論非物質文化遺產右玉道情在新時代的傳承和發揚

白璇宇

摘要：右玉道情是傳統戲曲劇種，是晉北道情三大流派之一，是研究民間宗教音樂和戲劇的活化石，具有很高的學術價值、藝術價值和歷史價值。右玉道情雖然申遺成功，但是卻面臨著后繼無人的窘境。右玉道情傳承的核心任務是通過整合右玉道情傳統文化資源，實現右玉道情遺產保護、文化教育、公共服務、旅游觀光、休閑娛樂、科學研究多重功能的有機統一。右玉道情的傳承強調的是保護，而不是保存。右玉道情只有融入人民的生產生活中，才能獲得蓬勃的生命力。因此，要結合時代需求，深入挖掘右玉道情所承載的深厚文化價值和精神內涵，提煉古今共同的價值觀與精神追求，強化古為今用。通過文旅融合、場景營造、數字虛擬、主題文創等新形式，賦予右玉道情新功能，讓其在功能轉化中獲得新生，成為滿足人們美好生活需要的文化高地。

關鍵詞：傳承;價值;新時代;右玉精神

正文

山西是中國戲曲的搖籃，有38個地方劇種，居全國第一，右玉道情戲就是其中之一。右玉道情是傳統戲曲劇種，是晉北道情三大流派之一，是研究民間宗教音樂和戲劇的活化石，具有很高的學術價值、藝術價值和歷史價值。右玉道情在我國說唱藝術和戲曲藝術中均占有重要地位，在發展和流傳過程中形成了濃郁的地方特色，成為晉北民間文藝史上一顆璀璨明珠，也是中華戲曲藝術大家庭中一道亮麗的風景線。2006年，經國家文化和旅游部批準被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

一、從非物質文化遺產高度看右玉道情

1.非物質文化遺產的定義

根據聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》定義，非物質文化遺產指被各群體、團體或有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及有關的工具、實物、工藝品和文化場所。公約所定義的“非物質文化遺產”包括以下方面：1、 口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言; 2、表演藝術;3、 社會實踐、儀式、節慶活動;4、 有關自然界和宇宙的知識和實踐;5、傳統手工藝?！氨Ｗo好、傳承好、利用好這些寶貴財富，是我們的共同責任，是人類文明賡續和世界可持續發展的必然要求?！雹?/p>

2.右玉道情的田野調查

右玉道情雖然申遺成功，但是卻面臨著后繼無人的窘境。畢竟當代教育體系，更側重的是科學文化的教育。通過這種教育模式，人就像是流水線上的產品，出來之后就要進入工作崗位，掙錢養家糊口。非物質文化遺產由于不能完全轉化為經濟效益，缺乏資本驅動力，又不能轉變成為青年人所喜愛的流行文化，導致后繼無人。

3.當代中國為非物質文化遺產所做的努力

根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定：非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。包括：（一）傳統口頭文學以及作為其載體的語言;（二）傳統美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;（三）傳統技藝、醫藥和歷法;（四）傳統禮儀、節慶等民俗;（五）傳統體育和游藝;（六）其他非物質文化遺產。屬于非物質文化遺產組成部分的實物和場所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國文物保護法》的有關規定?！爸袊竿澜绺鲊吐摵蠂炭莆慕M織一道，加強交流合作，推動文明對話，促進交流互鑒，支持世界遺產保護事業，共同守護好全人類的文化瑰寶?！雹?/p>

4.非物質文化遺產保護呈現出新的載體

自媒體的出現，讓很多右玉道情的傳承人，紛紛的選擇了新的傳播方式。通過自媒體短視頻，直觀的呈現在人們的面前，實現點到點的對接?；ヂ摼W電子商務的興起，也為非物質文化遺產的產品提供了更廣闊的輸出途徑，從而使其從局限性的地方，走向了全國乃至全世界。借助各種嶄新的載體，去擦干凈右玉道情身上的塵埃，讓老祖宗留下的寶貝再次輝煌璀璨。

二、右玉道情作為非物質文化遺產的價值

1.歷史價值

道情藝術是最古老的劇種之一，它始于傳播道教教義的道教音樂，盛唐時期搬上舞臺，發端為戲劇形式。題材多為神仙造化、修賢觀善、神話故事等。唐代在道觀內所唱的經韻，為詩贊體。宋代以后吸收詞牌和曲牌，衍變為在民間布道時演唱的新經韻，又稱道歌。它精進于漢，昌明于唐，完整于元，成熟于明，廣播于清，幾經衍變，蔚為大觀。其歷史久遠、文化璀璨、稀有珍貴、內容豐富、唱腔優美，在我國說唱藝術和戲曲藝術中均占有重要位置，是戲劇界的一朵奇葩。山西是道情藝術比較盛行的地區，右玉道情則是晉北道情家族中影響最大，流傳最廣，觀眾面最寬的一個大流派。在百余年的演進中，融入了大量的民間藝術，逐漸形成一套嚴格的儀式和規程。

