高校加強井岡山紅色文化故事化傳播的策略研究

摘要：隨著經濟社會的不斷發展和科技的不斷進步，傳播模式也在不斷更新和變革。在這個信息爆炸的時代，如何有效傳播井岡山紅色文化，已經成為一個重要課題。對于高校而言，結合自身實際構建故事化傳播模式是一種有效的途徑。故事化傳播模式即通過故事的形式來傳播信息、觀念和價值觀。它將信息、觀念和價值觀融入一個吸引人的故事中，以引起觀眾的注意和情感共鳴，從而產生傳播效果。通過故事化的方式，將井岡山紅色文化與學生的生活和學習實際結合起來，讓學生更容易理解和接受。同時，通過故事化的方式，可以吸引學生的注意力，激發他們的興趣，從而更好地傳播井岡山紅色文化。并且，這種傳播模式符合現代傳播趨勢，契合學生的接受方式和傳播習慣，為井岡山紅色文化的傳播提供了新的思路和途徑。文章從故事化傳播的角度切入，首先梳理國內外故事化傳播的理論研究現狀，其次分析在故事化傳播中講好革命故事的重要性，最后以高校學生為主要研究對象，在明確井岡山精神深刻內涵的基礎上，進一步探究如何實現井岡山紅色文化故事化傳播，具體包括：通過音樂、舞蹈等形式來表現革命歷史，通過紅軍后代傳播革命故事，將井岡山紅色文化滲透進高校思政教育課程中，以此增強學生的文化自信。文章旨在為高校傳播與傳承井岡山紅色文化提供思路。

關鍵詞：井岡山；紅色文化；故事化；傳播策略；高校

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）14-0213-03

課題項目：本論文為2022年度江西省高校人文社會科學研究項目“高校井岡山紅色文化故事化傳播的策略研究”成果，項目編號：JC22241

一、外國學者對故事化傳播的研究

外國學者對故事化傳播的研究相對較多，主要研究方向更加側重于品牌形象的故事化傳播。

ShannonHA（香農·漢）（2017）認為，品牌形象與故事化傳播具有一定的相容性，并且品牌利用故事化傳播進行形象構造也可以取得相對理想的效果。這種相容性主要體現為故事化傳播的內容與品牌的創立或者發展軌跡存在密切聯系，二者無法完全獨立地存在。企業根據品牌構建的故事可以經過藝術性的加工，但是也要合理，并且盡可能真實，才能在傳播過程中引發消費者共鳴。

ArtanB（阿坦布）（2020）認為，企業在樹立品牌形象時可以利用故事化傳播，但是想要達到理想的傳播效果，在建構故事時需要充分考慮到人物、邏輯、場景等基本要素，故事要與自身的品牌或者企業立意相吻合，如此才能保證公眾在了解故事后自然而然地對企業品牌產生印象和好感，從而達到預期效果。

二、中國學者對紅色文化故事化傳播的研究

關于紅色文化故事化傳播的研究中，國內研究比較豐富。國內的研究主要集中在兩個方面：一是高校紅色文化傳播，二是紅色文化的故事化傳播。

在高校紅色文化傳播方面的研究中，侯佳慧等人（2022）認為，現代社會對人才提出了更高要求。人才不僅要具有更好的綜合素養，還要有正確的道德觀念和“三觀”，才能在建設社會中充分發揮自身價值。正確道德觀念和“三觀”的樹立需要高校加強思想政治教育，而對紅色文化進行傳播可以強化思想政治教育效果，起到激勵學生的作用，為培養優秀人才奠定良好基礎。張建等人（2022）認為，紅色文化是中華民族的寶貴精神財富，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化，在今天仍舊具有巨大的鼓舞作用。祁超等人（2021）認為，經濟全球化的不斷推進，很多學生對外國文化產生好奇，導致部分大學生產生崇洋媚外的錯誤思想。紅色文化的有效傳播可以糾正錯誤思想，讓大學生感受到民族的力量，增強民族自信心。

