京江翰墨在梁溪

王照宇

無錫博物院收藏有明清時期鎮江籍畫家的作品總計十三件。其中明代畫家馬圖一件，清代“京江派”之張崟一件、顧鶴慶一件、潘思牧三件、蔡嘉一件、明儉一件，清末王?。ㄍ蹼h生）冊頁一件五開。其中王雋生的作品以前少有關注，這五開冊頁和清末無錫畫家華鏡宇（1816—1876）等人的書畫作品合為一冊，對于研究王氏與無錫文人的來往具有重要的史料價值。

馬圖，生卒年不詳，字瑞卿，丹陽人，專工寫照，兼善人物及山水〔1〕。無錫博物院收藏的馬圖繪畫為《仕女圖》（館方定名為《晨妝圖》）〔2〕，絹本設色，縱126.4厘米，橫60.2厘米。該圖由原“無錫市清理清退文革查抄文物圖書領導小組辦公室”（簡稱“二清”），于1988年移交給無錫市博物館收藏。該作品所用絹質較為細膩，畫心右上角有殘破。畫面內容為兩位仕女，其中一站一坐，一主一次，晨起梳妝的情景。人物形象刻畫逼真生動，尤其是面部的處理具有明顯的凸凹變化，無疑說明這種畫風受到了西洋畫的影響，與曾鯨（1564—1647）的“波臣派”畫風尚有一段不小的距離。此圖畫面道具富貴，人物服飾為貴族裝扮，景物布陳也是一派寫實景象，故可以推斷該圖應是一幅貴族仕女肖像寫真。畫心右下方邊角處有作者工整的楷書款識“臣馬圖恭畫”，下鈐“馬”“圖”朱文聯珠印。1986年6月，古書畫鑒定小組來無錫時，楊仁愷將其斷為康乾時期（1662—1795）的作品〔3〕。上海博物館收藏有一件著名的馬圖《項元汴像》（絹本設色，縱40.2厘米，橫27.4厘米，作于萬歷十八年前，即1590年前），無論人物形象的技法處理，還是款識的書寫與鈐印，都與該圖存在著較大的差距。同時據畫面人物的開臉處理來看，仕女嬌柔小巧的氣質、婀娜的體態，應為清代之風尚，那么此處的“馬圖”款當為后填款。另一種情況是，此處的馬圖會不會是另一位重名的畫家呢？據落款的“臣”字來看，說明馬圖應該供奉過宮廷，極可能就是一位御用畫家，而畫面的女主人很大程度上亦來自宮廷，或為皇室勛貴亦有可能，限于史料，僅能做如許推斷。

張崟（1761—1829），字寶巖，號夕庵、且翁、夕道人、城東蟄叟、觀白居士等，尤以畫松樹知名，世稱“張松”，與善于畫柳樹的顧鶴慶（1766—？）并稱“張松顧柳”。張崟及其追隨者較多，世稱“東江畫派”〔4〕。張崟“花卉、竹石、佛像皆工，而尤擅山水。幼年見同邑潘恭壽畫仿文徵明，悅而效之;既而改宗沈周，得其蒼秀渾噩，惟缺乏清疏之氣”〔5〕。無錫博物院收藏的張崟《仿王叔明南村圖》（紙本設色，縱126.5厘米，橫52.5厘米），原為收藏家周懷民（1906—1996）舊藏，后于1984年捐贈給無錫市博物館。此圖由近及遠依次繪山石、林木與流水，層次分明，山石堅硬，林木蔥郁，尤其是松樹幾株，頗顯功力與生氣。畫幅左上方有張崟的兩段行書題識，其一全文如下：“陶淵明詩，昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。敝廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。故隱居者，求佳山水不難，求于佳山水中可卜居為難。求其可卜居猶不難，難在素心人既有且多，復能欣賞奇文與析疑義，豈不難之又難乎？余自城西卜筑城東隅，結茅數椽，蟄伏其中，度此晨夕。雖不乏素心人，奈無奇文可賞，疑義可析。所以數朝夕者寥寥，德之涼薄，概可知矣。此圖來攜贈，薌甫親家因說畫，及之復于右，奉博一哂，中秋后一日，夕庵?！毕骡j“寶”“巖”朱白文聯珠方印。第二段題識位于第一段題識的左側，其文：“見王叔明為陶九成作南村圖，愈覺隱居之樂，為薌甫大兄親家先生仿之，復希法鑒。道光三年中秋前三日，夕庵張崟作于自歸休室?！毕骡j“張崟之印”白文方印、“夕庵”朱白文方印。畫心右下角有鑒藏印“鐵云所藏”朱文方印、左下角有收藏家周懷民“懷民”朱文方印?！暗拦馊辍奔?823年，為張崟晚年作品。張氏題識文字在一些拍賣品上亦曾出現過，如2009年中國嘉德春季拍賣會上出現的張崟《南村圖》（該圖編號1345，紙本設色，縱124厘米，橫40.3厘米），說明是文應有所本。楊仁愷生前將此圖斷為舊偽本〔6〕。若將《仿王叔明南村圖》與現藏故宮博物院的丁亥年（1827）之作《京口三山圖卷》（紙本設色，縱29.3厘米，橫193厘米）相較，筆墨與書法均有不少差距。張崟山水近于“吳派”，清雅秀潤，款題多工整，《仿王叔明南村圖》都與之迥異甚遠，故贊同楊仁愷一說。

