中華優秀傳統文化融入思想政治教育的路徑研究

馬甜甜

（中共南充市委黨校，四川南充 637000）

黨的二十大報告指出：“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌?！?文化是民族的血脈，是人民的精神家園。新時代思想政治教育工作的一個重要內容就是弘揚中華優秀傳統文化，因此要把中華優秀傳統文化與思想政治教育這兩者相結合。通過充分發揮中華優秀傳統文化中的德育因子與思想政治教育中的政治引領功能，達到育才目的。在育才的過程中，不斷提高其道德修養，從中華優秀傳統文化和思想政治教育中汲取前進力量、奮斗力量。

1 中華優秀傳統文化融入思想政治教育的當代價值

1.1 有利于夯實思想政治教育的文化根基

文化蘊含著豐富的思想政治資源，因此把優秀傳統文化融入思想政治教育有利于夯實文化根基，加強思想政治教育的意識形態功能。從大歷史觀的角度看，中華優秀傳統文化的融入，有利于思想政治教育理論創新，把握社會發展規律。從思想發展角度看，中華優秀傳統文化中蘊含的社會道德、高尚的人格品質、愛家愛國的情懷等，都是思想政治教育的有力支撐和補充[1]。與此同時，中華優秀傳統文化融入思想政治教育有利于堅定文化自信。例如，“天行健，君子以自強不息”“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤” 蘊含著自強不息、奮斗不止的精神，激勵一代又一代中華兒女堅持不懈，持之以恒?！捌埨麌?，不求富貴”“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親” 強調了愛國主義精神，大思政課就是要進行愛國主義教育。還有 “小人處事，于利合者為利，于利背者為害。君子處事，于義合者為利，于義背者為害” 的義利觀，用中華優秀傳統文化詮釋了思想政治教育應怎樣培育和培育怎樣的新時代青年人[2]。

1.2 有利于推進思想政治教育創新發展

中華優秀傳統文化倡導的學習方法與思想政治教育的方法論相類似。中華優秀傳統文化強調自省，孔子曾說 “見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，通過對自身的反省，找出自己的不足，學習他人的長處，以形成良好品德，這種自省精神是現代思想政治教育所必需的；王陽明在孔子的基礎上進一步提出了 “省察克治”，深入到對行為動機的追究。此外，中華優秀傳統文化還強調教育效果的實踐性，孔子的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，倡導教育者應該以身作則，規范自己的言行舉止；王陽明的 “知行合一” 思想，強調躬行的態度，只有身體力行道德規范，才是真正有修養[3]。中華優秀傳統文化不僅為思想政治教育提供了豐富的精神文化財富，也提供了新的思路和方法，由此也引申出新時代思想政治教育與中華優秀傳統文化融合發展的要求，把二者相融通，有利于思想政治教育的創新性發展。

1.3 有利于實現新時代人才培養目標

千秋基業，人才為本。培養造就大批德才兼備的高素質人才，是國家和民族長遠發展大計。黨的二十大報告提出，“深入實施人才強國戰略”。思想政治教育的目的就是為新時代培養世界觀、人生觀、價值觀正確的青年人，而中華優秀傳統文化生生不息、薪火相傳，和思想政治教育的育人目的相吻合，為新時代人才培養提供強有力的文化支撐，達到以文化人，以德育人的目的[4]。思想政治教育從某種程度上來說也是一種集意識形態和文化現象兼備的課程，能夠引導當代青年人正確認識國際國內形勢，主動肩負歷史使命和時代責任。因此，把中華優秀傳統文化融入思想政治教育為當代人才培養目標的實現提供堅實的支撐，堅持為國育人、為黨育人，提升人才自主培養質量，為社會主義現代化建設培養后備力量[5]。當今時代風云變幻，面臨很多不確定因素，尤其是自媒體時代，網絡信息良莠不齊，不易辨別真假，因此育人方面更需要優秀傳統文化和思想政治教育二者的有機結合。

2 中華優秀傳統文化融入思想政治教育的可能性

2.1 內容方面：思想政治教育與中華優秀傳統文化具有契合性

中華優秀傳統文化賡續了中國幾千年的優秀文明，融會貫通了博大精深的精神文明。例如，中華優秀傳統文化中蘊含了中華傳統美德。中華傳統美德是中華道德文明的重要組成部分，不論是 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的責任感和使命感，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?的樂觀精神，還是 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” 的大義凜然等，都把孝、忠、禮、仁、義等傳統美德表達得淋漓盡致。思想政治教育的目標之一是樹立社會主義核心價值觀，激勵青年人堅定信仰，確立人生價值，從這一方面來看，中華優秀傳統文化和思想政治教育在內容上具有融通性[6]。同時，中華優秀傳統文化是幾千年來中國古人智慧的積淀，囊括了治國理政的思考、為人處世的智慧和待人接物的方式，而思想政治教育的內容是教會我們如何更好地做人、做事，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而滲透到工作的點點滴滴，生活的各個方面。從這一角度看，中華優秀傳統文化和思想政治教育在內容上具有相通性。

