京津冀泥彩塑的創新發展研究

摘要：隨著國家對傳統工藝發展重視程度的提高，泥彩塑迎來大好的發展時機。京津冀三地文化同根同源，這三地的泥塑有千絲萬縷的聯系，在以傳承發展為核心的背景下，促進京津冀泥彩塑的健康發展、推動京津冀泥彩塑的現代化轉型，將有利于促進京津冀三地民俗文化資源的整合與協同發展。文章從思想建設、傳播推廣和藝術創造三個方面探討京津冀泥彩塑創新發展策略，使包括京津冀泥彩塑在內的傳統工藝煥發新生機。

關鍵詞：京津冀泥彩塑；思想建設；傳播推廣；藝術創造

泥彩塑是一種古老的民間藝術，常出現在我國民俗文化比較濃厚的地區。泥彩塑不僅是歷史長河中的化石，而且還是中華文化的重要象征。自新石器時代以來，泥彩塑一直伴隨著中華文明的發展而延續至今，是中華文化傳承的重要載體。隨著社會的發展和新文化的出現，泥彩塑生存的空間慢慢被壓縮。如何擺脫泥彩塑發展的困境以及更好地傳承泥彩塑是當前文化藝術領域一個非常值得深入探究的問題。由于京津冀地區擁有非常豐富的泥彩塑資源，如北京兔兒爺、天津泥人張、河北玉田泥塑、河北白溝泥塑等，并且京津冀三地文化同源。這三地的泥塑不論是造型、色彩還是創作手法，都有千絲萬縷的聯系。相比較而言，天津泥人張發展勢頭較好，而北京和河北的泥彩塑發展都面臨或多或少的困難?；诖?，本文根據京津冀泥彩塑發展現狀，提出適合京津冀泥彩塑可持續發展的新思路、新方法，拓寬泥彩塑發展的新渠道，讓其煥發生機，進而促進京、津、冀三地民俗文化資源的整合與協同發展，也可為其他地區泥彩塑傳承和發展提供借鑒。

一、京津冀泥彩塑的思想建設

（一）挖掘京津冀泥彩塑蘊含的民族化思想

首先，在當代文化語境下應著重研究民族歷史與當地文化背景對京津冀泥彩塑的傳承發展以及文化內涵等方面產生的影響，著重分析京津冀泥彩塑造物對當地生活的影響[1]；其次，從時代社會學、歷史學和文化學的角度探究京津冀泥彩塑的特色所在，并進一步挖掘其獨特性；最后，研究京津冀泥彩塑并非回顧其發展歷程和其背后體現的歷史面貌，而是應該讓歷史照鑒未來，梳理、挖掘獨特性的審美特征和藝術特質，分析作品背后的精神內涵，豐富京津冀泥彩塑思想體系。只有這樣，最終才能找到傳統工藝的“民族價值”，讓大眾看到傳統工藝的魅力，從而形成文化認同，樹立文化自信。

（二）培養手藝人健康的工藝美學思想

泥彩塑的當代傳承人應該做到“精于工、匠于心、品于行”?！熬诠ぁ弊非髽O致的創作精神和作品質量，努力提升工藝水平，做好泥彩塑的創新發展工作，“匠于心”要求泥彩塑傳承人能夠腳踏實地、精益求精，熱愛自己的職業，在工作中全神貫注，做到用心、上心和盡心?！捌酚谛小眲t要求泥彩塑傳承人有高尚的品德。日本秋山木工的創始人秋山例輝曾經在采訪中多次強調“道比技重要”。此外，京津冀泥彩塑傳承人更要做到“守”“破”“離”，跟著師傅修業謂之“守”，在傳承中加入自己的想法謂之“破”，開創自己的新境界謂之“離”。培養手藝人的工匠精神有助于手藝人技藝與心性的提高，幫助手藝人樹立正確的工藝美學思想，為京津冀泥彩塑的健康發展打下堅實基礎。

