記憶與傳承：數字藏品驅動紅色文化傳播創新研究

摘要

偉大建黨精神和延安精神是中國共產黨精神譜系的重要組成部分，同時也是紅色資源的重要組成部分。在數字化時代，尤其是隨著數字藏品、元宇宙等新媒介載體和傳播渠道的崛起，探討如何利用這些新媒介載體來傳播和傳承紅色文化具有重要的現實意義。本文主要考察目前國內以“建黨”和“延安”為主題的紅色文化數字藏品發售概況，并進一步分析數字藏品在傳播和傳承紅色文化方面帶來的巨大潛力。

關鍵詞

數字藏品 紅色資源 紅色文化 傳播創新

一、研究背景與問題提出

黨的二十大報告指出，“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，用好紅色資源”[1]。建黨精神和延安精神是中國共產黨精神譜系的重要組成部分。中國共產黨的精神譜系主要包括：建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰精神、抗美援朝精神等，這些偉大精神構成了我國紅色文化資源的重要組成部分。

在數字時代，如何通過新媒體技術創新傳播紅色文化，已經成為當前我們需面對和解決的問題。2022年5月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于推進實施國家文化數字化戰略的意見》明確指出，促進文化和科技深度融合，集成運用先進適用技術，增強文化傳播力、吸引力、感染力[2]。當下，數字藏品作為一種新的媒介技術和傳播載體受到普遍關注。數字藏品是通過區塊鏈技術鑄造的非同質化數字資產，在海外被稱為非同質化代幣（NFT）①，具有唯一性和不可復制的特性。

依托區塊鏈技術的數字藏品可以實現數字化內容的可信存證，每一個數字藏品都映射著特定區塊鏈上的唯一序列號，不可篡改也不可分割，通過區塊鏈技術對數字化內容確權，可以確保數字化內容真實可信。目前，基于區塊鏈技術的數字藏品已經成為傳播紅色文化的一個新載體，在保護紅色文化內容數字版權的基礎上，實現紅色文化數字化產品的發行、收藏和應用。

2022年，我國數字藏品市場快速發展，相關行業報告預測到2026年數字藏品市場規模將接近280億元[3]。速途元宇宙研究院發布的《2022年數字藏品產業研究報告》顯示，目前，在國內數字藏品用戶中，35歲以下年輕用戶占比達62.9%[4]。在數字化時代，由于媒介市場和受眾獲取信息方式出現巨大變化，紅色文化傳播的方式與方法也需要不斷創新。作為紅色文化傳播的一種新形式，數字藏品可以激活各類紅色資源，讓紅色文化真正“活”起來，因而對于當前創新傳播建黨精神和延安精神具有重要意義。綜上，本文的研究主題針對當下以建黨精神和延安精神為主題的紅色文化數字藏品發行現狀，如何通過數字藏品這一新媒介載體創新使用紅色資源。

二、研究方法與數據資料獲取

本研究采用的研究方法主要是文本分析、參與觀察法和案例分析法。本文分析的文本資料主要來自各類文化機構在發售紅色文化數字藏品時的解釋、說明性文字，以及各類媒體對紅色文化數字藏品發售的報道與相關分析。這類文本資料共整理85篇，作者對這些文本資料進行了編碼分析和主題分析。

作者參與搶購了本文中提到的大部分紅色文化數字藏品。且撰寫“數字藏品筆記”，記錄紅色文化數字藏品的發售時間、藏品名稱、價格、發行份數等數據資料，尤其重點記錄各數字藏品平臺微信群或QQ群中，用戶對藏品、平臺、搶購體驗的評價，以及發行數字藏品的平臺與用戶之間的互動。

當下國內紅色資源的數字化展示和傳播面臨的是高度動態的新媒體環境，尤其是處于互聯網由Web2.0向Web3.0轉型的變革時期，新的創新現象和實踐問題不斷涌現，這就為研究紅色文化傳播創新提供了諸多機會。本文主要考察的案例來源于發售紅色文化數字藏品的各類文化機構。

