抗戰時期女性舊體詩詞的情感研究
——以馮沅君、沈祖棻、丁寧為例

宋 洋，王雪佩

（重慶幼兒師范高等?？茖W校，重慶 萬州 404100）

抗戰時期，舊體詩詞取得了不俗的成就。殘酷的戰爭為詩人提供了前所未有的豐富題材與人生體驗，詩人以舊體詩詞為載體，多角度地深刻反映了抗戰的歷史，書寫著悲憂混雜的心緒。以馮沅君、沈祖棻、丁寧等為代表的巾幗女性，用舊體詩詞歌頌抗戰、批評時政、表達離思，把發自內心的深悲沉痛化作有血有肉的鏗鏘文字。

一、抗戰時女性舊體詩創作的背景

（一）社會背景

二十世紀初的新文化運動，高舉“民主”和“科學”兩面大旗，批判封建專制主義與“三綱五?！钡葌鹘y倫理道德觀念，提倡自由平等、個性解放等思想。越來越多的女性承擔起自我解救和提升的使命。那些拘束于閨閣之中、與社會隔絕，身體和精神都被封建宗法思想鉗制的女性，她們的現代女性意識逐步覺醒，謀求思想解放和自身獨立，實現了女性接受高等教育和自由平等的權利，更多地參與到社會事務中去?！岸兰o是被壓迫階級底解放時代，亦是婦女底解放時代；是婦女尋覓伊們自己的時代”[1]。1919年原北京女子師范學堂更名為北京女子高等師范學校，1920 年北京大學首開女子招生，國內女子高等教育正式開啟。她們借此“走出去”，更加關注現實和社會。馮沅君和沈祖棻，就是思想啟蒙影響下成長起來并接受過高等教育的新女性。

迨至抗日戰爭的爆發，民族矛盾空前激烈，同仇敵愾抵御日軍侵略是全國人民共同的呼聲。1937 年國民黨當局發布《國民政府自衛抗戰聲明書》，宣告“中國以責任所在，自應盡其能力，以維護其領土主權……中國決不放棄領土之任何部分，遇有侵略，惟有實行天賦之自衛權以應之?！盵2]為保家衛國，國共合作，組織了多次大規模的會戰，中國軍隊在作戰時表現出的英勇無畏，大長國人志氣。但因裝備及訓練不如日軍，傷亡慘重，節節敗退。東、中部高校被迫多次內遷西南各地，大量的女性教員、學者和學生跟隨學校輾轉流離，四海為家。馮沅君和沈祖棻避難西南，奔波流離。千余公里的長途跋涉，還伴隨空襲不斷、災疫蔓延等惡劣環境，難得有幾許的安定生活，正如杜甫所寫“支離東北風塵際，漂泊西南天地間”。丁寧在戰火中顛沛，漂泊在揚州、上海、南京等敵陷區，生活甚是凄苦，“平生所歷之奇慘，甚于說部家言”[3]。面臨國將不國的慘況、朝不保夕的憂懼和“家書抵萬金”的苦澀，她們用舊體詩詞寫出了山河破碎的慘況、物是人非之嘆。

（二）文化背景

1917 年，陳獨秀、胡適發起“文學革命”，對整個封建舊文學宣戰。舊體詩詞作為舊文學的精華所在，首當其沖受到批判。舊體詩詞被貶斥為“引人作假的古董”“桎梏人性底陳套”，被批判得體無完膚。經歷與“國故派”“學衡派”等論戰之后，白話新體詩占據詩壇的主流位置，舊體詩面臨著前所未有的危險性局面。雖舊體詩詞憑其自身的魅力，并未在強力打壓下消亡，但已經淪落到“邊緣化”的困境。

十四年的抗日戰爭，中國處于一個異常動蕩的歷史轉折時期。但是，殘酷的政治和外部環境并沒有阻礙舊體詩詞的發展，反而激起它頑強的生命力。亡國滅種的危機之下，民族主義文化重新占據制髙點，任何有利于捍衛國家主體完整性、確保中國不被分裂的民族文化立場，都能包容與接受。所以借力傳統文化激發民族情感，構建民族自信心，用舊體詩詞“抒情言志”“比興寄托”就有了良好的契機。正如周揚指出：“舊形式為抗戰政治宣傳的一種必要而有力的武器，這已是無可置疑，沒有爭辯的余地了?！盵4]馮沅君亦在《婦女與文學》一文中指出女性不應放棄舊有的文學地盤[5]P315。所以無論是受過高等教育的新女性沈祖棻、馮沅君，還是仍然在傳統閨閣教育下成長起來的閨秀才女丁寧、周煉霞等人，都抱著憂國憂民的情懷抱負，將深厚的愛國熱情和強烈的時代思緒在文字中盡情揮灑。

