文化自信視域下大學生抵御歷史虛無主義的路徑初探

周杰林 楊支才 孫溪晨 冉茂裕

（成都中醫藥大學馬克思主義學院，四川 成都 611137）

“青年是國家的未來、民族的希望。青年興則國家興，青年強則國家強。促進青年更好成長、更快發展，是國家的基礎性、戰略性工程[1]?！苯陙?，歷史虛無主義思潮沉渣泛起，形形色色的虛無主義論調借助種種媒介粉墨登場，以更具欺騙性的方式向普通大眾蔓延，對青年大學生正確人生觀、價值觀和世界觀的形成及鞏固帶來負面影響。培育青年大學生政治鑒別力，增強其抵御歷史虛無主義的內在免疫力，對于其進一步堅定“四個自信”具有重要實踐意義。習近平總書記指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000 多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族的精神標識[2]?！睆妮^深的層面來審視，歷史虛無主義的思想根源是文化自信的缺失[3]，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義，增強青年大學生聽黨話跟黨走的思想和行動自覺，關鍵在于堅定其文化自信，增強其做中國人的骨氣、志氣和底氣。在文化自信視域下，探究大學生抵御歷史虛無主義的路徑與方法，既是理論探索的需要，也是青年大學生健康成長的實踐要求。

一、歷史虛無主義的本質及其在文化領域的主要表現

歷史虛無主義承襲唯心史觀，以靜止、孤立和片面的形而上學方法分析歷史、評價歷史，是西方虛無主義價值觀在歷史領域的延伸，也是資本主義意識形態在思想文化上的現實體現。在中西方激烈的思想交鋒中，歷史虛無主義的滲透和侵蝕是多領域全方位的，尤其是文化領域，其表現形式紛繁復雜，但萬變不離其宗，在根本上旨在否定我國的優秀文化。

1.篡改史實，否定中華優秀傳統文化

在西化、分化中國的斗爭中，歷史虛無主義對中華優秀傳統文化和民族精神的滲透、貶低和丑化從未停止。歷史虛無主義認為中華文化是走向沒落的“黃色文明”，“孕育不了新的文化”，要實現現代化只有乞靈于西方的“藍色文明”[4]?！坝廾痢薄俺舐焙汀俺錆M奴性”是歷史虛無主義論者看待中華民族慣用的標簽;“糟粕”和“垃圾”是他們對中華優秀傳統文化的定位。歷史虛無主義論者從“西方中心論”出發，秉持“種族優越論”宣揚所謂“民主、自由、人權”，刻意抹殺中華民族對世界文明的獨特貢獻，無視中華民族創造的悠久而燦爛的文化，或斷章取義，或以點帶面，或偷梁換柱、或篡改典籍，一概斥之曰“蒙昧、野蠻、專制”。他們對我國優秀傳統文化和悠久歷史的無視、輕視和蔑視，全盤否定我國傳統文化深遠的現代意義，意在消解民眾對文化傳統的認同，旨在動搖民眾民族文化自信的根基，進而兜售所謂西方“至上價值”。

2.歪曲歷史，否定中國革命文化

歷史虛無主義論者肆意歪曲黨史、新中國史、改革開放史，背離基本歷史事實，隨心所欲地“還原真相”，“重估價值”，將歷史當作任人打扮的“小姑娘”，虛無黨領導人民開創的革命、建設和改革開放的偉大歷史，對重大歷史事件和歷史人物抽象評價，苛求“完美”等等。對待中國近現代革命，他們否定社會革命的歷史必然與進步意義，主張西方列強“侵略有功”，甚至后悔沒有被“殖民三百年”，肆意否定中華民族爭取人民解放、民族獨立的偉大斗爭、否定中國人民反侵略和反壓迫的正義斗爭。在新中國革命和建設歷史上，他們脫離世界大勢和歷史潮流，認為社會主義革命“過早”、“幼稚”，要重走資本主義道路“補課”等等，特意放大社會主義道路探索中的曲折和失誤，以支流代替主流，以個別代替整體。譬如歷史虛無主義詆毀黨領導的社會主義革命，認為社會主義革命是在起“破壞”的作用，他們還宣稱中國共產黨領導的社會主義道路是走上了一條“歧路”。在評判歷史人物時，為賣國賊、獨裁者等阻礙歷史發展的反動人物“翻案”，甚至大加頌揚，顛倒是非，枉顧歷史定論；對歷史英雄人物則極力貶損、丑化，以所謂不符合人性、不符合科學等等“新發現”，否定、抹黑如黃繼光、邱少云等英雄烈士。