三、以“建黨”和“延安”為題材的數字藏品發行現狀

（一）建黨主題數字藏品發行概況

“建黨”為主題的數字藏品，主要包括中共一大、南湖紅船、“七一”建黨節三方面的革命遺址、革命文物，以及相關藝術作品鑄造的數字藏品。這些紅色文化數字藏品涉及多種類型內容，包括繪畫、動漫視頻、3D模型、新聞攝影、鋼筆畫、木刻版畫、非遺剪紙、數字藏書票、報刊歷史版面等，其中，以繪畫為基礎鑄造的數字藏品最多。

中共一大會址是見證中國共產黨成立的革命遺跡，也是上海市著名的紅色地標建筑。目前，新華社旗下新華屏媒文化傳播公司推出的《數字藏品紅色記憶》系列藏品中，其中一款是以中共一大會址為基礎鑄造的3D模型數字藏品，另一款是以焦裕祿同志紀念館為基礎鑄造的3D模型數字藏品。在當下的數字藏品市場中，3D模型數字藏品和基于AR技術的數字藏品深受年輕人歡迎。

正是看到數字藏品給紅色文化傳播帶來的巨大機會，中共一大紀念館官方旗下“一大文創”很快推出《樹德里》系列數字文創盲盒。在發售數字藏品過程中，中共一大紀念館還將線上和線下活動鏈接起來，通過數字藏品賦能線下文創產業。持有《樹德里》數字藏品任意一款的用戶，均可以在中共一大紀念館“一大文創”旗下“一咖啡”實體店兌換飲品，并享受“一大文創”產品9折優惠線下購買權益。持有《樹德里》稀有數字藏品的用戶，還可獲贈文創產品《樹德里》筆記本。通過數字藏品的創新應用，中共一大紀念館將線上和線下文創產業鏈接起來，推動了數字經濟和實體經濟的深度融合。

1921年8月初黨的一大在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，這條游船由此獲得了一個永載史冊的名字——“紅船”?！凹t船”見證了中國歷史上開天辟地的大事，同時也成為建黨精神的象征?！澳虾旅”是浙江南湖景區打造紅色旅游數字化項目，近年來重點開發“南湖紅船”IP，通過人工智能、VR虛擬現實、區塊鏈等新媒體技術為游客提供沉浸式體驗，提升紅色旅游質量。在數字藏品創新方面，“南湖e旅”已經發售了《南湖藏畫》《南湖號角》《井岡山竹架鐵油燈》等數字藏品，另外還發售了《南湖紅船》兩款以非遺剪紙為原型鑄造的數字藏品。剪紙是中國傳統的民間藝術，也是中國較為古老的一種傳播媒介，非遺剪紙蘊含著中國豐富的歷史文化、民間文化和地域文化。作為“南湖e旅”推出的新文創產品，剪紙數字藏品也是媒介深度融合的新產品——“數字藏品+非遺剪紙+南湖紅船”。游客在游覽南湖紅船的同時，還可以在數字空間擁有一個屬于自己的《南湖紅船》數字藏品，這意味著《南湖紅船》數字藏品在為游客帶來新體驗的同時，也與購買該數字藏品的游客建立新的鏈接和聯系。

在以南湖紅船為基礎鑄造的數字藏品中，《紅船》區塊鏈數字藏書票是一款比較特殊的數字藏品，該數字藏品以長篇小說《紅船》封面為基礎鑄造?！都t船》是一部以長篇小說形式再現中國共產黨建黨歷史的作品?！都t船》區塊鏈數字藏書票，遵循國際藏書票設計原則，與區塊鏈實體圖書一一錨定，數字藏書票設計以“南湖紅船”作為主題形象，突出展示“開天辟地，立黨為公”的“紅船精神”。

