紅色文化融入高職“毛概”課教學方法探究

張秀麗 閆新科

(佳木斯職業學院，黑龍江 佳木斯 154002)

引言

近年來，以“紅色精神”為內核的紅色文化越來越多地吸引大眾的目光，研究紅色文化的生命力和育人作用成為廣大學者們的一個著力點，把紅色文化融入思政課教學研究則是應然選擇，為發揮思政課堂育人主渠道作用提供一個直接有效的途徑。

一、紅色文化概述

(一)紅色文化內涵界定

通過查閱各種文獻資料，結合專家學者們的觀點，筆者傾向于從狹義的角度來厘定紅色文化的內涵。即指在馬克思主義的指導下，中國共產黨領導全國各族人民為求得民族獨立、國家富強、人民幸福，在革命、建設和改革的實踐中形成的先進形態[1]。

(二)紅色文化的價值意蘊

歷經中國革命、建設和改革過程中形成積淀的紅色文化是中華民族文化的瑰寶，是社會主義先進文化的重要組成部分，是引導全社會踐行社會主義核心價值觀的有效載體。

1.紅色文化是凝聚中華民族偉大復興的重要精神力量

中國共產黨精神譜系是紅色文化的精髓，無論是新民主主義革命時期的蘇區精神、井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等；還是社會主義革命和建設時期形成的抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、北大荒精神等；無論是改革開放和社會主義現代化建設時期形成的特區精神、抗洪精神、勞模精神、女排精神、載人航天精神等；還是新時代中國特色社會主義建設過程中形成的脫貧攻堅精神、抗疫精神、科學家精神、探月精神、絲路精神等。這些精神是紅色文化的實質內核，是激勵廣大人民群眾不懈奮斗、開拓進取的強大精神支柱，是實現中華民族偉大復興需要凝聚的重要精神力量。

2.紅色文化是抵制歷史虛無主義的客觀依據

紅色文化發端積貧積弱的近代中國，形成于中國共產黨團結帶領各族人民抵御外侮、同仇敵愾的革命時期，積淀于探索社會主義革命和建設的火熱年代，豐富于改革開放和社會主義現代化建設的浩蕩時代，迸發于新時代建設社會主義現代化強國的偉大征途。紅色文化的生成本身就是一部鮮活的歷史，是對歷史最直接、最真實、最具體的反映。反之，沒有近百年的中國抗爭史、奮進史、發展史、創新史，也不會有紅色文化的誕生、發展和傳承。所以，紅色文化與中國近代史相依相生、互為依托，是一個緊密結合的統一體。一切歷史虛無主義在紅色文化的蓬勃生機面前都會自慚形穢，啞口無言。

3.紅色文化是樹立文化自信、建設文化強國的有力保障

紅色文化展現出來的中國特色、中國風格、中國氣派的特質和品格，是涵養民族精神的關鍵所在。紅色文化的精神實質與中華民族“天行健，君子以自強不息”“知其不可而為之”“士不可以不弘毅，任重而道遠”等精神一脈相承。這種深厚的優秀傳統文化底蘊在當代同樣具有深遠的價值，為建設社會主義文化強國，提高文化自信提供了強大的精神動力。它見證了我們這個古老的民族輝煌的過去，苦難的近代、奮發的現在和美好的未來。紅色文化的豐富內涵和與時俱進的品質，決定了它具有政治、經濟、歷史、文化、藝術、科研、教育等多重價值，充分發掘和利用其價值并賦予時代新蘊，這對于提高國人的文化視野和格局大有裨益，對推進社會主義文化強國建設不可或缺。所以，弘揚紅色文化，有利于培養全體國人高度的文化自信，加快社會主義文化強國的建設步伐。

二、紅色文化融入高職“毛概”課教學的依據

(一)高職學生自身素養提升的需要

當前我國高考考察的內容和選拔人才的特點，更多地傾向于抽象思維能力和理解能力。與本科學生相比，高職院校的學生文化基礎整體較弱，在思想認知和領悟力方面也存在一定差距。高職院校學生普遍表現為人文素養相對缺乏、理論基礎薄弱、學習后勁不足，絕大多數高職學生對黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史知之甚少，這就需要發揮思政課育人功能，提高高職學生的政治素養，激發愛國主義情感。

(二)高職“毛概”課程育人特點的需要

高職“毛概”課的主要目標就是讓學生全面理解馬克思主義中國化理論成果的科學內涵、思想精髓和歷史地位。教學內容相對理論化，需要有相關的歷史知識作為依托，才能吃透“理論”。由于高職院校沒有像本科院校一樣開設“中國近現代史綱要”這門課程，這使得高職學生缺乏對中國近代革命史、斗爭史和奮進史的了解和認知，進而對學習理解“毛概”課造成了困難。紅色文化中蘊含的中國共產黨精神譜系，是最生動、最有說服力的教科書。在“毛概”課教學過程中有機融入紅色文化，有利于喚醒學生潛在的自覺，主動地、真誠地接受紅色文化的洗禮和理想信念的教育，從而有效實現思政課程育人的目標。

