以情優教：高校思政課講好黨史故事的情感維度

陳愛華

（廣東輕工職業技術學院，廣東 廣州 510300）

習近平總書記在2021 年黨史學習教育動員大會上的講話指出：“要抓好青少年學習教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承?！盵1]全面貫徹習近平總書記的重要講話精神，充分發揮黨史對青年學生培根育魂的作用，要求思政課教師要在學深學透黨史故事方面下足功夫，不但要講透黨史故事所蘊含的理論知識和歷史規律，達到以理服人，還要以富有情感的方式來講黨史故事，達到以情動人。長期以來學界普遍認為，中小學階段的思政課重在情感教育，大學階段的思政課重在理論教育。事實上，情感教育與理論教育并不矛盾，高校思政課也要輔以一定的情感教育，才更符合學生認知發展規律。這就要求教師要積極探索高校思政課講好黨史故事的情感路徑，著力挖掘百年黨史的情感資源，揭示百年黨史的情感意蘊，努力強化情感素養培育，優化情感敘事方式，創設積極情感體驗，達到“以情優教”的良好效果。

一、高校思政課要從情感維度講好黨史故事

黨史故事是協助高校思政課教學目標達成的重要資源。高校思政課不但要講透黨史故事所蘊含的“理”：道理和理論，達到以理服人，還要講清黨史故事所蘊含的“情”：情懷和情感，要以富有情感的方式來講黨史故事，達到以情動人。高校思政課從情感維度講好黨史故事，不但要挖掘黨史故事的情感資源，還要以富有情感的教學方法來講黨史故事。

高校思政課從情感維度講好黨史故事，首先要挖掘黨史故事的情感資源。高校思政課在某種程度上就是一種情感教育。情感是指人對客觀事物是否滿足自身需要而產生的態度體驗。情感是一種內在的、強大的、持久的力量，驅動人們深入實踐、改造客觀世界。學界普遍認為，情感是提升教育教學效果的重要手段。甚至有人認為，情感并不僅是教育的手段，也是教育教學的重要目標，教育教學本身就是一種情感實踐活動[2]。教育教學不能脫離情感進行，而思政課教學與情感的聯系更為緊密，情感性是高校思政課的重要屬性。首先，馬克思主義理論強調人的“情感”。馬克思主義理論強調，人不僅是理性的存在物，還是感性的存在物，是情感的存在物。情感是人之為人的重要特性。教育者和教育對象都是情感存在物。教育者是富有情感，具有情感意識和目標的人，教育對象是富有情感，具有情感需求和期待的人。師生之間的情感互動是思政課的重要前提和要求。其次，高校思政課的培養目標和內容指向也包括培養學生情感發展在內的精神發展和價值需求。高校思政課培養的是全面發展的社會主義建設者和接班人，內含了情感及情感發展。黨的十八大以來，黨中央更是直接從情感維度對高校思政課提出要求，要求思政課教師“情懷要深”，要求學生“堅定對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念……厚植愛國主義情懷”。從高校思政課的內容指向來看，高校思政課不僅要培養學生的馬克思主義理論素養、科學的思維方式，還要培養學生的理想信念和愛國主義等內容，即包括情感發展在內的精神發展和價值需求。這是思政課與其他學科不同之處。因此，高校思政課強調以情動人，要求以理服人和以情動人相結合。綜上，高校思政課在某種程度上就是一種情感教育，而百年黨史故事充滿濃厚的情感色彩，蘊含豐富的情感意蘊和情感資源，所以黨史故事是高校思政課重要的情感資源。