《紅船》區塊鏈數字藏書票包含1份區塊鏈數字藏書票+1本區塊鏈實體圖書，藏書票與實體圖書一一錨定，用戶除了獲得一份區塊鏈數字藏品票之外，還可以獲得一本帶有編號的實體圖書。在數字藏品鑄造過程中，《紅船》區塊鏈數字藏書票通過區塊鏈版權服務平臺“知信鏈”確權認證，在聯盟鏈“數中鏈”生成與“區塊鏈數字憑證”錨定的“區塊鏈數字產品”和“區塊鏈實體圖書產品”，數字產品在通過網絡出版后，成為“區塊鏈數字出版產品”。用戶購買獲得這款數字藏品后，可以用來閱讀、學習、研究、欣賞和收藏。

《紅船》區塊鏈藏書票的發行方為新華文軒四川數字出版傳媒集團。2022年，該集團推出了“全國首個區塊鏈圖書里程碑項目”，除了發售《紅船》數字藏書票外，還發售過《共產黨宣言》《信念的較量：鮮為人知的紅巖故事》《厲華說紅巖：解讀獄中八條》《紅巖家書》《中國特色社會主義為什么好》《中國共產黨為什么能》《弘揚偉大的愛國主義精神》《怎樣學黨史》《忠誠與信仰》《紅色的起點：中國共產黨誕生紀實》《歷史選擇了毛澤東》等紅色典籍系列區塊鏈數字藏書票。

七一建黨節是傳播建黨精神的重要時間節點。在2022年七一建黨節期間，一些黨報黨刊發售了以報刊歷史版面為基礎鑄造的數字藏品，通過數字藏品這一新的媒介載體，深挖黨報黨刊儲存和累積的歷史版面檔案等紅色資源。2022年7月1日，為慶祝中國共產黨成立101周年，江西報業傳媒集團免費發行了7100份《江西日報·1951年7月1日頭版》數字藏品。該數字藏品以江西日報社珍藏的歷史老報紙“1951年7月1日《江西日報》頭版”為基礎進行鑄造，通過區塊鏈技術，創新性地將建黨精神與深受年輕人歡迎的數字藏品相融合，通過數字藏品再現71年前《江西日報》報道中國共產黨成立30周年的場景。

在同一天，《河南日報》為慶祝中國共產黨成立101周年，也發售了《<河南日報>‘七一建黨頭版》數字藏品，這款數字藏品是以《河南日報》1949年7月1日頭版為基礎，利用3D建模和區塊鏈技術鑄造。1949年7月1日《河南日報》頭版刊登的是毛澤東撰寫的《論人民民主專政》，這篇文章系統總結了中國共產黨成立以來的歷史經驗，從理論上闡明建設新中國的構想，時至今日都是重要的黨史文獻資料。

在2022年“七一”期間，《人民日報》發售的是《<人民日報>‘七一勛章獲得者版面》數字藏品，這款數字藏品由《人民日報》2021年6月30日出版的整版報道版面鑄造而成?！捌咭粍渍隆庇诮h百年之際首次頒發，是中國共產黨黨內最高榮譽。首次頒授的“七一勛章”授予了29位共產黨員?！度嗣袢請蟆?021年6月30日整版報道了這29位英雄人物的光榮事跡。這29位共產黨員是我們黨各個時期、各條戰線黨員的杰出代表，整個報道版面具有較高的紀念意義和收藏價值?！度嗣袢請蟆吠ㄟ^數字藏品這個新媒介載體，將這一重要歷史版面鑄造為數字藏品后重新發行，再次傳播、弘揚、展現了中國共產黨人的高尚品質和崇高精神。在鑄造為數字藏品后，整個報紙版面清晰度比較高，擁有該數字藏品的用戶可以下載保存閱讀。