二、京津冀泥彩塑的傳播策略

京津冀泥彩塑因宣傳力度不夠和發展渠道閉塞，漸漸消失在人們的視野中。筆者結合京津冀地區實際情況，提出線上線下相結合的傳播模式，倡導加強京津冀泥彩塑的推廣工作。在線上，傳承人可以通過媒介融合的方式進行傳播，媒介融合指通過對傳統媒介和新媒介的整合，能夠實現信息的裂變式傳播，改變信息傳遞的單一性，實現信息傳播效果的最大化[2]。隨著時代的發展，與泥彩塑相關的內容活躍在微博、公眾號、抖音、快手等社交媒體平臺中，使泥彩塑以更加科學、合理、有效的方式進行宣傳推廣，讓泥彩塑進入民眾的生活、融入百姓的生活、發展百姓的生活?！岸兑簟逼脚_名為“泥塑大師（奇人匠心）”的用戶，擁有百萬級粉絲，上傳了大量手工泥塑作品。他創作的泥人形象栩栩如生、極具特色，并以當代流行的互動方式為其注入新的活力，成功吸引了眾多年輕受眾，讓更多人充分感受泥塑的魅力，并自覺加入傳承和推廣的隊伍，如圖1所示。

線下要鼓勵京津冀泥彩塑走進校園。青少年是傳統工藝保護的主力軍，是弘揚和發展中國傳統文化的中堅力量。只有讓青少年逐漸感受到動手操作的快樂以及重視對技藝的學習，才會壯大京津冀泥彩塑的隊伍。如天津泥人張彩塑傳承人張宇在海河中學、中營小學、秀山道小學等學校設立了泥人張傳習室，并在各大高校舉辦講座，關于泥人張的社會培訓也逐步開始發展[3]，使得越來越多的人開始接觸泥塑這項傳統工藝。傳承人借助線上線下結合的傳播模式打破時間和空間的限制，豐富了信息的呈現方式，實現多層次、立體化、全方位傳播，更好地滿足不同受眾的需求，使京津冀泥彩塑的保護得到快速廣泛的傳播，使民眾意識到保護京津冀泥彩塑的重要性。

三、京津冀泥彩塑的工藝創新

（一）保護京津冀泥彩塑的原始藝術特征

泥彩塑不應被當成“遺物”，我們應該不斷地通過仿制、研究等一系列實踐活動了解傳統工藝在各個時代的制作手段和材料的選擇與搭配，更好地把握其本質特征。正如柳宗悅在《柳宗悅 日本民藝之旅》中寫道：“手與機器的差異在于，手總是與心相連的，而機器則是無心的。手工藝之所以能誘發奇跡，因為它不是單純的手工勞動，其背后有心的控制，通過手來創造物品，這才是賦予物品美之性質的因素?！盵4]手藝人們在對泥彩塑作品進行仿制的過程中，一方面保持“技藝”“材料”的純粹性，另一方面通過模仿傳統手工藝作品或對其材料進行研究等，感受其內涵，深刻了解手工藝獨特的表現形式，加深對傳統作品的感悟，熟悉制作技法，培養手藝人的工匠精神，有助于手藝人在保持泥彩塑原真性的基礎上開拓新的藝術表現形式。如張宇在對張明山先生創作的《漁樵問答》進行仿塑時，一方面感受先輩的創作歷程，另一方面也能體會作品中展現的人文情懷和形而上的精神領域，使得張宇對泥人張的制作技藝和精神內涵都有了更深層次的理解，如圖2所示。

