黃培《含章館唐詩選》考述

由墨林

(山東大學 儒學高等研究院,山東 濟南 250100)

一、黃培生平、家世及詩案

黃氏一族為明朝世宦之家,黃培為人剛正,又做過崇禎皇帝的近侍,因此感懷皇恩,對明朝懷有特殊感情。崇禎十七年(1644)三月明亡后,黃培作為遺臣,自以為當忠于前朝,因此使其妾安氏以“義”殉國[1]卷九·安氏傳。同年十一月,黃培奉母靈柩回鄉安葬,亦欲殉國,后經其叔父黃宗庠開導打消念頭,但仍暗懷反清情緒,秘密支持民間抗清組織。清順治九年(1652),黃培與姐夫萊陽名士宋繼澄等明遺民詩人結為詩社,相互唱和,以詩文抒發明亡后遺民的憂郁悲憤之感,其中不免有牢騷之語?？滴踉?1662),黃培以平時所作的280余首詩,略加刪改,刻版裝訂成冊,命名《含章館詩集》,分贈親友,為詩案的發生埋下禍根(2)即墨市政協文史資料研究委員會編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:3。。

為了鞏固皇權、排除異己,清政府初期大興文字獄。據《清代文字獄檔》統計,故宮博物院所藏的發生于康熙、雍正、乾隆時期的文字獄案資料就有86起[2]。山東即墨的“黃培詩案”雖不在統計之列,但據《清初中國北方最大的文字獄案——黃培文字獄案》(以下簡稱《黃培文字獄案》)記載,此案審理四年,“清廷先后下過六道諭旨,牽動京、省、州、縣四級官府,涉連217人”(3)即墨市政協文史資料研究委員會編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:1。,其歷時之久、牽涉之廣,堪稱清初中國北方第一文字獄大案。

清康熙間《黃培詩獄錄詞》抄本與青島市新聞出版局輯錄的《黃培文字獄案》,皆是記錄黃培詩案的重要文獻資料。前者現藏于中國科學院文獻情報中心,后者根據山東省圖書館所藏本案卷宗輯錄而成。根據卷宗,黃培詩案之發生,主要有藍溥、金桓、姜元衡三股勢力,控告黃培《含章館詩集》中包含“一字萑符紛海上,曾無日月照山東”“三光知必照,珍重此衣衫”“殺盡樓蘭未肯歸,還將鐵騎入金微”“慚恨平生志,千秋負漢皇”“重開新紫極,光復舊彤闈”“世盡爭葵藿,人誰念蕨薇”等“隱叛語、誹謗清朝語、犯清諱語和中興語”等反清詩句(4)即墨市政協文史資料研究委員會編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:13。。經過四年審理,康熙八年(1669)二月十六日,山東撫院擬就判詞稟報清廷:“案中主要罪犯黃培,因系明朝世宦,隱懷反抗本朝之心,刊刻逆書,已屬不法;吟詠詩句,尤見狂悖?！瓚措[叛誹薄之罪……定擬絞罪,是否適當,仰乞圣裁?！?5)即墨市政協文史資料研究委員會編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:92。奏疏上秉后,康熙皇帝授刑部轉旨山東撫院,按所擬申報處理?？滴醢四晁脑鲁跻?黃培在山東濟南被處以絞刑,時年六十六歲。黃培去世后,其外甥宋璉為之作《錦衣衛提督街道都指揮同知墓志銘》,其中提到,黃培慷慨就義前稱“我以奉柩甲申未死,歸而矢死以先報皇帝未有會,此其會也”,自以為死得其所。

黃培為人剛直,詩案牽連二百余人,其中不乏如顧炎武、宋繼澄等名士,但黃培為了保護親友,不殃及旁人,獨攬罪責。顧炎武入獄事宜可詳見張穆先生《顧炎武年譜》等書,宋繼澄由于為《含章館詩集》作序,亦下獄數月之久。宋繼澄,字澄嵐,山東萊陽人,明天啟七年(1627)舉人,與其子宋璉同為“復社”成員,為明黃嘉善之孫婿,明亡后隱居不仕,設教于即墨,與黃培結社唱和。在詩案審理時,黃培為保護親友,供稱《含章館詩集》之序與宋繼澄無關,是在宋繼澄不知情的情況下借其文名入序(6)即墨市政協文史資料研究委員會編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:32。,顧、宋等人因此免禍。