（二）延安主題數字藏品發行概況

延安是革命圣地，也是延安精神教育基地。在以延安為主題的數字藏品中，以寶塔山為基礎鑄造的數字藏品較為典型。寶塔山是延安革命圣地的象征和地標性建筑，也是全國愛國主義、革命傳統和延安精神三大教育基地。2022年3月，延安文旅集團發售的《延安故事》系列（《萬山紅》《旭日升》）是國內最早發售的兩款紅色文化數字藏品，這兩款數字藏品均以延安寶塔山為原型基礎創作，用數字化創意詮釋延安精神和共產黨人的奮斗歷程。此外，新華社新聞信息中心發售的《紅色印記》系列數字藏品中，其中一款數字藏品也是以寶塔山3D模型為基礎鑄造，這個系列的其它幾款主要是以長征精神為主題的數字藏品，包括《中央紅軍長征出發紀念館》《紅軍過草地紀念碑》《萬里征程上的偉大轉折》《紅軍會寧會師舊址》等。

在延安主題數字藏品中，以我國著名木刻版畫家楊先讓創作的《延安組畫》為基礎鑄造數字藏品是傳統媒介與新媒介融合的新產品，也是頗具代表性的紅色文化數字藏品。木刻版畫是延安魯藝的傳統，“作為一種媒介形式，木刻所承載的革命文化、革命精神，已經成為中國革命的重要組成部分?！盵5]木刻版畫是延安時期重要的宣傳媒介，同時具有自己獨特的藝術風格。上世紀三十年代，在魯迅先生的倡導下，新興木刻運動在中國發展起來，并逐漸成為我黨宣傳戰線上的有力武器，在抗日救亡運動中發揮積極作用。

作為中國第二代版畫家代表人物，楊先讓畢業于中央美術學院，之后到延安棗園毛主席故居參觀寫生，由此創作了《延安組畫》系列版畫作品：《懷念寶塔山》《星火發源地》《夢回楊家嶺》?！堆影步M畫》系列版畫將延安最具有精神象征性的標志性建筑表現出來，表達了對于革命圣地的向往。通過將《延安組畫》系列木刻版畫鑄造為數字藏品重新發行，“活化”了紅色歷史資源，讓木刻版畫這一傳統媒介在數字空間獲得了新的價值，從而也讓延安精神得以在數字空間傳播與傳承。

《延安大生產運動》數字藏品是一款以動漫視頻為基礎鑄造的數字藏品，這款數字藏品是浙江教育出版集團推出的《光輝的歷程——中國共產黨的故事》系列數字藏品中的一款，該系列數字藏品也是國內首個黨史紀實主題公益數字藏品，共包括8款數字藏品：《旭日升》《南昌起義》《紅色井岡山》《長征》《抗日烽火》《延安大生產運動》《三大戰役》《屹立東方》，其中，《旭日升》數字藏品是一款以建黨精神為主題的數字藏品。

2021年，為了向青少年講好黨史故事，在中共中央黨史和文獻研究院指導下，浙江教育出版集團創作了中國共產黨黨史系列動畫片《光輝的歷程——中國共產黨的故事》。這部動畫片共18集，選取了中共黨史中18個標志性重大歷史事件，全景式展現中國共產黨從成立到領導人民建立新中國的歷史全貌。在以該動畫片為基礎鑄造數字藏品時，浙江教育出版集團選取了8個重要時間節點的關鍵事件鑄造為數字藏品，每款數字藏品采用書頁翻動的形式，援引動畫片中的主要畫面，濃縮為一段8秒鐘的視頻，通過數字藏品這一新媒介載體來宣傳黨史，并以一種全新的融媒體產品形式來接近年輕用戶。

作為紅色資源的重要組成部分，革命戰爭年代延安地區使用的貨幣已經成為革命文物?！堆影补馊A商店代價券伍角》數字藏品就是以延安時期的貨幣為基礎鑄造的數字藏品。在2022年，除了延安時期使用的貨幣被鑄造為數字藏品之外，井岡山時期使用的錢幣和股票也被鑄造為數字藏品發售。比如，井岡山革命博物館推出了以1929年紅五軍慰問井岡山人民的“工”字銀元、中華蘇維埃共和國國家銀行伍分銅幣、1932年中華蘇維埃共和國發行的湘贛省工農銀行股票為基礎鑄造的數字藏品。將革命文物鑄造為數字藏品發售，一方面會讓紅色資源“活”起來，另一方面也會讓人們更加方便地接近這些原來只能在紀念館、博物館才能看到的革命歷史文物和歷史檔案資料。