二、政治性：國之殤——山河與抗戰

“聲音之道，與政相通：情感之生，與物相應。彼處成周之盛世者，必不得懷黍離之思；睹褒妲之淫亂者，又豈能詠關雎之什?！盵6]P3面對日寇侵略，詩人們以對祖國、民族熾熱的愛來痛斥日寇侵略，呼吁抗日救國。

（一）山河破碎與戰事凄慘

馮沅君《四馀詩稿》，對諸多戰事皆有實錄?！捌咂呤伦儭?，有詩《北平事變》；“徐州會戰”，有詩《聞海門失守》和《臺兒莊大捷》；日寇攻陷廈門，有詩《廈門失守》；日軍轟炸敵襲西南，有詩《聞嘉州被炸》；聽聞太平洋戰爭爆發，有詩《得書》；香港淪陷，有詩《香島》和《再題》。

以詞這一文體來對戰事進行描寫，則要看沈祖棻和丁寧。沈祖棻《水調歌頭·雨夜集飲秦淮酒肆》之“九一八事變”、《菩薩蠻·丁丑之秋，倭禍既作，南京震動。避地屯溪》之“日寇進逼南京”、《霜葉飛·歲次己卯……過渝州止宿?？軝C肆虐，一夕數驚》之“1939 年日寇轟炸陪都重慶”和丁寧《摸魚子·丁丑江州歲除……時倭亂方熾，又將南遷矣》之“1937 年日軍全面侵華”、《鶯啼序·挽碎玉詞人》之“1938 年友人王叔函被日軍殺害于揚州”。且仔細品鑒沈祖棻《霜葉飛》：

晚云收雨。關心事，愁聽霜角凄楚。望中燈火暗千家，一例扃朱戶。任翠袖、涼沾夜露。相扶還向荒江去。算唳鶴驚烏，顧影正、倉皇咫尺，又催笳鼓。

重到古洞桃源，輕雷乍起，隱隱天外何許？亂飛過鹢拂寒星，隕石如紅雨?？唇倩?、殘灰自舞，瓊樓珠館成塵土。況有客、生離恨，淚眼凄迷，斷腸歸路。[6]14

空襲警報凄厲，整個山城閉門熄燈，漆黑一片。在此漆黑寒冷之秋夜，詞人不得不拖著病體逃往防空洞避難，疲于奔命，狼狽不堪，如唳鶴驚烏。敵機掠過，炸彈轟響，紅色火光中飛石如雨。無數房舍化為灰燼，傷亡眾多。詞人悲憤日寇進攻，戰火曼延，家園難料，真是斷腸歸路。

（二）英勇抗戰的歌頌與政治腐敗的諷刺

一方面是對英勇抗戰的歌頌。中國軍隊作戰時表現出來的是視死如歸，值得頌贊。馮沅君《臺兒莊大捷》“范氏平吳前例在，範金合鑄眾將軍”[5]P337，以春秋時期范蠡助勾踐滅吳之例，期盼眾將士合力，驅除韃虜?！稄B門失守》“生死成敗不須論，誓以微軀殉廈門。沙尾江頭明月夜，幾多忠烈未招魂?！盵5]P338借楚辭“招魂”，歌頌守戰廈門的壯丁隊志氣忠烈、以身殉國。沈祖棻《一萼紅·甲申八月，倭寇陷衡陽。守土將士誓以身殉》以悲憤之情展現將士們的“浴血雄心”。笳鼓悲鳴，守城將士日夜鏖戰，誓死保衛衡陽，相約來生，何等壯烈凄切。丁寧因處于淪陷區，飽經憂患及人事之變，更期許有大神通者能“好展平生醫國手，把孱夫舊恨從頭雪。金甌舉，滿于月”[7]P86（《金縷曲·午橋醫師以毛刻谷音為贈》）。

另一方面是對政治腐敗的諷刺。馮沅君組詩《書燕京大學事》“塞北江南羽書馳，寇師已破蔣山陲。華燈高館明如月，珠樣歌喉頌圣時?！盵5]P3361937年冬烽火遍燃，而處于淪陷區的燕京大學校內卻依舊歌舞升平，照舊打牌、演戲，真可謂“商女不知亡國恨”。詩人甚至感嘆“如何十里昆明水，洗盡青年敵愾心”[5]P337（《樂壽堂》）。沈祖棻《臨江仙·碧檻瑤梯樓十二》“銜石精禽空有恨，驚波還滿江湖”[6]P11，諷刺嘗自比銜木石以填滄海的汪精衛，竟然倒行逆施投靠日本，墮落為漢奸，遺臭萬年?！队菝廊恕こ啥记镌~》》“玉樓香暖舞衫單。誰念玉關霜冷鐵衣寒”[6]P74，諷刺當局者與沉醉享樂者紙醉金迷，忘卻國難，茍且偷安。丁寧《滿江紅·甲申七月》“笑鷃雛腐鼠，也言江左”[7]P89，可笑“鷃雛、腐鼠”，也敢睥睨鯤鵬、鵷鶵。丁寧筆鋒恣肆，憤怒地指斥國賊，顛倒黑白，是非不分?！督鹂|曲·題醉鐘馗橫幅》借鐘馗之事比興寄托，別有氣色?！盎诋斈晗s干祿，自殘同類。鬼國縱橫千載久，弱肉渾難剩記。到今日，獨夫群棄?！盵7]P87鐘馗原為民間傳說中的驅鬼的正面形象，本篇卻借“醉鐘馗”以針砭世道人心，揭露汪偽政權為虎作倀、殘害同胞的禍心，諷刺力道甚大。

