生命教育視角下“環境工程原理”課程思政探究

李國會, 張尊舉, 梁雅潔, 全玉蓮

（河北環境工程學院 環境工程系， 河北 秦皇島 066102）

0 引言

近幾年習近平總書記多次闡述了“課程思政、立德樹人”的重要觀點，如：2018 年5 月習近平總書記到北京大學考察時提出“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準”；2019 年3 月習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出“要堅持顯性教育和隱性教育相統一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員全程全方位育人”。 2020 年5 月教育部發布了《高等學校課程思政建設指導綱要》后，全國高校全面開展課程思政建設與研究工作，專業課教學成為思想政治教育實踐的重要組成部分，課程思政成為加強思政教育最有效路徑之一。

“環境工程原理”是環境工程和環保設備工程等本科專業的基礎課。 通過課程學習，可以使學生建立環境工程專業的基礎知識體系，培養學生分析環境問題、環境工程設計、技術管理和研究開發的能力，同時提高學生掌握解決復雜環境問題的綜合能力，培養學生系統、整體優化的環境觀念。 因此，本課程被認為是環境工程類專業學生深入學習環境領域技術的基石和橋梁[1]。

由于該課程具有原理抽象、公式多、涉及面廣、難度大等特點，目前部分學生存在學習興趣不濃、缺乏學習主動性、生活目標不明確、生活熱情不高、生命自覺性較低等問題，因此在授課過程中進行課程思政教學改革是非常必要的。 為了突破人文與自然科學整合中的知識體系傳授的桎梏，筆者把傳承幾千年的中華傳統文化經典所傳達的生命智慧滲透在課程的理論教學中。 本研究以生命教育理論為基礎，闡述了“環境工程原理”課程思政的教育價值意蘊，建立以中華傳統文化經典為核心的課程思政元素體系，探索提升學生生命價值與知識能力的課程思政教學措施與途徑。

1 “環境工程原理”課程思政的教育價值意蘊

1.1 以生命教育作為課程思政的理論基礎，回歸教育的本真

生命教育回歸教育的原點，從人的靈魂深處喚醒昏睡的主體意識，引導學生認識生命的價值和意義，培育生命道德與生命智慧，追求美好更有意義的人生[2]。

葉瀾教授歷經二十余年的探索，認為教育始終是人的教育，是面向人的生命，為了人的生命質量的提高而進行的社會實踐活動[3]，明確提出“教天地人事育生命自覺”的“生命·實踐”教育理念[4]。 “教天地人事”是引導學生學習和掌握全面的科學技術知識，學會認識世界，這是任何人發展的基礎；“育生命自覺”則是引導學生體驗生命自覺，主動發現和發掘自身的潛能而最大限度地實現生命的價值，不斷地實現和超越自我，從而達到繼承和創造文明的目標[5]。 “生命·實踐”教育學的思想核心是點化生命的成長，這正抓住了教育學的根本，加強了教育促進生命成長實踐的力量，成為弘揚生命創造可能性、成就生命之美的力量[6]。 可見，教育尊重生命是關注生命的完整性，把自然生命和超自然的價值生命統一起來，給生命載體賦予高尚的靈魂[7]。 “環境工程原理”課程借助自然科學規律與人文規律存在諸多緊密聯系的特征進行課程思政設計，旨在科學知識傳授中喚醒學生的生命意識，開啟學生的生命智慧。