2.2 育人目的：思想政治教育與中華優秀傳統文化具有一致性

中華優秀傳統文化和思想政治教育同時都蘊含著豐富的育人因子和思想啟蒙因子。我國思想政治教育的主要目的包括兩個：一是提高整個國家的道德風尚；二是促進社會全體成員自由而全面的發展?！俺绲律匈t” 是中華傳統美德的重要特征，而思想政治教育的典型特征是注重倫理、講究德治德教，中華優秀傳統文化和思想政治教育在育人目的上很顯然不謀而合[7]。例如，古代詩詞中 “己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠” 等作為 “德” 的基本原則和標準。這些道德風尚對堅持正確的人生導向有積極的作用。由此可見，中華優秀傳統文化和思想政治教育都能夠激勵人民不斷前進、不斷奮斗、不斷堅持。

2.3 教育方式：思想政治教育與中華優秀傳統文化具有互補性

思想政治教育采用課堂教學、現場觀摩的方式居多，而中華優秀傳統文化一般通過潛移默化的方式深入人心，例如閱讀史料、書籍等。同時，思想政治教育在一定程度上缺乏文化功能和文化屬性，而傳統文化教育方法在一定程度上可以彌補這一不足。教育滲透是中華優秀傳統文化教育的主要特征，它強調 “人文精神”，注重培養人內心的自信，這是傳統藝術教育的一個重要特征。思想和行為強調 “知行合一” 的道德實踐，強調 “知” 與 “行” 的和諧?；谝陨戏治?，中華優秀傳統文化中強調“自覺”“自省”“自律”“自強” 的教育模式，可以為思想政治教育提供很好的借鑒。例如，中華民族長期積累的優秀傳統文化，蘊含著豐富的精神財富和大量的思想政治教育資源。在中華優秀傳統文化中還有 “重人倫、重道德”的良好倫理道德體系，這一道德體系具有很強的教育引領作用，對民族自豪感的培養具有重要作用。因此，任何忽視中華優秀傳統文化的思想政治教育，在教育過程中都難免顯得空洞、形式化，難以達到預期的效果。

3 中華優秀傳統文化融入思想政治教育的路徑研究

3.1 依托中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀

一是踐行社會主義核心價值觀，要堅持優秀傳統文化的繼承與弘揚。對中華優秀傳統文化要汲取精華，繼承和弘揚文化精髓從而不斷推動社會主義事業前進。優秀傳統文化是在中國幾千年歷史長河中積淀、孕育而來的，具有中華民族思想、文化的優秀特性，需要不斷融合及創新。通過對優秀傳統文化的全面分析，延續其優秀思想、文化。并在繼承的基礎上根據社會的發展、時代的最新形勢及狀況，進行不斷創新。

二是踐行社會主義核心價值觀，要厘清傳統文化的精華與糟粕。中華優秀傳統文化和傳統文化是不同的兩個概念，社會主義核心價值的建立需要認清傳統文化，鑒別其中的精華與糟粕，才能把傳統文化中優秀、精華部分繼續傳承。對于一些糟粕觀念需要謹慎應用，例如，“三綱五?！薄肮俦疚弧?及封建等級觀念等不良傳統思想，它們對現代社會的發展有消極的意義。而對一些優秀的傳統文化需不斷借鑒、吸收，例如，豁達大度、誠信篤敬、敬業樂群等優良思想，這些思想對社會進步、人員素質提高及國家發展都有重大的意義[8]。因此，要區分傳統文化中的精華與糟粕，利用優秀傳統文化來構建社會主義核心價值觀。

三是要把中華優秀傳統文化與馬克思主義基本原理相結合。馬克思主義基本原理貫穿著馬克思主義的立場、觀點和方法。中國共產黨的歷史，就是中國共產黨人運用馬克思主義基本原理解決中華民族復興路上的各種困難，實現中華民族偉大復興的歷史。在實現中華民族偉大復興的征程上，堅持馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，就要聚焦中華民族偉大復興這一主題，使馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的進程與中華民族偉大復興的歷史進程同向共進、同頻共振[9]。始終把握馬克思主義是中國特色社會主義理論體系形成的哲學基礎，而中華優秀傳統文化是中國特色社會主義理論體系形成的文化基礎，把這二者有機地結合起來才能真正實現思想政治教育與優秀傳統文化的有機融合。

