大革命時期周恩來軍事教育思想及其對新時代青年價值觀培育的啟示

王瑞峰 艾孜買提·艾爾肯 雍雙渠

摘? 要：新時代青年價值觀的培養在青年素質教育的體系中占據首要地位，亦是培養堪當民族復興大任的社會主義建設者和接班人的核心要求。而軍事教育是國防教育的主體內容，是提升青年素質的重要途徑，也是青年價值觀培養的有效載體和渠道。大革命時期的周恩來軍事教育思想一方面以周恩來自身的豐富實踐對新時代青年價值觀的培育有著引領示范作用，另一方面也對新時代青年價值觀的培育具有重要的啟示意義。

關鍵詞：青年價值觀培育；周恩來；軍事教育思想

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）33-0019-05

基金項目：陜西省“十四五”規劃課題“以國防教育為載體加強大學生愛國主義教育的創新機制研究”（課題編號：SGH23Y22 19）；西北農林科技大學2022年基本科研業務費人文社科項目“以國防教育為載體加強大學生愛國主義教育的創新機制研究”（項目編號：2452022085）。

作者簡介：王瑞峰（1987—），男，碩士，西北農林科技大學綜合素質教育學院講師，研究方向為國防教育、思想政治教育；艾孜買提·艾爾肯（1993—），男，碩士，西北農林科技大學人民武裝部講師，研究方向為國防教育；雍雙渠（1989—），女，碩士，西北農林科技大學經濟管理學院講師，研究方向為大學生思想政治教育。

青年的價值觀教育是青年思想政治教育工作中的一項核心內容，它不僅關系到青年個人的成長成才，更深刻影響著國家和民族的前途命運。習近平總書記指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要?！保?］馬克思恩格斯在《德意志意識形態》一文中指出：“一切劃時代的體系的真正內容都是由于產生這些體系的那個時期需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個發展為基礎的，是以階級關系的歷史形勢及其政治的、道德的、哲學的以及其他的后果為基礎的?！保?］

當代中國青年的價值觀同樣深受中國歷史尤其是近代史的思想影響。作為偉大的馬克思主義者和無產階級革命家，中國共產黨和中華人民共和國的卓越領導人，周恩來在大革命時期依據中國革命實踐產生的軍事教育思想對新時代青年價值觀教育依然具有重要的時代價值和啟示意義。

一、周恩來軍事教育思想萌發的時代背景

馬克思主義軍事理論是馬克思主義的重要組成部分，是指導各國無產階級革命實踐的思想指南，是為實現共產主義偉大理想而斗爭的理論武器。周恩來的軍事教育思想在旅歐時期和大革命時期的斗爭實踐中開始萌芽，在這個時期他深受馬克思列寧主義思想的熏陶，其后在新文化運動時期思想的激烈碰撞當中形成自己的觀點，在黃埔“陸軍軍官學?！睍r期他的軍事教育思想初步形成了系統的體系。

中國共產黨的軍事革命思想以馬克思列寧主義關于“暴力革命”的重要原理為理論基礎，深植于中國具體實踐中，是繼俄國十月革命后最為成功的軍事指導思想?！豆伯a黨宣言》指出：“共產黨人認為隱瞞自己的觀點和意圖是可鄙的事情。他們公開宣布：他們的目的，只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到?！保?］1871年，馬克思、恩格斯在總結巴黎公社的經驗教訓時，又一次對暴力革命予以肯定：公社的主要經驗就是用武裝的人民徹底打碎資產階級的國家機器［4］。列寧結合俄國革命實踐，進一步論述了暴力革命的問題。他指出：“革命軍隊之所以必要，是因為只有強力才能解決偉大的歷史問題，而在現代戰爭中，強力的組織就是軍事組織?！保?］正是在馬列主義暴力革命思想指導下，十月革命取得了偉大勝利，使暴力革命思想從書本上的學說變成了活生生的現實，開辟了無產階級社會主義革命的新時代，給全世界無產階級和一切被壓迫民族、被壓迫人民的解放斗爭指明了前進的方向［4］。