顧鶴慶（1766年—？），字子余，號弢庵，與張崟友善，所畫柳樹頗負盛名，時有“顧柳”之譽〔7〕?！八稳饲r萬壑，無一筆不簡，元人枯竹瘦石，無一筆不繁，鶴慶得之?！薄?〕說明其繪畫主宗宋元。顧氏《山林深遠圖》（紙本設色，縱121厘米，橫34厘米）為北京大學原校長，無錫宜興人周培源（1902—1993）舊藏，1988年周氏將之捐贈給無錫市博物館。此圖繪崇山峻嶺，林木丘壑，溪流貫穿其間，意境開闊幽深，筆墨沉雄蒼厚，一派元人氣息，有吳鎮、張崟的影響。畫心右上方為畫家四行行書題識：“松閉前朝寺，楓高古路人。此余在越東游白佛堂句也，偶以題，此覺山林深遠，猶在目前，博紀堂八兄一粲，顧鶴慶?！毕骡j“臣鶴慶”朱文方印〔9〕、“子馀”朱文方印，鑒藏印皆無。就存世顧氏作品來看，師承路子較多，其中尤以“吳門畫派”為主，也有師承“武林派”之藍瑛、米芾、沈周的。此圖主要受沈周影響較大，而沈周山水則主要研習元人吳鎮。周培源所有藏品均不曾經中國古代書畫鑒定小組寓目，故未有鑒定意見留下。

較之上述幾家而言，潘思牧的作品相對較多，無錫博物院共藏有三件，皆為周培源捐贈。潘思牧（1756—1846）〔10〕，字一樵，作品的鈐印與款題則多見“樵侶”。他與潘恭壽（1741—1794）同宗?！吧剿h宗黃公望，近法董其昌，筆沈著而墨罨潤，畫品不在恭壽下?！薄?1〕三件作品中的第一件是《五川積雪圖》（紙本設色，縱160厘米，橫33厘米），采用全景式構圖，描繪的是雪景，白雪皚皚，林木突兀，一片肅殺之景，山石多用披麻皴，右上方有畫家題識：“五川積雪，雪滿山中掩翠幃，煖煟榾柮閉柴扉。瓦盆溫了茅柴酒，剛是溪丁拾蟹歸?！笨钍穑骸鞍耸排怂寄翆??！毕骡j“潘思牧印”白文方印、“髯翁”朱文方印。潘氏所題七言詩為唐寅所作，據款識知此圖作于1837年，潘氏時年八十二歲，可見潘思牧享壽較高。畫心左下方另有潘氏“潘氏樵侶”白文方印，以及佚名收藏印“茂松清泉”朱文方印、“□齋所藏”朱文方印。第二件為《杜牧詩意圖》（紙本設色，縱131.5厘米，橫36厘米），該圖采用縱深式構圖，山石溪流幽深曲折，物象造型精謹概括，注意虛實對比的變化，林木顏色主要采用了朱砂和淡雅的花青，頗具裝飾意味。畫心左上方有潘氏題識，內容為唐人杜牧《山行》詩句：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！笨钍穑骸岸『ゴ喝諏懚欧ㄔ娨?，樵侶潘思牧時年七十有二?！毕骡j“思牧”朱文方印、“樵侶氏”朱文方印。依據潘氏生年可知是圖作于1827年，即道光丁亥年。另在起首處有“畫禪”白文方印一方，應為潘氏鈐印，其余鑒藏印皆無。潘氏第三幅繪畫是《云臺山種梅圖》（紙本設色，縱50厘米，橫31.5厘米），較之前兩幅畫作而言，該圖尺幅相對較小。畫家采用鳥瞰式構圖，繪山林一片，梅樹純用紅色繪成。遠處江水滔滔，幾葉扁舟泛于江面，上方有畫家題識：“余十余年前曾為融甫五兄寫云臺山種梅圖，今已失去。圖為補此，奉博一粲，時辛卯立冬前二日也。樵侶弟潘思牧，時年七十有六?！薄靶撩睘?831年，潘氏時年七十六歲。題識起首處鈐“畫禪”白文方印，下鈐“潘思牧印”白文方印、“潘氏樵侶”白文方印、“髯翁”朱文方印，由此也可以推斷出這些作品上反復出現的“畫禪”白文方印和“髯翁”朱文方印應該皆是潘思牧的用印。畫軸詩堂有清代詩人黃廷光的篆書題識，款署“竺垣先生命題，希教正，資鶴黃廷光”，下鈐“黃氏廷光”白文方印、“資鶴”朱文方印。黃廷光工于詩文，其書法尤以篆書最為知名。

