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毛澤東對跳出歷史周期率 “第一個答案”的探索與啟示

2023-03-13 17:27劉建武
新湘評論·上半月 2023年24期
關鍵詞:周期率民主監督

劉建武

習近平總書記指出:“如何跳出歷史周期率?黨始終在思索、一直在探索。毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個答案,這就是‘讓人民來監督政府;經過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實踐,黨又給出了第二個答案,這就是自我革命?!鄙羁陶J識毛澤東對跳出歷史周期率“第一個答案”的探索及影響,對全面把握百年來我們黨對這一問題的探索歷程和偉大成果,對深化共產黨執政規律和人類社會發展規律的認識,具有重要意義。

跳出歷史周期率“第一個答案”是怎樣形成的

1945年7月,毛澤東同黃炎培在延安窯洞中談到如何跳出歷史周期率問題時明確表示:“我們已經找到新路,我們能跳出這周期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來監督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來負責,才不會人亡政息?!泵珴蓶|之所以能夠胸有成竹地給出跳出歷史周期率之問的明確答案,絕非偶然,是同他對這一問題的長期關注和思考緊密聯系在一起的,也是我們黨對這一重大課題長期探索的必然結果。

“第一個答案”是我們黨在為建立人民當家作主的人民民主制度而奮斗的實踐中形成的。中國共產黨從成立之日起就把建立保證人民當家作主的民主制度作為自己的奮斗目標。黨的一大就明確了“承認無產階級專政”、實行無產階級民主的任務,中央蘇區成立的由毛澤東擔任主席的中華蘇維埃共和國臨時中央政府“實行了工人與農民的革命民主專政”??谷崭鶕亍叭啤泵裰髡嗟膶嵺`,則使延安成為了人們向往的“民主圣地”。正是經過從工農民主到人民民主、從蘇維埃代表大會到各級人民代表大會、從民主共和國到人民共和國的不懈探索,為人民當家作主的人民民主制度的建立奠定了堅實基礎。新中國的成立,使中國政治實現了由專制集權向人民民主的偉大跨越,在根本上改變了周期率存在的政治基礎和社會條件。

“第一個答案”是我們黨在不斷推進人民監督的實踐中形成的。如何通過對權力的制約和監督,確保人民賦予的權力只能用來為人民服務,是能否跳出歷史周期率的核心問題。我們黨歷來重視監督工作,從黨的一大綱領規定的要對黨的工作進行“最嚴格的監督”到黨的七大設立“黨的監察委員會”的規定,從1928年黨的歷史上第一部中央《巡視條例》頒布到1949年黨的中央紀律檢查委員會成立等等,表明監督工作一直是黨的一項非常重要的工作。毛澤東不僅高度重視監督工作,還特別重視各種監督的合力作用,認為既要進行上下監督,也要進行內外監督,“這樣的內外夾攻,才能把我們的毛病治好,才能把國事真正辦好起來”。

“第一個答案”是我們黨在依靠自身力量發現和解決自身問題的實踐中形成的。要依靠自身力量及時發現和解決自身問題,唯一正確的方法就是開展批評和自我批評。我們黨是一個勇于開展批評和自我批評的黨,從毛澤東在《矛盾論》中強調“共產黨內的矛盾,用批評和自我批評的方法去解決”到延安整風拿起這個武器解決黨內存在的突出問題,從建黨初期提倡開展批評和自我批評到黨的七大把它確立為三大作風之一,表明開展批評和自我批評始終是我們黨去塵洗灰、治病療傷的重要法寶。

“第一個答案”是我們黨在防止驕傲自滿情緒、增強憂患意識的實踐中形成的。如何防止因驕傲而導致失敗是毛澤東一直思考的大問題,對大革命的失敗、第五次反“圍剿”的失敗等,毛澤東認為都是同黨內“一些同志驕傲起來,自以為了不得”相關,并告誡說“全黨同志對于這幾次驕傲,幾次錯誤,都要引為鑒戒”。他還將郭沫若撰寫的《甲申三百年祭》列為全黨整風文件,目的就是“叫同志們引為鑒戒,不要重犯勝利時驕傲的錯誤”。正是有了這種強烈的憂患意識,使我們黨在勝利面前始終保持高度清醒和自覺。

由此可見,毛澤東關于跳出歷史周期率的“第一個答案”是在長期探索和思考基礎上形成的,而不是偶然觸發的臨時感想。

跳出歷史周期率“第一個答案”的問題指向與主要內涵

歷史上不能跳出治亂興衰周期率的原因是復雜的,問題的關鍵是如何開辟一條阻斷周期率循環上演的新路。毛澤東在窯洞對話中給出的“民主新路”,有著非常深刻的內涵,不僅從根本制度上改變了周期率循環上演的社會歷史條件,而且創造性地指明了一條永葆長治久安和興旺發達的正確道路。

以“人人起來負責”的人民民主來避免“人亡政息”的問題。歷史上不斷出現的“人存政舉、人亡政息”現象其實只是一種表象,在其內部起支配作用的是少數人剝削和壓迫絕大多數人的專制制度,是當政者與人民大眾不可調和的對立關系。要跳出治亂興衰的周期率,就必須從根本上改變這種對立關系,建立人民當家作主的新制度,實現由封建專制政治向人民民主政治的根本轉變。人民民主就是毛澤東所說的“人人起來負責”的民主,絕大多數人的最廣泛的民主。只有這種民主,才能從根本上改變治亂興衰周期率循環上演的社會歷史條件,真正找到破解“興勃亡忽”周期率難題的癥結和鑰匙。