在紅色文化故事化傳播方面的研究中，秦曄等人（2022）認為，故事是信息的核心載體，人們在理解故事的過程中逐漸消化故事的核心信息，將紅色文化以故事化的方式傳播，不僅可以保證傳播的完整性，還可以更加具象地傳遞某些精神，從根本上強化傳播效果。

綜上所述，外國學者對故事化傳播的研究比較全面，并且從企業品牌傳播的角度出發，以構建成熟的研究框架。中國學者在借鑒外國學者研究經驗的基礎上，著重對紅色文化與故事化傳播展開了研究。

本文從高校的實際情況出發，結合國內外學者的研究成果，對高校紅色文化故事化傳播展開系統化研究，以期改善現階段高校紅色文化傳播中存在的不足，為培養優秀大學生奠定良好基礎[1]。

三、講好革命故事是傳承紅色基因的重要途徑

在高校紅色文化故事化傳播中，井岡山革命老區有著豐富的紅色文化，可以作為紅色故事素材。井岡山精神是中國共產黨革命精神和優良傳統的重要源頭，是熔鑄于黨領導人民在井岡山斗爭中創造的優秀革命文化，也是激發全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興的強大精神力量。因此，講好井岡山的革命故事，是傳承紅色基因、堅定理想信念的重要途徑[2]。

學者卡倫·曾說，“在部落時期，講故事的人是記載和傳承歷史的重要角色。講故事人的職責是保存一個生動的、發展的故事，這是傳承民族文化的精髓和靈魂”[3]。講故事的人需要明白，傳承傳統是多么重要。敘述是一種保存信息的手段，能使人們更容易了解和交流。講故事是民族優秀文化傳播的主要手段，中國數千年文明史，涌現出千千萬萬的歷史人物和眾多扣人心弦的歷史故事，有著積極的指導作用[4]。

四、革命故事詮釋井岡山精神的深刻內涵

講好革命故事是傳承紅色基因的重要途徑，而想要講好革命故事就需要把握革命精神的深刻內涵。

習近平總書記2016年春節前夕赴江西看望慰問廣大干部群眾時指出，“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神[5]”。習近平總書記高度肯定井岡山精神，強調應積極傳承井岡山精神[6]，讓井岡山精神閃耀出新的時代光芒。

井岡山精神背后，有無數令人感動的紅色故事。比如井岡山革命斗爭時期，紅軍和廣大人民群眾表現出堅定的理想信念，為了革命事業不惜犧牲生命，犧牲烈士共有4.8萬多名，其中知道名字的只有15744名；比如紅軍指戰員上戰場前，都會系上“識別帶”，時刻準備流血犧牲；比如井岡山流傳廣泛、感人至深的故事“毛澤東八角樓的燈光”“朱德的扁擔”“張師長獻鹽”……這些故事，彰顯出一代又一代中國共產黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的奮斗精神，也是中國共產黨人胸懷天下、赤膽忠心、無私無畏、艱苦奮斗、關心群眾生活，為人民服務的真實寫照[7]，是后輩學習和傳承的寶貴精神財富。

五、加強井岡山紅色文化故事化傳播的策略

井岡山革命老區具有豐富、獨特的紅色文化資源，能夠有效服務于故事的傳播[8]。對此，可充分結合井岡山紅色文化元素，采取多種形式進行傳播，使其獲得更好的傳承。具體可以采取以下幾種方式進行有效傳播和推廣。

（一）通過音樂、舞蹈等形式來表現革命歷史

中國井岡山干部學院、同濟大學和井岡山大學的學生共同創作了一部歌舞史詩《井岡山》。這部作品以毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家在井岡山創建中國第一個農村革命根據地，點燃中國革命的星星之火，開辟“農村包圍城市、武裝奪取政權”嶄新革命道路的輝煌歷史為背景，展現了一幅幅波瀾壯闊的革命歷史畫卷。在這部作品中，中國井岡山干部學院的學生展現了深厚的文化底蘊；同濟大學文藝學院的學生用優美的舞蹈和音樂，表達了對革命先輩的敬仰之情；井岡山大學音樂專業的學生為這部作品譜寫了動人的音樂[9]?！毒畬健肥且徊拷浀涞募t色歷史劇，由五個樂章組成，通過細致入微的人物描寫，給觀眾帶來絕佳的藝術體驗?！毒畬健凡粌H是對革命歷史的再現和傳承，更是對青年的一次歷史教育和精神洗禮[10]。相關數據顯示，自2006年3月起，該作品共上演200多場，觀看人數超20萬人次。