1.2 融入中華傳統文化經典，提升學生生命價值

葉瀾教授明確表示：“中國儒家文化和教育，因其重視以教化人，重視內省修己的自我完善，重視人格、氣節的自我堅守，故為我們和人類教育思想史提供了一筆獨特、豐富的與培育生命自覺相關的思想資源。 ”[4]她所提出的“教天地人事育生命自覺”的教育理念正是根植于中華傳統文化的教育理念，完整生動地體現了中華傳統文化之“大道”精神。 中華傳統文化和教育中的修身、養性、人格、氣節等對人性和人生的關注與“生命·實踐”教育學中的精華思想有著高度的精神契合[6]。 朱永新教授主張解決“教育的精神價值的失落”問題首先要回到“教育原點”上來，面對唯分數、唯學歷、唯就業的教育困境，我們必須讓教育成為使人“自明”和恢復人的本來面目的崇高活動，提倡以中華文化傳世經典為依托，通過廣泛閱讀和融入的方式，讓學生與最偉大的智慧溝通、與最偉大的人物交流，讓師生享受幸福而完滿的教育生活[8]。 可見，作為中國傳統文化傳承的重要載體之一的中華傳統文化經典是進行生命教育的最好的資源與素材，并且經典中所傳述的人文規律與課程的科學規律能夠很好地契合，所以“環境工程原理”課程思政元素以中華傳統文化經典為核心進行選取，可提升學生的生命價值。

1.3 創新教育方法，助力現代教育質量提升

隨著我國經濟發展，社會各個層面改革層出不窮，現代教育過度強調書本知識甚至導致極度膨脹，從而使學生的成長與生活世界出現斷裂和失衡[2]。 因此，就需要運用生命教育理論提高學生對生命的內涵、價值和意義的理解，從而使其對人與人、人與自然、人與社會的關系具有更深刻的認知[9]，回歸教育本真，提升教育質量。

理工科知識學習固然重要，但是隨著社會快速發展對創新創造能力的要求迅速提高，許多事實證明只有回歸生命的教學才能使學生充分發揮創新創造才能[10]。因為在生命哲學家看來，創造力是生命固有的本質，不是環境外加所得到的。 創造力的獲得不需要通過外在的特殊培養，能夠體現生命的本真的教育活動就會使創造力自發地表現出來。

“環境工程原理”課程思政以生命教育理論為基礎，突出把中華傳統文化經典中的人文科學規律與自然科學規律相融合、相統一，使學生在思維、思想和精神層面上享受生命價值高尚的中華傳統文化的熏陶，在精神上更加健康，內心世界更加豐富，更加注重生命價值的展現與提升，是啟迪科學思維、增長生命智慧、拓展生命維度和提高生命質量的新的教學模式和方法。

2 突出生命教育的課程思政元素體系構建

基于以上對生命教育理論與中華傳統文化經典的聯系分析，科學合理地進行“環境工程原理”的課程思政教學設計，構建以融入中華傳統文化經典為主，行業法規政策、科學家故事、生活實際和工程案例為輔的課程思政教學體系，開展了突出生命教育的課程思政實踐改革。

2.1 挖掘中華傳統文化經典中的思政元素

1.1.1 典型案例

挖掘中華傳統文化經典中的人文道理和規律與“環境工程原理”課程中自然科學規律存在密切聯系的知識點進行課程思政元素有機融入，每章舉出一個有代表性的案例（表1），呈現知識點與融入的經典內容的內在聯系，以及引導學生思考或意識提升的主題等內容。

表1 “環境工程原理”課程思政融入中華傳統文化經典示例

2.1.2 典型案例分析

①從“傳熱阻力”聯系到“人生障礙”。 本知識點主要講授間壁對流傳熱過程的總傳熱系數大小受冷、熱流體的傳熱系數影響。 氣液兩相傳熱時，氣側熱阻遠大于液側熱阻，增大氣側對流傳熱系數所引起的總傳熱系數的提高幅度大，總體傳熱效果更好。 課程思政點融入及解讀：間壁對流傳熱過程中提高傳熱效率，必須在改善總傳熱效果明顯的流體側采取相應措施，才能收到明顯效果，減少工程投入。 生活中我們遇到問題該怎么解決呢？ 引入《孟子》中語句“行有不得，反求諸己”，啟發同學遇到困難、不如意的事情，要抓住從自身找原因改正的關鍵，而不是外求環境或周圍人改變，這樣解決困惑、突破人生障礙才最有效，人生才能真正成長、煥發出生命的光芒。