著重提下馮沅君的五言長篇《不寐聞雁，長謠述哀三十韻》，頗有杜工部之韻：

塞雁天外來，哀叫聲伊軋……家書勝萬金，書絕連百日。己卯虜騎至，禍變起倉卒。夜行竄荒谷，炤路托星月……所向如無人，禹域從奔突，桂柳水湯湯，湯湯皆人血。南楚守不得，衡嶷空屹屹。河洛三十縣，鯨吞一電抹。夢夢豈天醉……戰士饑欲死，狗彘食人食。上下殉財福，國斬更何恤!撫膺一嘆息，涕下不可雪。[5]P389（節選）

全詩三百字，大致可分為三段。第一段開頭至“書絕連百日”。中原板蕩，國步多艱，詩人長久輾轉于西南之地。憂念家國，耿耿于懷。誠是“烽火連三月，家書抵萬金”。第二段從“己卯虜騎至”至“鯨吞一電抹”，言岌岌可危的民族命運。華北失守，湘中重鎮長沙、衡陽業已陷落，國民黨軍隊節節潰敗，死傷無數。第三段從“夢夢豈天醉”至末尾，諷刺當局者。全篇從憂國思家說起，最后又以撫膺涕淚做結語?！笆鰬选倍重炌ㄈ?。前線將士效命死節與后方縱情聲色進行對比，諷刺當局者忘卻國難、沉迷享樂、茍且過活。

三、抒情性：人之憂——漂泊與相思

“迨遭世板蕩，奔竄殊域，骨肉凋謝之痛，思婦離別之感，國憂家恤，萃此一身?！盵6]P3從居無定所的羈旅思鄉，再到親朋間的唱和，蘊含的是國恨與家愁、漂泊與彷徨。

（一）客居漂泊與家國之思

馮沅君《滇池》“籬菊江楓同寂寞，人間何處著秋思”[5]P344，《點絳唇·憶北?！贰捌次髂?，往事何堪說！金甌缺，幽燕于越，是處娟啼血”[5]P358，《踏莎行·篆塘泛登三清閣》“茫茫更觸古今愁，長安不見令人老”[5]P361，借用“江楓”“杜鵑”“長安”等意象，展現避難西南最真實、最無奈的心聲。孤獨落寞、凄涼哀愁、沉痛悲咽等所有難以言表的離亂滄桑感，都躍然紙上。其他如《月夜》《倚樓》《點絳唇·聞雨》等，多借日常生活寄托家國之思和顛沛流離之感。沈祖棻善以組詞的形式，借景抒情，感慨國事?！杜R江仙·昨夜西風波乍急》八首、《浣溪沙·一別巴山棹更西》十首、《鵲踏枝·零露繁霜芳序換》四首、《蝶戀花·樓外重云遮碧樹》二首等。且看《蝶戀花》：

樓外重云遮碧樹。山上鵑啼，山下流人住。別淚濛濛知幾許，夜來寒雨朝來霧。漫問荒煙家在否？猶望生還，重到江南路。飛盡楊花春又暮，沉吟忍信歸期誤。

乳燕交飛鶯亂語。如此江山，只有鵑聲苦。楊柳無情千萬縷，年年卻系行人住。水上流花枝上絮。已是天涯，何必愁風雨。極目綠波芳草渡，轉憐春有歸時路。[6]P50

其一言因戰亂阻隔，歸家之路無期，杜鵑啼鳴，勾出流人故國之思，淚眼蒙眬，期望能生還故鄉。然如今春去盡，歸期又誤。其二仍以杜鵑聲起興，呼應第一首，思鄉最苦。久居在外，苦難已是常事。春且尚有歸路，但個人國家出路難尋的悲哀痛苦，最是凄涼。