（二）通過紅軍后代傳播革命故事

井岡山有一批特別的人，那就是紅軍后代，他們用不同的方式，在不同的地方，向人們訴說著革命先輩的感人事跡[11]。他們用樸實的語言重現革命先輩的生活點滴、奮斗事跡，以小見大，極具啟發意義[12]。例如，紅軍后代何繼明自2006年起，每年都到三灣村去講革命故事，以講演的方式重現了先輩故事，將他們堅定的理想信念、崇高的精神風范傳達給后人[13]。

在井岡山紅色文化的故事化傳播過程中，可以充分借力于這些紅軍后代，讓他們進入高校傳播革命故事。

（三）通過革命文物來追憶歷史

井岡山革命斗爭時期，毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家領導湘贛邊界軍民創建了中國第一個農村革命根據地，開辟出一條適合中國國情的革命道路——“農村包圍城市、武裝奪取政權”。井岡山革命博物館是一個展示井岡山革命歷史的重要場所。館內收藏了大量革命文物和歷史資料，包括毛澤東、朱德等人用過的物品，如他們曾使用的武器、工具、日用品，以及珍貴的照片、文件、書籍等，這些文物讓人們深刻感受到中國共產黨領導的革命斗爭之艱辛和偉大。高?？山M織專門的紅色實踐活動，帶領學生到革命博物館、烈士陵園等，感受崢嶸歲月，了解先輩故事，感受先輩精神，并以此堅定自己的理想[14]。

（四）將井岡山紅色文化滲透進高校思政教育課程

紅色文化資源既包括紅色文物、遺址遺跡、烈士陵園等有形資源，又包括紅色文化產品等無形資源，是中國革命歷史的重要見證和珍貴遺產。在井岡山，毛澤東等共產黨人領導人民群眾進行了艱苦卓絕的斗爭，提出了“從思想上建黨”“黨指揮槍”等重要思想，這些思想理論對于中國共產黨人的革命實踐產生了深遠影響。

特別是，作為第一批納入中國共產黨人精神譜系的偉大精神，井岡山精神承載著中國共產黨人的初心和使命，鑄就了中國共產黨的偉大革命精神。這些偉大革命精神永不過時，是激勵我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動力。

所以，高校應將井岡山精神、井岡山紅色文化資源納入思想政治教育教學課程體系中，重視井岡山精神的傳播、傳承，重視對紅色文化資源的挖掘和運用，以幫助學生更好地理解中國革命歷史和中國共產黨人的革命精神，激發他們的愛國熱情和奮斗精神，增強他們的理想信念和文化自信，為全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標、以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興作出貢獻。

值得注意的是，在此過程中，要把紅色文化資源以故事形式呈現，這樣才能提高課堂的吸引力和實效[15]。首先，要有感染力、說服力，要將抽象的概念和形象的故事結合起來，將抽象的概念轉換成形象的故事。其次，以“小故事”為載體，從“小故事”中提煉出“大精神”，明確“主導價值”，并加以提煉、升華，讓“小故事”凸顯“宏大”的價值主題[16]。

六、結語

大學生是實現中華民族偉大復興的重要力量，而思想政治教育可以幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓大學生從精神層面認可自己是社會主義建設者和接班人，并且通過努力學習承擔起自身的社會責任。高校應重視井岡山紅色文化故事化傳播，培養學生的愛國主義精神、集體主義精神、創新精神，增強他們的社會責任感和使命感，讓他們成為有擔當、有作為的新時代青年。只有這樣，才能培養出一代代具有高度文化自覺和革命精神的優秀人才，為實現中華民族偉大復興作出貢獻。

參考文獻：

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[16] 柯丹，申屠含澹，吳偉泉.紅色文化資源中故事育人的路徑探究[J].活力，2022（21）：25-27.

作者簡介 包樂君，講師，研究方向：文學與文化。