②從“分子擴散和渦流擴散”聯系到“個人能力提高”。 本知識點講授質量傳遞機理有分子擴散和渦流擴散兩種。分子擴散取決于分子本身的微觀運動能力，渦流擴散取決于物質所處流體的湍流程度。課程思政融入與解讀：分子擴散依靠物質本身內動力，渦流擴散則借助流體的湍動。 聯系到個人成長發展，引入《論語》中語句“孝哉，閔子騫！ 人不間于其父母昆弟之言”和二十四孝故事“蘆衣順母”，用閔損孝行感動后母和周圍鄰居及天下人的故事，啟發同學們注重自己修為的培養，提升自己的能力和素質。引入《貞觀政要》中語句“君，舟也；人，水也。 水能載舟，亦能覆舟”，啟發同學們注重團隊合作意識和溝通能力的培養，助力未來生命價值的提升。

③動態平衡與中庸之道。 吸收平衡和吸附平衡這兩個知識點中都涉及到動態平衡，吸收（吸附）速率與解吸（脫附）速率相等。 課程思政融入與解讀：吸收和吸附分離過程都是一個動態過程，達到平衡狀態時吸收或吸附容量保持不變，而且有限度。引入《論語》中語句“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣！”和《中庸》中語句“致中和，天地位焉，萬物育焉”。 啟發同學們做事做人要行中庸之道，不是物理意義上的中點或中間位置，而是尋求各種力量下的動態平衡點，如：面對國際交流既要有海納百川的胸懷，也要有自強不息的氣節；中醫理論講健康的人體應該是陰陽平衡，一個有能力的人應該文武之道平衡；注重學業有能力做事服務于人，但是也要懂得為人處世。 中庸之道也強調做事有合適的“度”，引導同學們做事把握合適的“度”，如：學習與休閑、物質享受與精神創造、自我實現與服務他人等。 讓同學們感受和體悟到中華傳統文化的生命智慧，端正自己的人生態度和做法，度過更有意義的大學。

2.2 融入法規政策思政元素

環境問題的解決不僅需要科學技術，還要政策法規的協同作用才能生成突出的效果。 講授“環境問題的產生，環境學科的任務及學科體系”時引入“環境保護是我國的基本國策”“綠水青山就是金山銀山”的生態文明理念，闡釋經濟發展與環境保護的辯證關系，引導學生用辯證的思維思考問題。 講授“水、氣、固廢污染防治體系”時融入國家頒布的“大氣十條、水十條、土十條（污染防治行動計劃）”，強調國家把全面保護環境和護佑民眾健康當作大事來抓，使學生強烈認識到生命質量需要國家庇護、人民齊心協力地保障，激發作為未來環保行業從業人員應該懷有的使命感、民族責任感、自豪感和積極的生命意識。

2.3 結合科學家命名的定律、公式融入科學家故事思政元素

“環境工程原理”課程內容理論性較強，涉及到多個著名的科學家命名的定律、方程，如：伯努利方程、牛頓黏性定律、傅里葉定律和菲克定律等。 講授這些公式定律時融入科學家的探索經歷、感人故事，以及我國科學家如郭慕孫、錢偉長等所做出的貢獻，讓同學們感受科學家作為奉獻、鉆研、智慧和高尚精神集合體的生命榜樣，注入生命成長的精神營養，激發生命的內動力，有助于形成科學文化觀。

2.4 挖掘緊密聯系生活的思政元素

陶行知認為“沒有生活作中心的教育是死教育”[11]。 學生的生活世界是合理的科學精神與人文精神的統一，是動態、和諧的生命存在。 教育只有與生活世界相統一才能有助于挖掘和激發學生的生命力和想象力，喚醒學生內在的直覺力和創造力，才能培育完整和豐滿的人[2]。 講到“吸附劑吸附原理”這個知識點時舉出大家都熟悉的“面粉”實例，面粉因為顆粒細小比表面積大，有非常優良的吸附性能，可以替代洗滌劑用來洗碗、洗鍋，去油效果非常好。 不僅幫助同學們形象地理解比表面積大小決定吸附性能優劣的理論知識，而且樹立減少化學品的使用保障生命健康的生活理念。 在講“吸收應用”時，介紹家里裝修后放幾盆淡鹽水可以吸收甲醛的生活經驗，更好地理解氣體在液體中吸收溶解，培養學生知識反哺生活、熱愛生活的理念，養成學習緊密聯系生活的思維方法。