3.2 加強中華優秀傳統文化在思想政治教育中的凝聚作用

一是以中華優秀傳統文化培根塑魂。隨著經濟的發展和社會的變革，中國特色社會主義文化日益體現出了其在增強凝聚力、向心力和引領力方面的重要作用。新時代堅持和發展 “凝聚力工程”，必須堅持新時代文化建設的指導方針和發展路徑，自覺地以中國特色社會主義文化推動發展、凝聚人心。中華優秀傳統文化，體現著中華民族的文化基因，是中國共產黨人強大精神力量的 “根” 和 “魂”，是凝聚人心、凝聚共識的重要精神源泉。

二是以豐富多彩的群眾文化豐富精神生活。群眾文化的蓬勃發展是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要內容，也是增強凝聚力、向心力、感召力的有效方式。要大力支持和鼓勵群眾文化的創新發展，廣泛開展群眾樂于參與、便于參與的文化活動，擴大文化交流與合作，進一步完善文化設施布局，不斷提升公共文化供給能力。著力打響區域文化品牌，充分發掘各類文化資源，實現群眾文化的高度活躍，讓人民群眾在自我表現、自我教育和自我服務中共享文化成果。

三是要結合各自實際，把中華優秀傳統文化與黨政機關和企事業單位文化、社區文化和企業文化等各類文化建設有機融合起來。充分發揮優秀傳統文化在凝聚共識、匯聚力量和凝聚精神等方面的重要作用。廣泛開展以弘揚孝老愛親、誠實守信和勤儉節約等為主題的 “道德講堂” 活動，積極發揮 “道德模范”“身邊好人” 等榜樣的力量，以 “身邊人講身邊事”等感召群眾、激勵群眾。通過多種形式，推動優秀傳統文化進家庭、進社區、進企業、進樓宇、進園區，以優秀傳統文化博大精深的思想觀念、人文精神和道德規范感染人、引導人、凝聚人。

3.3 確立中華優秀傳統文化在思想政治教育中的重要地位

一方面，要傳承優秀傳統文化中的精神。繼承是發展的必要前提，要在繼承基礎上不斷推陳出新、革故鼎新。樹立高度的文化自覺、文化自信，堅持正確方向，改正錯誤方向。立足實踐，堅持人民群眾的主體地位。根據新時代新要求，對其內涵和表現形式加以補充、完善和拓展，賦予其新的時代內涵和表現形式，充分展現中華文化獨特魅力和時代價值。充分利用 “紅色根脈” 寶貴資源，深化新時代思想政治教育課改革創新[10]。

另一方面，要豐富優秀傳統文化傳播載體。弘揚優秀傳統文化，在繼承古人傳統思維方式的基礎上，采取與時代相適應的有效載體。也就是說，要順應時代發展的潮流，在運用好傳統方式和載體的基礎上，結合時代發展的特點不斷豐富弘揚優秀傳統文化的載體。例如，針對我國是 “網絡超級大國” 這一情況，要充分運用互聯網這一載體，通過 “互聯網＋優秀傳統文化” 的新模式大力弘揚中華優秀傳統文化。再如，針對中國的 “一帶一路” 倡議，與共建國家展開相互交流活動，將中華優秀傳統文化傳播到世界各地。還有，通過在世界各國設立孔子學院，與世界各國共同舉辦 “中國文化周”“中國文化月”“中國文化年” 等活動，在國際舞臺上弘揚好中華優秀傳統文化，講好中國故事、傳唱好中國聲音。

3.4 以 “大思政” 工作方式為基礎創新融合模式

一是全過程、全鏈條、全方位共同努力，推動思想政治教育與中華優秀傳統文化的有效融合。中華優秀傳統文化的繼承和傳播，是立德樹人的一個關鍵環節，是 “三全育人” 思政工作模式的一個強有力的支持，應當把中華優秀傳統文化的價值觀念、文化傳統和精神實質等方面的內容融入思想政治教育工作中去，以此作為指導，把這兩種精神和價值觀念融入思想政治教育工作中，使它們的作用最大化。持續地進行育人觀念與思路的革新，擴大育人實踐，努力提高師資整體素養與育人層次，探索并建構一套中華優秀傳統文化與思想政治教育相結合的體系，共同促進思想政治教育良好格局的形成。加強師資隊伍培訓，把中華優秀傳統文化納入思想政治教育工作之中。新時代國民教師的培養工作，關系立德樹人基本任務的實現，關系歷史給予教師的時代責任和神圣使命。

