20 世紀前期我國高等學校國學人才遴選形式探析
——以清華國學研究院與無錫國學專門學院為例

劉 超，王 璐

一、近代國學思潮的興起與國學高等教育的創設

1.20 世紀前期的國學思潮

近代以來，西方文化與傳統文化的激蕩碰撞是我國社會轉型的重要特征。人們一方面吸納著西方的先進理念，一方面又擔憂我國自身的文化定位會在這變遷的時代中迷失。20世紀前期的幾次國學思潮便是在此種憂慮下興起的。不論是在新派人士眼中，還是在舊派人士眼中，“國學”作為傳統文化的符號，皆被熱切關注著。

20 世紀初期的國粹主義思潮反對全盤歐化，提倡國學，但在“如何對待中西文化、以找到民族文化新的落腳點”這一問題上，國粹派卻未給出解決方案，而是存在著過度推崇“復興古學”的傾向。新文化運動后，胡適等新派人士發起了“整理國故”運動，強調國學研究需要“打破閉關孤立的態度，要存比較研究的虛心”，通過借鑒“西洋學者研究古學方法”與“歐美日本學術界無數的成績”，開發國學研究的新法門［1］。

在這些思潮的推動下，作為我國教育近代化重要成果的高等院校也開始關注國學教育，許多教育界人士提議將國學教育納入高等教育的學科體系之中。因此，20 世紀20 年代起，許多高等院校開始以不同的形式開辦國學教育，有通過國文系、歷史系開展國學教育的，有單獨開設國學系、國學研究所的，也有只以國學為教學、研究對象的院校。

2.清華國學研究院與無錫國學專門學院的創設

在這些高等院校中，尤以清華國學研究院與無錫國學專門學院的國學教育最負盛名，甚至有“北有清華，南有國?！敝?。

1925 年，清華學校設立大學部，同年設立清華學校研究院，開始向完全的大學過渡。至1929 年停辦前，清華學校研究院都以國學一科貫穿始終，因此，清華學校研究院也常被稱為清華國學研究院。結合1925 年刊發的《清華學校研究院緣起》與《清華學校研究院章程》，清華國學研究院的創設主要出于以下四方面原因：首先，“東西各國大學，于本科之上，更設大學院，以為畢業生研究之地。近歲北京大學亦設研究所”［2］，因此，汲取國內外大學的經驗，清華學校也得設一研究院。第二，由于經費所限，“先設國學一科”［3］。第三，國學研究自身存在不足，“中國經籍，然因材料之未備與方法未密，不能不有待于后認知補正。非有精深比較之攻究，不足以挹其菁華而定其取舍”［2］，需要借鑒吸收歐洲學術研究的方法加以完善。第四，立足學術，反哺社會。清華學校研究院的章程中提到，其以“研究高深學術，造成專門人才”［3］為宗旨，除此之外，還要“指導社會昌明文化之任”，“冀于世界文化有所貢獻”，以顯學?！氨M力國家服務社會之微意也”［3］。由此可見，清華國學研究院所期的國學精英不僅是在學術上有所建樹的，還需能擔起指導社會昌明文化之任，對國家社會有所貢獻。此外，在研究風氣上，清華國學研究院也相對開放，秉承了“整理國故”運動所提倡的“中西融匯，再造文明”的特點，這從研究院四大導師之一的王國維曾說的“居今日之世，講今日之學，未有西學不興，而中學能興者；亦未有中學不興，而西學能興者”［4］中便可窺見一斑。

無錫國學專門學院是一所私立國學?？茖W校，創辦于1920 年，原名為無錫國學專修館。與清華國學研究院相比，無錫國專的傳統書院氣息更為濃厚。其初創時設立了十條學規供諸生共勉，包括躬行、孝悌、辨義、經學、理學、文學、政治學、靜坐、維持人道與挽救世風，與古代士人要求具備的道德標準、知識技能以及理想愿望似乎別無二致。直至1927 年國民政府公布《私立大學及專門學校立案條例》，要求私立學校重新立案后，無錫國學專修館才改組成為無錫國學專門學校，雖增添了校董會、教授等現代大學所具備的特色，但授課內容依舊以經史子集為主。