同時把教師個人的生活經歷及做法融入到課程思政教學設計中，如：教師參加公益的經典文化學習，參加公益團跑、助殘公益活動和科研實踐等活動，踐行節儉要求同學們作業必須正反面書寫，介紹生活中節約用水實踐經驗等，向同學們展示豐富的生活內容以及積極正向的生命態度，為同學們做積極向上的生命建設引導。

2.5 融入大氣、污水處理工程案例的思政元素

收集與課程內容緊密相關的環境工程案例，從工程描述、課程內容承載點和思政元素分析等方面進行工程案例課程思政教學設計。 講授“各種沉降及沉降設備”知識點時，通過工程照片的形式引入污水處理工程的沉淀池、旋流沉砂池工作場景及構造、刮泥設備結構等，以及學院鍋爐房的除塵工程；講授“表面過濾和深層過濾”知識點時，引入大氣污染控制工程中的袋式除塵器、污水處理廠的快濾池、板框壓濾機工作動畫。 融入工程案例幫助學生理解和認識課程所講授的理論知識，讓學生明白所學一定有所用，增加學習動力和專業自信心。 講“吸收平衡”知識點時，展示污水處理廠曝氣池施工過程照片，讓學生了解工程施工過程繁雜，需要巨大的勞動付出，激發學生的感恩心，這不僅是對勞動者勞動價值的認可，還給學生帶來生命認識上的沖擊和升華。

3 實施效果分析

通過課堂多環節多方式的思政點融入和滲透，課下引導同學學習經典，并開展“結合流體攜帶的能量，談談你對人的能量的理解”之類的主題討論，提升了同學們對生命價值的認識，激發同學們積極思考的學習熱情和對生活、生命的熱愛。

學期末，教學組設計相關問卷，并通過學習通完成學生對課程滿意度的評價調查，連續幾年的調查數據均顯示“非常滿意率”在75%以上，“比較滿意率”接近25%。此外，每次結課的“課程心得體會”作業中，有80%以上的同學都談到課上所融入的《論語》等中華傳統文化經典內容對他們心靈成長和生命價值提升的觸動，如：“看似不相關的學科卻在冥冥之中蘊含著某種聯系，使枯燥的科學知識變得意味深長，使人豁然開朗，對自己有更加深刻的認識，加強了自我改進與批評的意識。 ”“不僅學習了專業知識，還學習了傳統經典，而且在心智和人生選擇上也有了新的感受。 ”“通過老師生動形象又富含感情的講解，我對儒家思想有了深刻的了解，使我的人格品質得到升華。 ”從這些調查結果可以看出：該課程思政改革對學生“認識生命、提升生命價值”有很大啟發和幫助，增加了對課程的學習興趣和動力。

4 結語

本文以生命教育理論為基礎，探索了以融入中華傳統文化經典為核心內容的“環境工程原理”的課程思政模式，采用合理的教學設計以及多樣的教學手段把經典中積極的生命態度和生命智慧傳遞給學生，實踐證明該教學模式實現了寓道于教、寓德于教的課程思政目標。 但是，目前還存在有些融入點與授課內容聯系不夠緊密、在幫助知識的理解方面的力度不夠等問題，今后的教學中將繼續挖掘思政融入點，提升契合度，實現學生學習科學知識能力與文化素養的提升。 同時，進一步研究“環境工程原理”課程思政的實施效果的定量評價體系，實現學科之間的交流和推廣。