理論才應該是無產階級報刊應該宣傳的呢？列寧強調：“我們不打算將我們的機關報變成形形色色的觀點的簡單堆砌。相反的，我們將本著嚴明的明確方針辦報。一言以蔽之，這個方針就是馬克思主義?！辈毯蜕瓐猿诌@一方針，認為黨的報刊必須宣傳馬克思主義科學理論，對于錯誤思想主張進行批評，這是黨統一思想的需要。因此，《向導》周報一方面宣傳馬克思主義理論，刊登《共產黨宣言》《馬克思主義與暴動》等馬克思主義經典著作以及先進知識分子關于馬克思主義的理論闡釋文章，如彭述之《十月革命與列寧主義》、瞿秋白《中國革命的五月與馬克思主義》、陳獨秀《俄羅斯十月革命與中國最大多數民》等。另一方面，《向導》周報積極同各種非馬克思主義思潮作斗爭，例如陳獨秀在《聯省自治與中國政象》一文中指出，胡適、陳達材主張聯省自治“簡直是藥不對癥，不但不能減少病痛而且還要增加病痛。因為中國此時的病癥，是武人割據不是中央專權，省民政治能力不能接受省自治權而采用聯省自治制度，除增加武人割據的擾亂以外，必無其他好結果”。他強調“只有集中全國愛國家而不為私利私圖的有力分子，統率新興的大群眾，用革命的手段，鏟除各方面的惡勢力，統一軍權政權，建設一個民主政治的全國統一政府，才有政治可言，才能救民眾于水火之中”。陳獨秀的這一文章使民眾認清聯省自治的本質還是“地方封建軍閥的武人割據”，認識到只有進行徹底的革命才能使中國人民脫離苦難。此外，《向導》周報還同無政府主義、西山會議派、戴季陶主義等思潮作斗爭，刊登了《無政府主義之解剖》《國民黨新右派之反動傾向》《給戴季陶的一封信》等文章，廓清了公眾的思想，使廣大黨員群眾站穩馬克思主義立場，極大程度的動員工農群眾加入革命隊伍當中。

（二）堅持黨性和人民性相統一的辦報原則

馬克思主義認為，黨性原則是無產階級新聞理論的重要支柱。列寧在《黨的組織和黨的出版物》中指出：“無產階級政黨的機關報應當成為無產階級總的事業的一部分，成為由全體工人的整個覺悟的先鋒隊所開動的一部巨大的社會民主主義機器的‘齒輪和螺絲釘’。寫作事業應當成為社會民主黨的有組織的、有計劃的、統一的黨的工作的一個組成部分?！秉h的報刊必須無條件的宣傳黨的政策綱領，傳播黨的思想主張，接受黨的領導和監督?！吨袊伯a黨第一個決議》明確指出：“任何出版物，無論是中央的或是地方的，都不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章?！辈毯蜕瓐詻Q貫徹黨的指示，將這一思想貫穿到創辦《向導》周報的全部實踐過程中。他明確強調，《向導》周報是中國共產黨的政治機關報，“凡是游移不定的論說及與主義矛盾的東西，皆不登載”。1925年，蔡和森因家庭和身體原因，離開《向導》周報主編一職。其后，《向導》周報的第二任主編彭述之、第三任主編瞿秋白也皆是中國共產黨早期領導人，他們依舊堅持“黨管、黨辦”的原則，讓《向導》周報始終在黨的領導下發揮宣傳作用，成為中國共產黨重要的思想武器和政治陣地。

人民性是無產階級黨報的另一工作原則。馬克思、恩格斯指出，無產階級報刊“按其使命來說，是社會的捍衛者，是熱情維護自己自由的人民精神的千呼萬喚的喉舌”，只有取得廣大工農群眾的支持，深深地扎根于群眾之中，才能獲得力量并生存下去。蔡和森在《向導》周報發表《敬告本報讀者》一文，強調本報“是真正代表中國人民利益的報紙，是中國苦難同胞的忠實好友。它并不像別的報紙一樣，只是發空議論。本報所發表的主張，是有數千同志依著進行的”?！断驅А分軋髨猿职l布《上海大中華紗廠停業給我們的兩個教訓》《陜西農民的困苦》《新疆省之煤油礦》等大量貼近群眾生活的時政消息，并專門開辟“讀者之聲”欄目，將廣大讀者對于《向導》周報的意見建議或對局勢的看法刊登于報刊之上，極大地加強黨報與群眾的聯系，充分體現了人民性原則，廣大讀者贊稱“是被壓迫階級、被壓迫民族解放的各種刊物中最得民眾同情及信仰的一種刊物”。

