毛澤東執政倫理思想研究

譚吉華，譚文翰

（1.湖南師范大學 馬克思主義學院，湖南長沙 410081；2.湖南財政經濟學院 馬克思主義學院，湖南長沙 410000）

執政倫理是執政者在執掌國家政權過程中的倫理審視和道德追問，其基本問題包括執政的價值理念、執政的終極目標、執政的依據、執政的主體德性等四個方面的問題。以毛澤東為核心的中國共產黨人根據我國國情，在革命根據地政權建設和全國政權建設的過程中，正確運用馬克思主義執政理論的基本原理，吸收借鑒中國優秀傳統執政道德理念，通過不斷總結和概括而逐步形成的毛澤東執政倫理思想，內涵豐富，思想深邃，特色鮮明。因此，認真總結分析毛澤東執政倫理思想的內容及其價值，不僅具有理論意義，更具有實踐意義。

一、全心全意為人民服務：中國共產黨執政的價值理念

執政的價值理念是執政者在執掌國家政權的過程中的執政意識、執政規范、執政行為等的根本觀點與看法。中國共產黨執政的價值理念回答的是為誰執政的問題，是為少數人謀利益好還是為大多數人謀利益好的問題，集中反映執政的價值取向，決定執政的方向和目標。全心全意為人民服務，是中國共產黨的宗旨，也是毛澤東執政倫理的核心內容，構成了其執政理念的基石。人民性是毛澤東執政倫理思想的鮮明特征。

（一）馬克思主義人民性的內在要求

人民性是馬克思主義基本特征之一，也是毛澤東執政倫理思想的突出特征，在革命戰爭年代中充分彰顯并不斷發展。在中國共產黨的執政實踐中，堅持馬克思主義人民性，就是始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，把解決好為什么人的問題擺在中國革命和建設的重要位置。毛澤東認為，為什么人的問題是一個根本問題、原則問題[1]857。一個政治集團也好，一個人也好，在為什么人的問題上有三種選擇，第一種是個人和小團體利益，第二種是人民的敵對分子的利益，第三種是最廣大人民的利益。毛澤東指出：“我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統一為出發點的?！盵1]857這就明確地告訴我們，共產黨人的一切都是為了人民群眾。我們只能為人民服務，而絕不能為別的什么人服務。毛澤東提出“全心全意為人民服務”這個命題，并沒有否定正當的個人利益，其實質就是要尊重人民的首創精神，緊緊依靠人民，與人民同呼吸共命運。毛澤東告誡共產黨人，在實踐中，不能以追逐個人利益作為行為的出發點，而是要把堅持黨的宗旨和實現正當的個人利益統一起來，全身心地投入為人民服務的事業中去，在為人民作貢獻的同時實現正當的個人利益。

（二）馬克思主義政黨的性質決定

馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的政黨。毛澤東始終把全心全意為人民謀利益作為黨的根本宗旨，始終把人民利益放在心中最高的位置，通過不懈奮斗實現民族獨立、人民解放、人民幸福。毛澤東堅決反對脫離群眾甚至罵群眾、壓群眾的官僚主義。要求共產黨人絕不能搞官僚主義，而要密切地和群眾結合在一起，和群眾建立魚水般的關系，在群眾中生根、開花，了解并反映群眾的情緒、群眾的疾苦、群眾的愿望和要求。全心全意為人民服務就要關心群眾生活，為群眾謀利益。毛澤東要求首先要給群眾以看得見的物質利益。他指出真心實意為群眾謀利益，就要幫助群眾解決生產和生活中的問題，諸如油鹽柴米、婦女生孩子、小孩子讀書等實際問題。這是為人民服務最具體、最實際的體現。毛澤東在領導中國革命和建設的過程中反復強調，中國共產黨“就是要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務”[2]285?！肮伯a黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”[1]1096，“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發，向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性，這些就是我們的出發點?！盵1]1094全心全意為人民服務，既是毛澤東執政倫理思想的基礎，也是我們黨執政一以貫之的價值理念。