高校思政課從情感維度講好黨史故事，還要以富有情感的方式來講黨史故事。百年黨史蘊含著豐富的可歌可泣的故事，如何講好黨史故事，更好地發揮黨史故事的育人功能，是亟需解決的難題?，F代情感敘事理論認為，認知受情感影響，有利于讀者產生情感體驗，進而建立起讀者與故事人物的情感共鳴、情感認同。黨史故事的情感敘事方式就是對如何講好黨史故事的有益探索。它強調挖掘黨史故事的情感意蘊，教師充滿感情地去講黨史故事，使學生的情感得到調動、激發和升華，達到以情優教的良好效果。其一，情感能夠極大引發學生對黨史故事的興趣。教師充滿感情地講黨史故事，對學生的情感需求給予及時反饋，對學生的情感期待給予較好的滿足，師生之間有良好的情感交流與互動，就能激發學生對黨史故事的興趣，增強黨史故事的吸引力和感染力。如當高校思政課教師在講焦裕祿的故事時候，真情流露，熱淚盈眶，學生怎能不被吸引，怎能不被深深打動呢？其二，情感能夠深刻影響學生對黨史故事的理性認知和價值選擇。黨史故事承載著豐富的情感意蘊。當教師具有良好的情感素養，以情感敘事方式來講述黨史故事，給學生創設積極的情感體驗，學生更容易被打動，從而明確政治方向、激發精神動力、促進理論學習、規范社會行為。例如，思政課教師在講授“人民至上”的時候，先從“半條棉被”的故事講起，不但能吸引學生的興趣，還能更好引導他們深刻理解“人民至上”的理論深意和政治意義。高校思政課以富有情感的方式來講黨史故事效果更好。

綜上，高校思政課從情感維度講好黨史故事，要充分利用黨史故事的情感資源，以富有情感的方式來講黨史故事，努力實現“以情優教”。值得注意的是，思政課講黨史故事要把握分寸，要精心挑選最經典、最有教育意義的黨史故事。同時，從情感維度講黨史故事，必須是有感而發、真情流露，不能過于夸張和做作，否則就有“表演”的嫌疑，難以感染學生、打動學生。

二、高校思政課講好黨史故事的情感資源

中國共產黨是使命型政黨，也是情感型政黨[3]。中國共產黨在領導人們革命、建設和改革的過程中，“表達了對歷史的敬畏、對人民的尊重、對民族的自豪、對政黨的自信和對世界的擔當，展現了世界大黨的情感意蘊，建構了中國共產黨的情感形象?！盵3]百年黨史蘊含著中國共產黨豐富的情感意蘊，是一座豐沃的情感“富礦”，是高校思政課用之不竭的教育教學資源。高校思政課要善于挖掘黨史故事的情感資源，深刻揭示其蘊含的情感意蘊。從總體上看，高校思政課各門課程、各個環節都可以廣泛利用百年黨史故事及其情感資源，然而由于不同課程的內容和要求不同，融入的情感意蘊也應有所側重。高校思政課是由理論課、實踐課、選修課構成的課程體系。以下以五門思政課理論課為例，闡述高校思政課如何利用黨史故事的情感資源。

（一）“中國近現代史綱要”重點融入對歷史的敬畏、對人民的尊重

唯物史觀在堅持人類歷史發展的客觀規律性的前提下，肯定人民群眾在歷史發展中的主觀能動作用。習近平總書記指出，“歷史就是歷史，歷史不能隨意選擇，一個民族的歷史就是一個民族安身立命的基礎?！盵4]而人民群眾是歷史的創造者。正是因為堅持正確的歷史觀，堅持對歷史發展規律的肯定和尊重，堅持對人民群眾歷史作用的尊重，中國共產黨順應歷史發展趨勢，領導人民創造了屬于中國人的歷史。中國共產黨對歷史的敬畏、對人民的尊重，集中體現在對歷史事件和歷史人物的科學評價上。中國近代以來的歷史不僅是屈辱史，也是中華民族的抗戰史、奮斗史。近代以來各個社會階級、階層，愛國志士都曾領導或者參與過改良、革命活動。雖然這些活動都失敗了，但是中國共產黨承認它們的歷史作用和意義。中國共產黨對歷史的敬畏、對人民的尊重還體現在把握社會發展大勢順勢而為，成立中國共產黨，明確提出反帝反封建的革命綱領。講授“中國共產黨成立”時，可以先以講故事或者情景劇或者視頻的方式呈現“南陳北李、相約建黨”的黨史佳話，引發學生思考與討論：當時先進的中國人為什么要成立中國共產黨，進而引導學生引出中國共產黨人的初心和使命。