清華國學研究院與無錫國學專門學院都是當時頗具代表性的培育國學精英的搖籃，其在人才選拔、培養模式等方面的運作也能在一定程度上體現當時的國學教育、高等教育甚至社會風氣的一些特點。本文欲從兩校的招考與錄取情況出發，對20 世紀前期我國高等學校國學人才遴選的影響因素進行探析。

二、清華國學研究院與無錫國學專門學院的招考與錄取

1.報考資格：重學力而不重學歷

無論是清華國學研究院還是無錫國學專門學院，其招生都存在重學力而不重學歷的特點，這一特點在兩校所規定的報考資格上最能體現。

清華國學研究院面向三類人群招生：一為“國內外大學畢業生，或具有相當之程度者”，二為“各校教員，或學術機關服務人員，具有學識及經驗者”，三為“各地自修之士，經史小學等，具有根柢者”。從中可以看出，清華國學研究院并沒有對報考者的學歷做出很嚴格的限制，只要是具備一定知識能力的人，都能夠有機會參加考試。

無錫國學專門學院亦是如此，特別是在國學館時期，招考對象不論學歷，只須具有一定的國學功底。1927 年國學館轉制為國學專門學院后，教育部認為國學館時期招納的同等學力者過多，要求國學專門學院對招生對象的學歷做出限制，否則將不再驗印此類對象的畢業證。對此，國專方面可謂是據理力爭，不僅多次向當局申訴，校長唐文治先生還親自寫信給教育部并派人赴京周旋。至20 世紀40 年代前，無錫國專都未停止對同等學力者的招生。例如，1936 年印行的《私立無錫國學專修學校十五周年紀念冊》收錄的學則便提到：“其程度相當者而無畢業證書者，得就其程度高下投考一年級或補習班?！保?］21

在對投考者的年齡限制與性別限制上，清華國學研究院1926 年的招考章程規定“投考者年歲不限，暫不收女生”［6］。在清華國學研究院存在的前后四年所招收的七八十名學生中，也確實沒有女生。無錫國專在國學館時期也并未對投考者的年齡做出限制，在轉制后，為了符合教育部的規定，將入學年齡定為“在十八歲以上，二十五歲以下者”，但實際招錄卻放寬了這一限制。以1936 年在校的45 名一年級生為例，其中有3 名學生超過了25 歲的年齡限制，1 名學生年僅17 歲。此外，無錫國專對投考者的性別并未做出限制，規定投考者“不論性別”，但“女生暫限通學，遠道女生并須在錫有妥當之監護人”，這對保留許多傳統教育色彩的國學教育來說無疑是一種突破。1936 年在校的45 名一年級生中就有7 名是女性，其中還有一名37 歲的已婚女子韋均一［5］7。

2.擬題與閱卷：嚴行甄別，精挑細選

在招考上，兩校均奉行嚴行甄別、精挑細選的原則，考試的擬題、閱卷幾乎都由涵養豐富的國學大師親力親為。

清華國學研究院的招考擬題便是由梁啟超與王國維共同商定的。1925 年3 月，梁啟超就招考擬題事項作《致王國維書》。梁啟超在信中寫道：“考試命題事，校中所擬辦法至要。欲乞先生將已擬定之各考題先抄示一二，俾得在同一程度下擬題奉商，想承見許?！背酥?，對于題目的難度，他也再三斟酌：“又專門科學之題，每門約擬出若干，并乞見示。此項之題，太普通固不足以覘績學，太專門又似故為責難，此間頗費斟酌?！贝撕?，王國維向梁啟超寄去了所擬的二十題。梁啟超在4 月7 日的回信中又提到了“年來各校國學榛蕪”的現狀，擔憂“吾輩所認為淺近之題，恐應考者已泰半望洋而嘆”，尤其擔心“有天才至美而于考題所發問者偶缺注意，則交臂失之，深為可惜”［7］45。因此他建議指定參考書目出題。在4 月23 日，梁啟超又親自來校與王國維商定研究院的招生考題。而在考試結束后，梁啟超就閱卷、評分之事還與王國維有過書信交流。

無錫國專在生源的甄別上也極為用心。國學館創立初年，便有當地的報紙報道：“本報茲聞應試各生試卷已由唐蔚芝館長嚴行甄別，評定甲乙?！保?］國學大師唐文治在擔任無錫國學專修館館長時已雙目失明，竟還親自甄別考生試卷。1927 年轉制為專門學院后，這種嚴行甄別的慣例依舊被保留了下來。例如在1928 年的招生考試中，“甄別極嚴，作論文時，尚多及格，常識考試，及格者不過二三人”，且由于第一次考試的預錄取人數大大低于計劃招錄人數，所以“定于下月九日繼續招考一次云”［9］。

