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中國傳統藝術的人文價值分析

2022-05-16 10:08許薇薇
錦繡·上旬刊 2022年2期
關鍵詞:人文價值

摘要:中國傳統藝術在我國具有上千年的發展歷史,其具有較高的人文價值,在對中國傳統藝術進行研究的時候,更要重視傳統藝術,從而在傳統藝術的研究中獲得創造新藝術價值的能力,使中國傳統藝術外化于行,內化于心,充分的證明中華文化的輝煌。但是對于中國傳統藝術的人文價值法分析,不能從商業價值方面去考量,使中華傳統藝術的人文價值變為一潭幽深澄澈的靈泉,澆灌我們的精神,讓我們的人生更加豐富。

關鍵詞:中國傳統藝術;人文價值;文人知識

中國傳統藝術博大精深,在我國數千年的發展中潛移默化的滲透到各個領域,其中人文價值是中國傳統藝術發展中密不可分的先進部分,而傳統藝術也是中國傳統文化的內在體現,傳統藝術的人文價值形態特征在我國傳統文化中得到了充分的表現[1]。因此做好中國-傳統藝術發展的人文價值研究,有助于我們了解中國傳統藝術,并為我國當前傳統藝術的發展提供有效支持。

一、心懷天下,經世致用

藝術的發展就是為了能夠更好的滿足人們的精神文化需求,但是在我國傳統藝術的初期發展階段,十分重視人文精神。比如:在《尚書.舜典》中提到:“帝曰:夔,命汝典樂,教胄子。直而溫,寬而栗,剛而無虐,簡而無傲。詩言志,歌詠言,聲依永,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和?!边@主要說明的是,史實難考,但是必須要相信,音樂對于人的影響是很大的,早在中華遠古先民時期就意識到一點,這體現了人性培育和音樂的密切關系。而且在《論語》中也有類似的言論,孔子提出“興于詩,立于禮,成于樂”,出自于《論語.泰伯》,這句話的內在含義也是說明音樂對于人的發展發揮著關鍵的作用,藝術學習不僅能夠陶冶情操,還能夠讓人養成良好的品德。在《論語》中寫道:孔子聽到齊國奏響《韶》樂的時候,曾不由得發出贊嘆,認為“盡美矣,又盡善矣”,但是其對于《武》樂的評價體現為“盡美矣,未盡善矣?!?,其出自于《論語.八佾》,之所以有如此美評,主要是因為《韶》樂歌歌頌的古代帝王通過美德禪于堯的舜,存在心懷天下之心。而《武》樂主要歌頌的就是通過武力得到天下的帝王周武王,他雖然得到天下,但是和仁政的觀念相違背,不利于對人們的品格進行培養[3-4]。大家都知道《樂記》出自于孔子,但是后期傳入到弟子公孫尼子的手中,也認為樂的培養對于習得禮儀具有關鍵的意義,認為“聲音之道,與政通矣”,音樂的學習可以使民心向善,所以中國歷代帝王在位期間都設立了專門的音樂機構,重視音樂對于人倫教化和天下發展的作用,并且積極采取措施扶持音樂發展,音樂對于社會穩定發展具有關鍵的意義。

二、教化人倫,經世致用

中國傳統藝術發展不僅體現在音樂方面,也體現在書畫發展方面。教化人倫,經世致用從古至今也受到了歷代書畫家的追捧。南朝的謝赫的作品《古畫品錄》中將這一觀點進行體現。認為“圖繪者,莫不明勸戒,著升沉,千載寂寥,披圖可覽”。明代的書法理論家項穆亦也看重藝術對于人們發展的重要影響?!皶疄楣?,同流天地,翼衛教經者也?!边@句話出自于《書法雅言》,該主張認為書畫的發展對于教化人倫,經世致用具有良好的作用。雖然書法字畫的發展也有對不良行為進行批判的一面,但是也不能否定其對于維護社會統治的意義,所以在后期的發展中,許多中國書畫家的愛國熱情高漲,雖然身份是書畫家,但是體現的是心憂天下,積極入世,敢于和惡勢力進行抵抗的愛國熱情,對于民間疾苦更是做到感同身受,希望通過自己的作品維持社會公正,為人們伸張正義,體現了家國平衡的責任感。而且有許多書畫家在發展中,不僅將創作作為自己發展的宗旨,也在實踐中體現了自己身體力行的一面。比如:我國唐代著名書法家顏真卿,就有著十分濃厚的愛國精神,其在安史之亂發生的時候,將個人的安危拋于腦后,挺身而出,率領許多人們和亂勢力進行抗爭,這就是經世致用。同時也有許多古代著名的畫家,也一直憂心國事,雖然有出家的身份,但是始終無法釋懷,憂心于世,代表人物有清代的八大山人、石濤等。

三、內化心靈,經世致用

佛教的“摩訶般若波羅蜜”所體現的精神就是“到彼岸的大智慧”,這種思想想要說明的就是一個國家的發展需要從其他世界中學習先進的思想,這種思想和我國哲學的思想非常契合,莊子哲學中注重的不僅僅是自然美,也十分重視內化心靈的經世致用。主要講的就是人的內在心靈的感覺——“山林歟,皋壤歟,使我欣欣然而樂歟。樂又未畢,哀又繼之”。這句話是莊子哲學思想中的核心部分,主要講授的就是人如何融于世界的智慧,而不是單純的欣賞自然美。因為在正常情況下,人們對于世界的把握都是通過外在事物直接體現出來的,可以歸結于形;通過心靈感知到的東西屬于是象;可以被人們感知到并且進行利用的東西就是物。形、象、物這三個概念所包含的概念是不一樣的,但是總體可以理解為世界是外在的,可以被我把握的,屬于是可以被我消費的。在我國傳統藝術發展的各個階段,都要將各種不好的東西進行遮蔽[7]。只有將一切內化心靈,經世致用,超越一切對象的感覺,融入到世界中,才能感受到萬物皆有靈性。

綜上所述,中國傳統藝術的人文價值較高,所以需要通過對傳統藝術的研究,感悟傳統藝術的魅力,讓我們在傳統藝術學習的過程中,具備新藝術的創造能力,體現中華文化的輝煌。畢竟傳統藝術屬于是一潭幽深澄澈的靈泉,其不僅可以豐富我們的精神世界,也可以凈化我們的心靈,讓我們的生活變得更有意義和風采,讓我們生活的質量更上一層樓。

參考文獻:

[1]蔡勁松.中國傳統"畫道":內核、意蘊及當代價值[J].北京航空航天大學學報(社會科學版),2020,33(2):45-50.

[2]楊旻驊.論傳統裝飾藝術的當代價值[J].中國建筑裝飾裝修,2017(10):116-117.

[3]程新哲,崔長城.探究中國傳統的民間美術在當代藝術中的應用與價值[J].吉林工程技術師范學院學報,2021,37(3):82-84.

作者簡介:

許薇薇//出生年份:1998/性別:女/籍貫:安徽省六安市/學歷:藝術學碩士(應屆)/職稱/研究方向)研究方向 郵編:266071

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