十月革命無疑對中國革命有著巨大的影響。中國共產黨一開始就主張暴力革命，并依靠革命軍隊，以革命戰爭的手段，推翻舊政權，建立勞動人民的新政權。黨的第一次全國代表大會通過的《中國共產黨的第一個綱領》明確規定：“以無產階級革命軍隊推翻資產階級，由勞動階級重建國家?！崩畲筢撛陉U述十月革命的經驗時指出，勞工階級要想奪取政權，就必須把資本家手中的“工具”，把“武器授予他們自己”。勞工階級“有了武器在手，就要掉過頭來，擁護勞工的權利，攻擊他們的公敵”［6］。

周恩來在青年時期就高度關注中國社會遭受的深重危機以及人民群眾的艱苦命運。他在日本求學時期接觸到馬克思主義的基本思想，完成了思想上的初步改造。1919年回國后，他參加了五四運動，領導并組織了青年學生運動，主編《天津學生聯合會報》，領導“覺悟社”，以宣講馬克思主義理論促進青年學生價值觀的轉變。在旅歐留學期間，他加入巴黎共產主義小組，并成為中國共產黨的創始人之一。在此后的兩年時間里，組織領導了旅歐中國少年共產黨，同時還擔任了國民黨巴黎分部籌備員、國民黨駐歐支部特派員和代理執行部長等職務，先后創辦了《少年》和《赤光》雜志，以宣傳馬克思主義理論，闡述共產黨的性質和作用。也正是在歐洲留學時期，周恩來成為一名真正的馬克思主義者，并深刻探討了中國革命理論，利用唯物主義原理研究了中國革命的出路問題。

1924年是中國近代史上極不平凡的一年。中國國民黨第一次代表大會召開，在孫中山的主導下，李大釗、毛澤東、林伯渠、瞿秋白等代表共產黨出席了大會，實現了國共第一次合作，拉開了國民大革命的序幕。同一時間，偉大的無產階級革命導師列寧逝世，使新生的中國共產黨失去了一位精神領袖。此后不久，黃埔軍校建立、軍閥混戰、北伐開始、溥儀退位結束帝制……動蕩的時局和日益高漲的革命熱情促使周恩來成為我黨較早認識到武裝斗爭和青年政治教育重要性的革命者之一?；貒闹芏鱽砑幢恢袊伯a黨推薦為代表出任黃埔軍校政治部主任，這正式開啟了他早期從事軍事教育和青年政治教育實踐工作的人生歷程。

二、大革命時期周恩來軍事教育思想的主要內涵

大革命時期，周恩來注重用馬克思主義的觀點研究歐洲革命和俄國十月革命中的武裝斗爭，并在國民革命軍、共產黨和武裝起義人員中開展軍事教育，逐步形成了一系列的軍事教育思想，其主要內涵可凝練為三個方面。

（一）思想政治教育居于軍事教育的首要地位

作為中國共產黨最早從事政治工作的軍事領導人，周恩來不僅在黃埔軍校建立起了一整套科學有效的政治工作制度、黨代表制度，同時也在國民革命軍的政治工作建設中培養了一大批共產黨自己的軍事人才。

周恩來主持的政治部是黃埔軍校施行政治教育的核心機構，“專司本校一切政治工作”。此外，在基層軍隊組織當中，周恩來推薦共產黨員擔任國民革命軍第一、二、三、四、六、八軍的政治部主任和副黨代表。他們關于革命軍隊政治工作的實踐和理論探索，不僅對于提高黃埔學生軍和國民革命軍的政治素質和戰斗力，保證東征和北伐的勝利發揮了重要作用，而且對后來人民軍隊的建設也有著重要的借鑒意義。正如毛澤東所說：“那時軍隊有一種新氣象，官兵之間和軍民之間大體上是團結的，奮勇向前的革命精神充滿了軍隊。那時軍隊設立了黨代表和政治部，這種制度是中國歷史上沒有的，靠了這種制度使軍隊一新其面目。一九二七年以后的紅軍以至今日的八路軍，是繼承了這種制度而加以發展的?！保?］1924年秋，周恩來在軍校內秘密創建了中國共產黨在軍事系統中最早的黨組織——中共黃埔支部，1926年3月擴大為黃埔特別支部。1926年7月，在北伐軍即將出師之際，周恩來專門作了《國民革命軍及軍事政治工作》的講話，就軍隊中為什么要有政治工作，加強政治工作的目的，軍隊政治工作的范圍，革命軍與軍閥軍的區別以及軍隊政治工作的方法設計等作了系統的總結和闡述，并特別指出：“我們做政治工作的使命，對于官長官佐要鞏固其革命觀念，對于士兵要使之有革命常識，所以我們要認識革命化、紀律化、統一化?！保?］