（三）中國共產黨的初心與使命

不忘初心，方得始終。初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，這是中國共產黨人的初心和使命，這既勉勵著一代代中國共產黨人櫛風沐雨，也鞭策著一批批中國共產黨人砥礪奮進。中國共產黨自成立以來，始終沒有忘記把實現國家富強、民族振興、人民幸福作為執政追求目標。黨的第一代領導人毛澤東在革命、建設的各個歷史時期，始終以為人民謀幸福為出發點，進行了一場場生動鮮活的社會實踐，取得了新民主主義革命的勝利。1925 年，毛澤東在《政治周報》發刊詞中寫下“為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了使人民得到經濟的幸?！?。他指出：“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而奮斗?！盵3]1318人民群眾對自己利益的認識及人民群眾力量的認識，離不開黨的宣傳、教育和組織。毛澤東為人民謀幸福和為民族謀復興，既避免了恩賜的觀點、包辦代替的做法，又防止了崇拜群眾自發性的錯誤觀點。為人民謀幸福，為民族謀復興是中國共產黨執政的最高價值追求，是我們黨執政的最高道德準則，也凸顯了一切共產黨人的人生目的、意義和價值，是這一宗旨的執政倫理意義所在。

可見，毛澤東執政倫理是圍繞以民為本、立黨為公、執政為民的執政理念而展開的，而這一執政倫理思想，正是通過中國共產黨的執政理想、執政態度、執政作風予以體現和踐行的。我們黨全心全意為人民服務的執政價值理念，正是堅持了馬克思主義的基本原則和基本理念，真切反映了馬克思主義的人民觀，本質上始終代表人民群眾的根本利益。毛澤東全心全意為人民服務的執政價值，全面反映了中國共產黨執政的核心價值取向，最大限度地滿足了人民群眾對政治理念、倫理規范和人文關懷的價值需求。

二、民族獨立、國家富強、人民幸福：中國共產黨執政倫理目標

實現民族獨立是中國共產黨孜孜以求的執政追求和奮斗目標，國家富強是實現中華民族獨立和人民幸福的永恒主題，人民幸福是實現民族復興的核心本質和價值取向。民族獨立是國家富強、人民幸福的前提條件，而國家富強和人民幸福又是中國共產黨的初心和使命，這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。

（一）執政黨的目標追求

實現人的自由而全面發展是馬克思主義的根本命題和最高價值追求，而馬克思主義中國化的過程就是歷史實踐的過程，也是逐步實現人的自由而全面發展的過程，其實質就是中國共產黨執政倫理的價值追求。毛澤東執政倫理思想是馬克思主義倫理思想中國化的重要組成部分，以毛澤東為代表的中國共產黨執政的奮斗目標非常明確，就是把中國人民從封建主義的統治下解放出來，把中華民族從帝國主義的壓迫下解放出來，徹底改變中國半殖民地半封建社會的命運，使國家和民族富強振興起來。在國共合作的大革命時期，毛澤東指出，目的是“為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了使人民得到經濟的幸?！?。[4]21反對日本帝國主義的侵略時，他宣示“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”[5]161。我們黨領導新民主主義革命時，他申明，一切目的“在于建設一個中華民族的新社會和新國家”[6]663。新中國成立的時候，他更是自豪地宣布，“中國人從此站立起來了?！盵7]342新中國的成立大大加快了中華民族偉大復興的歷史進程。為了改變一窮二白的面貌，毛澤東充滿感情地說，“我愛進步的中國，不愛落后的中國?！盵8]248可以說，中國共產黨一經成立，就把實現民族獨立和人民當家作主，作為黨的執政目標，義無反顧肩負起實現民族獨立和人民解放的歷史使命，團結帶領人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了“中華民族站起來了”氣吞山河的壯麗史詩。

