傳統文化視角下高職美育的路徑探索
——以河北能源職業技術學院為例

王 露，杜 煒，紀福銀，閆佳琦，倪英菡

（河北能源職業技術學院，河北 唐山 063000）

以美育人、以文化人，高職院校是美育的重要場所。把中華優秀傳統文化教育融入職業教育全過程，推動中華優秀傳統文化教育傳承與創新發展是新時代美育的必經之路。2019 年教育部發布《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》指出：“把中華優秀傳統文化教育作為學校美育培根鑄魂的基礎，弘揚中華美育精神，要在傳統文化藝術的提煉、轉化、融合上下功夫?！彪S著《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》等弘揚傳統文化相關文件出臺，職業院?！凹寄軅鞒兄腥A優秀傳統文化”等展示活動也廣泛開展。如何更好提高學校美育水平，讓優秀傳統文化深入人心，高職院校需要從實際出發，挖掘美育內容，形成有特色、有亮點、有保障的美育路徑。

一、傳統文化視角下高職美育工作現狀分析

為深入了解高職院校傳統文化美育工作現狀，筆者以河北能源職業技術學院為例進行調查研究，共發放問卷697 份，調查了主要專業的人才培養方案和實際課表，并對部分美育一線教師、相關工作人員進行了訪談。

（一）對傳統文化美育的認知

在對傳統文化美育的重視程度上，96%的學生認為“重要”和“非常重要”，97%的學生認為開設中國傳統文化及相關課程“需要”和“非常需要”，79%的學生認為基于傳統文化的美育教育會對未來的職業有所幫助。在問到“哪些專業有必要開設中國傳統文化與大學美育課程”時，62%的學生認為全校所有專業都應開設，只有13%的學生認為“非藝術類學生沒必要開設”。關于選修中國傳統文化類美育課程的目的，排名前三的回答分別是“增加審美修養”“滿足興趣，消遣娛樂”“拓寬視野，豐富知識”，“為了獲得學分”反倒排到了后面。這些數據證明學生對于傳統文化美育的重要程度有一定認知，主觀來說學習動力較強，需求也較高。

但學生對于傳統文化美育的實際了解程度卻出現了一些問題。只有23%的學生認為自己對于傳統文化“很了解”，在對傳統文化教育的理解當中，只有55%的學生選擇了“是對于美學知識的教育”，可見學生對于美育和傳統文化教育之間的關系認識還有一些片面。選擇傳統文化及美育類課程對我來說“一般，可以學也可以不學”的學生達到了38%，在學校傳統文化類的美育教育活動中參與度達到90%以上的學生只有33%。從這些數字看來學生的實際參與度也有待加強。

（二）傳統文化美育的途徑

關于學習傳統文化的途徑，手工課及繪畫課、音樂及美術欣賞課、影視欣賞課、網絡短視頻平臺等都較為受到偏愛。在獲取中國傳統文化知識的途徑當中，排名前三的是“課外書籍與課外活動”“網絡媒體”“課堂與課本”，其中58%的學生選擇了“校園文化活動、社團活動、社會實踐”。在問到“我校開設的中國傳統文化及大學美育課程的類型”時，49%選擇了專業必修課，62%選擇了公共基礎課，65%選擇了公共選修課，35%選擇了實踐課。實際上這四類課程學院均有開設，特別是公共基礎課和公共選修課，應該是全體學生都能接觸到的傳統文化美育課程，這也證明了學生對于學院傳統文化美育課程理解程度、關注程度稍顯不足。

關于“希望所在學校通過哪些途徑開展中國傳統文化與美育相結合的教育活動”，排行前五的回答分別為“課外活動”“課程教學”“審美實踐”“影視學習”“美育講座”，可見學生更加偏愛活躍的美育氛圍。特別是在問卷最后的“具體建議”一欄中，提到“多組織實踐活動”類似建議的有四十余個，占到填寫此項的問卷約一半左右。因此能夠看到學生更偏向多途徑接觸傳統文化美育，創造生動有趣的活動環境。

（三）院校傳統文化美育現狀

關于我院開設的傳統文化課程、舉辦的相關活動，35%的學生表示“十分關注”，51%的學生表示“一般關注”。52%的學生認為學校對于高職學生中國傳統文化與美育課程的重視程度“非常好”，55%的學生認為學校在美育教育實施環節中落實傳承、弘揚傳統文化的情況“非常好”，55%的學生對我校中國傳統文化與美育教育課程教育現狀“非常滿意”，74%的學生參加過傳統文化相關的美育教育后，認為“體驗不錯，以后有機會還會參加”。這證明了學院的傳統文化美育已經取得了一些成果，得到了一部分學生的認可，但是仍然有很多能夠改進的空間。