以“讓人民來監督政府”的人民監督來避免“官怠宦成”的問題。一個政權在經過勵精圖治和有所成就之后,往往會漸漸放松警惕、渙散懈怠下來,并最終走上失敗沒落的不歸之路。這就是黃炎培在“窯洞對”中所說的“官怠宦成”的問題。對此,毛澤東給出的答案是“只有讓人民來監督政府,政府才不敢松懈”。在我們國家,領導干部手中的權力是人民賦予的,只有讓人民來監督,才能有效防止歷史上那些被勝利沖昏頭腦、因權力迷失自我現象的重演,才能從根本上避免因陷入松散、懈怠而導致失敗的問題。

以“兩個務必”的優良作風來避免“求榮取辱”的問題。在我們黨的歷史上,也發生過因為急于求成、急躁冒進而導致失敗的問題。要防止這個問題,關鍵是做到“兩個務必”,始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的優良傳統和作風。在黨的七屆二中全會上毛澤東告誡全黨:“奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲,那是比較渺小的,更值得驕傲的還在后頭”,并提出了“兩個務必”的要求??梢哉f,始終保持“兩個務必”的優良作風,就是我們黨不斷從勝利走向勝利的秘訣,就是對窯洞對話中所提出的“求榮取辱”問題的鮮明回答。

以“批評和自我批評”的自我凈化來避免“積少致巨、積惡成禍”的問題。任何一個災難性的后果,都有一個從量變到質變、從小錯到大禍的過程。如果不能及時發現、及時糾治,必然會積重難返,使小問題變成大禍患、小管涌淪為大塌方,直至釀成全局性、顛覆性的災難。我們黨的英明和偉大,并不在于會不會犯錯誤、會不會受到外部灰塵和污垢的侵襲,而在于如何通過自身力量及時糾正錯誤和排除干擾,做到防患于未然。毛澤東說:“從來沒有不經過打掃而自動去掉的灰塵”“我們同志的思想,我們黨的工作,也會沾染灰塵的,也應該打掃和洗滌”。打掃和洗滌的方法就是開展正確而認真的批評和自我批評,做到“防之于未萌”“治之于未亂”。

“第一個答案”是一個內涵豐富的完整體系,深刻揭示了跳出歷史周期率的內在要求和實踐路徑,把對破解這一歷史難題的認識和實踐提高到了一個嶄新的高度,極大地深化了對人類社會發展規律的認識。

跳出歷史周期率“第一個答案”的深刻啟示與重大意義

毛澤東關于跳出歷史周期率的“第一個答案”開辟了跳出歷史周期率的新道路,提供了破解歷史周期率難題的基本思路和方法,對于建設長期執政的馬克思主義政黨具有重大影響和深刻啟迪。

把黨的堅強領導與人民當家作主統一起來,始終把握歷史發展的規律和大勢。人民群眾是歷史的主人,是推動歷史發展最終的決定力量。然而人民群眾的力量不是自發形成的,只有組織起來、團結奮斗才能實現。黨的領導就是把人民群眾組織和團結起來,支持和保證人民實現當家作主的權力?!暗谝粋€答案”告訴我們,黨的領導和人民當家作主是緊密聯系在一起的,沒有脫離黨的領導的人民當家作主,也沒有脫離了人民當家作主的黨的領導。把黨的堅強領導與人民當家作主有機統一起來,這就是當代中國歷史發展的規律和大勢,也是我們能夠最終跳出歷史周期率的根據和底氣。

把接受人民監督與勇于自我革命統一起來,始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。民心是最大的政治。我們黨來自人民,根基在人民,血脈在人民,如何始終保持黨同人民群眾的血肉聯系,是關系黨的生死存亡和國家長治久安的大問題。必須自覺地把接受人民監督與勇于自我批評統一起來,并通過自我革命的辦法解決自身存在的那些人民群眾不滿意的問題,以始終保持黨的先進性和純潔性。

把及時發現自身問題與防范糖衣炮彈攻擊統一起來,始終保持“趕考”的清醒和堅定。在長期奮斗中,我們黨對自身的問題始終保持著強烈的憂患意識和高度的政治警覺,在全國勝利前夕,毛澤東就及時提出了防止“糖衣裹著的炮彈的攻擊”問題,強調“我們決不當李自成”,并向全黨提出了“趕考”的任務。實踐告訴我們,跳出歷史周期率、實現長期執政的“趕考”是沒有捷徑的,關鍵要自身過硬,把黨建設得更加堅強有力,把加強自身建設與防范糖衣炮彈進攻統一起來,始終保持“趕考”的高度自覺和政治清醒。

把不懈奮斗與謙虛謹慎統一起來,始終保持勇往直前的精神狀態。始終保持不懈奮斗的頑強意志和謙虛謹慎的精神狀態是我們黨的鮮明特點和優勢,也是跳出歷史周期率的必然要求。毛澤東在深刻總結中國革命經驗教訓的基礎上明確指出:“我們要英勇奮斗,但又要謙虛謹慎?!蔽覀凕h是在不懈奮斗、英勇奮斗中發展壯大、成就偉業的,毛澤東說:“共產黨就是要奮斗”,“一萬年以后,也要奮斗”。在新的征程上,特別需要我們繼續發揚艱苦奮斗的精神。不論取得多大的勝利,我們都沒有驕傲的理由,任何停頓下來、不求進取的情緒都是要不得的。

我們黨在探索跳出歷史周期率的進程中雖然取得了令世人刮目相看的優異成績,但還遠未到大功告成的時候。習近平總書記指出:“這場考試還沒有結束,還在繼續?!碧鰵v史周期率的大考永遠在路上。有黨的堅強領導和人民群眾的衷心擁護,我們一定能夠在新的趕考之路上,不斷創造出無愧于歷史的新業績、不斷交出人民滿意的新答卷。

(作者系湖南省當代中國馬克思主義研究中心研究員、教授、博士生導師)

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