新時代推進馬克思主義中國化時代化的內在邏輯與路徑探索

沈夢佳

馬克思主義中國化是一個不斷發展、不斷完善，不斷形成中國特色社會主義理論體系的動態過程。[1]在新時期，探討馬克思主義在中國的多重發展道路，是一個不容忽視的時代問題。所以，必須從理論上明確馬克思主義中國化的內在邏輯和現實途徑等基本問題，這樣才能更好地理解和掌握這一真理。

一、推進馬克思主義中國化時代化的內在邏輯

馬克思主義是由馬克思、恩格斯創立的科學的理論，是中國共產黨的指導思想。馬克思主義猶如一輪明月，為人們探尋歷史規律，尋找自我解放之路灑滿了清光。中國以馬克思主義為思想旗幟，創造了舉世矚目的成就。在新的歷史時期，對馬克思主義中國化的運用和發展進行更深層次的探索，將有益于推進中國特色社會主義事業不斷取得勝利。

（一）深深扎根土壤的歷史邏輯

馬克思、恩格斯發表《共產黨宣言》后，揭示了資本主義社會的基本矛盾，從而形成了了無產階級和全人類解放的學說。世界共產主義運動多年來的實踐證明，馬克思主義之所以表現出旺盛的生機與活力，是因為它與各國的特殊國情、各國的文化緊密地聯系在一起，與時俱進。唯有如此，才能使被壓制國家和民族獲得解放，使國家富強，使人們過上幸福的生活。中國共產黨一百多年來的最大特點之一，就是堅持把馬克思主義理論在中國本土化，并與時代同步創新更迭。在國破山亡的戰爭年代，“黨面臨的主要任務是，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨立、人民解放，為實現中華民族偉大復興創造根本社會條件”[2]。根據這一情形，中國共產黨人在諸多理論道路中找尋到了馬克思主義這條正確的道路，用馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐，對如何改變中國的半殖民地、半封建社會的現狀以及如何扭轉中國人民的悲劇命運這一時代主題作出了正確的回答。鄧小平指出，“要走自己的路，建設具有中國特色的社會主義”，而不是盲目地模仿其他國家的發展方式，這是我們從過去的總結中總結出來的。十八大以來，以習近平為代表的中國共產黨人審時度勢、統籌全局，肩負著重大的歷史使命，完成了百年奮斗的第一個目標，使遭受磨難的中國人民有了振興的希望。與此同時，對于新形勢、新問題，也有很多創新性的見解，科學回答了一系列的難題，從而推動了馬克思主義的發展。

（二）奠定基礎的理論邏輯

在對德國古典哲學，英國古典經濟學派以及英法的烏托邦社會主義學說的研究中，馬克思主義得以發展起來。馬克思以辯證唯物主義、歷史唯物主義為指導，創造性地創立了歷史唯物主義和剩余價值論，對自然及其社會的一般規律進行了深入揭示，從而為人們認識、改變這個世界提供了一種科學的世界觀和方法。此外，馬克思、恩格斯與過去的剝削階級的價值觀念不同，他們的立場是堅定的站在了無產階級和最廣大的人民的一方，公開宣誓共產黨人領導的無產階級運動代表最廣大人民的根本利益?！斑^去的一切運動都是少數人的，或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動?！盵3]馬克思主義的理論具有較強的人民性。同時馬克思主義注重實踐性，馬克思主義是以指導全世界工人階級運動和爭取無產階級解放為目標而誕生的。馬克思主義理論的科學性、人民性、實踐性、發展性等特點決定了其具有強烈的真理動力。這個“真”不僅是“馬克思能”的基本屬性，而且也是其誕生與發展的必然根據。

（三）影響深遠的實踐邏輯

馬克思主義從來就不是一門書齋里的學問，它一直都在關注著人類社會的實踐，把目光放在了解決發展中的問題上。把馬克思主義應用于實際，既是對馬克思主義進行了理論上的升華，也是實現馬克思主義中國化時代化的新飛躍的關鍵。實踐總是在發展、變化的，因此，對其進行指導的理論必須與時俱進。馬克思主義是理論和實踐的源泉，它對實踐的指導要求我們不斷地創新；唯有實踐，方能發展，方能驗證真理正確與否。馬克思和恩格斯曾多次把它們的理論稱為“持續發展論”。實踐的發展變化，對中國共產黨提出了明確的要求，即：“以實踐為本，以解決問題為導向”在回應時代關切、推動實踐發展的過程中，對馬克思主義進行了豐富和創新。如今，中國正處于一場最大的變革之中，面臨著比以往任何時候都更加嚴重、復雜的國際環境和更加繁重、艱難的國內環境。應對這些問題在古典作家的理論著作中，既沒有現成的答案，也沒有簡單地套用其他國家的經驗，因此，我們必須根據中國的實際情況，在世界潮流的引領下，創新出一套符合自己國情的科學理論。