《即墨縣志》也載錄黃培在朝為官時正氣凜然,在朝堂中盡個人所能保護了很多忠義之士:“在朝以剛方聞,周中連以復社發難于君子,培曰:‘士林元氣也,勿為小人所中?！鲂帐匣鹬?遞解使去。黃道周忌權臣,上命錦衣校尉往逮,培戒使者曰:‘吾以道周付汝,期報我以生也?！实乐茏洳凰??！盵1]卷九·黃培傳黃培的民族氣節還表現在入清后不署清朝年號。順治元年(1644)十月清官到任,同年十二月黃培葬母,而黃培為母所作《墓志銘》,前面高抬明朝年號,后面僅以干支紀年法“甲申”署之。對姜元衡等人的控告,黃培辯解“文勢應該如此,原非有心”(7)即墨市政協文史資料研究委員會編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:35-36。。但檢其《含章館唐詩選》的《序》,末尾亦不書年號,僅題“勞山居士黃培撰”,不可不謂有心。

受黃培詩案影響,朝廷下令將黃培詩集原刻及續詩毀禁,雖片簡寸紙亦不能免。黃培去世后,其子黃貞明重新輯錄黃培生前所撰之詩,抄存二百九十首,仍題《含章館詩集》?！肚迦嗽娢募偰刻嵋分洿藭?“《含章館詩集》,無卷數。黃培撰,……所著《含章館詩集》,姐夫宋繼澄為之序,侄貞麟跋?！四蒜n本,中國社會科學院文學研究所及青島市博物館皆有收藏?，F存鈔本與原刻相比,自當亡佚甚多或多有所刪削。此鈔本中諸詩及《焚余小引》,皆未披露詩案真相,倘與清宮有關檔案查勘對讀,可解詩案之疑?！盵3]

二、《含章館唐詩選》選詩情況

黃培著作遭到全面毀禁,存世不多。除了上文提到黃貞明重新輯錄的《含章館詩集》,另有山東省委黨校圖書館藏有的一部《含章館唐詩選》傳世。書凡七卷,兩冊,為康熙二年(1663)黃氏家刻本,半頁9行,行20字,四周單邊,單魚尾,版心上刻“含章館唐詩選”六字。書前有康熙二年萊陽宋繼澄《序》、黃培《自序》,目錄。詩選共收五言古、七言古、五言律、七言律、五言排律、五言絕句、七言絕句七種詩體,凡四百一十一首。書前有宋繼澄、黃培《序》,他處未見,迻錄于下。宋繼澄《序》曰:

古體唐不及晉魏以前,猶勝陳隋;近體則成于唐,盛于唐而衰,于中晚漸降也。作者難,選者亦不易。以唐人選唐鮮有合者,具識有幾人哉?高廷禮《品匯》頗備,《正聲》頗精,選唐家第一矣。然于其中無憾,亦未能也。余嘗分體細評,亦廣收,亦精擇,定一、二、三、四集以成其等,而老不能手錄,貧不得有書記,故未就編。壬寅日與封岳唱和,出其所精選唐詩示余。則余所選一集無遺,二集間收,三、四集皆不入也。七言律于諸體為難,為之者不得其理,離奇沓皆成惡道,即典工平當無神韻,興象亦非雅宗。余選以示門人者,初盛數首,中唐以后即無收者,封岳尤合符節焉。選家之有封岳,可以無憾矣。高廷禮可稱選者所自為未高,而封岳之作與古人爭勝,所別擇又精于廷禮識全而才。是以任之學,是以充之能,不推為今古一人哉?