（二）推動京津冀泥彩塑創新發展

第一，鼓勵設計師回歸傳統。

京津冀泥彩塑歷史悠久且種類繁多，有較為豐富的設計元素，但泥彩塑文化創意設計產業發展所需的設計人才資源匱乏。因此更應該注重設計師回歸傳統，探索傳統美的發展道路，以求將京津冀泥彩塑應用到現代設計之中，從而形成具有鮮明特色的中國風格。首先，鼓勵設計師在充分了解市場需求的前提下熟悉京津冀泥彩塑行業發展現狀，熟悉京津冀泥彩塑元素背后豐富的歷史文化內涵；其次，建議設計師豐富生活閱歷，深入民間生活，切實了解京津冀泥彩塑的造型樣式、使用功能和材料選擇等相關內容，在田間地頭感受泥彩塑的真正魅力，幫助設計師設計出更加具有生活氣息的文創產品；最后，設計師應從設計實踐中尋求將泥彩塑應用到現代設計中的方法與途徑，做到泥彩塑與現代設計理念深度融合，更高層次地保護泥彩塑資源，高品質地利用好泥彩塑元素，為泥彩塑的傳承與發展增添新的活力，保障泥彩塑重新回到人們的視野之中。

第二，京津冀泥彩塑再設計。

首先，提取京津冀泥彩塑的外觀進行創新設計。如今年輕人已經成為消費主力軍，設計時應該充分考慮年輕人的審美需求，從造型、顏色、紋樣等方面進行創新設計，讓京津冀泥彩塑具有時代氣息，使其符合年輕人的審美意趣。陳淑姣在進行鳳翔泥塑的創新設計時，把鳳翔泥塑貫錢圖案提取出來裝飾在帆布書包上，小面積的平鋪突出花紋的精致和整體的效果，寓意莘莘學子學業有成；將座虎的花紋圖案裝飾在皮質手環上，花紋與皮革相結合，襯托出鳳翔泥塑的美觀大氣，表達了逢兇化吉、健康長壽的美好愿望[5]。

其次，對京津冀泥彩塑的功能進行創新設計。當下京津冀泥彩塑的功能已經無法滿足人們的日常需求。若想讓京津冀泥彩塑獲得現代人的青睞，應對其功能進行再設計。以功能的實用性和使用的便捷性為出發點，按照當下社會的發展需求進行巧妙的創新設計，使京津冀泥彩塑與現代科技相結合，既能保留傳統手工藝的文化內涵和藝術魅力，又能滿足現代人們的日常需求。侯心羽等在“兔兒爺”主體顏色保持不變的基礎上，對傳統“兔兒爺”形象進行卡通化設計，并與鬧鐘的功能相結合，使其既不失傳統風格又富有現代感?！巴脙籂敗必S富的藝術造型和色彩搭配可以變化出不同的產品造型，迎合了大眾的多元化需求，讓大眾感受時尚的“兔兒爺”文化[6]。

四、結語

在經濟社會發展過程中，京津冀泥彩塑的開發與時俱進，在繼承京津冀泥彩塑的基礎上不斷創新，與現代發展機制相結合，挖掘京津冀泥彩塑的實用性價值，激發京津冀泥彩塑的價值資源和效能，進一步把京津冀泥彩塑的相關產業推向市場，為京津冀泥彩塑在民間的保護與發展注入了支撐力和持續動力。同時有智慧地選取和開發符合大眾現代化需求的京津冀泥彩塑資源，能使京津冀泥彩塑在現代生活方式中煥發活力，地域文化得到發揚和保護，傳統工藝得到良性發展，從而真正實現文化強國戰略。

作者簡介

于洺珠，男，漢族，吉林四平人，助教，碩士，研究方向為傳統工藝創新發展。

參考文獻

[1]覃福勇.日本民藝運動對中國日用瓷發展的啟示[J].中國陶瓷，2014（12）：107-109.

[2]王海鵬，鄭林欣.媒介融合背景下的傳統手工藝再設計[J].包裝工程，2019（8）：261-265.

[3]張宇.塑話百年[M].天津：百花文藝出版社，2019.

[4][日]柳宗悅.柳宗悅 日本民藝之旅[M]//遠足日本.張魯，譯.新北：遠足文化出版社，2013.

[5]陳淑姣.鳳翔泥塑藝術特征在文創產品設計中的應用[J].創意設計源，2016（4）：12-15.

[6]侯心羽，莊一兵，王一珉.北京泥塑“兔兒爺”的文化內涵和衍生品設計[J].美與時代（上），2017（2）：100-102.