（二）“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”重點融入對人民的尊重、對政黨的自信

中國共產黨成立后，中國革命的面貌從此煥然一新，而中國共產黨之所以能，歸根到底是因為得到了人民群眾的支持。百年黨史中蘊含很多關于黨與人民群眾之間溫馨的互動故事，這也從一個側面解釋“中國共產黨為什么能”的問題?！懊珴蓶|思想和中國特色社會主義理論體系概論”要善于將這些情感資源有機融入教學中。例如，講授“新民主主義革命理論”的時候，可以先以講故事或者情景劇或者視頻的方式呈現“半條被子的故事”，引發學生思考與討論：中國共產黨為什么能得到廣大人民群眾的支持，進而引導學生總結出“中國共產黨為什么能”。又如，講授“新民主主義革命道路”的時候，可以先以講故事或者情景劇或者視頻的方式呈現“八角樓的燈光”的故事，引發學生思考與討論：八角樓的燈光的隱喻是什么，進而引導學生領悟毛澤東為首的共產黨人探尋中國革命道路的艱辛與信心。中國共產黨確信：依靠廣大人民群眾的支持，中國共產黨一定能走出一條中國革命道路并取得最終勝利。這是中國共產黨對人民的推崇，也是對政黨的自信。

（三）“思想道德與法治”重點融入對民族的自豪、對世界的擔當

近代以來中國面對三千年未有之大變局，中華民族處于生死存亡之際。然而革命先烈們始終對祖國懷赤子之心，始終保持歷史自信和文化自信，始終堅信中華民族必將走向偉大復興，始終關注世界發展大勢，充分表達了對民族的自豪，對世界的擔當。為了中華民族偉大復興，李大釗從容就義，劉胡蘭視死如歸，夏明翰堅持“砍頭不要緊，只要主義真”，方志敏寫出了散文《可愛的中國》……這些都是“思想道德與法治”講授愛國主義的鮮活素材和經典案例。講授愛國主義時，要列舉革命先輩為了民族、為了祖國，不惜付出青春和生命的典型事例。例如，可以讓學生朗誦方志敏《可愛的中國》一文，引發學生思考與討論：愛國主義的內涵是什么，進而引導學生總結出愛國主義的基本要求：愛國就要愛祖國的大好河山，愛骨肉同胞，愛燦爛的文化，愛自己的國家。此外，“思想道德與法治”教學還應該有機地融入對世界的擔當。我國是有擔當、有抱負的大國，中國共產黨是有擔當、有抱負的大黨。黨的十八大以來，我國日益走向世界舞臺中心，統籌世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興，富有創見地倡導“人類命運共同體”理念，切實推動“一帶一路”合作，成為世界和平發展的維護者、推動者，充分彰顯了中國共產黨胸懷天下的實踐品格?！八枷氲赖屡c法治”重在培養時代新人，要引導青年學生胸懷天下，把握世界發展大勢，關注人類共同命運，投身民族偉大復興。

（四）“馬克思主義基本原理”重點融入對歷史的敬畏、對人民的尊重

唯物史觀揭示了人類社會發展變化的一般規律，也確立了人民群眾在歷史發展中的地位和作用?；谖ㄎ锸酚^，中國共產黨始終保持對歷史的敬畏，對人民的尊重?！按髿v史觀”“全心全意為人民服務”“人民至上”都表達了對歷史規律的遵循，對人民地位和作用的確認。講授唯物史觀時先以講故事或者情景劇或者視頻的方式呈現淮海戰役中雙方在兵力、武器裝備方面的數據對比，引發學生思考與討論：戰爭勝利的根本原因是什么，人類社會發展方向歸根到底是由什么決定的，進而引導學生得出唯物史觀的基本觀點和原理。此外，百年黨史還有很多熱愛真理、追求真理，為真理廢寢忘食，甚至不惜犧牲生命的故事。陳望道“真理的味道非常甜”的故事，夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的詩句，都反映了中國共產黨人追求真理、熱愛真理的情懷。這些都可以有機有效地融入“馬克思主義基本原理”教學。例如，講授關于“真理與價值”時，先通過講故事或者情景劇的方式呈現“真理的味道非常甜”的故事，引發學生思考與討論：什么是真理，真理的價值是什么，進而引導學生充分理解真理的魅力，培養學生熱愛真理的精神、追求真理的勇氣。