周恩來在大革命時期就認識到革命的成功必須依靠廣大人民群眾的支援，因此十分注重群眾觀念的教育，確立起相信群眾、依靠群眾和聯系群眾的思想政治教育路線，并以此為基礎，汲取“二七慘案”的教訓，強調統一戰線教育和階級教育的重要性。

周恩來的軍事政治教育理念體現出重視從實際出發，注重在緊張的戰斗中加強政治教育，通過政治教育鼓舞士氣、提升戰斗意志等特點，這些理念和實踐經驗為我黨進行早期的武裝斗爭積累了寶貴的經驗，積蓄了雄厚的力量。

（二）堅定不移的斗爭精神貫穿軍事教育始終

堅定不移的斗爭精神，是周恩來軍事教育思想的鮮明特征。法國留學期間，周恩來所領導的旅歐中國共產主義青年團已表現出了強烈的革命熱情和進步精神，在給國內黨中央執行委員會的回信中曾表達道：“同志們，這便是我們旅歐少年同志依著共產主義的紀律向你們表示極誠懇的歸依。我們更堅信你們必能欣然承諾，來指示我們旅歐的行動方略，——在我們看，這實是毫無疑義的?！保?］1922年12月，周恩來在《少年》刊物上發表《評胡適的“努力”》一文，指出真正革命非要有極堅強、極有組織的革命軍，才能打倒軍閥。隨后，他在起草的《中國共產主義青年團對于時局的宣言》中發出了革命的號召：“封建的軍閥不鏟除，廢督裁兵是絕對不能實現的！封建的軍閥不鏟除，民主政治是絕對沒有希望的！封建的軍閥不鏟除，人民是絕對不能安生樂業的！”“現在橫在我們面前的唯一的切要的工作，就是我們應該一致團結起來，用革命的手段實行國民革命，來打倒國際帝國主義和本國軍閥，此外一切廢督、裁兵、制憲、理財、民主政治等等，都只有革命以后才能實現！”［8］

擔任黃埔軍校政治部主任期間，他更是將階級斗爭和階級教育作為政治工作的重要內容予以實施。1925年，在第一次東征軍回師途中向黃埔軍校學生作《軍隊中的政治工作》講演中提出了“軍隊不是階級，是一種工具”，“軍隊是壓迫階級的工具，而也可以作為被壓迫階級的工具”［8］的重要論斷，號召革命軍代表工農群眾反抗軍閥和資產階級的壓迫。此外，周恩來還利用主持組建建國陸海軍大元帥府鐵甲車隊的契機，創建了中國共產黨歷史上直接掌握的第一支革命武裝——國民革命軍第四軍獨立團。大革命失敗后，周恩來亦是最早倡議通過“宣傳鼓動”工作，舉行武裝起義、開展工農群眾斗爭的領導人之一。

通過革命斗爭以達到教育群眾和革命隊伍的目的是周恩來進行軍事教育的重要手段。1927年，周恩來在總結上海工人第二次武裝起義的經驗教訓時就曾提到：“通過這次起義，群眾還是學到了一些東西的?！保?］周恩來通過在革命隊伍中宣揚斗爭精神以及將開展斗爭實踐視為教育的重要手段，極大鼓舞了工農群眾隊伍和軍隊指戰員的革命熱情，奠定了我黨我軍早期軍隊建設工作的思想基礎。

（三）高度強調革命青年接受教育的自覺性和紀律性

周恩來認為，革命性、紀律性與自覺性是相輔相成的，一個擁有正確革命價值觀的青年，必然擁有革命的自覺性，當參加革命、接受教育成為自覺后，遵守紀律則不是一種強迫，而是一種自我積極意識的必然體現。1925年，周恩來在黃埔軍校第三期開學典禮上就曾告誡青年學生：“革命黨員守紀律，比在任何政黨中還要緊要，這是革命最重要的一個要素”，“假使沒有這個要素，一定不能把反革命的陳炯明和假革命的楊希閔、劉振寰打到，將來更不能把我們敵人一概打倒。在革命之下，守革命黨的紀律，并不是強迫的，是各同志甘心愿意遵守的；每天的軍事訓練、軍事教育是甘心接受的?！保?］他通過教育黃埔學生虛心求學，以“謀人類的自由”為使命實行革命，從而“將革命的思想傳到全中國，使全國的民眾革命化”，這一觀點的提出也反映出周恩來早期的人民戰爭思想的雛形。