丁寧詞中有大量與漂泊、凄涼有關的語句?！耳L啼序·戊寅春暮》“斷盡羇魂，幾多離緒……倚遍危闌，故園甚處”[7]P51，《薄媚摘徧·己卯春日感賦》“亂離情，零落感……悵望天涯，天涯不似故鄉遠”[7]P60，《木蘭花慢·夜雨鳴階》“分明，身世等浮萍，去住總飄零”[7]P69，“離緒”“飄零”“故鄉”“歸期”等詞反復出現，這是身處淪陷區，四面楚歌、無家可歸的真實映照。國破家亡之痛充斥胸中，故有江山之嘆，家國之思。因不愿到日偽任職，又不愿含糊茍活，不得不客居漂泊，身世凄苦。

（二）伉儷情深與知音之交

1929 年，馮沅君與陸侃如結為夫妻。1937 年沈祖棻與程千帆結婚。全面抗戰爆發后，兩夫婦皆數年漂泊，時有聚散，多歷悲歡。相濡以沫和相思哀怨，盡表現于女詩人筆下。馮沅君《紀夢》“同訴情悰眉解語，不辭魂斷憶君容”[5]P344，《減字木蘭花·記夢》“驚鴻縹緲，還似當年儀態好。一晌溫柔，風雨紅樓夢不留”[5]P362。離恨重重，風雅溫暖的過往再難繼，如今是孤枕垂淚，只能托之與夢魂，可也是亦難如愿?！拔羧遮w李今程沈”，沈祖棻將對丈夫濃重相思賦于詞箋?！耳p鴣天·寄千帆嘉州》“從別后，憶行蹤。夢魂欲化行云去，知泊巫山第幾峰”[6]P17。借“倩女離魂”之故事，由現在推及將來，恨不得將夢魂化為行云，相伴夫君而去，表現執著的相思?！短椒夹拧び駹t畔》“錦衾角枕馀熏冷，翻憶蓬山遠。照銀缸、未抵年時，夢中相見”[6]P58。借用李義山之典故，寫長夜難眠，酒醒燈殘，思念之情重又翻起?？蓧糁幸嘁姴坏剿贾?，只有殘燭照著我的形單影只。其他如《齊天樂·煙村疊鼓催殘歲》《過秦樓·病重寄千帆成都》《薄幸·剩寒做雨》等，皆借季節、歲月更迭，由景及情，寫出內心的相思和愁悶。

知音之交，要重點提及丁寧。丁寧家庭多難，命途多舛（父母雙亡，女兒早夭），離婚之后更是孤獨憔悴，郁郁寡歡。友情成為丁寧精神苦難的慰藉，丁寧的朋友中，懷念最多的當數戴味琴。戴味琴是丁寧早年恩師之女，兩人交誼甚深，更重要的是兩人近似的孤寂人生。戴味琴終身未嫁，縞衣素服，清靜自守。十四年的抗戰時間里，戴味琴時時出現在詞人的心間與筆端。她們是心意相通可以解憂愁的姐妹，故戰爭離亂之中，寄給戴味琴的詞中，流露出深沉的漂泊愁思。如《鷓鴣天·得味琴揚州來書》“千里月，五更鐘，此時情思問誰同”[8]P62，《燭影搖紅·辛巳秋懷味琴》“一水盈盈，故園回首天涯遠。旅魂銷盡莫登樓，瀛海煙塵滿”[8]P78。離亂中悲涼之人，輾轉難寐，孤獨一人，愁緒難解。想登高消憂，可乾坤震蕩，人事全非。此中情緒只能說與味琴。且看《鵲踏枝·甲申仲春寄味琴》：

莫道歸期歸也未，似影閑愁，去住難回避。倒盡金尊還貯淚，小樓一夜添憔悴。新困正同蠶欲蛻，強起披衣，依舊和衣睡。多謝鐘聲敲夢碎，夢回不到傷心地。[7]P88

上闋寫有家難回的哀愁凄苦，愁似孤影，伴隨終日?？v是仲春季節，卻仍要借酒消愁。下闕抒愁之深切，前塵往事紛紛擾擾，心間縈繞，卻回不到故鄉之地，浸潤了主人公的身世飄零之感。

劉夢芙在著作中曾言：“這十幾年間（抗戰時期）激勵全國抗戰的愛國詩詞創作持續達到高峰，夏承燾……沈祖棻等是杰出的作手；陳寅恪……丁寧等許許多多詩人詞家的集子中都有呼喚抗倭、記述流亡悲苦的力作?！盵8]戰爭和時局迫使國人背井離鄉、夫妻離散，身寄他鄉，真是“國破家亡雙淚暗”。馮沅君、沈祖棻、丁寧三位女性詩人以自身所歷為基礎，借助詩詞政治性與抒情性的統一，道盡了慷慨悲歌，寫出了山河破碎的哀痛、將士殉國的悲烈；寫出了身世飄零、無家可歸的惶恐；寫出了充滿時代印記的、凄涼與憂傷的愛情和友情記憶。