3.抨擊馬克思主義，否定社會主義先進文化

習近平總書記指出：“歷史虛無主義的要害，是妄圖從根本上否定馬克思主義的指導地位、否定中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導”。馬克思主義被歷史虛無主義論者指責為“歷史虛無主義”。針對馬克思主義的歷史五階段說，他們認為是“用兩頭否定中間”，“把歷史終結在一個設想的未來階段”，將馬克思主義指導下的歷史認識體系貼上教條主義歷史虛無主義的標簽。以碎片化的方式肢解馬克思主義，企圖“解構”馬克思主義科學理論體系，否定其真理性，如認為馬克思恩格斯在晚年的思想其實已經否定了前期的馬克思主義等等。在馬克思主義指導下，黨領導人民歷經磨難，砥礪奮斗，開創了前無古人的輝煌成就，從站起來到富起來，又從富起來奔向強起來，開啟了中華民族偉大復興的新時代。即便身處盛世中國，仍有人沉溺于所謂“普世價值”的迷霧中，習慣于“軟骨病”“缺鈣病”心態，無視中國人民創造的世界奇跡，總以為“外國的月亮比中國的圓”，甚至外國的“空氣都是甜的”。歷史虛無主義論者往往用“放大鏡”看待中國改革發展中存在的問題和不足，常常以生態環境、教育、就業等問題大做文章，精心設置議題，惡意炒作黨和國家施政的“問題”，企圖消解對馬克思主義的信仰、對社會主義核心價值和中國特色社會主義的共同理想的堅守，否定社會主義先進文化的引領價值。

二、歷史虛無主義思潮下增強大學生文化自信的重要性

文化自信是對民族、國家和政黨的文化歷史有理性的認知，對文化價值有內在的認同，對文化發展有堅定的信念，對文化使命有自覺的踐行?！拔幕孕攀歉A、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復興[6]?！痹跉v史虛無主義思潮下增強大學生的文化自信，不僅是大學生成長成才的內在需要，也是建設文化強國，建設社會主義現代化強國的應然選擇。

青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！睙o論過去、現在還是未來，青年始終是實現中華民族偉大復興的先鋒力量。大學生是青年群體的骨干和精英，也是新時代實現中華民族偉大復興中國夢的追夢人、圓夢者。站在中國大地上，只有了解民族的過去，不忘本來，才能更好理解現在，創造更加光明的未來；只有扎根中華優秀傳統文化的沃土，不斷吸收民族文化的豐富營養，汲取民族精神的偉大智慧，與中華優秀傳統文化結合，站在歷史深厚基礎上，建構起最根本的文化自信，才能傳承好革命文化，創新發展好社會主義先進文化，也才能凝聚起民族復興的強大精神動力，激發出最深沉和持久的勇氣和激情，才能更加堅定地面向未來。大學生樹立并鞏固堅定的文化自信，才能進一步堅定理想信念，始終站穩人民立場，練就過硬本領，矢志投身強國偉業。作為擔當大任的時代新人，增強大學生文化自信，提振奮進新征程的精氣神，也是踐行新時代建設社會主義現代化強國的歷史使命的內在需要。