（二）共產黨人的歷史使命

早在抗日戰爭時期，毛澤東就明確指出：“共產黨人決不將自己觀點束縛于一階級與一時的利益上面，而是十分熱忱地關心全國全民族的利害，并且關心其永久的利害?！盵4]483“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?！盵1]809江澤民1993 年在紀念毛澤東100 周年誕辰時提出，“中國出了個毛澤東，是我們黨的驕傲，是我們國家的驕傲，是中華民族的驕傲?！盵9]346毛澤東是“近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄”[9]346，他也是“領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人”[10]639。作為“偉大的愛國者和民族英雄”，毛澤東的突出貢獻就是領導人民徹底改變了自己和國家的面貌，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，開啟了中華民族偉大復興的篇章。在歷史的洪流中，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導人矢志不渝，為中華民族謀獨立、為中國人民謀解放、謀幸福，團結帶領中國人民一路披荊斬棘、奮勇向前，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，并建立了社會主義制度。深入思考黨和人民的奮斗實踐歷程，深刻理解新中國70 多年歷史性變革中所蘊藏的內在邏輯，我們就能進一步把握大勢、明確方向，不斷堅定“四個自信”，沿著黨帶領人民歷經千辛萬苦開創的中國特色社會主義道路堅定不移走下去，繼續寫好堅持和發展中國特色社會主義的這篇大文章。

（三）執政黨的價值追求

共同富裕既是馬克思主義理論的一個重要內容，是社會主義區別于資本主義的本質要求和鮮明特征，也是無產階級執政黨矢志不渝的價值追求。毛澤東一生都在為中華民族的獨立和國家富強而奮斗，在追求人民共同富裕的過程中進行了理論思考和實踐探索，人民的共同富裕也是一代代中國共產黨人不懈追求的目標。一方面，實現全體人民的共同富裕是毛澤東執政倫理思想的重要內容，也是中國共產黨人對“人民美好生活”追求的根本目標。毛澤東在新民主主義革命和社會主義建設過程中為實現人民美好生活的目標進行了努力探求和不懈追求，特別是新中國成立后，毛澤東進行了積極而富有成效的執政探索，如按勞分配制度、社會主義建設總路線、“一化三改”道路等的提出，均表明他為共同富裕的實現進行了大量創造性的努力探索。另一方面，解放和發展生產力是毛澤東執政倫理思想的目標追求，也是當代中國共產黨人不斷滿足“人民美好生活”的重要手段。毛澤東從理論與實踐上探討了生產力與生產關系的辯證關系，突出強調解放生產力和發展生產力的極端重要性。

概言之，毛澤東圍繞民族獨立、國家富強、人民幸福的執政倫理目標，深刻闡述了執政黨的目標追求，共產黨人的歷史使命，執政黨的價值追求等相關倫理思想，鮮明地彰顯中國共產黨人應具有崇高執政境界，凸顯共產黨人的民主觀和人民群眾觀，亮明中國共產黨人真正代表最廣大人民群眾根本利益的執政態度。

三、民主、法制：執政制度倫理

執政制度是政治制度中的重要組成部分，它可有效保證執政倫理理念的“正當”性，并付諸實踐，成為政治生活的基本準則。中國共產黨應該以什么方式執政，毛澤東對此進行了開創性探索，那就是民主、法治。毛澤東執政制度倫理，既是人類政治文明建設規律的反映，也是馬克思主義政黨治國理政的優勢所在，更充分反映出中國共產黨執政方式的行動自覺。

