元宇宙概念下非遺的傳承與發展

王積雪 李雪妍 高萌 何姝瑤 王馨

摘要：隨著數字經濟的不斷發展，非遺傳承的數字化已成為趨勢所向。新時期非遺文化傳承已不再局限于傳統、單一的方式，數字科技為其提供了新路徑。文章以新疆十二木卡姆文化為例，結合十二木卡姆文化的特點，探尋了元宇宙賦能非物質文化遺產的可行性，并且圍繞十二木卡姆的元宇宙數字化傳承系統，搭建了元宇宙平臺，建立了數字藏品集合和高交互體驗系統，并引入了高校課程設計，以推動非遺活態化和年輕化。

關鍵詞：非物質文化遺產（簡稱非遺）；十二木卡姆；數字化

doi：10.3969/J.ISSN.1672-7274.2024.03.058

中圖分類號：G 122，TP 391.9? ? ? ? ? 文獻標志碼：B? ? ? ? ? ?文章編碼：1672-7274（2024）03-0-03

元宇宙（Metaverse）是一個社會科學概念，用于描述一種虛擬的數字化空間。它與現實世界相互交融，提供了一種全新的參與和互動方式，并打造了一個更加廣闊和復雜的虛擬世界，具有更高的互聯性和互動性。作為一個完全基于數字技術構建的虛擬空間，元宇宙可以模擬現實世界的各種元素，包括人物、物體、環境等，使用戶能夠在虛擬空間中進行各種互動。

十二木卡姆是維吾爾族一種大型傳統古典文化，匯集歌、詩、樂、舞、唱、奏于一身，是維吾爾族人民對中華民族燦爛的文化所做的重大貢獻。元宇宙與十二木卡姆相結合，能夠為十二木卡姆文化傳承提供一個新平臺，使其可以在虛擬環境中展示和傳播，為十二木卡姆文化的傳承帶來了更多的可能性。

1? ?十二木卡姆發展現狀

1.1 現狀

十二木卡姆作為一種藝術形式在新疆廣為流傳，大受歡迎。它不但具有記錄生活的特點，還具有歷史的敘事性，以及渲染內心情感和民族審美輸出的抒情性。這種藝術形式在非物質文化遺產類別里被歸為傳統音樂類，大多時候會運用音樂、文學、舞蹈、戲劇等各種語言和藝術形式進行表現，演出內容則主要表現維吾爾族人民歡樂美好的日常生活、宏偉的理想和高尚情操。十二木卡姆演出強調將情感融入到事件當中并加以升華。十二木卡姆文化已經形成了完整的體系和強烈的風格，這種音樂形式無論在中國還是在世界各民族的藝術史上都是獨樹一幟的存在。十二木卡姆同時也是教育青年與凝聚民族力量的重要手段，其在文化認同和民族團結方面發揮著十分顯著的作用，也是維系維吾爾族人民的精神紐帶。

1.2 發展機會

隨著我國綜合實力不斷增強，文化的作用也愈發突顯，文化的力量已經深深熔鑄在民族的生命力之中。我國目前開展的非遺文化活動豐富多彩，種類繁多，如“2022尋跡中華”“2023小小‘館理員”“何以中國”等活動。全國各地都在積極響應國家號召，這給十二木卡姆傳承提供了機遇。在國家與社會普遍重視非遺文化的大環境中，十二木卡姆的傳承得到了更多的政策支持，如《世界文化遺產保護管理辦法》《新疆維吾爾自治區十二木卡姆保護條例》等相關法規，都對十二木卡姆文化進行了法律保護。

為促進十二木卡姆文化的傳承與發展，各地區群策群力，總結出了很多適行的方法。以莎車縣政策為例，為了讓十二木卡姆文化在傳承中得到更好的發展，莎車縣每年都會組織力量從各鄉鎮中選拔民間藝人培訓相關知識，并給予合理的經濟補助。這個方法不但讓十二木卡姆藝術家和學習者更有動力傳承文化，也拓寬了受眾群體，讓越來越多的觀看者了解并喜愛上這種文化藝術，一舉兩得。更重要的是演出者對于生活補助和演出費的發放十分感激，并且對國家重視民間藝術和關懷民間藝人的做法非常贊同，在此激勵下，藝術家們更加努力地傳承優秀的十二木卡姆文化。