重型顱腦損傷在臨床上具有較高的致殘率和死亡率，其主要病理變化為顱內壓持續性升高，且患者伴有不同程度的神經功能缺損，故臨床上治療的關鍵是有效降低患者顱內壓、改善其神經功能[8]。常規顳頂骨瓣開顱術由于受到骨窗限制，只能行局部顱內減壓，無法達到快速、徹底減壓效果。近年來，標準大骨瓣減壓術廣泛應用于治療顱腦損傷患者，可以起到徹底清除患者血腫、快速降低顱內壓等效果[2]。

康熙癸卯夏四月海上病叟宋繼澄題,弟黃垍書

又黃培《自序》曰:

自有唐詩以來,古今選者各不同,惟廷禮高先生之《正聲》及于鱗李先生所選為優。然各體繁簡,亦略可議。于麟曰:‘唐無五言古詩,而有其古詩。陳子昂以其古詩為古詩,弗取也?！埔?。余茲選,固不敢概求于二選以外,亦不欲盡出于二選之中。謹殫其識力之所及而去取之。然亦何能,皆當謂即足以盡唐詩,而莫有訾之者也。惟博求善本,詳訂差訛,為不負耳。后之君子或有取焉?！?/p>

據《黃培文字獄案》,《含章館唐詩選》刊出后不久,黃培即作為主犯身陷詩案中,后以“隱叛、誹薄之罪”被處以絞刑。黃培生前著作,或被其自行毀壞,或因其親友怕遭牽累而“啟戶搜毀”(8)即墨市政協文史資料研究委員會編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:194。,或在詩案后被定為“逆書”而遭毀禁而亡佚,存世罕見。筆者查閱此案卷宗、后世對黃培的研究,以及清代唐詩選本的研究資料,皆未提及黃培《含章館唐詩選》一書?？梢?此部《含章館唐詩選》當時雖有幸免禍,但遭此劫難后長期湮沒無聞,其價值不為世人所知。

《含章館唐詩選》見于《山東通志藝文志訂補》[4]《歷代珍稀版本經眼圖錄》[5]等書,其中黃培所撰的《含章館唐詩選序》在《黃氏家乘》中尚有保留[6]?！稓v代珍稀版本經眼圖錄》載錄此書:《含章館唐詩選》七卷,清黃培撰……原書影半頁版框尺寸高二〇五毫米,廣一四五毫米。半頁九行,行二十字。白口,單魚尾,四周單欄。序文署“康熙癸卯夏四月海上病叟宋繼澄題”[5]。

《含章館唐詩選》目錄載錄:“五七言古近體共四百十首,比《正聲》少五百二十四首,比李選少五十九首?！睋P者統計,《含章館唐詩選》收錄五言古詩21首,七言古詩25首,五言律詩139首,七言律詩26首,五言排律69首,五言絕句65首,七言絕句66首,凡唐詩411首。按入選詩體數量來看:《含章館唐詩選》所選詩歌以五言律詩的數目最多,占比超過全書選錄唐詩數目的三分之一;五言排律、七言絕句、五言絕句的數目接近,均近全書的六分之一;七言律詩、七言古詩、五言古詩的數目則又次之。按入選詩人的作品數量來看:《含章館唐詩選》所收杜甫的作品最多,有70首,其中五言律詩39首,五言排律10首;李白、王維、岑參次之,分別有35首、30首、27首;入選詩歌超過10首的,還有宋之問、高適、王昌齡、陳子昂等四人。