3.科目設置

清華國學研究院的招考科目頗具中西融匯、古今貫通的特點。1925 年招考章程中的考試科目分為三門：第一門為“經史小學”，注重普通學識，用問答體；第二門的內容為作論文一篇；第三門為專門科學。專門科學分經學、中國史、小學、中國文學、中國哲學、外國語（英文或德文或法文）、自然科學（物理學或化學或生物學）、普通語音學八門?？忌氃诎碎T專門科學中任擇三門，作出答案，即為完卷。選考的八門科目中，外國語與自然科學尤其凸顯出清華的國學教育與傳統教育的不同。1926 年出臺的招考章程在第一門與第二門科目的規定上與前一年別無二致，但是對第三門選考科目的規定變動較大。原先考生在八門選考科目上任選三門便可，而1926 年的考試將八門選考科目改為了六門專修學科，包括經學、小學、中國史、中國文化史、中國上古史、東西交流史、史學研究法。研究院根據六門專修學科設置不同應考科目，考生可任選專修科目，但是一旦定下來專修科目，應考科目便定下來了。比如某生選考中國史，就要考經學甲、小學甲、中國史甲乙、中國哲學甲、世界史（詳見表1）。

表1 清華學校研究院選考科目表（民國十五年）

清華國學研究院的具體招生考題筆者目前未見記述，但在一些畢業生的回憶中，卻可窺見一隅。1925 年入學的第一屆學生，后來成為楚辭學、敦煌學、語言音韻學家的姜亮夫，是通過自薦、補考入學的，他回憶了當時入學考試的過程。梁啟超首先讓他以《試述蜀學》為題作文，然后王國維又考了他關于小學、考據方面的知識，最后他還參加了一科名為“普通常識”的復試?！捌胀ǔＷR”雖名為常識，但該科考題卻極為生僻，“十八羅漢的名字，他一個也寫不出來；二十幾個地名，也只寫出16 個”，“許多有關佛學的知識他則答不出”［10］。后來成為我國著名語言學家的王力則回憶了他所參與的1926 年的招生考試，“里面有題目要求分別寫出100 個古人名、100 個古地名、100 部書名、100 句詩詞并進行簡單介紹”［11］。由此可見，清華國學研究院的招生極為考驗學生們的國學功底，若非底蘊深厚之人，很難進入這一門檻。

無錫國專的招生則是以口試與筆試相結合的方式開展的，無論是國學館時期，還是到之后的國專時期，這種形式從未改變。國學館時期的筆試未見記錄，而在國專時期，學生的筆試科目一般包括論文、歷史、地理、國學常識四門［5］21，后又增加了數學與公民兩門科目。論文題目或與國學典故相關，或結合時事，如1941 年的題目為“君子自強不息論”與“固有文化與抗戰建國”。歷史與地理題目則涉及中外古今。國學一門則大多與經、史相關，還會有一些題目涉及音韻學的基礎知識，比如考驗學生“何謂音韻與反切？發明于何時？”［12］93。新增公民一科的涉及范圍較廣，會讓學生結合西方政治經濟學的內容對本國國情中的實際問題進行分析。數學科目的難度則相對較小，1941 年的數學題僅涉及小數運算、一元二次方程的化簡、平面幾何的簡單解答。

無錫國專的筆試后則是口試，口試一般都由唐文治先生親自把關。在20 世紀初擔任南洋大學（即后來的交通大學）校長時，唐文治便非常重視口試。他認為筆試固然能在一定程度上衡量學生的學業水平，但總會在存在一些僥幸或者失誤，相比之下，口試的形式更為靈活，能隨問答而靈活變動，不受試題的局限，更能彰顯學生的真實水平，所以南洋大學每屆招納新生都要經他親自口試以定去取。而在創辦國專后，這一招生形式也被保留了下來。據國專畢業生楊廷福、陳左高回憶，口試形式尤為嚴格、問題則非常寬泛，“一般先問考生讀過哪些文史哲類的專著，回答后就要問內容了，回答內容后，就要你論述對某書的心得體會及其優劣，往往‘打破砂鍋問到底’，直至考生詞窮而止”［13］327。有個叫金易占的學生所回憶面試過程便是如此：走進校長室，應口稱“老夫子”，行九十度鞠躬禮，還要注意遵守“不問不語”的規則；被問到的問題也是與國學書籍相關的，先被問了有沒有讀過《論語》和《孟子》，然后被問“論、孟有那些篇目”，進而又被問了“從漢代到宋代，誰的注本最好”；如果是沒有底蘊的學生，很容易被這層層遞進的問題所問倒［12］94。