蔡嘉（1686—1779），字松原，一字岑州，號雪堂，一號旅亭，又號朱方老民，與高翔、汪士慎、高鳳翰、朱冕并稱“五君子”。在繪畫上，蔡嘉與蔣璋、張琪并稱“京口三大家”〔12〕?！盎ɑ?、山石、翎毛、蟲魚稱逸品，尤善青綠山水?！薄?3〕無錫博物院收藏的《清溪泛舟圖》（紙本設色，縱172厘米，橫47厘米），采用三段式構圖，純學“吳派”畫法，山石多點苔，林木蔥郁秀麗，受文徵明畫風影響較大。畫心左上方有蔡嘉題識：“石撐青翠色，高處侵扉煙。獨有清溪外，漁人得已先?！笨钍穑骸胺聞⑺赡旯P意，寫于京口焦巖南窗下，松原蔡嘉并題?！毕骡j“松原”朱文方印。畫心邊角之處鈐有偽王鑒（1598—1677）“弇山后人”朱文方印、“伯謙寶此過于明珠駿馬”朱文方印，說明此作曾經清末大藏家裴景福（1854—1924）收藏?！皬m山后人”朱文印為清代王鑒印章，此處的印章應為偽印，實際上和王鑒沒有關系。

明儉，生卒年不詳，字智勤，號幾谷，俗姓王，早年出家九華山，“能詩，善摹晉人法帖，尤工山水，花卉。其山水出入關、荊、馬、夏，運筆如風，墨采沉郁”〔14〕。無錫博物院收藏的《煙浮遠岫圖》（紙本設色，縱137厘米，橫32厘米）〔15〕，1981年由無錫藏家朱錦坤讓售給無錫市博物館。此圖為細筆山水，純學文徵明一路，右上方款題“煙浮遠岫，仿宋巨然法，焦山僧幾谷儉”，下鈐“幾谷畫印”朱文方印、“幾谷明儉”朱白文方印。右下角有“朱錦坤藏”朱文橢圓形印一方。劉九庵（1915—1999）生前將此圖斷為偽本〔16〕。