《含章館唐詩選》收錄的詩體和唐代不同時期詩人的詩歌數目各有不同。自唐人選唐詩現象出現以來,后代選唐詩作品層出不窮,黃培在《含章館唐詩選序》中提到“自有唐詩以來,古今選者各不同,惟廷禮高先生之《正聲》及于鱗李先生所選為優”?！巴⒍Y高先生”即高廷禮,初名高棅,明代人,提倡詩文復古,崇尚盛唐詩,其所編訂《唐詩品匯》選詩六千余首,《正聲》是《唐詩正聲》之簡稱,因《唐詩品匯》選詩數量磅礴,是故高廷禮特選其精華,別為《唐詩正聲》一書?！睹魇贰の脑穫鳌贩Q高廷禮的兩部唐詩選集《唐詩品匯》《唐詩正聲》“終明之世,館閣宗之”,對其文學地位和其對明代詩學發展的影響給予極高的評價?！坝邝[李先生”即李攀龍,為明代后七子之首,倡導文學復古運動,提出了“文必秦漢,詩必盛唐”的主張。李攀龍編有《古今詩刪》三十四卷,所錄歷代之詩,唐代以后繼以明代,而不及宋元。

黃培深受明代前后七子的復古理論影響,在《序》中對高廷禮和李攀龍的選詩標準極為贊同,亦主張“詩必盛唐”,因此《含章館唐詩選》入選作品最多的詩人如杜甫、李白、岑參等人,創作高峰期多在開元、天寶間,是初、盛唐詩人的代表。宋繼澄于《序》中以自己所選唐詩與黃培所選唐詩對比,“余選以示門人者,初盛數首,中唐以后即無收者,封岳尤合符節焉”,此亦是當時山左詩壇延續明前后七子的詩歌發展理論的明證。黃培自言《含章館唐詩選》所選唐詩“固不敢概求于(高棅、李攀龍)二選以外,亦不欲盡出于二選之中”。此集按照“五言古、七言古、五言律、七言律、五言排律、五言絕句、七言絕句”七類詩體順序排布,參照了高棅《唐詩品匯》“詩體之次第為先五言古詩,次七言古詩,次五言律,次排律,次七言律,次五、七絕句”的排布順序。

此外,《含章館唐詩選》也參照了明人楊士弘《唐音》。如孫華《訪羊尊師不遇》詩下注“作孫革者誤,唐詩人姓名無孫革”,此詩《唐詩品匯》注“《唐音》作‘孫華《訪羊尊詩》’”,檢《唐詩正聲》,其正作“孫革《訪羊尊師不遇》”。又卷七無名氏《水調歌頭·第一疊(平沙落日大荒西)》作者下注“李作‘張子容’,不知何據”;又無名氏《雜詩(無定河邊暮笛聲)》作者下注“李作‘陳佑’,不知何據,品目有姓氏無字里,可考者有‘陳佑’名”。檢舊題李攀龍所編的《唐詩選》,此二詩確實列于張子容、陳佑名下。從這幾處例子看,黃培選詩時也做了一些詩歌作者考證的工作。

三、《含章館唐詩選》反映的詩學思想

明清兩代,詩壇上宗唐與法宋之爭激烈,詩歌選本作為不同詩歌派別表達自己詩學思想和主張的重要工具,刊刻的種類和數量都遠超前代。詩歌選本不僅代表了編選者個人的選詩眼光和詩學主張,也能反映當時的詩學風氣。清代唐詩選本數目極多,據孫琴安先生《唐詩選本提要》著錄,清代唐詩選本300余種,存世180余種,學者韓寧也統計,“清初的唐詩選本有40余種,可分為兩類:一是對前代唐詩選本的重新編注,……二是清代學者自己的輯選”[7]?！逗吗^唐詩選》作為罕見的存世禁書,其編選者黃培的明遺民及詩案主角身份,使得其格外珍貴。此部詩選中選錄唐詩的標準和依據,不僅反映了黃培作為易代之際遺民詩人的詩歌主張,而且為清初詩學的發展提供了研究資料,同時對研究黃培個人的詩學觀念和當時的詩歌風尚也有重要的參考價值。

清初詩壇以錢謙益為首,反對明代前后七子標榜的復古主張,提倡詩學竭力突破“詩必盛唐”的藩籬,提出宗唐禰宋的詩學主張,可謂一呼而天下應,獲得杜詔、杜庭珠等眾多詩人響應。黃培《含章館唐詩選》刊成于康熙二年,較錢謙益去世早一年,但從此書多選盛唐詩,標榜高棅、李攀龍所選唐詩的情況來看,當時山左詩壇在詩學新思潮的沖擊下并未受太大影響,仍有相當一部分詩人留有前后七子遺風,堅持“詩必盛唐”的詩學主張。