(三)職業教育理實一體化教學模式的需要

目前，項目化教學、學徒制教學已成為高職院校在專業人才培養方面主要推行的教學模式，凸顯了理實一體化的教學特點，促進了學生專業技能的提升。這種教學模式成為高職學生普遍接受的學習方式。

在高職“毛概”課中融入紅色文化，結合高職院校人才培養的特殊性，以教師理論教學為主，同時配合開展學生參與式的紅色文化演繹教學，讓學生在查閱資料、現場展示、視頻剪輯的過程中，加深對相關理論的認同，能夠提高學習效果，符合職業教育育人模式。

三、紅色文化融入高職“毛概”課教學方法

(一)“四個一”學生參與式教學貫穿“毛概”教學全過程

筆者自2019年開始探索實踐在“毛概”課程之中融入紅色文化，在課堂教學中開展“四個一”學生參與式教學，即唱一首紅色歌曲，講一個紅色故事，讀一封感人家書，學一個時代楷模?！懊拧边@門課程的內容，具體分為毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想三個部分。與之相對應的紅色文化發展史可分為新民主主義革命時期的紅色文化，社會主義改造和社會主義建設初期探索時期的紅色文化，改革開放和社會主義現代化建設時期的紅色文化，新時代中國特色社會主義建設時期的紅色文化。

(二)學生分組演繹紅色文化，感悟理論深度

1.建立學習小組，組建紅色文化演繹團隊

筆者所在學校的“毛概”課是中班授課，即兩個30-50人的班級合班上課。以班級為單位，按學號劃分，五人為一個學習小組(由于不同班級人數不定，也可能有的學習小組是四人或者六人)。每學期的開學第一課，我會利用學生名單完成分組，并告知學生如何參與完成“四個一”教學，明確要求：這是平時成績考核的很重要的一部分，占比50%(我們學?！懊拧闭n教學的考核成績=平時成績*60%+期末成績*40%)。讓學生有目的、有使命地參與其中，學習目標指向明確，學習動力十足。

2. 明確團隊分工，分角色承擔紅色文化宣講

在相應理論內容授課結束后，利用一次課兩學時的時間進行課堂現場演繹，每次選取八個學習小組進行展示，每組時間控制在十分鐘之內。每一個學習小組，都要完成紅色歌曲、紅色故事、感人家書、時代楷模四項內容的演繹，小組成員有專門負責錄像和視頻剪輯的同學，最后上傳視頻作業。小組內做好分工協調，要求全員參與，可一人一項，也可一人多項，還可多人一項，鼓勵同學們開動腦筋，以各種各樣的形式進行展示，提高現場感染力和效果。

(三)根據教學內容，分階段進行學生“四個一”紅色文化演繹

1.新民主主義革命革命時期“四個一”紅色文化演繹

在“毛概”課教學中，第一章《毛澤東思想及其歷史地位》、第二章《新民主主義革命理論》的理論內容，主要集中反映新民主主義革命時期。這部分內容學習結束之后，開展新民主主義革命時期“四個一”紅色文化演繹。要求同學們主要選取1921—1949年這段歷史時期涌現出的紅色歌曲、紅色故事、感人家書、時代楷模。

2. 社會主義改造和社會主義建設初期探索時期“四個一”紅色文化演繹

在“毛概”課教學中，第三章《社會主義改造》、第四章《社會主義建設道路初步探索的理論成果》的理論內容，主要集中反映社會主義改造和社會主義建設初期探索時期。這部分內容學習結束之后，開展社會主義改造和社會主義建設初期“四個一”紅色文化演繹。要求同學們主要選取1950—1977年這段歷史時期涌現出的紅色歌曲、紅色故事、感人家書、時代楷模。

3.改革開放和社會主義現代化建設時期“四個一”紅色文化演繹

在“毛概”課教學中，第五章《鄧小平理論》、第六章《“三個代表”重要思想》、第七章《科學發展觀》的理論內容，主要集中反映改革開放和社會主義現代化建設時期。這部分內容學習結束之后，開展改革開放和社會主義現代化建設時期“四個一”紅色文化演繹。要求同學們主要選取1978—2011年這段歷史時期涌現出的紅色歌曲、紅色故事、感人家書、時代楷模。

4.新時代中國特色社會主義建設時期“四個一”紅色文化演繹

在“毛概”課教學中，第八章至第十四章的理論內容主要集中反映新時代中國特色社會主義建設時期。這部分內容學習結束之后，開展新時代中國特色社會主義建設時期“四個一”紅色文化演繹。要求同學們主要選取2012年至今這段歷史時期涌現出的紅色歌曲、紅色故事、感人家書、時代楷模。