4.報考與錄取情況

兩校初創時，師資資源頗為豐厚，且給予學生許多補貼。清華國學研究院規定，就讀學生可免去學費和住宿費，成績優異者還可獲得獎學金。無錫國專在國學館時期書院色彩濃厚，在籌備時，創始者施肇曾等人“為培植寒畯起見，優給膏火，其考試成績較優者，每月可得十元，計每年可得百元之譜。其較次者每年可得數十元以資贍家”［14］，希望通過發放膏火錢使得諸生無內顧之慮。即使在當時科舉已被廢十多年，當局正極力培植新學，前來報考清華國學研究院與無錫國專之人也依舊絡繹不絕。

1925 年開始招生時，清華研究院籌備處還曾在?？习l文，提到“報名投考清華研究院者，日來較前稍為踴躍?；I備處每日忙于審查報考之人資格等等”［15］。因來函報名者頗多，招考處還延長了報名日期。

無錫國學館開始招生的第一年更是可以說盛況空前。當時招生分南京、上海、無錫三處，“上海報考又二百數十人，南京報考一百數十人，至無錫投考竟達四百名，頗極一時之盛”［16］，“各省應試者不下千余人”［17］。

兩校的國學教育都具備小而精的特點，報考人數雖多，但每屆的計劃招生名額都不過二三十名，足見其甄選之嚴。但嚴格的同時，又具有一定的靈活性與自主性，這從清華國學研究院延長報名日期，無錫國專錄取超齡或者不足齡的學生上都能看出。值得一提的是，1926年清華國學研究院的招考章程中還特地寫道：“其（招錄學生）確數視成績定之?！保?］418可以看出校方會根據當年的實際招生情況靈活變通，盡可能地吸納人才。前面所提的姜亮夫就是在1925 年清華國學研究院正式招生結束后再通過自薦、補考破格入學的，他還受到了四大導師中梁啟超與王國維的親自考核，足見清華國學研究院對人才的重視。

這種對人才的重視還體現在“重學力而不重學歷”的招生特點上。以清華國學院1925年的錄取學生情況為例，在32 名錄取學生中，不僅有來自北京大學、東南大學等名校的畢業者，還有4 名無校籍者，6 名從私人受業者，還有1 名商業專門學校畢業者（詳見表2）。無錫國專的情況亦是如此，校方還曾就招錄學生的學歷限制問題與教育部據理力爭。

表2 1925 年清華國學院錄取新生母校表

在嚴格的甄選與不拘一格攬人才的招錄模式之下，清華國學研究院與無錫國專的畢業生中有許多成為了日后的赫赫名家與學術中堅，如王力、姜亮夫、陸侃如、王蘧常、吳其昌等。

三、20 世紀前期我國高等學校國學人才遴選形式的特征

20 世紀前期，我國教育最為核心的兩大特點便是時代性與過渡性并存，其中，后者又是由前者決定的。因此，高等學校國學人才的遴選也呈現出了這兩個特點。此外，國學教育本身的性質也對國學教育機構的招生造成了影響。

1.時代性：中西文化沖突交融

自19 世紀起，我國便進入了一個動蕩的時代，隨著國門的洞開，西方文化強勢而洶涌地沖擊著傳統文化的堤岸。西方思維方式、價值取向與倫理道德或直接或間接地對國人產生持續不斷的思想沖擊的同時，眾多有識之士也開始憂慮自身文化定位的迷失。梁啟超就曾評價道：“現在中國的教育真糟：中國原有的精神固已蕩然，西洋的精神也未取得?！保?8］于是，創辦新式的國學教育、培養國學人才就是他們探求與確立自身文化定位的一種嘗試。正是因為如此，國學教育被許多教育界人士所重視，在許多學校嘗試創設研究院時，首先成立的便是國學研究院，清華北大皆是如此，這不僅是出于經費考量。蔡元培曾評價道：“因國學門較為重要，特先設立?！保?9］26因此，諸如清華國學研究院、無錫國專的國學教育機構，本身便是這一時代的特有產物。