據《黃培研究》一文,黃培詩歌大量出現“愁”“恨”二字[8]66,在《含章館唐詩選》中也有大量出現,“愁”字達49處之多?！逗吗^唐詩選》所選的詩歌以杜甫的五言律詩最多,為39首,這與杜甫擅長寫五律是分不開的。黃培所選的杜詩,不少是在安史之亂后杜甫漂泊西南地區時所作,表達的主要是“國破山河在,城春草木深”“向來憂國淚,寂寞灑衣巾”之類英雄途窮、憂國憂民的情感。杜甫的這種忠君憂國而無所依托之心,與明亡后黃培作為遺臣對國家、民族的忠貞但無所寄托、心有不甘的境況是一致的。黃培選這類詩歌,是在清初森嚴高壓的思想文化中,借他人酒杯,澆自己心中塊壘。而據《黃培研究》一文考察,在黃培的詩歌創作中,亦有取法杜甫的體現[8]70。在江山易代、朝代更替之際,黃培通過編選代表盛唐氣象的盛唐詩,表達對曾經的大明王朝的追思,他是當時心懷明朝的遺民知識分子的代表。清初吳偉業、屈大均、顧有孝等詩人在創作中效法盛唐詩亦屬同樣情況[9]。

《含章館唐詩選》亦多選“每憤胡兵入,常為漢國羞”“漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊”“匈奴今未滅,畫地取封侯”“莫作蘭山下,空令漢國羞”“還應雪漢恥,持此報明君”等表達欲意擊敗匈奴、報效君主或者表達國難當頭、憂國憂君的詩句。誠然,我們不能否認黃培所選的這些詩歌,大多是確實能展現盛唐氣勢的佳作,但我們以客觀角度審視黃培身世與境遇,則不難發現,這些詩句中對明清兩朝政權更替的影射和英雄無用武之地的憤懣,確實與黃培作為有氣節的遺民詩人暗懷反清情緒的主觀感受相關。

四、結語

總之,黃培出身于深受明代朝廷器重的世宦之家,對明朝廷懷有特殊的情感,清朝建立后,他作為遺民遭遇亡國遺恨,仍忠心于前朝皇室,對新建立的清朝心有所抵觸。這種遺民情緒,在《含章館詩集》和《含章館唐詩選》中都有所反映。在《含章館詩集》序中,宋繼澄曾經對黃培的詩歌成就,有過這樣評價:“(黃培)蓋若高達夫,五十始為詩者,初不以示人,惟與余相質,余稱畏友焉。數年來所進不次諸體,蒼厚難名,分席子美,非達夫所能等夷也。至五、七言絕,又與太白、龍標并驅,則子美不能兼之矣者,封岳兼矣?！?9)即墨市政協文史資料研究委員會編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:115?？梢哉f,黃培高超的詩歌創作水平和獨到的選詩眼光共同成就了《含章館唐詩選》一書。

黃培生活在明清鼎革之際,詩案主犯的特殊身份,使《含章館唐詩選》一書的文獻價值尤為重要。作為存世不多的黃培生前編選、刊刻的文獻資料,《含章館唐詩選》頗能代表黃培的詩學思想和詩歌主張,寄托了黃培身為明遺民詩人在清初統治高壓下,現實中無法排遣內心的苦悶,借助詩歌選集表達故國之思。這部詩選對盛唐詩的推崇,也反映明清之際山左詩壇在“宗唐”與“法宋”的爭論中,仍然有一部分詩人深受明代詩壇復古風尚的影響,延續前后七子的主張,遵循“詩必盛唐”的觀念?！逗吗^唐詩選》為我們研究清初的唐詩選本與明清易代之際詩學思想的轉變提供了珍貴的研究資料,為黃培個人的研究也提供了重要的史料。