（一）人類政治文明建設規律的必然趨勢

政治文明是人類社會政治生活中相對于政治落后、政治蒙昧、政治陋習而表現出的一種政治進步狀態。政治文明可以集中體現人類社會文明進步，也可以直接反映特定社會的物質文明和精神文明的制度化、規范化和法律化水平?？梢哉f，政治文明化是人類發展的一種歷史潮流和發展趨勢，社會主義的民主是政治文明建設的重要保證，是實現人民當家作主的目標追求。毛澤東執政制度倫理反映了人類社會政治制度的發展趨勢，也體現了人類政治文明發展的必然要求。毛澤東的執政制度倫理主要表現在黨政關系上，體現在黨政之間的非隸屬性，反對黨政不分、以黨代政的錯誤主張，執政黨應堅持民主、法制，把制度建設作為執政黨的基礎和保障。1951 年2 月，在《河北省委關于改善領導方法的決定》的批示中，他指出黨委應主要掌握全面工作、政策的領導，凡屬政府日常的工作統由政府部門辦理。同年11 月，經毛澤東審閱的《關于在人民政府內建立黨組和組建黨委會的決定》中明確指出黨政之間不是隸屬關系，黨的領導是通過黨的路線、方針、政策及在政權機關中由擔任公職的黨員發揮作用來實現的。如果把黨對國家的領導看作是直接執掌政權、管理國家，實際上就否定了國家政權機關的職權，這是對執政黨地位的錯誤理解。毛澤東反對黨政不分、以黨代政的做法，那么毛澤東又是如何實現黨的領導？對此，他強調兩個方面，一方面以黨的示范作用實現黨的政治領導。毛澤東指出“所謂領導權，不是要一天到晚當作口號去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模范工作，說服和教育黨外人士，使他們愿意接受我們的建議?！盵6]742在黨的六屆六中全會的政治報告中，他進一步要求，“共產黨員應該成為英勇作戰的模范，執行命令的模范，遵守紀律的模范，內部團結的模范，政治工作的模范?！盵6]522另一方面通過黨團員進入政權機關實現黨的組織領導。毛澤東認為黨的主張應通過政權機關里的黨團員組織轉化為政府行為，而黨團員進入政權是關鍵。為此毛澤東強調選擇精兵強將，認為“政治路線確立之后，干部就是決定因素”[6]526，同時要求“保持黨的高度統一，在政權系統中工作的黨員和干部，必須服從黨委和黨團的決議、決定與紀律”[11]426。

中國共產黨是有獨特優勢的馬克思主義政黨。這種治國理政的優越性絕不是偶然的，其深層次的內在原因是由中國共產黨的自身性質及其獨特優勢所決定，可以說，根本優勢在于我們中國共產黨領導的革命是以馬克思主義為指導。毛澤東為代表的中國共產黨人將馬克思主義與中國具體實踐相結合、與中華優秀傳統文化相結合，這是馬克思主義政黨治國理政的根本優勢所在。毛澤東執政倫理思想是馬克思主義政黨治國理政思想的繼承和發展，也是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東的民主執政思想主要體現在處理好黨內、黨與人民、黨與非黨的關系上。首先，黨內關系。毛澤東認為“黨內民主是一切民主的基礎，沒有執政黨黨內民主作保障，民主之路就永遠是個死胡同”[12]。其次，黨與人民關系。毛澤東始終認為中國共產黨來自人民，人民是國家的主人，黨應服務人民。獲得人民支持的途徑就是要促進人民民主。為了實現人民民主，毛澤東強調群眾監督的作用指出“必須重視人民的通信，要給人民來信以恰當的處理，滿足群眾的正當要求，要把這件事看成是共產黨和人民政府加強和人民聯系的一種方法，不要采取掉以輕心置之不理的官僚主義的態度”[13]164。最后，關于黨與民主黨派關系，毛澤東明確指出，現在證明政協是需要的，它是“全國各民族、各民主階級、各民主黨派、各人民團體、國外華僑和其他愛國民主人士的統一戰線組織，是黨派性的”[13]385。毛澤東還重視民主黨派的監督和輿論監督，他認為我們要千秋萬代坐北京，沒有黨外人士進政府就不行。在民主執政上，既要處理好黨內外的關系，也要處理好黨與人民、黨與民主黨派的關系，要純潔黨性。中國共產黨人掌握了馬克思主義治國理政這個“望遠鏡”的優勢，具有長遠戰略眼光和科學預見能力，無論在何時何地，都表現出治國理政的獨特優勢。