清末鎮江畫家王?。?807—？）的名聲遠小于前幾位畫家，他的作品受關注度相對亦不及前幾位。無錫博物院收藏的王氏繪畫冊頁（紙本設色，每開縱27厘米，橫32厘米），原和書法家楊沂孫、明代大藏家華云后裔華鏡宇、侯度、侯煒、錢維禎、陳贊虞、翁同龢、華翼綸、馮桂芬、王縡、許宗慎、趙澂、顧珩、周摯、林祖述、陸士樸、翁同祜、裘蔭梧、劉云章等人的書法繪畫合裝為一冊，題為《翰墨因緣冊》，由“無錫市清理清退文革查抄文物圖書領導小組辦公室”于1988年移交給無錫市博物館收藏。據簽題和諸多冊頁落款知，冊頁的主人為“鑒塘”，此人和齊白石、吳昌碩等人皆有往來，具體情況待考。該冊頁實為一本書畫雜冊，其中鎮江畫家王俊的繪畫有五開。第一開為紙本設色山水《曲水流觴圖》，繪王羲之“蘭亭雅集”故事，筆墨秀謹，主要研習“吳派”一路畫風，右上方題識“曲水流觴，庚午秋七月二日，仿盛子昭筆意，為鑒堂仁兄大人正之。古潤雋生弟王俊，時年六十有四”，鈐印“王俊”白文方印、“雋生”朱文方印。據此可以推斷王俊生于1807年，“雋生”應是其字。第二開為紙本設色的《菊花螃蟹圖》，畫家大寫意繪菊花與螃蟹，左上方有行書題識“草臥夕陽牛犢健，菊留秋色蟹螯肥。辛未春季寫，雋生氏用白陽山人意”，鈐“王俊”白文方印、“雋生”朱文方印。右下角另鈐有王俊“京江王俊字雋生印章”白文方印一方，表明其字號與籍貫。此處的“辛未”當為1871年，王俊時年六十五歲。第三開為大寫意人物畫，繪一騎驢老人行走在茫茫大雪之中，此圖為窮款，僅署“丹徒王俊寫”五字，下鈐“雋生”朱文方印。第四開為王氏意筆山水一幅，山石巍峨，小橋流水，筆墨細潤秀麗，題識：“繞屋樹扶疏，庚午夏撫李復古筆意，古潤雋生王俊，時年六十有四?！扁j“王俊”白文方印?！案纭睉獮?870年。第五開的山水畫，較之前幾幅工整，敷色亦更為富麗，山石高聳，碧波萬里，仙鶴與隱士的形象隱喻著神話題材，落款亦為窮款：“辛未春日王俊寫?！毕骡j“雋生”白文方印?！靶廖础睉獮?871年。

無錫博物院收藏的七位明清時期鎮江籍畫家的繪畫作品，其總數達到了十三幅，它們的具體來源十分清楚。由于展覽和研究等各種因素制約，這些藏品一直不曾出版刊行，故鮮有人知曉其具體信息，茲將之整理并略加考訂，力圖為有關研究提供基礎材料。

注釋：

〔1〕俞劍華：《中國美術家人名辭典》，上海人民美術出版社1980年版，第774頁。

〔2〕此圖著錄于中國古代書畫鑒定組：《中國古代書畫目錄》第五冊，編號：蘇6—082，文物出版社1988年版，第30頁。

〔3〕楊仁愷：《中國古代書畫鑒定筆記》，第九章，遼寧人民出版社2015年版。

〔4〕王倚平：《張崟的山水畫藝術》，《東南文化》2000年第8期。

〔5〕俞劍華：《中國美術家人名辭典》，上海人民美術出版社1980年版，第847頁。

〔6〕楊仁愷：《中國古代書畫鑒定筆記》，第九章，遼寧人民出版社2015年版。

〔7〕趙啟斌：《“京江畫派”的繪畫特征及其歷史地位》《，榮寶齋》2006年第6期。

〔8〕俞劍華：《中國美術家人名辭典》，上海人民美術出版社1980年版，第1550頁。

〔9〕顧鶴慶于嘉慶五年（1800年）授館于北京裕親王、莊親王府邸，故有此“臣鶴慶”印章。見趙啟斌：《“京江畫派”的繪畫特征及其歷史地位》，《榮寶齋》

2006年第6期，第72頁?！?0〕潘思牧生卒年，見趙啟斌：《“京江畫派”的繪畫特

征及其歷史地位》，《榮寶齋》2006年第6期，第72頁。

〔11〕俞劍華：《中國美術家人名辭典》，上海人民美術出版社1980年，第1350頁。

〔12〕同〔11〕，第856頁。

〔13〕同〔11〕，第1373頁。

〔14〕同〔11〕，第519頁。

〔15〕此圖著錄于中國古代書畫鑒定組：《中國古代書畫目錄》第五冊，編號：蘇6-336，文物出版社1988年版，第30頁。

〔16〕楊仁愷：《中國古代書畫鑒定筆記》，第九章，遼寧人民出版社2015年版。

（作者為蘇州大學藝術學院副教授）

責任編輯：歐陽逸川