關于中國傳統文化與大學美育課程教育現狀不足的表現，排名前三的回答是“沒有開設相關課程或開設課程數量不足”“課程實踐活動不足或缺失”“意識淡薄不重視”，這和之前問卷中學生無法準確判斷課程類型、更加偏好活動的結果是相符的。關于“目前學校開展傳統文化相關的美育教育中遇到的困難”，“疫情原因”占到了88%，“學校重視程度問題”占到了65%。關于當前傳統文化相關的美育活動中最主要的問題“形式單一，缺乏創新”“內容乏味，不能引起興趣”兩個回答高居榜首。

受條件所限，問卷調查男女生比例大約為3:1，調查對象大一學生占據了93.4%,但通過觀察走訪對照可以發現，調查結果基本反映了學院美育現狀。綜上所述，院校當下傳統文化美育發展已經有了一定成果，學生參與積極性較高，對傳統文化、美育的需求也日益增長，但發展仍有許多不平衡之處，一些問題亟待解決。

二、傳統文化視角下高職院校美育工作存在的問題

通過調查了解河北能源職業技術學院傳統文化美育現狀，可以從學生、教師、美育形式等方面總結出存在的問題，探尋出現問題的根本原因。

（一）學生對于傳統文化和美育的認識不足

美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。[1]德國詩人、哲學家、美學家席勒在《美育書簡》中第一次提到了“美育”這一概念，認為美育是使感性和精神力量的整體達到盡可能和諧的教育。對于美育概念的界定，學界大致分為審美教育、情感教育、藝術教育幾種，但都有所偏頗，不能將其與美育等同。[2]隨著教育學理念的不斷發展，對于美育的認識也在不斷深化，總之，新時代美育以各種美的知識和美的現象為內容，以精神情感溝通為主要手段，以多種多樣的美育內容和途徑，培養人的審美意識、審美趣味和審美理想。中國優秀傳統文化囊括了多種審美元素，蘊含著“中庸之美、生命之美、民族之美、藝術之美”[3]等豐富的美學資源，是提高美育實效的重要內容和載體。另外，美育對于傳承文明、傳承中華優秀文化也有著重要的作用，有助于讓學生正確認識中國文化價值，增強學生文化自信。從這些角度來看，傳統文化和美育之間關系密切，相輔相成，共同服務于促進學生的和諧全面發展。在調查中發現，許多學生對“美育”的概念認識不足，認為只有藝術教育課程才算是美育課程，傳統文化課程不算在美育之內。這樣的認識顯然是偏頗的，學生對于美育和傳統文化的理解還有待提高。

學生普遍缺乏美育知識、審美情趣不高的問題可以從內部動機和外部環境兩個方面找到原因。從內部動機來看，調查中學生對于美育、傳統文化學習的參與度和興趣是正相關的，因對活動本身發生興趣而產生想要參與、想要學習的想法，雖然有意愿但是不強烈。因為對今后的工作沒有直接作用，不能通過參加美育活動、學習傳統文化直接改變自身的生活狀態，因此“可以學也可以不學”。此外，不可否認的是高職學生學習和行為習慣、自我約束能力、辨別能力相對來講較為弱勢，美育和傳統文化的學習基礎差。從外部環境看，市場經濟的發展和信息技術的提高也為美育工作開展帶來了一定挑戰，開放與網絡給新時代青年人提供了巨大的信息傳遞的平臺，他們視野廣闊，思維廣闊，更富有創造力，在調查中能夠看到網絡媒體、短視頻平臺也成為了學生接觸美育和傳統文化的主要途徑，但是網絡中的低俗信息也同樣帶來了不良影響，學生在價值觀還沒有完全形成的情況之下，并不具備甄別能力，很容易受到當前一些低俗審美趣味的污染，追求感官刺激和物質享受。特別是一些西方文化對于傳統的文化的侵蝕，一些學生以“洋氣”為美，追求快餐文化和流行時尚，對傳統文化知之甚少。在調查中我們也走訪了個別學生，沒有一個學生閱讀完四大名著當中的任何一本，談起傳統文化藝術，他們往往能夠說出幾個相關的詞匯，但很少有學生具體感受過。在內部動機和社會環境的共同影響下，當前大學生傳統文化美育工作仍存在的一些問題和缺陷。