“正氣內存，邪不可干”。在與歷史虛無主義思潮的思想交鋒中，只有從根本上堅定大學生文化自信，不斷增強大學生內在的正能量，才能全面、系統地抵御歷史虛無主義的侵襲。青年大學生自身的政治歷練、專業訓練、實踐鍛煉、社會磨煉相對不足，對民族的歷史文化和民族精神及其價值意蘊理解不夠深刻，一定意義上還存在對馬克思主義理論掌握不透徹，對世情、國情、黨情和民情的認知不全面等等，加之大學生尚處于世界觀、人生觀、價值觀形成的“拔節孕穗期”，自身的理性思維、辯證方法、批判能力和鑒別能力等有待進一步提升，諸多因素影響下，大學生容易成為歷史虛無主義侵襲的“易感人群”。對于更具欺騙性、隱匿性的種種錯誤思潮，基于獵奇、求新、求異等青年心理特點，容易陷入思維誤區，甚至為虛無主義所迷惑而動搖“四個自信”，“精神家園”受到沖擊失去堅定文化自信應有的精神狀態。強化青年大學生對中國優秀文化學習與文化精神品質的實踐，是增強大學生文化自信的重要基礎；著力培育大學生形成正確的價值觀、歷史觀、文化觀、國家觀、民族觀，是有效抵御歷史虛無主義的有力武器。

三、固本培元，堅定文化自信抵御歷史虛無主義

1.賡續中華民族精神命脈，弘揚民族精神

習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基[7]?！蔽迩甑臍v史長河里，中國人民在漫長生產生活實踐中積累起來的寶貴文化遺產和精神財富形成了中華優秀傳統文化，其中蘊含的道德、哲學、人文等思想觀念和規范是我們中國人思想和精神的內核。經過數千年的滄桑洗禮、世代賡續，它形成了豐富的思想體系，培育了中華民族自強不息的奮斗精神、勤勞勇敢的進取精神、和而不同的包容精神、兼愛非攻的和平精神、克己奉公的奉獻精神、團結統一的集體精神。它孕育了形式多樣、豐富多彩的物質文化、制度文化和思想文化，在哲學、文學、藝術等幾乎每個領域都閃耀著傳統文化的光芒?！爸腥A文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪[8]?！敝腥A優秀傳統文化的沃土凝結和形成了偉大創造、偉大奮斗、偉大團結、偉大夢想的偉大民族精神。在黨領導人民的百年征程中，中華民族精神歷經歷史檢驗和實踐淬煉，民族精神的恒久價值早已滲入民族的靈魂深處，融入民族文化基因，為中華民族偉大復興提供了豐厚滋養。中華民族優秀傳統文化和民族精神不管怎樣被歷史虛無主義“虛無”，中華民族歷久彌新的文化價值和文化精髓都不可能被“消解”。

賡續民族精神血脈，培育和弘揚民族精神，增強大學生對民族文化的歷史自信，需要加強歷史和傳統文化教育。要著力打造課堂“主陣地”，將中華民族悠久歷史和燦爛文化貫穿于各門課程的教育教學全過程，引導大學生在深厚的歷史視野中深刻認知我們的民族文化，感悟偉大的民族精神，深刻把握我們的民族、國家從哪里來，到哪里去，在歷史的營養和智慧滋養中補足“精神之鈣”，升華民族認同，不斷增強中華民族的歸屬感、榮譽感、尊嚴感、自豪感，切實提振做中國人的骨氣和底氣。要著力整合校內外民族文化傳承教育的資源和平臺，通過“外引內聯”，持續開展“非遺文化進校園”等品牌活動，支持大學生文化社團建設，鼓勵大學生積極開展民族優秀傳統文化傳承的各類學術講座、文化論壇、文創實踐等活動。要著力將民族精神教育融入校園精神文明建設，結合“校本資源”挖掘和應用，通過校史、校訓、校歌等載體，建構濃郁的校園文化育人格局，讓青年學生在可知、可見、可參與的校園文化活動中體驗民族文化，感悟偉大民族精神。

2.領悟革命文化精神品質，傳承紅色基因

革命文化是黨和人民在革命、建設和改革開放各個歷史時期形成的，以救亡圖存、奮發圖強、民族復興為思想內核和價值取向的文化形態。革命文化有著傳承、融合和創新的作用，升華和凝聚優秀傳統文化品質，引領社會主義先進文化創新發展。革命文化內蘊的革命精神鑄就了偉大民族精神的新坐標，它是人民群眾偉大歷史實踐的豐碑。黨領導人民歷經百年奮斗而凝結的建黨精神、長征精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神等紅色精神譜系，它是革命精神在不同歷史時期的典型呈現，是革命文化崇高精神價值的表達，也是中華民族的偉大復興路上的強大精神動力。不論時代風云如何變換，不論中國革命文化如何被歷史虛無主義論者“虛無”，革命文化內蘊的精神品質必將在新時代的偉大斗爭中進一步堅守和弘揚。

