小學古詩文教學五要素

熊家昌

南昌鳳凰城上海外國語學校 （江西省南昌市 330038）

古詩文教學要把握那些關鍵要素呢？近期，我市“古詩文教學策略與模式的研究”舉行了小語古詩文教學觀摩活動，十余節樸實本色，特色鮮明，精彩紛呈，搖曳多姿的課堂，給了我們答案。那就是五個關鍵詞：讀為主線，想象畫面，文言共生，拓展鏈接，設境激趣。

1 讀為主線——牢牢抓住古詩文教學的根本

在古詩文教學中，對讀的重視再怎么都不為過?！皶x百遍，其義自見”等歷代關于讀的名言深刻而充分地說明這一點。讀，是古詩文教學的根，只有根深、根壯才能枝繁葉茂，粗壯高大。高段的這些課，在這方面都下了大功夫，下足了功夫，課堂上讀書聲朗朗?？梢哉f，牢牢抓住了古詩文教學的根本。

——讀的主線分明，每個人的整堂課都體現了初讀整體感知、細讀知意入境、品讀悟情明理、回讀當場背誦的過程。這條教學主線分明，顯得條理清楚，環環相扣，渾然一體。

——讀的層次清楚。初讀階段是正確的讀、流利的讀；細讀階段是有節奏的讀，品讀階段是有感情的讀、有韻味的讀，回讀階段有感情的背誦。層層遞進，程度加深，體現了由易到難、由淺入深的教學規律。

——讀的形式多。自由讀凸顯自主，范讀聲情并茂，引讀語言富有感染力，比賽讀活力四射。尤其可喜的是，誦讀古詩文的形式在傳承中創新，唱讀、平仄讀、配樂讀，讓情感在旋律中飛揚；喝讀、疊讀，合作讀，使詩情一詠三嘆，別開生面。郭東紅老師用蒼勁渾厚男中音朗誦的《游山西村》，利用音響的共鳴，讓哲理仿佛從天而至，從古走來，震撼人心，沁人心脾。左焰老師采用打節奏和疊讀的方式誦讀《送元二使安西》，讓學生口動、手動中心靈隨著詩意律動。吳亮老師教學生平仄讀《田園雜興》，讓誦讀充滿音韻美。

如此種種，再加上教師扎實有效的指導和示范，讀得正確流利、有節奏、有感情、有韻味的古詩文讀的目標充分達成。

2 想象畫面，緊緊留住解讀古詩文的靈魂

古詩文具有篇幅簡短、意蘊豐富等特點。而詩歌最講究的是意境，很多的古詩詞就是一幅幅精美的畫卷。學生要想充分了解古詩詞中的意境，就要靠自己的想象，入情入境地領悟理解，甚至個性化的解讀。因此，想象畫面，是解讀古詩文的靈魂。這些課，都能設置想象點，啟發學生想象，讓學生想象畫面，幫助感悟理解詩文，培養想象力，緊緊留住解讀古詩文的靈魂。

許多教師的啟發想象點準確恰當，想象合理。比如，廖艷燕老師的《牧童》在理解“草鋪橫野六七里”的意思后，讓學生想象草地的廣闊、光滑，像綢緞一樣，在教學“不脫蓑衣臥月明”時讓設身處地地想牧童臥在明月下的草地上會干什么，有什么感覺，很好地領略了意境，體會牧童的無憂無慮、怡然自得。章麗芳通過多媒體設境，讓學生想象“白滿川”“雨如煙”的情景，并讓學生說出想象的畫面，感受鄉村四月的美麗，調動學生積極思維，發展想象力和語言表達能力。鐘事金老師《秋思》以“秋風無形無蹤，怎么見？”發問，激發學生想象，充實詩的意象，感受詩的意境，起到四兩撥千斤的效果。

3 文言共生，奮力劃動達成目標的雙槳

語文課是工具性與人文性的統一。具體反映到古詩文課，就是文言共生，即語言文字訓練與人文思想教育的同構共生。這既是手段，也是目的。過去，古詩文教學要么突出“章句”，要么渲染“清議”，我們的追求“章句”“清議”并重，努力在“章句”與“清議”尋找融合點、平衡點。這些課都能通過抓住關鍵字詞句進行語言訓練，感受文言文特點，習得析字品詞方法，并以這些關鍵字詞句為抓手，理解詩文意象、意境，巧妙引導學生明詩情，悟詩理，獲得人文熏陶，涵養儒雅志趣，讓“章句”與“清議”齊飛，語言共人文一色。

