池州《杏花村志》版畫插圖的藝術特色研究

董秀錦

（池州學院藝術與教育學院,安徽 池州 247000）

我國村志的發展未引起重視和妥善保管，存世較少，直到21 世紀才出現由政府、專家和當地村民共同編修村志的情況。村志版畫是中華文化瑰寶組成不可或缺的一部分，作為地域性文化的范本，其研究價值不可小視。安徽池州《杏花村志》是明清時期詩文和圖文結合較為緊密的，也是唯一一部被收入中國古代文獻《四庫全書》中的村志。通常一部好的山志或村志都會有插圖的使用，因為圖文結合更能讓觀者深入了解當地的真實景象與歷史文化。 清代章學誠更是認為“圖者，史之無文詞者也。無圖，則不可以表形象，書志不得不冗”[1]，《杏花村志》中除了對詩歌的記載，也有相關版畫插圖的描述，這些版畫插圖是一種不同于文字的可視化史料,具有形象直觀、濃縮概括、圖文互證的三大優勢，凸顯了杏花村的地方特色。 村志是展現地域文化、地方特色的重要載體，其中的版畫插圖也必然會突出本土特色的內容。研究《杏花村志》版畫插圖藝術不僅僅是為了傳承和發揚地域性文化，更是在此之上實現可持續的創新性發展，挖掘被忽略的地域性藝術形態， 提高了人們對版畫插圖藝術的認知，保護古村落獨特文化內涵和審美價值。

一、池州《杏花村志》版畫插圖概況

《杏花村志》主要有兩種版本，一種是康熙二十四年（1685）的郎遂刻本，另一種是民國八年（1919）的劉世珩刻本，后者是前者的復刻。 這兩本村志都有版畫插圖，但繪畫作者不同，前者由清代初年著名畫家錢又選先生繪制而成， 后者是由劉世珩的夫人傅春姍所畫。 本文主要以郎遂刻本中版畫插圖作為研究對象，該刻本中的《杏花村志》共包含三幅版畫插圖。 第一幅是《小杜行春圖》，杜牧與隨從一道騎著馬、挑著擔，到西郊踏青，不遠處有牧童、有農耕之人，無疑就是一幅清明詩意圖。 第二幅是《杏花村全景圖》，這幅圖具有導視作用，它的方位是“上北下南”，幾乎標出了杏花村所有重要景點，讓三百多年后的我們， 能夠了解這些景點相對應的位置以及今天所在的大致方位。 第三幅包含十二幅分圖，分別是“平天春漲”“白浦荷風”“西湘煙雨”“茶田麥浪”“三臺夕照”“棲云松月”“黃公酒壚”“鐵佛禪林”“昭明書院”“杜塢漁歌”“桑柘丹楓”“梅州曉雪”。 每個分圖代表一個景點， 不同之處是這十二幅版畫插圖都各配一件標識文物圖像，分別是：石鏡、香奩、石鐘、青瑯玕、貝業、玉壺冰、竹冊、尊勝鐘、晉錢、三臺石、銅圭、泄螭菏瓶、周雷柄鐸。 如《三臺夕照》的文物是“三臺石”，《鐵佛禪寺圖》的文物是“貝葉”，《棲云松月》的文物是“石鐘”，《黃公酒壚》的文物是“青瑯玕”等，這些版畫插圖刻畫細膩、線條清晰，構圖明朗、意境悠遠，讓人一看就感受到杏花村景色的優美。