二是加強主陣地作用，增強融合實效。中華優秀傳統文化歷來提倡 “知行合一” 的治學方法，它強調培養人才要 “存心養性”，要激發公民的內在意識，增強他們的理性認知，而 “履，德之基也”，唯有將所學的東西運用到實際生活中，方能將其化為自己的內在價值和能力。所以，在思想政治教育工作中，應該充分利用這種觀念和方式，把優秀傳統文化納入思想政治教育工作中去，這也是中華優秀傳統文化 “知行合一” 的精髓所在。日常的思想政治教育工作主要涵蓋了社會實踐、網絡陣地、心理健康、管理服務、獎懲制度和組織建設等方面，優秀傳統文化是對思想政治教育的一種有力的擴展和補充，而優秀傳統文化著重于將理論知識應用于實踐，著重于引導青年人在生活中逐漸成長，從而樹立起他們自己的和世界觀、人生觀和價值觀，它是進行思想政治教育工作的日常 “主陣地”?！爸髑馈?與 “主陣地” 在教育層面上，不論是國民教育還是社會教育的各種形式、各種方法，都有各自特有的教育功能。為此，在推動中華優秀傳統文化融合的過程中，應發揮其 “主渠道”“主陣地” 共同作用的廣泛性和深度性，并在此基礎上，探討如何在 “主渠道”“主陣地” 共同作用下，建立一種良好的互動關系，形成一種 “思想政治教育＋優秀傳統文化” 的新模式。

三是通過 “互聯網+” 的方式，強化文化的線上滲透和引導?！?5 后” 已成為當今社會的主要新生力量，同時 “00 后” 也已步入社會。這些青年人從四面八方而來，出身各不相同，生長環境各不相同，但隨著社會快速發展和科技進步的，他們在擁有豐富物質生活的同時，也面臨機遇與挑戰。中國特色社會主義新時代，是青年人站在新的歷史位置上，是為創造美好的生活而努力的新起點。這些青年人有許多顯著的特征，例如：熱愛國家、積極向上、性格外向、樂于接受新事物、極富創造力等。而這些人最顯著的特征之一，就是他們都是互聯網上的 “原住民”，手機、電子產品、新媒體等，已經深入他們的生活、學習、休閑、社交等各個領域，對他們的生產生活造成了極大的沖擊。因此，在 “互網絡+中華優秀傳統文化” 這一教學模式中，要根據青年人的成長特點，按照不同年齡、不同專業、不同人群進行教學設計。同時，在他們的思維和成長中，適時地 “留白”，幫助他們發展出自己的獨立思維和判斷力，能更好地促進青少年對優秀傳統文化的認知、認同，從而與中華優秀傳統文化建立起深厚的關系，使他們真正地繼承和弘揚民族文化。

四是為文化傳承構建多維支持。首先，把兩者融入家庭、家教和家風中。中華優秀傳統文化是中華民族的珍貴遺產，也是全體人民的一筆寶貴財富，而積極做好思想政治教育工作是培養合格人才的關鍵。把中華優秀傳統文化和思想政治教育深入家庭教育和家風建設中，對于培養未成年人的道德品質、社會責任感、國家認同感等具有十分重要的意義。父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子首個接觸的 “社會”，家庭教育無疑是影響孩子健康發展的一個非常重要因素。因此，家庭教育應當在重視子女學業的同時，重視培育子女的道德修養。其次，在當代社會構建思想政治教育和優秀傳統文化的融合，要讓全社會達成一致意見，整合所有的資源，為年輕人創造一個更好的傳承環境。讓他們能夠更好地傳承中華優秀傳統文化和社會主義核心價值觀，讓他們從國家的歷史和文化中汲取養分，增強信心和力量。最后，家庭和社會形成合力，充分發揮中華優秀傳統文化和思想政治教育的塑魂育人功能。確保在思想政治教育過程中，把滲透中華優秀傳統文化與立德樹人的根本任務和新時期人才培養目標緊密結合，推動其科學化、系統化，為 “以文化人” 和 “以文育人” 提供切實可行的長效制度保證。

4 結束語

把中華優秀傳統文化融入思想政治教育有利于確保思想政治建設的正確方向，為文化建設提供方向指南。尤其目前國際形勢風云激蕩，國內機遇與挑戰并存，我們在把握新階段、新特征的同時，更應該讓中華優秀傳統文化和思想政治教育相結合，傳承弘揚優秀傳統文化，堅定理想信念，不斷發揮文化陣地作用，保證社會主義事業永葆生機活力。