在語言文字的訓練方面，這些課，凸顯語文課姓語的特點，愈加本色、扎實，愈加接近常態課。許多教師能抓住關鍵字詞句，進行古文訓練。如，大多數板書課題時、講解生字時花時間對生字詞正音、解釋，指導生字的寫法。余樓平老師《憶江南》展示“憶”字的文字演變，教學“憶”字?！短飯@雜興》舍得花時間解析詞語“晝”“耘”，相機給多音字“興”“供”“種”正音和解釋?！多l村四月》通過抓住“才”“又”兩個關鍵字理解和反復引讀，較好地理解了農家的忙碌。胡丹丹老師教《舟過安仁》，出示多義字“使”的五種注釋讓學生正確辨析理解，來體會兒童的聰慧可愛。

這些課，都能通過關鍵字詞句明詩情，悟詩理，將詩文中深刻而豐富人文因素充分挖掘出來，并濃墨重彩的渲染，給學生思想的熏陶、心靈的洗禮。熊艷老師在教學《伯牙絕弦》時，抓住“善”在文中兩次出現的特點，并抓住“志”與“念”的同義，通過聯系上下文來理解詞意和文意；并通過仿寫仿說“伯牙鼓琴，志在——，鐘子期曰善哉，——兮若——”的句式訓練，既培養了學生的語言表達能力，又深刻地理解了“默契”“知音”的內涵。接著動情地講述伯牙無知音的煩惱、得知音的欣喜、子期不幸去世后絕望的故事，精彩的故事，動情的講述，如重錘一般敲打著學生的心靈，讓他們享受了一場關于知音與友誼的精神饕餮大餐。

4 拓展鏈接，巧妙放大“文”與“言”的魅力

古詩詞文簡短精煉，如果只就文本教文本，未免流于淺顯、單薄，也會顯得突兀。古詩文教學和其他文體教學一樣，不僅需要拓展延伸，更需要多一些拓展延伸與鏈接。這樣知人論世識文，一方面學生理解更深刻，更到位，教學也更豐腴厚重。另一方面促進學生大量積累古詩文，腹有詩書氣自華。這也是新課標理念“開發課程資源”“用教材教”的生動體現和具體落實。

這些課，普遍能做較好的拓展鏈接，所作拓展與鏈接符合年段特征，鏈接點的選擇恰當，使得古詩文的魅力放大。

這些課，普遍在這兩個方面做好拓展鏈接：一是拓展作者簡介、寫作背景方面的知識；二是鏈接內容、思想、體裁緊密關聯的古詩文。范華仙老師《題西林壁》一課，隨著教學的推進，讓詩中有詩，詩外有詩，以詩帶詩，拓展鏈接巧妙精當。如，同一景（廬山）同一詩人不同時期的詩詞相比較，（初入廬山和題西林壁），同一景不同詩人的詩詞（李白、白居易、毛澤東的詩句）來烘托，同一類型不同詩人的詩詞作對比（哲理詩王安石的《登飛來峰》）。學生的見識更廣了，理解更容易了，所受啟迪也更深刻了。

5 設境激趣，努力扇動情趣學習的雙翼

要使學生學習興味盎然，課堂充滿情趣，首要的是興趣。對于小學生而言，古詩文離他們的日常語言較遠，顯得艱澀難懂，教學更需要激發興趣。教學中，創設情境既是激趣的方法，也是理解文意、體會情理的重要手段。

這些課，普遍能通過各種手段來創設多種情境，激發濃厚興趣，努力扇動起情趣學習的雙翼，趣滿課堂，情滿課堂。

教師們都能通過多形式讀，通過幽默、鼓勵性的即時評價語，通過設置認知梯子降低學習難度等，激發興趣；都能通過多媒體和動情講故事來創設視聽情境，通過演一演創設生活情境，激發豐富想象，激發興趣。比如，《獨坐敬亭山》通過簡筆畫李白與山相對來創設情境，新穎別致；張媛老師教學《泊船瓜洲》時，通過扮演詩人反復的、針對不同人追問“明月何時照我還”創設情境，演繹了濃濃思鄉情；曹陳芳老師通過播放電影片段創設“鐵索寒”的情境，感受“寒”意；《舟過安仁》通過師生表演來創設情境，等等，都達到滿意的教學效果。