二、《杏花村志》版畫插圖文獻研究

現有的明清版畫插圖研究主要集中在藝術特征、圖文關系、傳承發展這三個方面。 如丁夢月從版畫插圖的主題表現、構圖布局、人物塑造、場景營造四個方面研究其藝術特征[2]；孫瑩從藝術社會學、圖像學以及敘事學方面探析版畫插圖的圖像敘事、圖文關系等方面特征[3]；馬學良分析了版畫插圖的使用方式和藝術特點闡述版畫插圖的歷史價值與影響[4]。這些研究為本文研究提供了重要的參考， 盡管現有關于明清版畫插圖的研究較為豐富，但關于《杏花村志》版畫插圖研究卻很少。 只有潘琤首次以郎遂刻本《杏花村志》版畫插圖為參考資料，分析了清代古杏花村的構成，該文雖然記載詳實,但對于村志中版畫插圖的藝術特色以及藝術啟發并沒有深入探析[5]；鄭紅杏通過對《杏花村志》中版畫插圖與當下杏花村實景圖的內容分析對比，解析了杏花村文化景觀，但文中并沒對版畫插圖的藝術特色與傳承發展進行展開分析[6]；孫齊從版畫插圖的歷史淵源、畫面形式、藝術功能分析了《齊云山志》的版畫插圖藝術特征以及對徽州版畫發展的影響， 其研究對象雖是以山志版畫插圖為主，但其研究思路局限于《杏花村志》版畫插圖的歷史淵源、審美特征、構圖方式[7]。 本文從《杏花村志》版畫插圖的概況、審美特征及構圖方式這幾個方面分析其版畫插圖的藝術特色， 并在此基礎上對版畫插圖的延伸與發展創新提出新觀點， 以期結合當下新思想、新科技的進步，打破版畫插圖作為村志插畫附屬品的現狀， 使其回歸追求獨立美學的創作目標，在創作題材、表現形式、傳播方式等方面呈現出全新的藝術創作。

三、《杏花村志》版畫插圖的審美特征

（一）概括傳神的筆畫線條

明清時期村志中的版畫插圖，往往借景抒情,留下了非常多的藝術精品，開創了一代古樸典雅之風。 《杏花村志》版畫插圖中用筆看似隨意草率，實則概括傳神，郎遂刻本中強調“分朱布白”“密不透風”“疏可走馬”,追求刻畫平面上的變化與協調，強調現實情境與虛擬意境相結合，以達到在方寸之間求氣象萬千的刻畫目的。 在藝術特性上，其構圖與渲染過程中極少應用大面積色彩、墨染，具有“洗盡鉛華、獨存本質”的特點。 在藝術形式上，運用概括傳神的線條、虛實飽滿的構圖，使其具有更為強烈的裝飾性以及溫婉蘊藉的意境?！缎踊ù逯尽凡鍒D版畫以山水畫為主,古人在村落規劃中追求詩情畫意，刻畫中更加注重刻畫線條的表意功能，融入了一種獨特的轉折頓挫法，用這種方法來表現線條，突出了揮灑自如的意境，審美意圖帶入了一種表達之中，同時也增強了版畫插圖創作的審美格調，進而提升了《杏花村志》版畫插圖的整體藝術性，使人有身臨其境感。 《杏花村志》插圖版畫兩種刻本，針對不同畫面作者表現的筆法、線條、繪畫方式也有所不同,為促使畫稿與鏤刻相適配，在刻畫過程中利用陰刻或陽刻充分把握線條的輕重轉換, 將畫家繪制的畫稿轉為木刻畫，使線條具有強烈的韻律感。 在這方面，郎遂刻本版畫插圖線條的運用更能體現出杏花村的美景和詩意。 《杏花村志》版畫插圖是徽州版畫最初形式之一，“凡是徽州人（包括書坊主人、畫家、刻工、印刷者）從事刻印版畫書籍的都算徽派版畫”[8]。 “徽州刻書史上刻了那么多精美的插圖本、圖譜類圖書,走過了漫長而輝煌的道路,創造出了舉世公認、舉世贊譽的徽派版畫藝術”[9]，與其他村志插圖形式和意境上有所區別，超出民間“繪圖工”的程式化模式。

（二）詩情畫意的意境渲染

《杏花村志》版畫插圖虛實結合，意境優美，同時也透露出人們崇尚山林，陶醉于田園山水的情趣，其版畫插圖形式實現了村落與詩畫的統一， 滲透著徽州版畫的藝術風格。 其中“杏花村全景圖”是根據杏花村地理面貌和當地的名勝古跡布局繪制而成，山水建筑疏密繁簡的處理達到繁而不雜、 多而不亂的畫面與靜謐村莊的形成對比，整體畫面渾然一體，使得杏花村的原貌再現， 也充分展現了畫家的洞見和對畫面的高度組織和駕馭能力， 將整個杏花村的世態炎涼、波瀾不驚的場面表現得淋漓盡致，讓人拍案叫絕。 《小杜行春圖》以景為中心，通過人物與動物小型化的處理方式， 將杏花村自然風光實景與人融為一體，“可見畫中山水依依、芳草萋萋、老杏森森，生動地描繪了杜牧騎馬攜從春游踏青的情景”[10]， 刻畫得惟妙惟肖，有一種讓人身臨其境的感覺。 在表現技法上， 通過鐫刻技藝展現出了杏花村落溫婉細膩的繪畫風格，與明代早期粗獷、概括的風格形成了鮮明對比。 采用虛實對比，側重于人物及其內心情感的表達，圖中三組人物和牛馬的動態展現得生動有趣、栩栩如生。 靈動自然、形神兼備的形象讓整個畫面都呈現出此時無聲勝有聲的感嘆，其中頭戴斗笠，騎牛追趕杜牧為其送行的片段， 讓畫面延伸出了豐富的想象空間和意境。 畫面整體的色調上，也用了黑白灰的虛實對比，凸顯出了送行場景的厚重色調，以提高讀者的注意力與想象力。 這幅畫無論在造型、色調、構圖還是布局上都是最能體現《杏花村志》版畫插圖的美學價值與藝術意境的。