（二）傳統文化和美育教師隊伍建設不足

教師是高職院校教學改革和發展的主體，對學校的人才培養起著至關重要的作用。[4]河北能源職業技術學院美育教學團隊主要依托通識教育部，由專職和兼職兩部分教師組成，建設了專業的課程教研室。近些年來隨著院校飛速發展，學院引進了新的師資力量，加強了對專業師資隊伍的建設，但是對于美育和傳統文化教育建設來說還遠遠不夠。從教師數量上來說，整個教學團隊人數上仍不充足，很多教師工作量大，負擔課程多，班級承載量大，這顯然會影響到教學質量。從團隊結構上看，青年教師、兼職教師的占比較大，講師偏多，教授偏少，沒有形成合理的教學梯隊。雖然青年教師能夠給整個教師團隊增添活力，注入許多新鮮元素，但是對于教學科研項目的研究相對薄弱，因為教學經驗有限，在課堂設計、指導學生方面也容易出現問題，從而影響整個美育過程和效果。

根據調查，學院內傳統文化相關的美育教師主體大致分為兩種，其中藝術專業教師占大多數，承擔著國畫、民樂鑒賞等相關課程，另一種則是基礎課程教師，主要以大學語文、中華傳統文化等課程的教師為主。兩種類型的教師各有特點，藝術專業教師有一定的藝術修養，對美學理論十分嫻熟，在擔任美育教學的任務有著先天的優勢，但是往往對傳統文化的認識不足，無法系統性講授中華藝術背后的思想情感、審美文化?；A課程教師往往對中華優秀傳統文化認識較深，但是對審美元素把握不清。一些專業課中涉及到傳統文化審美元素的環節也有類似的問題，盡管學院積極組織集體備課，盡可能加強不同類型間教師的交流，但在教育教學的過程中同時實現美育思想和傳統文化教育的融入還任重道遠。特別是受制于資金、培訓資源等原因，學院也缺乏對美育教師進行專門的系統培訓，導致許多教師仍然停留在“技術傳授”“知識傳授”的階段，缺乏科學的傳統文化美育教學方法。

（三）傳統文化和美育互融不足

建國以來直到1986 年國家“七五”計劃將美育列入教育方針，美育課程一直被簡單理解為藝術課程，以致長期以來美育被粗略限定為美術、音樂的學科教育。[5]進入新時代，教育理論和實踐探索不斷深入，美育的內涵和外延都發生了深刻變革，美育思想體系也逐漸本土化發展。傳統文化融入美育是近年來的熱門課題，但在實踐上還有很多需要探索的空間。

通過調查可以觀察到傳統文化和美育互融不足的情況較為明顯。從課內來看，傳統文化類的課程種類和面向專業都比較有限，美育課程的課時也較少，大多數還是以公共選修課的形式開放給學生，而且網絡課程較多，面授課程較少。在挖掘傳統文化審美元素的內容上，有些課程內容陳舊而沒有吸引力，理論性過強，實踐性不夠，一些內容泛泛而談，學生從內心上無法真正理解其中的美感和韻味。而且很多課程缺乏合適的教材，無法滿足學生要求。受時間成本和教學資源的制約，教師教學手也往往比較單一，影響了學生參與學習的積極性。從課外來看，也存在著設備和活動設施欠缺、實踐活動數量少等問題，社團組織建設有待增強，在挖掘利用社會資源、網絡資源等方面也仍有很大空間，學生對當地傳統文化的了解程度尚且泛泛，更遑論感受美、傳遞美了。

三、高職美育工作與傳統文化結合的對策及建議

在了解傳統文化視角下高職美育工作現狀、分析高職院校傳統文化美育工作中存在問題的基礎上，為了更好實現美育工作與傳統文化結合，提出對策和建議。

（一）云上共享豐富內容美

構建美育“云課堂”平臺，豐富高職美育的內容美。凝練與提取更多傳統文化中的審美元素，積極連通社會資源，利用網絡資源打造“云課堂”。抓住傳統文藝、傳統節日、非物質文化遺產等內容，引入校外專家、傳統藝術名師、非遺傳承人等第二課堂教師，打造有本地特色的美育課程體系。善用“云課堂”體系，在課前“云上預習”，完成任務，課中“云上評價”，實現個人和小組表現的觀測，課后“云上拓展”，分享課外知識。線上線下相結合，豐富課程資源，使學生能更好領略傳統文化之美。此外還要推進中華優秀傳統文化與高職美育課程教材的融合，打造適合高職學生美育發展規律的高質量課本。傳統美育教育中把藝術類課程作為主要陣地，應通過“云課堂”發掘其他人文學科中蘊含的美育資源，提倡跨學科教育、學科融合，實現不同學科的聯動，增強各專業教師之間的溝通。

