樹立正確的學習動機

曹周天

從教育的社會功能來看，它一方面是一種人才選拔機制，承擔著社會選拔和人才分配的重要任務；另一方面也承擔著育人成才的職責，讓受教育者通過接受教育獲得成長和發展。從動機角度來看，學習所帶來的功利收益，概括起來主要有以下兩個要點。

第一，獲取社會利益，即讓學習者接受社會流動、社會分層與社會篩選，它顯著表現為位置、秩序、文憑、獎勵等看得見的社會資本?！敖逃纳鐣鲃庸δ苁侵干鐣蓡T通過教育的培養、篩選和提高，能夠在不同的社會區域、社會層次、職業崗位、科層組織之間轉換、調整和變動，以充分發揮其個性特長，展現其智慧才能，實現其人生抱負?！边@是社會通過教育活動為每個人提供參與社會流動的可行通道，它意在說明，通過接受教育，每個人都可以改變自己的命運，實現自己的人生理想和價值追求。聚焦到學生的學習活動層面也是如此，教學是一個人們通過公平競爭機會實現社會流動、身份再造的過程，是一個不斷打破文化與知識壟斷、促進文化分享的過程，但在追求身份再造與社會流動的過程中是有規可循的，學習者必須要通過自己的努力去實現這些愿望才有意義，即所謂的“一分耕耘，一分收獲”。從學習者自身條件來看，因為每個人的起點不同，所占有的社會資源、教育資源等在客觀上存在著差異，即使每個人都拼盡全力，仍然存在著因個體差異而形成的社會分層，并且這種社會分層是客觀存在的，在一個社會中，不同的人群總會有高下優劣之分。從個人意義上說，每個人只能盡力去爭取更好的教育資源，在主客觀條件可能的情況下把自己發展到最好的水平。這種“爭取”本身是合情合理的，但從道義論角度看，則要通過自己的努力，在合情、合理之外還得合法地去爭取這些優質資源，而不能為達目的不擇手段。

第二，為了學習者自我的成長。自我成長的動機包含著兩方面的內涵，一方面是和自己的過去比，看取得了哪些進步；另一方面關注的是自己未來的發展定位設想。與獲取社會利益相比，這兩者的發展空間是較大的。教育并不排斥某些為獲取社會利益而學習的思想，而是倡導學習者要用真才實學去獲取各種機會、地位、資源、榮譽，在提升自我的同時為社會做貢獻。然而現在的問題往往出在，人們淡化了對“真才實學”的關注，卻一味地只追求各種機會、地位、資源、榮譽等外在價值，這種觀念在一定程度上就會把學習動機的傾向帶偏。不良學習動機不去關注學習使自己獲得成長的過程，而只看到學習所能帶來的外在利益，不追求自我提升，只做表面文章。如有的學生認為老師的改卷有偏差，導致自己的分數不理想，紛紛向老師要分數。顯然，學生沒有正視考試成績對個體學業考量的現實意義，他們不去掂量自己究竟在學習過程中掌握了多少真才實學，而只是盤算著考試最后的得分會給自己帶來哪些影響，這種想法和行為都不值得提倡。