這一教育思想從黃埔軍校時期誕生，貫穿周恩來軍事教育實踐的整個過程，成為周恩來軍事教育思想的又一顯著特點。在1929年《關于湘鄂西蘇區發展的幾個問題》中，周恩來指出：“黨訓練、教育同志，應用很淺近的理論，很容易明白的事實，提高他們的階級意識，增進他們的革命情緒，使他們不但自己嚴格地遵守軍隊紀律，還能成為士兵的模范?！保?］在著名的“九月來信”中，他再次強調：“紅軍的軍事技術要特別注意，決不應附和不愛嚴格訓練與組織的農民意識，紅軍有好的軍事技術，有嚴格的軍事訓練，才能加強自己的戰斗力?！保?］

自覺性和紀律性教育，本質上是政治教育的延續，是通過強化革命的紀律性和自覺性增進革命青年和工農隊伍的團結，增進階級覺悟，加強他們對于勝利的確實信念，發展其革命精神與犧牲決心，“以集中一切精神于殲滅敵人的當前的偉大任務上”。

三、周恩來早期軍事教育思想對新時代青年價值觀培育的啟示

周恩來的教育思想是毛澤東教育思想體系的重要組成部分，是中國新民主主義革命和社會主義革命的產物，它以中國過去的歷史發展、現代的階級關系，以及政治的、經濟的、文化教育的傳統為基礎，代表著無產階級的教育觀，具有強烈的階級性、鮮明的時代特征和民族特色。時至今日，周恩來在革命早期的軍事教育思想對新時代青年價值觀培育依然具有重要的時代價值和啟示意義。

（一）馬克思主義科學理論是青年價值觀的引領旗幟

黨的二十大報告指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在?！保?0］黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史無不以斬釘截鐵的歷史事實證明了馬克思主義科學真理的地位。周恩來正是在青年時期早早確立起馬克思主義的理論信仰并以此指導自己的實踐才能夠正確帶領中國革命取得成功，而他在大革命時期的軍事教育思想更是始終將政治工作放在首位，將青年的思想引導到無產階級革命上來，培養和造就了一批優秀的軍事家和革命家，為后來的革命事業打下了堅實基礎。

周恩來自身的思想轉變歷程和他的軍事教育思想啟示新時代的青年價值觀培育，一要堅持用馬克思主義的科學理論武裝青年，激發他們以科學的立場、觀點和方法認識事物、把握規律、改造世界；二要堅持用“四史教育”引導青年，在“四史”中增強認知、把握規律、汲取力量，進而增強“四個自信”，樹立“中國夢，我的夢”的抱負追求。

（二）中國的實際國情與具體實踐是青年價值觀的培育土壤

周恩來之所以偉大，在于他具有同舊世界徹底決裂的精神，在于他能夠正視自己的過去，在革命實踐中勇于接受新思想，永不自滿，不斷前進。

周恩來在早年接受的是正統的中國傳統文化教育，對儒家思想有著深刻的感悟，同時對道家、墨家和法家思想有一定的理解，尤其是老子和荀子的辯證法思想對他有著較為深遠的影響。中學時期，《史記》《漢書》《資治通鑒》等歷史知識積累則增長了周恩來的見識，也培養了他心中的民族氣節和是非觀念。這為他后來將傳統文化與馬克思主義結合起來并將其運用于革命和新中國建設工作中奠定了基礎。此外，周恩來從小接受的“新學”教育，培養了他最早的民主主義和愛國主義革命思想，使他在中學畢業之時就已經成為激進的革命民主主義者。