（三）堅持政治家辦報，確保黨報始終姓黨

馬克思主義認為，黨報的編輯必須具有堅定的政治立場，在斗爭中能夠做到態度堅決、不屈不撓。恩格斯指出，“人們只有在戰爭中才能學會戰爭”，“黨的機關報必須由站在黨的中心和斗爭中心的人擔任”。這一思想也被蔡和森貫徹到《向導》周報當中?？v觀《向導》周報的主要編輯和撰稿人，主要由三方面人員構成：一是以陳獨秀為代表的中共中央領導人。據統計，陳獨秀是在《向導》周報發表文章最多的作者，他以“獨秀”“實庵”“只眼”等筆名發表的時事評論、政論文章就有266篇，約占《向導》全部文章的百分之三十。此外，他還在“寸鐵”專欄發表雜感、時評達416篇，包攬了這個專欄的絕大多數文章。除陳獨秀以外，李大釗、蔡和森、瞿秋白、彭述之等早期領導人也為《向導》周報寫過一些文章，其中蔡和森在擔任《向導》周報主編的兩年多時間里，用“和森”名字發表的文章就有134篇，另以“振宇”筆名及“本報同人”“記者”名義發表的文章幾十余篇，是為《向導》周報撰稿第二多的作者。二是共產國際的代表。馬林作為《向導》周報的倡辦者，也一直關心著《向導》的編輯和發行工作。據統計，他以“孫鐸”為筆名發表在《向導》上的文章有17篇，其內容以國際時局評論和國內形勢分析為主。此外，共產國際在華代表維經斯基、共產國際領導人季諾維也夫以及一些國際友人也都為《向導》寫過文章。三是中共各地方組織的領導人。他們接受《向導》周報編輯部的約稿，為《向導》撰寫地方通訊，介紹各地工農運動情況。如趙世炎以“羅敬”“樂生”的筆名撰寫了《北方政局變化之征兆》《白色恐怖的北方反動政局》等文章；李維漢以“羅夫”為筆名發表了6篇《湖南通信》等等。

綜上，《向導》周報的編輯隊伍皆是由早期的革命家組成的，他們勇敢的站在斗爭的前列，領導群眾，組織群眾。在實際斗爭中，他們善于觀察和分析斗爭形勢，善于總結斗爭經驗，善于引導群眾繞過暗礁，奮勇前進。在他們筆下，沒有洋洋萬言、離題千里的文章，更沒有坐而論道、空發議論的八股文，他們正是恩格斯所認為的“在斗爭第一線的磨練中成熟起來的人”。他們所寫的文章，充分體現了革命政治家辦報的風格。

（四）既有斗爭意識，又有斗爭策略

馬克思、恩格斯認為，無產階級政黨的報刊既要有戰斗的立場，又要講求策略。他們批評將宣傳變成空洞、膚淺的政治說教的行為：“試問，難道會有一個頭腦多少還正常的人能夠認為人民對這種政治說教將予以絲毫重視嗎？”要求黨報宣傳必須富有特色和藝術魅力。

一方面要靈活變換宣傳方式，根據環境和宣傳對象調整自己的語言風格、表達方式和宣傳媒介?！断驅А分軋蟮闹骶幒途庉媯優楸苊鈫我坏募兝碚撔麄髟斐砷喿x疲勞，使民眾有更多的閱讀選擇，特別開設了多樣的議題欄目，如“寸鐵”欄目主要刊登根據時局和時事所寫的評論文章，內容短小精悍，語言犀利尖銳，富有號召力和戰斗力；“外患日志”專欄主要揭露帝國主義侵略中國的各種行徑；“各地通信”專欄則以各地的新鮮事例和活潑生動的語言風格為特點，深受讀者喜愛。此外，《向導》周報為了適應工農群眾文化水平較低的特點，特別明確了“今后內容關于政策的解釋當力求詳細，文字當力求淺顯”，時政報道“使能反映中國革命民眾的日常斗爭而與以指導，不可太重于分析的論述”，從而有效地搭建起《向導》周報和讀者之間溝通的橋梁，擴大《向導》周報的受眾群體。

另一方面要重視利用事件推動宣傳。馬克思指出，只有利用雄辯的事實進行宣傳才有說服力，空洞的說教是不能使人產生信服的?！断驅А分軋笠园l布特刊的形式，對重大事件和紀念日進行集中連續報道，不斷強化宣傳效果，站穩輿論陣地。以1925年“五卅慘案”為例，慘案發生后，《向導》周報及時跟進報道，從117期至121期涉及“五卅慘案”的報道達到了23篇，其中既有對“五卅慘案”發生經過的報道，如《帝國主義者殺上海市民之經過》《漢口屠殺案之真相》《青島屠殺之真相》，也有對時局和輿情的分析，如《帝國主義之五卅屠殺與中國的國民革命》《五卅屠殺后的奉系軍閥》《五卅運動之意義》，同時也有中共關于此次運動的宣言和對運動的指導，如《中國共產主義青年團為反抗帝國主義屠殺中國市民告全國青年》《我們如何應付此次運動的新局面》。這些文章以圖文并茂的形式向廣大讀者展現了帝國主義的殘暴和革命群眾的英勇，指明“一切帝國主義者對于我們的剝削與踐踏是一致的”。只有我們工農群眾和廣大青年學生才是民族運動中最勇敢的戰士。此后，《向導》周報也持續發布“五卅”相關內容，如《五卅運動之國民革命與階級斗爭》《五卅運動后反帝國主義聯合戰線的前途》等，并在1926年發布了兩期“紀念五卅運動特刊”，通過持續報道“五卅”這一重大事件，讓讀者全方位了解事件本身，從而在悲痛中不斷深化共產主義的理想信念。

三、結語

《向導》周報作為黨報的鼻祖和楷模，充分踐行了馬克思主義黨報思想，真正做到將新聞輿論工作掌握在無產階級政黨的手中，發揮其工農群眾“代言人”的功能，為黨在大革命時期宣傳馬克思主義理論和革命文化，宣傳黨的反帝反封建革命主張，指導大革命運動發揮了重大作用。百年時光流轉，探索《向導》周報的辦報經驗，仍能從中汲取營養與智慧，為新時代黨報發揮媒體的政治教育功能提供借鑒。XWCB