(四)明確任務，課前、課中、課后沉浸式“四個一”紅色文化教育

每個階段進行“四個一”課堂活動，我都會提前布置任務，學生做到目的明確，心中有數。從課前大量查閱相關史實資料開始形成具體清晰的講稿，到課堂上飽含深情地現場演繹，再到課后精心編輯剪輯視頻上交作業，每一名同學都參與其中，深受感染和教育。

例如，紅色歌曲的演繹，有獨唱、二人合唱、四人小合唱、多人集體唱。當同學們努力學習那一首首久遠的旋律并且深情演繹時，我們師生都被感動了，會情不自禁的跟著一起哼唱《我和我的祖國》《英雄贊歌》《團結就是力量》《映山紅》……同學們在紅色歌曲中受到了藝術的熏陶和愛國主義教育。

紅色故事的講述，有的同學聲情并茂，有的二人組合分角色扮演，非常有代入感?！峨u毛信的故事》《鐵人王進喜的故事》《雷鋒的故事》……我們一次次走進那個戰火紛飛的年代、走近那激情歲月，在一個個生動的故事中感受先輩的不屈與信念。

感人家書的誦讀，毛澤東的家書，趙一曼的家書，夏明翰的家書……一封封紅色家書，敘述家事、寄寓親情，展示了中國共產黨人堅定的理想信念，感人至深，發人深省。我看到了同學們眼里閃爍著淚光。

時代楷模的演繹，有的同學穿上了白大褂給我們模擬朗讀共和國勛章、諾貝爾獎獲得者屠呦呦的獲獎感言，娓娓道來中，讓我們對這樣一個英模有了真實的了解和由衷的敬佩。在同學們此起彼伏的掌聲中，我看到了榜樣的影響和力量。在同學們精心制作剪輯的視頻里，我看到了學生們堅定的馬克思主義信仰和火熱的青春報國之志。

四、“四個一”學生參與式教學方法的成效

從2019年開始至今，筆者先后在19級、20級兩屆學生，涵蓋信息、建筑、藝術、管理、交通、教育6個系19個專業30個班級的“概論”課教學中融入紅色文化教育，開展“四個一”參與式教學，收到了良好的效果。

(一)史論結合，主動參與收獲真知

在“毛概”課堂上，堅持運用歷史唯物主義的觀點去闡述史實，理論教學與實踐教學相得益彰，學生由被動接受轉變為主動參與，在演繹紅色歌曲、紅色故事、感人家書和時代楷模的過程中，心靈受到鼓舞和震撼，有助于對馬克思主義中國化理論成果的正確把握。學生通過課前查閱相關的歷史資料，到課堂上真實再現，完成了知識梳理和信仰重塑的過程。這使學生切實體會到中國共產黨為什么“能”，中國特色社會主義為什么“好”，馬克思主義為什么“行”，充分發揮了思政課筑紅育人的作用。

(二)多元活動，思政教育潛移默化

紅色文化元素融入高職“毛概”課堂教學，無論是紅色歌曲的演唱、紅色故事的講述，還是感人家書的朗讀以及時代楷模的學習，其鮮明的愛國主義、集體主義以及舍生忘死的英雄主義氣概和精神，深深地印在學生的腦海里。學生在演繹這些不同階段、不同領域的人的紅色傳奇時，擁有了不同的收獲和感悟，這就是紅色文化超越時空的魅力所在。在潛移默化中，學生既掌握了相應的理論知識，又接受了紅色文化傳統教育，達到了“潤物細無聲”的效果。

(三)課堂延伸，紅色精神記憶猶新

在“毛概”課中強化“四個一”紅色文化教育，推動教師主導和學生主體相輔相成，以學習馬克思主義中國化理論成果為主線，提煉主題，精心策劃學生實踐內容，讓學生看到課堂“看不到的歷史”，學到課堂“學不到的知識”，悟到課堂“體驗不到的感受”，不僅感動一陣子，更要銘記一輩子、踐行一輩子。

結語

紅色文化的融入是“毛概”課教學史論結合的有效途徑。在課堂上演繹“四個一”的紅色主題，突出學生的主體地位，更有歷史代入感，更能入眼、入心、入腦。學生通過主動參與，對新時代思政課更有獲得感和幸福感；對馬克思主義中國化的理論成果有更真切的體會和把握；對黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史有更清晰的認知；對紅色文化有更獨特的感懷和實踐；對思想的陶冶和道德的提升有更直觀的影響；對學習和生活中的是非善惡有審慎地辨析。

這種教法導向明確、易于操作，極大地調動了學生的積極性，凸顯了學生主導地位，提升了思政課育人的針對性和有效性。