（二）中國共產黨執政方式的自覺

執政方式是一個政黨用什么途徑、手段和方法來執掌、控制和運用國家政權的形式。以毛澤東為核心的黨中央第一代領導集體，是社會主義民主執政制度和依法執政的開拓者，除了創立人民民主專政理論，并將其確立為新中國的國體外，還確立了人民代表大會制度，毛澤東就是這一制度的主要創始人。1949 年后毛澤東主持了一系列重大的立法活動，并主持了司法改造活動?！豆餐V領》的制定使新中國具有了臨時憲法，為新中國的法制建設奠定了根本法基礎。此后制定了《中華人民共和國土地法》《中華人民共和國懲治反革命條例》《中華人民共和國婚姻法》等一系列的重要法律，切實做到了依法治國、依憲執政、依規治黨的根本要求。1954 年，在毛澤東的領導下“五四憲法”予以頒布?！拔逅膽椃ā笔俏覈谝徊可鐣髁x憲法。從1952 年起毛澤東擔任了新中國第一部憲法的起草委員會的主席，是他親自主持和領導了憲法的起草工作。新中國成立后至“文革”前期，中央頒布了多達900 多條的法律法規。這些充分顯示了毛澤東對法制建設的重視。同時，他還特別重視民主執政制度建設。制度建設是加強中國共產黨執政倫理建設的重要保障，良好的制度可以使人們堅守倫理道德底線。中國共產黨能不能跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，能不能長久執政，1945 年7 月4 日，毛澤東和民主人士黃炎培進行了“周期率”的著名對話。黃炎培意味深長地說：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’……中共諸君從過去到現在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配?！盵14]610-611毛澤東當即回答：“我們已經找到新路，我們能跳出周期率，這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息?！盵14]611

社會主義民主政治的本質和核心就是人民民主。只有人民民主和民主協商，才能確保黨的政治建設的先進性。1948 年，毛澤東在《將革命進行到底》一文中首次公開使用“人民民主專政”的概念。1949 年，毛澤東在黨的七屆二中全會上提出要建立“無產階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政”[3]1436。同年6 月，毛澤東又在《論人民民主專政》一文中全面闡述了人民民主專政的理論。社會主義民主還必須體現在社會主義基本政治制度上。毛澤東曾經指出，新中國的國家性質和政權組織形式將是以工人階級為領導的幾個革命階級聯合專政的新民主主義的國家。這個國家的政權采取各級人民代表大會制的形式。關于中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，毛澤東在《論十大關系》中提出了中國共產黨與各民主黨派“長期共存、互相監督”的方針，并在關于正確處理人民內部矛盾的問題中又進一步進行了闡述。另外，毛澤東多次強調民主集中制的重要性，他指出不論黨內黨外，都要有充分的民主生活，也就是說，都要認真實行民主集中制，他還進一步把民主集中制看成我們黨和國家政治生活的組織原則。

四、黨的先進性和黨員的先鋒模范作用：執政主體的德性

一個政黨的德性品格反映一個政黨的性質，決定了這個政黨對待人民群眾和社會發展的態度方式。執政主體的德性表現在黨的先進性以及黨員干部的先鋒模范作用上，這也是執政倫理得以建構和實踐的內在因素。在這里，我們所說的執政主體的德性的價值在于，通過將執政黨的執政倫理理念和執政制度倫理內化為執政主體特定的政治思維方式，彰顯執政主體對待權力的態度，體現執政主體運用權力時的價值取向和價值原則。黨的執政主體主要體現在人民的主體地位和尊重人民首創精神方面，更體現在黨的先進性和黨員的先鋒模范作用方面，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷進行理論創新。因此，執政主體的德性既是中國共產黨先進性的客觀要求，也是中國共產黨政治建設優越性的體現，更是執政黨黨風的外在表現。

（一）執政黨的先進性和純潔性

黨的執政主體德性是一種內在的約束力，不以外在的意志力為轉移，因而具有穩定性和可靠性。中國共產黨的廉潔自律建設離不開執政主體的德性，更反映中國共產黨人的先進性和純潔性。1929 年，毛澤東在古田會議上強調了黨內存在的各種非無產階級的思想的危害。在延安整風運動中，毛澤東指出：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨?！盵1]875毛澤東強調，“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能完成的?！盵1]1094早在井岡山時期，他就強調：“嚴格地執行紀律，廢止對紀律的敷衍現象?！盵4]90在延安時期，他特別強調要注意團結那些和自己意見不同的同志一道工作，指出“我們都是從五湖四海匯集攏來的，我們不僅要善于團結和自己意見相同的同志，而且要善于團結和自己意見不同的同志一道工作。我們當中還有犯過很大錯誤的人，不要嫌這些人，要準備和他們一道工作?！盵3]1443可見，中國共產黨之所以贏得人民群眾的信任和支持，關鍵在于能夠強化中國共產黨自身建設，確保黨的先進性和純潔性。