四、研究發現

（一）以數字藏品為契機邁向元宇宙

木刻版畫、非遺剪紙、繪畫、報刊、動漫都是傳統媒介形式，通過區塊鏈技術鑄造為數字藏品后，就成為在虛擬空間可以流轉的數字資產，在某種程度上也是一種新的媒體融合產品，不僅可以傳遞相關信息，而且具有保存的價值，同時用戶也可以將其帶入元宇宙，成為用戶在元宇宙中的身份證明。比如，發售《紅船》《共產黨宣言》等區塊鏈數字藏書票的四川數字出版傳媒集團，已經在“蒼穹元宇宙”中搭建了一個“蒼穹數字藏書館”。用戶可以在這個數字藏書館中創建自己的元宇宙藏館，將自己擁有的區塊鏈數字藏書票遷移到這個數字藏書館中進行展示，同時也可以與在同一元宇宙空間的其它用戶進行交流。

2021年12月，國內互聯網巨頭百度在“百度AI開發者大會”上發布了元宇宙產品——“希壤”，這是一個平行于物理世界的沉浸式虛擬空間。在搭建“希壤”元宇宙空間時，百度嵌入自己開發的區塊鏈——“百度超級鏈”。因此，“希壤”是一個基于區塊鏈技術的元宇宙空間，用戶在百度旗下不同數字藏品平臺（百度星際口袋、愛尋宇）購買的數字藏品，均可以在“希壤”元宇宙中展示。數字藏品展示的信息包括：藏品名稱、擁有者、藏品發行方、生成日期、藏品區塊鏈地址。比如，新華社新聞信息中心通過“百度星際口袋”發售的《紅色印記》系列藏品（《寶塔山》《紅軍過草地紀念碑》等），均可在用戶自己的“希壤”數字藏品館中展示。

作為重要的建黨精神教育基地和紅色資源，目前，中共一大紀念館已經開始搭建自己的元宇宙場景。2022年9月，中共一大紀念館“數字一大”元宇宙應用場景正式發布?！皵底忠淮蟆痹钪鎴鼍耙灾泄惨淮髸芳吧虾８骷t色遺址為基礎，計劃在數字空間中建設“中國共產黨人的精神家園”，形成線上線下融合的紅色文化體驗平臺。2023年1月，“數字一大”元宇宙應用場景正式面向社會公開征集解決方案。從目前征集方案的具體內容來看，“數字一大”元宇宙場景將為用戶提供數字空間、數字服務、數字運營、數字安全等相關服務，“數字一大”元宇宙的建設目標是實現一大會址等紅色建筑的高精度還原，構建“紅色元宇宙中共產黨人的精神家園”，同時通過數字藏品、沉浸式體驗，實現線上線下聯動，促進紅色文化的傳播與傳承。

（二）“活化”紅色資源

紅色資源是伴隨中國共產黨成立以來不斷積淀的歷史文化遺存，主要包括：紅色舊址（革命遺址、革命遺跡）、紅色器物（印信圖章、旗幟牌匾、證件徽章、貨幣票證、郵票郵品等）、紅色文獻（宣言公報、決議決定、標語、著作、報紙期刊等）、紅色文藝（繪畫、木刻版畫、攝影、革命歌曲、戲劇戲曲等）、紅色建筑（博物館、紀念堂館紀念雕塑）等[6]。數字藏品的出現為“活化”這些紅色文化資源提供了一個有效路徑?；趨^塊鏈技術的應用，上述這些紅色文化資源轉化為數字藏品后，用戶就可以在數字空間永久保存和擁有。比如，中共一大紀念館、延安寶塔山這類紅色建筑本身沒辦法搬回家，即使用戶購買這類紅色建筑的實體模型，有時也會受到價格、制作工藝、空間儲存等因素的影響，但是通過3D掃描制作為數字藏品后，就易于為用戶在數字空間擁有、保存和互動。