2? ?十二木卡姆文化傳承中存在的問題

2.1 傳承人少

只有后繼有人，十二木卡姆文化才能薪火相傳，綿延不盡。傳承十二木卡姆藝術不但需要從內心上熱愛和理解，而且需要從技藝上達到十分精煉，這往往是一個很漫長的過程。傳統的十二木卡姆文化在現代社會中可能被認為過于古老或者不符合時尚潮流，導致年輕一代缺乏認同感。以上原因都容易造成傳承人稀缺，并導致傳承人逐代減少的惡性循環。面對高時間成本的練習以及經濟和社會的雙重壓力，一部分傳承人也會選擇放棄學習這門藝術。

2.2 傳播渠道少

十二木卡姆歌舞表演通常需要特定的場地和環境，但由于城市化進程的加快，可供表演的場所逐漸減少，很多傳統的舞臺被拆遷或改造，無法為群眾提供合適的觀看情景。同時，由于十二木卡姆文化在新疆各個地區分散留存，音頻和影像資料較少，也沒有一個平臺對其進行整合和修復，導致十二木卡姆難以像其他非遺文化一樣坐上互聯網的快車。

2.3 民眾關注度低

部分民眾對十二木卡姆文化了解較少，且對觀看時間和空間要求較高，很容易存在文化信息差，由此形成傳播受阻。同時，不同民族人民在文化和地域上的差異較大，在理解過程中經常會出現偏差，不利于十二木卡姆文化傳播的真實性和有效性。

3? ?基于元宇宙的十二木卡姆數字化傳承設計

十二木卡姆數字化平臺通過搭建智慧化數字平臺，使非遺傳播智能化、信息化，打破非遺文化單一的傳播形式，與互聯網進行結合，運用圖片、音樂、視頻、3D模型等方式，帶動“非遺+元宇宙”的發展。用戶可以通過虛擬形象，實現多交互的元宇宙社會活動，如設計多樣化藏品、體驗元宇宙項目、瀏覽線上藏品博物館等方式，提高人們對非遺文化的認知。從而在“非遺+元宇宙”的模式下，將十二木卡姆數字化平臺打造成新時代的智能文化傳承平臺。

3.1 十二木卡姆視聽線上平臺

在元宇宙下，十二木卡姆演繹不再局限于現實世界，借助硬件設施如VR眼鏡等，能夠實現在現實世界和虛擬世界的互聯互通。這樣開放又有邊界感地享受十二木卡姆的方式，非常適合用戶深入了解十二木卡姆文化并將其推廣發揚，推陳出新。同時，元宇宙能夠全方位獲取用戶身體數據、情感數據，并通過這些數據制定出適合用戶的體驗項目。如給兒童推送歌頌河流山川、人際關系美好的選段，給青年人推送熱情洋溢、節奏歡快的選段，給老年人推送節奏舒緩、悠揚婉轉的選段。用戶能夠在元宇宙內游覽新疆特色街區，任意觀看歌舞表演，并配有相關的漢語翻譯，在保證身臨其境的同時最大程度解決語言不通暢的問題。

3.2 十二木卡姆學習平臺

搭建元宇宙線上教育平臺，能夠提供高度沉浸式的十二木卡姆學習環境。元宇宙線上教育平臺是以傳承、保護非物質文化遺產為出發點，推廣十二木卡姆非遺文化相關知識的平臺。在整個運行的過程中所涵蓋的教學機制和方法適合各類人群學習，使線上教育效果最終反饋到文化遺產保護與傳承中，繼而推動非遺文化的發展。

學生可以通過線上樂理知識課堂、音樂鑒賞、十二木卡姆樂器虛擬展示、師生互動等方式學習。元宇宙學習平臺還可以根據十二木卡姆學習進度予以反饋，并加入趣味性和鼓勵性機制，比如發放虛擬演出邀請、彈出式答題游戲、演出模擬等，提高學生學習興趣，提升學習效果。

十二木卡姆與元宇宙結合具有原真性、時空交互、親身體驗的特點，能夠突破時間和空間的限制，讓個體之間可以跨越時空交流，并進行實時互動，最大程度保留十二木卡姆的原汁原味。學生可以借助外置設備，身臨其境。

3.3 十二木卡姆數字藏品交易平臺

數字藏品是指使用區塊鏈技術，對應特定的作品生成的唯一數字憑證[1]，將數字藏品與區塊鏈技術相結合，有利于詮釋十二木卡姆文化。在保護其數字版權的基礎上，實現真實可信的數字化發行、購買、收藏和使用[2]。數字藏品可以是虛擬物品，也可以是獨有的復制品。數字藏品可以以多種形式存在，例如，十二木卡姆的樂器和虛擬形象可以在數字畫廊上進行展示銷售，音樂也可以在平臺上發行和交易。