不忘歷史方能開辟未來。習近平總書記指出，歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課[9]。這門功課不僅必修，而且必須修好。要進一步加強大學生“四史”學習教育。要著力引導大學生在歷史中獲得智慧和啟迪，深刻認知中華民族近代以來于百年征程中從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，在波瀾壯闊的歷史潮流中深刻理解人民選擇黨、選擇馬克思主義、走社會主義道路的歷史必然性。高校教師要發揮好“主力軍”作用，不斷強化以德育德，立德樹人使命，自覺堅持好“八個統一”的方法和路徑，注重以深厚的學識和高尚的人格引領青年大學生學史明理，知史愛國，幫助大學生樹立和鞏固正確的歷史觀、黨史觀，不斷增強大學生發自內心的政治認同、情感認同和思想認同，增強大學生抵御歷史虛無主義等不良社會思潮的正能量。面對歷史虛無主義的侵襲，高校教師要旗幟鮮明地“亮劍”，要敢于斗爭、善于斗爭。要以辯證唯物主義的立場、觀點和方法析史明理，加強對大學生的思想引導和理論辨析，幫助大學生正確認識和科學評價重大歷史事件、重要歷史人物，澄清對革命歷史中一些重大歷史問題的模糊認知、片面理解，讓大學生增強抵御歷史虛無主義的理論底氣和批駁能力。

3.堅定馬克思主義信仰，奏響時代主旋律

社會主義先進文化是以馬克思主義為指導，以社會主義核心價值觀為靈魂，反映我國社會主義經濟基礎的文化，形成和發展于黨領導人民進行社會主義革命、建設和改革發展的偉大實踐中，從中華優秀傳統文化的沃土中孕育，在革命文化中發展和創新?！拔覀兘ㄔO社會主義現代化強國，不僅要在物質上強，更要在精神上強，精神上強，才是更持久、更深沉、更有力量的[10]?！绷暯娇倳涍M一步指出:“沒有先進文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林[11]?！痹诎倌晡从兄笞兙直尘跋?，意識形態領域的斗爭將會更加尖銳、更加復雜。堅定社會主義文化自信，抵御包括歷史虛無主義在內的形形色色的“分化”、“西化”圖謀，進一步筑牢意識形態陣地，是維護和鞏固國家政治安全、文化安全的題中之意和應然選擇。

“強基固本”重在“扶正祛邪”。堅定大學生的文化自信，踐行社會主義核心價值觀，增強建設社會主義文化的行動自覺，關鍵在于以馬克思主義理論武裝頭腦，以理論信仰為支撐，進一步增強大學生主體的“內功”?！爸挥姓嬲R克思主義，才能在揭示共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律上不斷有所發現、有所創造，才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論?！边M一步提升大學生馬克思主義理論的“看家本領”，一是要著力引領大學生學懂弄通馬克思主義中國化的最新理論成果，馬克思主義的立場、觀點和方法入腦入心；二是要牢固樹立大學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，在科學和理性的根基上進一步堅定理想信念；三是要注重歷史與現實結合，要以馬克思主義及其中國化的理論成果和中國特色社會主義偉大實踐創造的歷史性成就，從理論邏輯、實踐邏輯和歷史邏輯的維度，深刻把握馬克思主義的“行”、中國共產黨的“能”、中國特色社會主義的“好”，引導大學生切實領悟馬克思主義的真理性、實踐性和發展性；四是要針對歷史虛無主義的種種抨擊和責難，要“破立結合”，注重引導大學生主動應對思想交鋒，積極回應思想挑戰，要抓住歷史虛無主義的要害，揭露其歷史唯心主義本質，在理性批判的實踐中進一步鞏固正確的歷史觀、文化觀，不斷增強歷史自信和文化自信。