數字藏品最大的特點是不可篡改，在數字空間永久保存，同時讓用戶“擁有”某個獨一無二的數字資產。紅色文化數字藏品作為一種新的傳播形式，重新喚醒了革命紀念館和博物館保存的革命文物和檔案文獻資料，“活化”了這些紅色文化內容，并且賦予它們新的價值。這些革命文物鑄造為紅色文化數字藏品，不僅具有一定的收藏價值，還具有一定的文獻資料和研究價值。比如，在研究延安貨幣金融史時，《延安光華商店代價券伍角》數字藏品就具有一定的參考和研究價值。

（三）接近“Z世代”

在國內數字藏品市場中，“Z世代”是各類數字藏品的主要購買者?！癦世代”也稱“網生代”“網絡世代”，通常指1995—2009年出生的一代人[7]。2022年11月，在第五屆井岡山革命金融年會上，井岡山金融博物館聯合國內數字藏品平臺發布了首個紅色文化數字藏品數據報告——《2022紅色文化數字藏品風行報告》，該報告顯示，年輕人是購買數字藏品的主要人群，其中21—25歲的數字藏品用戶接近40％；有35.4%的用戶喜歡紅色文化藏品，在最受歡迎的數字藏品類別中位居第五[8]，其余四個受歡迎的數字藏品類別是：潮玩/國潮類、藝術收藏品類、游戲動漫類、非遺文物類。

目前，有很多擁有紅色資源的文化組織機構，開始利用數字藏品來接近年輕群體，這是推動紅色文化吸引年輕一代的一個突破，也是未來紅色文創產業不斷創新和探索的一個方向。正如“一大文創”負責人在采訪時表示，“我們希望通過數字文創產品首先得到年輕消費者，尤其是‘Z世代的關注，并將這些關注轉化成為興趣，發展到他們愿意到線下來，走進一大會址、走進一大文創，讓紅色文化持續給予他們滋養和影響。這是我們最愿意看到的?！盵9]

（四）從傳播到傳承

法國媒介學家雷吉斯·德布雷指出，“傳播與傳承不是兩個并行的記憶，而是相互溝通，彼此相連的。傳播是必要的條件，但卻不足以執行傳承的功能”。從時間尺度上來比較，傳播強調“短時間、同時性、當前、快速”，傳承則強調“長時間、歷時性、標記、永恒”；從發生的地點來比較，傳播主要發生的地點是“電視、報紙、廣播、因特網、自媒體等（網絡系統）”，傳承主要發生的地點是“博物館、圖書館、學校等（地標系統）”。傳播的重力中心在于“信息、使用性”，傳承的重力中心在于“價值與知識、記憶性”[10]。因此，文化的傳承不僅需要文字語言和媒體這些信息傳播工具，還需要其他的意義載體，比如：文本、圖像、場所、儀式、有形的建筑物等。從理論上來講，世間萬物均可轉化為數字藏品，并映射到數字空間。對于承載革命精神、紅色文化的革命博物館、紀念館，以及博物館、紀念館保存的各類革命歷史文獻資料，均可以轉化鑄造為數字藏品，在數字空間實現可信流轉，從而起到紅色文化傳播和傳承的作用。

德布雷認為，“如果要傳承的話，首先必須要有傳播”。不過，一個社會要想取得傳承的成功，僅僅通過工業化的傳播渠道是不夠的，比如，印刷、廣播、電視等，這些傳播工具和渠道均屬于“人與人之間機械化的接口”，一個社會如果要真正實現文化或主流意識形態的傳承，還需要有“制度化的接口”[11]。從德布雷的媒介學視角來看，革命博物館、革命紀念館、革命文物、革命文獻、歷史檔案資料以及學校教育，在某種程度上，就起著紅色文化傳承的“制度化的接口”，同時這些文化組織機構也構成了紅色文化傳承的一個“穩定鏈條”，紅色文化數字藏品的出現起到了“活化”這個鏈條的作用，并且讓這個“穩定鏈條”得以在數字空間延伸。