這一時代中西文化沖突交融的特質也決定了該時期的國學教育已然不同于傳統教育，其招生與人才培養必然不能局限于傳統經典。這在清華國學研究院的招生科目中便可看出。清華國學研究院1925 年的招考章程將外國語與自然科學列入考生可選的選考科目中；1926 年，選取中國史、中國文化史與史學研究方法為專修科目的考生都需要考“世界史”一門；此外還有“東西交流史”這一專修科目。這些皆體現了清華國學研究院遴選人才時要求“中西融匯、古今貫通”的標準與特征。

2.過渡性：舊教育與新教育的過渡

相比之下，無錫國專在國學館時期的各方面都表現得更為傳統，無論是入學考核還是所開課程，內容基本都在傳統的經史子集之內，運行模式也與傳統書院相似。但是轉制立案后的國專時期其考核科目中就逐漸增加了數學、公民等較為新式的科目，學校中還設立了董事會等組織。這一過程恰恰反映出該時期的國學教育正處于舊教育向新教育轉變的過渡期。

清華國學研究院的國學教育也能體現出這一過渡性。新式教育固然有其重要性，但許多教育者仍對過去的書院精神頗為懷念。1925 年，清華學校研究院的章程提到其“以研究高深學術，造成專門人才為宗旨”，而在梁啟超在1926 年的演說中卻認為現在的學?！按蠖甲⒅卦谥亲R方面，卻忽略了智識以外之事”［17］。在遴選人才時亦是如此。1926 年清華國學研究院的報考規程中特地提到一條：“衣服行李務求簡潔，書籍而外一切不正當之物品一概不得攜帶入校?！保?］420這便非常有傳統書院之中務求保持學風謹嚴純正的味道了。

該時期國學教育的過渡性還體現在各校遴選人才時的獨立自主上。無錫國專在轉制立案前，其純屬私人所辦的學館，在招生上的自主性自然不容置喙。在轉制立案后，雖然它不可避免地受到了教育行政機構的一些限制，但其始終堅持獨立不倚的辦學精神，通過種種途徑得以與教育行政機構達成妥協，在很大程度上保留了招生的自主性。這也體現了當時教育法令尚未完備、法令執行難以落地的時代特征。

3.國學教育自身性質的影響

1929 年國學研究院停辦后，隨后成立的清華大學研究院在招生資格上也出現了較大的變化。原先的國學研究院重學力而不重學歷，但是卻不收女生，而清華大學研究院的學生資格卻“以國立省立或經教育部立案之私立大學畢業生為限”［20］，并“男女兼收”［21］。一方面，這是由于教育法令的完善以及辦學逐步走向“正規化”；另一方面，國學教育機構重學力而不重學歷以及不收女生或許也是國學教育自身性質所決定的。過去學習國學較為精深者，大多是深受傳統教育的影響，其中有許多人還有家學、師承的淵源，因此新式大學的大學學歷實則難以證明一個人的國學功底。在性別限制上，過去女子很難有接受教育的機會，女性中國學功底精深者本就較男性少，且許多學校實行住宿制，在整體環境還是較為保守的情況下，便干脆不收女生。即使是在20 世紀30 年代后，在招生時男女不限的無錫國專還是特地注明，“女生暫限通學，遠道女生并須在錫有妥當之監護人”［5］21。

四、結語

近年來，“國學熱”又持續升溫，“國學熱”本質上是人們對中華傳統優秀文化的追求與文化自信的一種彰顯，這與20 世紀前期人們為自身文化尋求出路和定位的文化背景、情感背景有幾分相似。但“國學熱”背后的亂象實則也不容忽視，許多國學教育機構自身并不能回答“國學教育到底是要培養出怎樣的人才”這一問題。清華國學院是古時書院精神與現代大學結合的產物，其對中西融通人才的渴求體現出一種兼容并蓄和博采眾長的翩翩風度。無錫國專則更多地傳承了書院精神，以其獨立不倚的辦學精神向我們展現了對學術的純粹信仰以及對諸如道德等智識之外品質的關注和追求。這些都是目前國學教育進行人才培養時可以吸收借鑒的。