（五）“習近平新時代中國特色社會主義理論體系概論”重點融入對政黨的自信、對世界的擔當

首先，“習近平新時代中國特色社會主義理論體系概論”要重點融入對政黨的自信。習近平總書記強調：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！盵5]這充分彰顯了政黨自信、國家自信和民族自信。要列舉中國共產黨在脫貧攻堅、生態文明建設、改善民生等方面的成就和措施，例如，講授“脫貧攻堅”時，可以先以講故事或者情景劇或者視頻的方式呈現“譜寫新時代青春之歌的黃文秀”，引發學生思考與討論：中國共產黨為什么要堅決打贏脫貧攻堅戰，進而引導學生總結出中國共產黨脫貧攻堅戰所取得的成就和意義。又如，講授“生態文明建設”時候，可以先以講故事、情景劇或者視頻的方式呈現“太行山的新愚公李保國”，引發學生思考與討論：中國共產黨為何要提出并踐行生態文明理念，進而引導學生總結出中國共產黨在生態文明方面所取得的成就和意義。此外，“習近平新時代中國特色社會主義理論體系概論”還要重點融入對世界的擔當。習近平總書記強調：“中國共產黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進步事業而奮斗的黨?！盵6]人類命運共同體的提出，“一帶一路”的實踐，對國際事務的參與，無不展現了中國共產黨對世界的擔當精神，也得到了國際社會的廣泛認同。

三、高校思政課講好黨史故事的情感路線

高校思政課講好黨史故事的情感路線，關鍵在于教師。要強化教師情感素養培育，提高教師的情感素養，這是思政課講好黨史故事的前提和總要求。在具體教學實踐中，教師要注意優化情感敘事方式，創設積極情感體驗，這是思政課講好黨史故事在教學方式方法的具體要求。

（一）強化情感素養培育

情感素養是指“對于情緒和情感相關知識的積累、相關方法和技能的掌握、在具體場景中基于情感的表達、溝通與反思能力等”[7]，主要包括情感意識、情感表達能力、共情能力、情感教育的能力。長期以來理性主義在哲學上盛行，“情感”被忽視、被邊緣化甚至被矮化。加上應試教育的影響，情感的教育功能未得到足夠的關注，教師的情感素養沒有得到足夠重視。對于思政課教師而言，馬克思主義理論素養、信息化素養是重要的，而情感素養則鮮有人關注。隨著社會學對情感的重新解讀、教育學對情感的重新定位以及馬克思主義人學理論“情感向度”的重新發現，教育教學也開始了“情感轉向”。教育教學歸根到底是培養人的實踐活動，教育者和受教育者都是情感主體，教育必然包括教育者和受教育者之間的情感互動。這也意味著教師情感素養的價值回歸，教師情感素養培育迫在眉睫。其一，要增強教師的情感意識。教師要充分意識到教師情感素養的價值和意義。情感素養是教師專業化發展的必然要求。在人工智能時代，情感素養更凸顯教師難以替代的價值。此外，教師的情感意識及能力對于培養學生的情感素養也極為重要。試想，沒有良好情感素質的教師又如何培養出具有良好素質的學生？其二，要提高教師的情感能力。教師要具有情感觀察能力、共情能力，情感表達能力，情感培養能力。簡言之，教師的情感能力就是教師確立明確的情感目標，并通過情感教育培養學生情感素養的能力。長期以來教育界并沒有明確提出教育教學的情感目標，有時會把某些情感目標的內容放在素質目標中，即把情感目標認為是素質目標的一部分，這不利于確保情感目標的達成和評估。