2.學術價值

右玉道情從最初由道士傳經布道清唱，到器樂配入，再到融合了當地民歌、戲曲、說書等多種形式，在節慶、廟會時期登臺表演。其豐富的內容和一脈相承的口頭傳唱方式，原汁原味的原生態性，樸實無華的語言都具有學術價值。據普查統計有三十多個曲牌、曲調，包括三大類五大品種。三大類別是：唱腔、表演、音樂;五大品種：聲腔派系、表演程式、音樂體系、曲牌子曲調、打擊樂。這些類系的形成，既有沿襲下來的民間藝術，也有姐妹藝術串插，最后形成道情的獨有特色。原有古裝傳統戲160多個，現代戲60多個，這些劇目延續著民間戲曲的存活。保護它存活的文化生態，是關系到中華民族傳統文化命脈的工作。

3.藝術價值

右玉道情是晉北地區的民間曲藝，其演繹形式多樣，是右玉群眾喜聞樂見的藝術形式。右玉道情保留了許多原始的、傳統文化，它的劇本結構、語言風格都具有活化石的意義。右玉道情將道教文化融入其中，宣揚的是“人是精神自由、獨來獨往的，應拋棄一切功利”的道家思想，是獨特的中國鄉土文化，有極高的藝術價值。

三、右玉道情傳承和保護的思路

右玉道情傳承的核心任務是通過整合右玉道情傳統文化資源，實現右玉道情遺產保護、文化教育、公共服務、旅游觀光、休閑娛樂、科學研究多重功能的有機統一?！耙局鴮v史負責、對人民負責的態度，建立分類科學、保護有力、管理有效的城鄉歷史文化保護傳承體系?！?③

活化利用是右玉道情發展的主要方式。目的是讓右玉道情從簡單的控制性保護轉向積極的功能轉化和創意活化，從而延續右玉道情的古老神韻?！耙苿又腥A優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力?！雹苡矣竦狼榈膫鞒袕娬{的是保護，而不是保存。右玉道情只有融入人民的生產生活中，才能獲得蓬勃的生命力。因此，要結合時代需求，深入挖掘右玉道情所承載的深厚文化價值和精神內涵，提煉古今共同的價值觀與精神追求，強化古為今用。通過文旅融合、場景營造、數字虛擬、主題文創等新形式，賦予右玉道情新功能，讓其在功能轉化中獲得新生，成為滿足人們美好生活需要的文化高地。

四、右玉道情邁進新時代

1.為右玉道情注入新時代右玉精神

右玉精神所體現的艱苦奮斗是全心全意為人民服務政治本色的生動展現。治沙種樹是右玉廣大群眾的根本利益所在，七十多年的綠色長征是苦難中的輝煌。右玉人依靠著眼長遠、功在千秋的定力，完成了脫貧攻堅這一歷史壯舉。如何把新時代的右玉精神植入右玉道情，將是一個嶄新的課題。

2.右玉道情的涅槃重生

為了進一步傳承弘揚右玉精神順應新時代發展要求，右玉縣著力打造以右玉精神為題材的道情現代戲《綠色夢》，從而為右玉道情的涅槃重生開了個好頭?！毒G色夢》用右玉道情特有的舞臺藝術魅力展示了右玉人民戰勝大自然的恢宏場面?！霸鰪姵青l審美韻味、文化品位，更好服務于人民群眾的高品質生活需求?！雹荨毒G色夢》不僅在傳統音樂、唱腔、表演藝術上有所突破，而且還全程融入現代舞臺藝術。特有的地方語言風味的道白、濃郁的地方特色唱腔，結合現代音樂元素的道情音樂和現代舞臺美術技巧，表現出右玉精神發祥地的人民，堅韌不拔戰天斗地的時代風貌。

3.右玉道情深入尋常百姓家

右玉道情的傳承和發揚，既是對歷史的尊重，也是對國家和民族永續發展的長遠謀劃。右玉道情最大的特點是民族性，是民族個性、民族審美習慣的生動體現，它必定會深入人心，走入尋常百姓家。

右玉道情的傳承人肩負著重要使命，尤其是年輕人的加入能夠為右玉道情的傳承增添更多可能性?！耙晕妮d道、以文傳聲、以文化人”⑥當前右玉道情的傳承和發揚實現了質的飛躍。傳承人走到文化建設舞臺中央，傳承、創造的主體得到尊重，技藝和智慧煥發出新的旺盛生命力。右玉道情不僅在新時代融入了新的文化意涵，而且傳播的渠道和方式也在不斷拓展。例如正在進行中的鄉村振興計劃，可以考慮加入右玉道情的表演，讓傳統文化在經濟發展的同時也傳承下去，“努力實現社會效益和經濟效益有機統一，確保文化產業持續健康發展?！雹叽送膺€可以利用互聯網作為載體，例如美拍、抖音、快手等，借助小視頻傳播右玉道情，“加強公共文化產品和服務供給，更好滿足人民群眾精神文化需要?！雹?/p>

參考文獻：

[1]習近平2021年7月16日致第44屆世界遺產大會的賀信

[2]習近平2021年7月16日致第44屆世界遺產大會的賀信

[3]習近平2021年5月21日在中央全面深化改革委員會第十九次會議上的講話

[4]習近平2021年3月22日至25日在福建考察時的講話

[5]習近平2021年4月19日在清華大學考察時的講話

[6]習近平2021年5月31日在十九屆中央政治局第三十次集體學習時的講話

[7]習近平2020年9月16日至18日在湖南考察時的講話

[8]習近平2020年4月20日至23日在陜西考察時的講話