四、《杏花村志》版畫插圖的構圖分析

（一）全景式構圖法

一般設計中構圖可分為全景式構圖、 層疊式構圖、片段式構圖以及對角線構圖等構圖方式。 中國畫的構圖方式多注重位置上的布局，而《杏花村志》中版畫插圖運用的構圖還可以從平面設計角度去分析。 “杏花村全景圖”是全景式構圖，運用了俯視構圖法，從右往左引導著視覺走向，且每個景點都清晰標注，具有很強的導視作用。 明清時期，地方志里插圖最初的功能具有導視作用， 所以常被稱為旅游導覽圖。 “杏花村全景圖”（見圖1）的方位是“上北下南”，畫中標注了杏花村所有景點的大致方位， 讓后人們能夠直觀看到杏花村的全貌。 全景圖中近景遠山、一步一景的畫面布局容納了整個古村落的景點， 整個畫面沒有高聳入云的高山，也沒有行色匆匆的路人，反而整體上凸顯了村落的恬靜和詩意， 這樣的構圖方法與國畫講究的“高遠深遠、平遠深遠”有著異曲同工之妙。 《杏花村志》版畫插圖與前文所提到的徽州山志（黃山志、齊云山志）中插圖相比較，它們在構圖形式和構圖用意上有差別也有相似之處， 后者大多采用疊加式來凸顯前后關系，如：前景多為樹、水；中景多為山脈；遠景多為遠山，在前中后三層疊加凸顯的映襯下， 觀者映入眼簾的便是高聳入云的山峰和一瀉千里的瀑布，不禁心潮澎湃，感嘆大好河山的雄偉壯觀。 《杏花村志》版畫插圖中山、水和建筑的刻畫都讓人感受到生活的安逸美好， 真正體現了既可預期又可實現，既可旅游又可居住的理想生活。

圖1 《杏花村志》郎遂刻本杏花村全景圖

（二）虛實對比構圖法

《小杜行春圖》（圖2）是《杏花村志》中唯一一幅有人物的風景版畫，且采用了近實遠虛的繪畫手法，這種對比手法主要是為了突出主體， 產生強烈的反差，讓人更容易留下深刻印象。 這幅插圖后面采用細線勾勒出群山與湖面，慢慢把景推至遠處，形成了縱深感；在近處采用粗線勾勒出樹木與人物，線條簡練豪爽，富于變化，整體畫面的前后關系與空間層次表現得淋漓盡致；樹木采用稠密的線條來塑造其外形，用聚散有秩的點來表現樹葉的層次關系， 雖然表現方式單一，但未降低畫面的精美度，而且這個刻法非?？简灴坦さ木暮湍托?。 畫面中從前往后的黑白灰疊加關系，同樣也采用了虛實對比法，前實后虛的表現更加清晰地展示出杜牧游玩的場景， 凸顯畫面中的主體內容。

圖2 《杏花村志》郎遂刻本小杜行春圖

（三）綜合構圖法

《杏花村志》十二景中版畫插圖都是風景繪畫，大多是運用綜合視角，構圖角度有對角線、三分構圖、引導性構圖、近實遠虛的綜合構圖手法等，畫中清晰準確地再現了古杏花村當年的景觀。 其中“杜塢漁歌”“棲云松月”“昭明書院” 版畫插圖用的是對角線構圖法，使畫面具有視覺平衡感，前實后虛地對比也讓人心曠神怡；“鐵佛禪林”“平天春漲”插圖用的是三分構圖法，形成了四個固定的點，使畫面沉穩平靜；“白浦荷風”“桑柘丹楓”“三臺夕照”插圖用的都是引導線構圖法，連續地引導著視覺走向，使畫面具有縱深感。 這些風景版畫再現了杏花村的自然風貌， 可謂別開生面，獨具一格。 《杏花村志》圖文互映，為后人對杏花村風景建筑的重新修建提供了寶貴的圖像資料。