問題與啟示：

縱觀這些課堂，我們也不難發現教學中的一些問題，這為我們今后古詩教學提供鏡鑒，得到啟迪。今后，古詩文教學要處理好以下幾個問題。

一、把握好整體立象與字句落實的關系。

本次觀摩活動，個別課堂花時間用在字字注解、句句解釋上，這樣字句落實，把詩文講白了，講透了些，詩的意象破碎，意境了無，教學顯得枯燥乏味。

詩無達詁。閱讀理解古詩文，每個人都會形成自己的意象。這個意象是理解文字后在腦海中形成的，是一個完整的個性化的意象。我們需要的是通過文本解讀，抓住關鍵幾個字詞，在腦海中形成一個完整的意象，也就是整體立象。其中尤其允許學生聯系自己生活經驗展開聯想、想象，自主獲得文本之外的、豐富的個性化的意象。而不是字字落實，句句落實，肢解文字，照字面古文今譯。否則就會使詩意流失，意象破碎、意境窄化，缺乏詩味。

二、把握好想象與圖解的關系。

本次觀摩活動，普遍存在引導學生想象不足，圖解文字、圖解意象過多的缺憾。

許多課堂在教學詩句時，總是先用多媒體呈現畫面，告訴學生，這就寫了什么什么句的畫面；而且每出示一句詩就出示一個或多個畫面。美輪美奐的畫面的確實給學生理解詩意帶來極大方便，殊不知，這種先入為主、強灌硬塞的做法，剝奪了學生想象的自主，想象的自由，壓縮了學生想象的空間。想象畫面變成了欣賞畫面，多元個性化的意象變成定于一尊的意象。

詩歌是語言藝術，語言學習更多的是品味、揣摩和想象。詩歌最最提倡多元個性解讀，最需要獨特的感受和體會。讀詩是最需要想象的。因此正確的引導想象畫面的方法是：在理解詩意后，先引導學生反復品讀，給足時間自主自由想象，讓他們的思維天馬行空，然后說出自己心中的意象，最后可以適當出示多媒體畫面，供學生欣賞參考。

三、把握好拓展鏈接的度和量。

本次觀摩活動，一些課存在拓展鏈接過度過量、侵占主體的問題。高年級相比低年級，拓展鏈接量可以大一些，但并是每個鏈接點都需要大量拓展鏈接。大量的詩句，匆匆讀了一遍之后，學生連字面意思都沒有理解，走馬觀花后印象模糊，雨過后地皮有可能不濕。

拓展鏈接的鏈接點應當有助于悟詩情，明詩理。能促進悟詩情、明詩理的地方就鏈接拓展，不需要時時點火，處處冒煙，更沒必要火光沖天，濃煙滾滾。鏈接的詩句應選擇最能體現關聯鏈接點的幾句，并且是比較經典的。在讀的時候，學過的可以一遍而過，沒有讀過的需要多讀幾遍。這樣的拓展鏈接才適度適量，也使得教學主次分明，重點突出，簡約與豐滿有致，還能促進學生對古詩文有效積累和運用。

四、把握好古詩文內容與拓展延伸的關系。

在教學古詩文的同時，應依據文本內容，整合資料，適度地拓展相關的時代背景、作者簡介、詩文典故，相機鏈接與詩文相關的其他詩文，適度誦讀。鏈接拓展可以從作者生平、時代背景處著手，知人論世，整體觀照；可以從詩詞大意著手，促進句句意、詩意的理解；可以從詩詞情理著手，加深學生對詩的情志哲理的領悟；可以從詩詞題材著手，認識詩歌的異同?；蜃鰧Ρ确匆r鏈接，或同類遷移鏈接，或層層遞進式鏈接。這樣以點帶面成體，既能使學生對詩文的理解更全面，更深刻；又能促進學生大量積累古詩文，涵養儒雅之氣。比如，執教《獨坐敬亭山》時，課始鏈接重陽節李白在宣城獨自一人游敬亭山的史料故事，了解寫作背景，理解人山“相看”。課中鏈接李白53 歲時，被貶十年心情孤寂的故事，知人論世，感悟人山“相知”；課尾鏈接李白七次登上敬亭山的史料記載，李白《關山月》《望廬山瀑布》《夢游天姥吟留別》等詩中關于“山”的名句，體會人山“相悅”。這樣多方位、多形式的鏈接拓展，都指向詩意的理解、情理的感悟。

6 結語

總之，古詩詞是中華民族五千年燦爛文化的結晶，語文教師肩負著傳承文化傳統的重任與使命。小學古詩文的教學，應從詩的整體把握，在了解詩意的基礎上吟誦、品讀、體悟，感受詩文的美好情境，洞悉詩人豐富的情感世界，達到審美的愉悅，豐富學生的精神世界，讓古詩文這顆結晶更加地璀璨奪目。