博物館、紀念館屬于德布雷所說的“物質化的組織”，在一個社會中它們是文化傳承的主要載體。尤其像本文提到的革命博物館、革命紀念館、革命文物是紅色文化傳承的主要載體，它們不僅儲存了中國近百年來的革命遺產，同時也構成了紅色文化的“記憶儲存場所”。由于數字藏品具有不可復制、不可篡改、永久保存等特點，可以讓這些紅色資源成為在網絡空間中代代傳承的數字資產。因此，將革命博物館、革命紀念館，以及革命文物轉化為數字藏品，讓用戶在數字空間“擁有”紅色文化數字藏品，很大程度上增強了這些“記憶儲存場所”的活力?？偟膩碇v，紅色文化數字藏品作為一種全新的傳播載體，不僅可以傳遞信息，同時也起到紅色文化傳承的作用。

結語

2022年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于推進實施國家文化數字化戰略的意見》指出，“推動文化機構將文化資源數據采集、加工、挖掘與數據服務納入經常性工作，將凝結文化工作者智慧和知識的關聯數據轉化為可溯源、可量化、可交易的資產，分享文化素材，延展文化數據供應鏈?！盵12]隨著紅色數字藏品的不斷涌現，各類文化組織和機構可以以此為基礎建設可信的、不可篡改的紅色基因數據庫，打造可溯源的紅色數字藏品數據供應鏈。比如，目前中共一大紀念館、井岡山革命紀念館等機構發售的數字藏品，通過區塊鏈都可以查詢其所在地址，以及數字藏品在不同賬號之間的轉移路徑。在未來，隨著區塊鏈跨鏈技術的不斷完善和發展，這些儲存于不同區塊鏈的數字藏品，就可以匯聚到一起，構成一個完整的紅色文化數字藏品圖景，從而全面提升紅色文化的傳播與傳承水平。

注釋：

①非同質化代幣的英文全稱為Non-Fungible Token，簡稱NFT。在國內，NFT有時也被翻譯為非同質化通證。

參考文獻：

[1]習近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[EB/OL].（2022-10-25）[2023-09-13].https：//www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.

[2][12]中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發《關于推進實施國家文化數字化戰略的意見》[EB/OL].（2022-05-22）[2023-07-01].https：//www.gov.cn/xinwen/2022-05/22/content_5691759.htm.

[3]新媒體研究院與新浪AI媒體研究院聯合全網發布《價值回歸 合規致遠：中國數字藏品主流平臺創新研究報告》[EB/OL].（2023-01-12）[2023-07-01].http：//www.cuc.edu.cn/2023/0111/c1761a202087/pagem.htm.

[4]速途元宇宙研究院.2022數字藏品產業研究報告[EB/OL].（2022-10-25）[2023-07-01].http：//meta.sootoo.com/content/4351.shtml.

[5]王軍峰.作為新聞的木刻：延安木刻的新聞性及社會價值[J].青年記者，2022（11）：101-103.

[6]張泰城.論紅色文化資源的分類[J].中國井岡山干部學院學報，2017（4）：137-144.

[7]百度百科.Z世代[EB/OL].（2023-04-12）[2023-07-01]. https：//baike.baidu.com/item/Z世代/20808405.

[8]iBox聯合井岡山金融博物館發布行業首個紅色文化數藏報告[EB/OL].（2022-11-12）[2023-07-01].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1749304208087249213&wfr=spider&for=pc.

[9]中共一大紀念館首次發布的數字文創產品“火”了[EB/OL].（2022-08-03）[2022-07-01].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1740129427858548447&wfr=spider&for=pc.

[10][11][法]雷吉斯·德布雷.媒介學引論[M].劉文玲譯.北京：中國傳媒大學出版社，2014：15，6.

基金項目：陜西非遺文化數字化展示與傳播創新研究（項目編號：2023ZD18）。

作者信息：張建中，陜西師范大學新聞與傳播學院教授、碩士生導師。