（二）優化情感敘事方式

客觀敘事和情感敘事是兩種基本敘事形式。前者強調以客觀事實為基礎，后者注重主觀情感的表達，然而兩者并不矛盾。思政課講好黨史故事應該在堅持客觀事實的前提下，采取更有溫度的情感化表達方式。通過語言表達、細節描寫、人物塑造、以情融理等方式，呈現黨史故事中蘊含的豐富情感。其一，語言表達要“含”情。言為心聲，講故事宜用富有人情味的生活話語、大眾化語言，更容易拉近與學生之間的距離。語速的輕重和停頓都可以表達不同的情緒、情感，不同的情緒、情感宜用不同的語言表達方式。思政課講好黨史故事，首先要通過語言表達來傳情達意。例如，《刑場上的婚禮》是悲壯的故事，宜語速較慢、語氣沉重，但是陳鐵軍的吶喊“讓反動派的槍聲來作為結婚的禮炮吧！”，則要講得斬釘截鐵，要表達革命者的英勇氣概和大無畏的革命精神！真摯的情感最能打動人，引起強烈的情感共鳴。其二，細節描寫能“傳”情。所謂細節描寫，就是從微觀角度切入，以小見大，見微知著，從細微之處體現宏觀主題、傳達深刻情感。思政課講好黨史故事，要善于通過細節描寫來“傳”情。例如，《八角樓的燈光》通過毛澤東只點一根燈芯這一細節不但生動刻畫出毛澤東的勤儉節約，更烘托出當時中國共產黨探索革命道路的艱辛與不易，深刻表達了中國共產黨人艱苦奮斗、勇闖新路的革命精神。細節描寫“有利于受教育者對黨史故事產生強烈的真實感和現場感，進而生成情感體驗、產生情感共鳴，更好地理解故事的內涵，形成持久的理想信念，將崇高精神深深地播種到自己的思想心田?！盵8]其三，典型人物能“育”情。故事與人物形象分不開，一個優秀故事必定成功塑造了一個或多個典型人物。黨史人物既包括眾多正面黨史人物，也有少數反面黨史人物。應當多選擇正面人物，把黨史中的領袖人物、英雄人物、先進人物講得有血有肉、可親可愛、可敬可佩。思政課講好黨史故事，要善于通過典型人物來“育”情。百年黨史涌現了一大批可歌可泣的典型人物，如抗日女英雄趙一曼，鐵人王進喜，為人民服務的雷鋒，為教育事業鞠躬盡瘁的張桂梅等，這些典型人物為青年學生樹立了榜樣，能夠增加學生的興趣和代入感。

（三）創設積極情感體驗

“身臨其境是最好的情感體驗方式?！盵8]學生由于受時空限制，不能完整把握黨史故事發生的時代背景和前因后果，也很難真切理解黨史人物的情感，而通過現代教育新技術、新載體可以再現黨史故事發生的情境，強化學生的情感體驗。其一，創設黨史故事的情境。利用VR、AI 等數字化技術，還原黨史故事發生的歷史情境，讓學生與黨史人物進行跨越時空的對話與互動。例如，通過AI 技術讓學生與青年毛澤東進行互動，學生可以提出各種問題，如“您是如何選擇自己的人生道路的”，青年毛澤東能根據數據和材料給予快速準確的回答。這種利用現代新技術進行的跨越時空的對話，讓學生身臨其境感受到偉人的精神品質和胸懷，拉近與偉人的距離，進一步激發對偉人的崇敬之情。其二，情感互動體驗活動。通過場景布置等方式盡可能還原歷史情境，讓學生扮演黨史故事中的角色，從中深刻體會黨史人物的思想和行為。例如，以《峰回路轉上井岡山》為題，讓學生根據毛澤東上井岡山的黨史故事，自行查閱黨史資料，并完成撰寫劇本、表演、拍攝等任務。在這種互動體驗式的活動中，學生身臨其境地感受到了毛澤東上井岡山的背景和所承受的壓力，體會到尋找適合中國革命道路的不易與艱辛。其三，黨史故事相關游戲。紅色劇本殺是近年來很受青年群體喜愛的游戲。紅色劇本殺是紅色文化與劇本殺游戲的有機結合。它以革命真實故事為背景、革命人物為原型創作紅色劇本，通過創設歷史場景、扮演革命人物、演繹革命故事來達到教育目的。例如，紅色劇本殺《尋找共產黨宣言》，以“五四運動”前后為時代背景，學生可以選擇扮演有志青年、覺悟工人、覺悟記者、進步學者、愛國商人五個不同的角色，并完成不同的任務和行為。

總之，高校思政課從情感維度講黨史故事更能感染人、打動人，要善于挖掘黨史故事的情感資源，要以富有情感的方式來講黨史故事。高校思政課從情感維度講好黨史故事，關鍵在于教師，要強化教師情感素養培育，提高教師的情感素養。在具體教學實踐中，教師要注意優化情感敘事方式，創設積極情感體驗，通過“引情入教”達成“以情優教”的效果。