（二）實踐互融拓展形式美

推進中華優秀傳統文化與高職院校美育實踐活動的融合，拓展高職美育的形式美。在課堂教學中，教師要創新傳統文化美育的形式，利用信息技術的便利性豐富傳統文化教學資源，摒棄傳統教學思想，利用多元化途徑，如翻轉課堂、微課視頻、小組合作學習等形式，將各種類型、各種形式的中華優秀傳統文化有效融入課堂教學。在實踐活動中，有效開展第二課堂，建立實訓基地等學生喜聞樂見的美育新模式，積極辦好與中國傳統藝術文化相關的講座、交流會等活動，為學生創造實踐的空間。特別是可以與地方研究機構、文化機構合作，讓專家學者進入校園進行知識傳授，或將從事傳統工藝的大師請進來進行技藝傳授，起到宣傳保護和認同傳承的良好效果。比如，2023 年唐山市“非遺文化研習中心”落地學院，皮影非遺傳承人為師生表演，并向學生傳授皮影戲的操作技巧和文化背景，在學生中反響很強烈，很多學生對皮影文化產生了興趣，感受到了皮影之美。此外，還要做好社團活動和創新項目團隊工作，通過文藝展演、開展文創項目等方式形成感受美、認識美、實踐美的新機制。

（三）匠心獨運深化實效美

將傳統文化美育與專業實習有機結合，深化高職教育的實效美。高職教育的使命是培養全面發展的“職業人”，[6]因此可以利用專業實習機會，根據不同專業挖掘傳統文化審美要素。如，旅游管理專業的學生在到博物館、展覽館實習時，不乏會接觸到傳統文化知識和作品，可以抓住教育機會，讓學生對“文化傳承”等美育元素形成感知。此外，為了保障美育的實效性，學院也應當加強對于美育教師的培養，培養一批對當地傳統文化、民間藝術、傳統文化感興趣的專職教師，提供良好條件支持教研活動，并且重視對于美育教師的引進工作，建立科學規范的培養體系，加大美育師資比重，并聘請民間藝術的專家、學者作為兼職教師，將傳統文化、民間藝術真正帶進課堂。同時，加強對教研室建設的投入，建立傳統文化工作室，讓外聘專家和美育教師共同研究探討，創新傳統文化融入美學教學的形式方法，讓師生能夠真正參與傳統文化的實踐過程。

（四）久久為功完善環境美

推進中華優秀傳統文化與大學校園文化建設的融合，完善高職美育的環境美。高職美育發展需要營造與其相適應的、有傳統文化特色的校園文化。要基于學院特色，開展豐富多彩的課外活動，特別是要將中華優秀傳統文化融于校園文化建設之中，積極構建充滿人文氣息、突出職業特色、彰顯自身優勢的校園文化。一方面，可以將中華優秀傳統文化與高校物質文化內容相融合，比如，將中華優秀傳統文化元素作為學院的裝飾素材、圖書館設立專門的中華優秀傳統文化相關書籍專欄、張貼校園傳統文化宣傳畫、用中華優秀傳統文化元素為校內建筑命名等等。另一方面，可以將中華優秀傳統文化與高校行為文化內容相融合，如在食堂中舉辦活動宣傳愛惜糧食、勤儉節約的傳統美德等。在高職美育的實施過程中，充分發揮校園文化環境的育人功效，形成校園文化環境的合力之美，讓學生在良好文化氛圍中得到美的體驗，同時，將這些外在的審美感知和審美體驗自覺內化為學生成長的動力，進而實現高職學生審美水平的全方面提升。

四、結語

2018 年習近平總書記在給中央美術學院老教授的回信當中說：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！眱炐銈鹘y文化融入美育工作正是這一理念的實踐表達。探索一條適合高職院校的傳統文化視角下的美育發展路徑，依托美育“云課堂”平臺豐富內容美，積極推進實踐活動融合拓展形式美，與專業實習有機結合、建立健全教師成長體系深化實效美，在文化氛圍中完善環境美，讓學生在傳統文化的熏陶下提高審美素養，成為德智體美勞全面發展的高質量人才。