十月革命后馬克思主義在全世界的廣泛傳播促成了周恩來思想的徹底轉變。在日本求學的周恩來認識到了工人階級的偉大力量，并深入系統地學習了馬克思主義。這一時期，他在思想上完成了從民主主義革命者向馬克思主義革命者的轉變。而五四運動的爆發則在實踐上促成了周恩來思想真正的馬克思主義化。周恩來放棄日本的學業回國組織和領導學生運動，開始運用馬克思主義指導中國革命，表現出了強烈的無產階級革命傾向。1920年，周恩來為了繼續探尋馬克思主義的真理，遠赴無產階級革命的中心——法國勤工儉學，在理論與實踐的碰撞中完成了馬克思主義思想的確立，成為一名真正的共產主義戰士。

此后，在馬克思主義的科學指引下，周恩來作為中國共產黨和中國工農紅軍的創始人之一，為馬克思主義中國化的第一個理論成果——毛澤東思想的創建，以及參與領導新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的偉大事業中，做出了巨大貢獻。習近平總書記在紀念周恩來同志誕辰120周年座談會上的講話中指出：“在新民主主義革命時期，周恩來同志為我們黨探索中國革命正確道路、創建人民軍隊、創建革命統一戰線、創建人民當家作主的新中國建立了不朽功勛?！保?1］

偉大的成就無不立足于豐富的實踐。新時代的青年價值觀培育更是要堅持實事求是，在實踐中檢驗真理，在實踐中把握時代脈搏，在實踐中改造自我，在科學思想的指引下踐行崇高理想，實現人生價值。

（三）偉大斗爭精神是青年價值觀的內在動力

斗爭精神是周恩來軍事教育思想的核心理念之一。無論是在黃埔軍校時期，還是此后的土地革命、抗日戰爭、解放戰爭以及社會主義革命和建設時期，周恩來始終注重通過政治教育的方式在革命青年和工農隊伍中弘揚斗爭精神。在艱苦卓絕的革命年代，唯有斗爭才能求得生存和解放；在無比接近實現中華民族偉大復興目標的新時代，更是需要青年們知難而進、迎難而上，付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

面對世界百年未有之大變局，國際局勢急劇變化等不確定性因素，新時代的青年們要在中國共產黨的堅強領導下，發揚斗爭精神，樹立堅定意志，在斗爭中為民族復興、國家富強挑起時代重擔。

馬克思指出：“最先進的工人完全了解，他們階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育?！保?2］時代的挑戰都是人生的機遇，新時代的青年生逢其時，更是需要在價值觀的培育中以高度的自律自覺提升政治覺悟，以遠大的理想凝聚奮進力量，繼承周恩來等革命領袖的偉大理想，“聽黨話、跟黨走，懷抱夢想又腳踏實地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，讓青春在全面建設社會主義現代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花”［10］。

參考文獻：

［1］ 習近平. 在北京大學考察時的講話［N］. 人民日報，2014-05-05（01）.

［2］ 中央編譯局. 馬克思恩格斯全集：第三卷［M］. 北京：人民出版社，1956：544.

［3］ 中央編譯局. 馬克思恩格斯全集：第四卷［M］. 北京：人民出版社，1958：504.

［4］ 馬德寶，任振杰. 馬克思主義軍事理論中國化［M］. 北京：軍事科學出版社，2017：2.

［5］ 中央編譯局. 列寧全集：第八卷［M］.? 北京：人民出版社，1959：528.

［6］ 李大釗. 李大釗文集：上卷［M］.? 北京：人民出版社，1984：607.

［7］ 毛澤東. 毛澤東選集：第二卷［M］. 北京：人民出版社，1991：380.

［8］ 周恩來. 周恩來軍事文選：第一卷［M］. 北京：人民出版社，1997：18-19.

［9］ 中國社會科學院近代史研究所現代史研究室. 中國共產黨第二、三次代表大會資料選編［M］. 北京：中國社會科學出版社，1985：156.

［10］ 習近平. 在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［N］. 人民日報，2022-10-26（01）.

［11］ 習近平. 在紀念周恩來同志誕辰120周年座談會上的講話［N］. 人民日報，2018-03-02（02）.

［12］ 中國共產主義青年團中央團校. 馬克思恩格斯列寧斯大林論青年［M］. 北京：中國青年出版社，1980：24.

（薦稿人：楊鵬，西北農林科技大學馬克思主義學院教授）

（責任編輯：陳華康）