可以利用數字藏品保證十二木卡姆文化的完整性。十二木卡姆樂器種類多，藝術形式特殊，在傳播過程中很容易丟失。利用數字藏品，將音樂與樂器進行轉化，同時通過虛擬貨幣售賣，引起廣大年輕人興趣，將十二木卡姆文化傳播到位。十二木卡姆已被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄，利用數字藏品的形式在網絡上傳播，可以達到傳承的目的。這也正是數字藏品的意義所在。另外，十二木卡姆數學藏品以新穎的方式出現在大眾視野中，能夠讓廣大人民群眾更加了解該文化，使傳承更有價值。通過數字化技術的應用，數字藏品可以為大眾提供更加好的體驗和感受，能夠推動文化和創意產業的發展，提供更多就業機會。

可以利用數字藏品拓展傳統文化的受眾群體。不同年齡段人群在了解十二木卡姆文化時常常受到時空和了解深度限制，數字藏品的出現打破了這種限制，為十二木卡姆文化只在新疆當地和老年人中傳播的困境提供了解決方法。更多年輕人和其他區域人員可以通過互聯網登陸元宇宙數字藏品平臺，閱覽購買十二木卡姆數字藏品，這不僅能夠為數字藏品平臺創收，對于數字經濟的發展和社會文化的傳承都具有重要的意義。

可以利用十二木卡姆促進文化產業發展。數字藏品的創作、維護和推廣都需要專業人才和技術支持，這為文化產業的發展提供了新的發展機遇。數字化的十二木卡姆藏品可以成為文化產業的重要組成部分，為數字藏品研發人員、區塊鏈技術人員等相關從業者提供就業機會，并推動相關產業的創新和發展。

3.4 高校文化聯結平臺

構建校企合作平臺，并聘請代表性傳承人、民間藝人等擔任兼職教師，同時建立工作室，搭建非物質文化遺產教學和研究基地、重點實驗室，開展十二木卡姆文化研究和專業人才培養活動[3]，尋找項目保護單位、代表性傳承人、高等院校、研究機構、企業等建立產學合作平臺[4]。

高校師生的價值觀、知識與社會背景、認知方式等會導致其對十二木卡姆文化有不同的解讀，師生們的理解不同可能會造成部分文化理解不到位或者偏差，所以，施教者建立起基于文化遺產內在價值的認知體系非常重要。高校引入非遺文化，只是為非遺文化的傳承和傳播帶來某種可能性，而只有在師生關系中建立起保護、傳承與弘揚非遺文化的最終愿景，非遺文化才能真正融入原生態的高校校園文化中，帶來文化生態的改良。

同時能夠帶動人才培養與教育前景，數字平臺的發展對人才的需求從單一型人才發展為復合型人才，因此，需要提高對非遺人才培養的重視度，增加非遺人才培養資源投入，通過高等教育、專項培訓、跨領域培養擴大非遺教育培訓的受眾范圍，增加非遺人才數量，讓更多熱情高、視野廣、思維闊、技術強的綜合型青年人才加入到非遺行業中來[5]。

4? ?結束語

十二木卡姆非遺文化是中國新疆地區的一種傳統文化，它具有獨特的藝術魅力和文化價值。元宇宙是一個虛擬的世界，它可以為不同領域賦能。借助元宇宙的賦能，十二木卡姆文化能夠在虛擬的世界中被重新塑造并加以展示，建立虛擬的十二木卡姆數字藏品展覽平臺，展示非遺十二木卡姆文化的歷史、藝術、技藝等方面的內容。通過虛擬現實技術，可以讓用戶身臨其境地感受十二木卡姆文化的魅力，增強用戶內心深處的文化認同感和文化自信心[6]。

應用元宇宙技術，可以將非遺十二木卡姆文化與現代科技相結合，創造出更具有創新性和實用性的傳播概念和產品。合理應用元宇宙技術，可以更好地傳承和發揚十二木卡姆文化。

參考文獻

[1] 劉峰，陳龍．數字出版物的NFT數字藏品化生產模式探析[J]．現代出版，2023（1）：76-84.

[2] 朱林．藝術市場新賽道——數字藝術品交易平臺[J]．雕塑，2022（6）：14-15.

[3] 林平，王輝．非遺文化與地方高校校園文化融合機制探究[J]．文化產業，2023（2）：115-117.

[4] 林平，王輝．非遺文化與地方高校校園文化融合機制探究[J]．文化產業，2023（2）：115-117.

[5] 朱林．藝術市場新賽道——數字藝術品交易平臺[J]．雕塑，2022（6）：14-15.

[6] 劉峰，陳龍．數字出版物的NFT數字藏品化生產模式探析[J]．現代出版，2023（1）：76-84.