（二）執政黨黨風的先進性

理論聯系實際、緊密聯系群眾、批評與自我批評這“三大作風”是中國共產黨同其他政黨相區別的顯著標志。黨的作風即黨風，是由黨的無產階級性質和世界觀決定，是黨在工作與活動中的外在表現，是黨包括黨的各級組織和黨員個人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現黨性原則的一貫態度和行為，它體現黨的形象，反映黨的精神風貌。中國共產黨歷來重視黨風的建設。毛澤東1942年在《整頓黨的作風》的報告中就提出反對主觀主義、宗派主義、黨八股。1945 年在《論聯合政府》一書中他又指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產黨，在中國人民中產生了新的工作作風，這主要的就是理論和實踐相結合的作風，和人民群眾緊密地聯系在一起的作風以及自我批評的作風?！盵1]1093-1094理論聯系實際的作風，就是強調一切從實際出發，按照實際情況決定工作方針，沒有調查研究就沒有發言權；具體情況具體分析，把握事物發展的主要環節，做老實人，說老實話，辦老實事。密切聯系群眾的作風，強調人民是創造歷史的動力；共產黨的力量在于保持同群眾的密切聯系，官僚主義容易使黨脫離群眾，堅持群眾路線，正確處理人民內部矛盾；虛心向群眾學習，一切為了群眾，全心全意為人民服務。批評與自我批評的作風，強調批評與自我批評是共產黨人堅強的標志；要善于從錯誤中學習，批評要光明正大和實事求是，防止主觀武斷和批評庸俗化；對犯錯誤的人要實行“懲前毖后，治病救人”“團結——批評——團結”[15]512的方針。堅持真理，修正錯誤，同一切離開黨的原則的錯誤傾向作堅決的斗爭。

（三）執政黨黨員的先鋒模范作用

毛澤東十分重視發揮黨員先鋒模范作用，強調要通過黨內馬克思主義理論教育和無產階級思想教育，不斷加強黨性鍛煉和道德修養，提高黨員的思想覺悟，把他們培養成堅強的共產主義戰士。一要有堅定的理想信念。毛澤東要求每一個共產黨人都必須為現階段的目標而奮斗，“而空談什么社會主義和共產主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會主義和共產主義，就不是一個自覺的和忠誠的共產主義者?！盵1]1059-1060二要始終堅持勤奮學習，毛澤東同志要求根據時代發展的要求，采取多種方式，號召學習、組織學習、領導學習。三要樹立群眾觀念。毛澤東認為，“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?！盵1]1096四要始終堅持勤奮工作。毛澤東認為，“共產黨員應在民族戰爭中表現其高度的積極性；而這種積極性，應使之具體地表現于各方面，即應在各方面起其先鋒的模范的作用?！盵6]521五要始終遵守黨的紀律，維護黨的團結。毛澤東強調：“身為黨員，鐵的紀律就非執行不可?！绷冀K堅持“兩個務必”。毛澤東反復強調：我們應該謙虛，謹慎，戒驕，戒躁。七要不斷加強黨性修養。毛澤東在這方面的論述也很多，概括起來，就是要做革命先鋒隊，做民族先進分子，忠誠于黨和人民的事業，全心全意為人民服務。

五、毛澤東執政倫理思想的實踐價值

毛澤東執政倫理思想內涵豐富、思想深邃，具有鮮明的時代性、先進性、人民性、真理性和實踐性。既符合人類社會發展規律和馬克思主義政黨建設規律，更體現中國共產黨執政規律。首先，中國共產黨全心全意為人民服務的執政價值理念蘊含了馬克思主義對人類社會發展以及對人的全面發展的終極關懷，摒棄了以往階級社會中統治階級狹隘的階級利益、集團利益至上的價值追求，特別是徹底摒棄了資本主義社會的資本至上、政黨利益至上、選舉至上的價值追求，彰顯了中國共產黨執政倫理的顯著優勢。其次，民族獨立、國家富強、人民幸福的執政倫理目標是中國共產黨在革命、建設和改革開放過程中矢志不渝的目標追求，是中國共產黨的初心與使命，深刻體現了中國共產黨把人民對美好生活的需求作為執政興國的根本出發點和落腳點的倫理價值目標。再次，中國共產黨的民主、法治的執政制度倫理深刻反映了人類社會政治文明建設規律，體現了中國共產黨在治國理政實踐中的高度理論自覺和實踐自覺，是中外執政方式的經驗總結和理論深化，對中國共產黨的善治具有重大指導意義。最后，中國共產黨執政主體的德性是中國共產黨治國理政區別于其他黨派治國理政的根本標志，也充分體現了中國共產黨的先進性和純潔性，彰顯了中共黨員的先鋒模范作用。