五、《杏花村志》版畫插圖的藝術啟示

“隨著當代藝術的多元融合趨勢，各類藝術的邊界逐漸開放，另外，數字媒體技術及各種新興材料和技術的介入也為未來版畫藝術的發展提供了無限可能性”[11]。 為了順應新時代的發展，各行各業都在尋求新的發展方向及傳播方式，版畫插圖藝術也在不斷地尋求多元化創作方式和傳播途徑，力圖創造無限可能性。

（一）融入新科技手段，增強版畫插圖視覺效果

徽州版畫插圖藝術經歷了歷代畫家、 刻工們創作技法的不斷精進，其藝術形式也在不斷地演變與創。 從最開始簡單粗糙的線條雕刻到后期粗細、虛實、層次豐富的線條變化，創作技法得到了突破，一直到明萬歷年間， 創作技法的改變已經讓版畫插圖藝術達到登峰造極的社會地位，形成了獨樹一幟的版畫插圖藝術。 當下傳統版畫插圖在創作技法上想實現更大的突破可以從以下方面著手。 一是借用新媒體技術的輔助，利用設計軟件，手繪工具、數碼設備等工具模擬傳統版畫插圖的繪畫風格及效果， 讓我國傳統版畫插圖特有的本質屬性得到延續和創新。 二是利用感光技術的新型創作手段實現版畫插圖形式的多種可能。 線條是版畫插圖構成中最重要的元素之一， 利用感光技術中光的流動、循環路線、結構連接、虛實結合去替代傳統版畫插圖的線條， 可實現之前難以完成的各種精準繪制技法， 并促使版畫插圖視覺效果達到前所未有的高度。 插圖版畫在保留傳統藝術特征外，其創作技法還可以通過融入科技手段來提升傳統版畫插圖制作與傳播效率， 實現整個版畫插圖藝術跨思維、跨語言、跨元素、跨學科的綜合表現。

（二）采取多元化傳播途徑，尋求版畫插圖藝術新的發展方向

版畫插圖藝術應不斷尋求新的發展途徑。 一是借助現代新媒體技術改變其傳播方式。 版畫插圖藝術的傳統傳播方式較單一，主要是以書籍、報紙作為傳播媒介，人們了解和欣賞版畫插圖的資源較少，對版畫的理解也相對局限， 因此可借助現代新媒體技術改變其傳播方式，實現傳播途徑的多元化，比如電視、微信公眾號、自媒體等媒介傳播；還可以改變插圖版畫藝術的傳播方式以增強版畫插圖藝術的曝光率， 從而將具有地域性文化屬性的版畫插圖藝術更好更全面地傳播出去， 提升版畫插圖藝術的影響力和大眾的接受度，讓更多的人了解、參與到版畫插圖藝術傳承與發展中， 幫助版畫插圖藝術尋求出新的發展方向。二是積極舉辦版畫藝術展。隨著全世界對版畫藝術的關注越來越高， 人們欣賞版畫藝術的需求也越來越大， 版畫藝術家們可以積極開展學術交流會，舉辦各種形式的版畫藝術展，以拓展版畫藝術的傳播方式。 三是借助當地的文創作品形式進行實物傳播。 例如，對版畫插圖進行變形的再設計，將版畫元素運用在手工藝品、紡織品、旅游紀念品等實物上，擴大版畫插圖藝術的傳播范圍。 比如，安徽宏村、查濟、 西遞等旅游區的旅游紀念品就呈現了在竹片上雕刻出徽州山水、人物、花鳥、神話傳說等版畫內容，這也間接地向游客傳播了當地版畫插圖藝術，促進當地經文化濟的發展。

六、結語

各地都有對方志、山志、村志的版畫插圖研究，但因村志讀者范圍小，出版數量少，原始材料收集困難等因素，給此項研究帶來了一定的難度。 本文通過對《杏花村志》版畫插圖各個方面的剖析，力圖闡釋出《杏花村志》的藝術特色及獨到之處，并通過對其歷史淵源、 藝術特征、 構圖原理以及藝術啟示的分析，概述了池州《杏花村志》版畫插畫的藝術特色與村落景觀的真實性、藝術性、合作性，以多維度地展望未來村志版畫插圖的傳承延伸與創新發展。