二、推進馬克思主義中國化時代化的路徑

黨的二十大報告明確提出: “不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任”[4]。這是中國共產黨人對馬克思主義中國化的新階段的深刻理解，是對其自身使命和責任的必然要求。這就需要必須弄清“如何實現馬克思主義中國化時代化”這一根本問題，并在此基礎上進一步加強對馬克思主義中國化時代化道路上的探索。

（一）根本前提：對待馬克思主義用以科學態度

“態度”是“結果”的基礎，“態度”是中國社會主義現代化建設的方向，是我們黨和國家建設能否取得成功的關鍵。正是因為有了馬克思主義，中國共產黨才能在百年的歷史長河中屹立不倒，中國才從近代以來的沒落到迎接中華民族偉大復興的新局面。我們必須堅定地相信馬克思主義的基本原理是一個永恒的、具有科學性的真理，并在實踐中推動馬克思主義隨時代發展而推陳出新。毛澤東曾指出：“馬列主義至今變?！劣隈R克思、列寧關于個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關于無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論”[5]。毛澤東的這個論斷，強調將馬克思主義應用于中國的革命、建設事業，就不能只局限于一種經典著作論斷之中，而是要在保持基本原則的基礎上，針對已經改變的情況，打破一些已經過時的個人觀念，并結合中國的實際情況作出新的結論。鄧小平也曾指出：馬克思主義是不斷發展的理論，“不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”[6]。由此可見，我們必須以發展的思維看待中國面臨的現實情況，以革故鼎新的態度發展馬克思主義理論。習近平總書記強調：“馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價值，但馬克思主義經典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發展真理開辟道路”[7]。因此，我們要以實事求是的態度來看待科學，秉持著求真務實的精神探索當代的馬克思主義中國化。

（二）根本途徑: 在“兩個結合”中推動進程

習近平在河南安陽視察時，就提出了“兩個結合”是推動馬克思主義中國化現代化的根本路徑 ，“兩個結合”的論述明確地指出了推動馬克思主義中國化時代化根本實現路徑。首先，堅持將馬克思主義的基本原理同中國的具體有機地結合，這是馬克思主義能夠在中國大地上長久存在的奧秘。雖然馬克思主義具有一般真理，但卻只能為人們提供一個對事物進行觀測與思維的世界觀與方法。這就要求人們在使用這一科學理論來解決各個國家的革命和建設問題時，一定要立足于自己國家的具體情況，對自己國家的政治、經濟、文化和歷史條件進行充分的考慮?！爱敶袊诮洑v人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實踐課題”[8]。對中國共產黨來說是史無前例的重大課題，這就需要繼續拓寬和深入馬克思主義在中國的時代化之路。其次，堅持將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合。一顆“思想種子”能夠在中國扎根，并展現出旺盛的活力，其原因不僅是其本身散發出的真知光芒，更是因為其本身具有與中華文化相容的內在基因。馬克思主義既要解決怎樣才能在中國扎根，又要解決怎樣才能長盛不衰的問題，這就需要它深深扎根于中華文明的沃土之中，并從中華豐富的優秀傳統文化中吸取豐富的營養。只有堅定推進“第二個結合”，才能使馬克思主義從“在中國的馬克思主義”真正轉化為“中國的馬克思主義”。

（三）根本遵循：堅持好，運用好馬克思主義世界觀方法論

馬克思主義是具有百年歷史的科學理論，其基本原理至今未曾改變，深刻揭示了客觀世界，尤其是自然、社會和思維發展的普遍規律。這一理論經過歷史和實踐的驗證，被證明是科學的。在新時期、新起點上，必須立足于實際，不斷進行理論創新，堅持好、運用好馬克思主義的立場、觀點、方法將其貫穿于黨和國家的偉大事業中。一百多年來，對馬克思主義中國化的探索與實踐，使中國面貌發生了巨大的變化，從過去的貧窮、弱小、被壓迫的落后中國，通過解決“站起來”“富起來”和“強起來”這三大難題，實現了中華民族的偉大復興，并在世界各國的共同努力下，創造出了史無前例的奇跡。我們有充分的理由對馬克思主義充滿信心，并且能夠堅定不移地推進有中國特色的社會主義事業。要始終堅持系統的理念，在歷史的、辯證的、系統的和創新的思維中，不斷地提高自己的思維能力，從而為事業的發展提供更多的科學的思維方式。

四、結語

實踐的發展是不會停止的，馬克思主義的中國化和時代化也是不會停止的。中國正處于前所未有的偉大實踐變革之中，改革發展穩定的重任空前繁重，各種矛盾與風險問題層出不窮，許多重要的理論與現實問題亟需解答。新的歷史時期，我們必須緊緊圍繞新發展時期的新任務和新需要，進一步加深對馬克思主義中國化的時代特征的理解，只有如此，我們的理論體系才能不斷推進，才能更好地面對不斷變化的社會形勢，為中國夢的實現提供力量之源。