中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央承繼了毛澤東執政倫理思想，并賦予了時代新內涵。

首先，人民至上的執政價值追求是新時代中國共產黨全心全意為人民服務的時代表達。面對世界百年未有之大變局和實現中華民族偉大復興中國夢的兩個大局，習近平著重強調：“必須堅持人民至上，緊緊依靠人民，不斷造福人民，牢牢植根人民?！盵16]53-56黨的十八大以來，“人民有所呼、改革有所應”的全面深化改革，“不讓一個人掉隊”的精準扶貧，“向群眾身邊不正之風和腐敗問題亮劍”中?！钡姆锤瘮《窢?，“讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環境更優美”[17]435的生態文明建設，始終強調“把人民放在心中最高位置”，始終堅持“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”[18]424?？挂叨窢幍摹爸袊鹁怼?，充分彰顯了我們黨人民至上的價值追求。

其次，奮力實現中華民族偉大復興的中國夢是新時代中國共產黨執政的宏偉目標。黨的十八大以來，我國發展取得了歷史性成就，發生了歷史性變化，經濟發展進入新常態：發展方式從規模速度型轉向質量效益型，經濟結構調整從以增量擴能為主轉向調整存量、做優增量并舉，發展動力從主要依靠資源和低成本勞動力等要素投入轉向以創新驅動為主。我國現代化建設由總體小康轉向全面小康以后，全面發展成為社會發展的基本趨勢。國家治理走向現代化，中國特色社會主義治國理政理論日益完善，我國國家治理現代化水平日益提升。大步走向世界舞臺中央。我國已成為世界第二大經濟體，我國已持續成為世界經濟增長的重要引擎；我國貨物進出口總額位居世界第一，是許多國家的最大貿易伙伴；我國對外投資也迅速增長。中國道路、中國方案在世界上產生廣泛影響，為解決人類社會發展問題作出了特殊貢獻。新起點新征程，我們黨要帶領全國人民踏上建設社會主義現代化國家的新征程，為實現第二個百年奮斗目標而努力。同時，新起點、新征程、新目標充分表明了中國共產黨是與時俱進的成熟的執政黨。

再次，科學執政，民主執政，依法執政，推動國家治理體系和治理能力現代化是中國共產黨解決新時代“為誰執政、靠誰執政、怎樣執政”重大課題的時代答卷。不斷完善黨的領導和執政方式.要遵循共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，以科學的思想、制度和方法領導中國特色社會主義事業.堅持為人民執政，靠人民執政，支持和保證人民當家作主，堅持和完善人民民主專政，堅持和完善民主集中制，以黨內民主帶動人民民主，堅持最廣泛的愛國主義統一戰線。堅持依法治國，領導立法、帶頭守法、保證執法，不斷推進國家經濟、政治、文化、社會生活的法治化、規范化。

最后，“我將無我，不負人民”[19]250是中國共產黨人的精神追求和使命擔當?！拔覍o我，不負人民”飽含黨的為民情懷，彰顯了中國共產黨強國建設、民族復興的初心使命，彰顯了中國共產黨“功成不必在我”“功成必定有我”的精神境界和奉獻擔當。新時代以習近平同志為核心的黨中央承繼了毛澤東執政倫理思想，堅持“人民”是不變的價值指向，“為人民”是不變的價值追求。相信只有把人民放在心上，把使命扛在肩上，與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團結奮斗，新時代的中國定會煥發出蓬勃生機，呈現出勇往直前的磅礴景象。