依托小學數學文化加強德育

楊小燕

數學文化在小學數學教學中有著重要的地位，運用數學文化融入學科教學中是一種全新的教學理念，是對傳統的數學理念加以傳承，更是運用全新的教學理念貫徹小學數學教學。由于傳統的數學教學模式使得很多學生在課堂上出現了對課程的排斥心理，甚至有些學生一遇到數學課程就犯困、注意力不集中等厭惡心理，為了幫助學生改善這一情況，需要通過合理的數學教學模式的優化，幫助學生認識到數學的重要性。因此在這種情況下可以在小學數學教學中融入數學文化的教學，幫助學生提高對學習數學的信心和興趣，以此幫助學生加強對數學知識的學習和了解，助推學生將數學理論知識和實踐知識相結合。同時運用數學文化進行課堂教學模式的創新，幫助學生更好地了解數學的起源，提高數學文化的傳承和發揚，促進學生養成數學思維邏輯能力及空間思想，發展學生的數學核心素養，養成良好的數學文化素養。

一、強化數學文化觀念

數學文化是數學學科的核心知識，同時數學文化主要包含了數學知識、數學的起源及數學的思想等諸多內涵，因此老師在運用數學文化融入教學的過程中，需要幫助學生明確數學學習的主要目的，同時還要積極發展學生的數學思維、量感、空間能力等多種數學核心素養，同時還要培養學生的數學意識，在數學課堂中滲透德育的思想。但是反觀實際課堂教學，由于大多數老師受到應試教育的影響，在實際教學中多數仍然會循規蹈矩地按照教材大綱及考試要點進行授課，在教學的側重點上會相對偏向于數學知識體系方面以及公式及數學原理的推理，但是相對于數學素養和數學技能方面卻會被忽視，這不利于學生對數學學科的全面認識，也會在一定程度上阻礙德育在課堂上的開展。也會讓學生認為數學只是簡單地利用公式去解決數學問題，或是僅僅只需要對數學概念加以熟悉和理解后，即可去解答數學問題，形成諸如此類的錯誤觀念。針對這一現象，老師應該從自身的教學觀念以及學生的數學意識培養方面兩手抓，為更好地構建德育教育課堂奠定基礎。幫助學生建立起數學文化的學習觀，從不同角度入手，融入立德樹人的教學觀念，幫助學生從整體性出發學習數學知識，了解數學歷史，獲取數學智慧，將數學知識轉化為數學思維品質，將課堂德育教學理念轉化為數學精神，以此引導學生結合數學知識進行深度思考，提高學生數學思想品質的提升和思維能力的養成。

例如在小學數學蘇教版二年級下冊第三章節《認識方向》的課堂教學中，老師可以引入“指南針”的數學文化，指南針最早是在戰國時期《韓非子》一書中就提到了，而在當時指南針還被稱為“司南”。并且要追溯指南針歷史的話，最早這一物品是由中國發明的，而且在后來不斷演變過程中，指南針還被演變成為“羅盤”，并被廣泛用于航海事業，在鄭和下西洋的這一著名歷史事件中，鄭和在海上的方向就由“羅盤”所引導。后到了12世紀末期，中國的羅盤就慢慢傳入到了歐洲地區，并在航海中廣泛流傳和使用，正是在這一歷史時期傳入到了歐洲，在其后的三四百年中才有了歐洲地理歷史上的重大發現。追溯指南針的發明者并不是由某個人發明的，而是在歷史的長河中由中國百姓在耕作中對磁石有了一定的認識后而誕生的“初代指南針”，這一物品最初被用作于農耕、祭祀、軍事、占卜等事件上。所以老師在科普完“指南針”這一數學文化后，幫助學生對于我國歷史文化有了深入地了解，同時提高學生對古人智慧的震撼和欽佩。接著引入本課的主題“認識方向”，并向學生說明“N”是“North”的縮寫，代表“北方”；“S”是“South”，代表“南方”；“E”是“East”的縮寫，代表“東方”；“W”是“West”的縮寫，代表西方。在指南針的表盤上四個方位分別印有這四個字母，也代表著四個不同的方向，指針指向哪里，則那里表盤上就是所對應的方向。通常情況下指南針表盤的指針指向為“南方”，因此被稱作為“指南針”。

通過在小學數學課堂中引入“指南針”這一數學文化故事，幫助學生對“認識方向”這一課有了更好的理解，同時還可以結合“指南針”和章節知識，加深對數學知識點的深度思考。并且在實際授課過程中引入數學文化，將中華傳統文化融入數學教學中，幫助學生在了解中華傳統文化的基礎上，還能對中華傳統文化加以發揚和傳承，以此優化小學數學課堂的德育教學效果，達到立德樹人的教學目的。

二、融入愛國主義教育

為了提高小學數學課堂教學中的德育教學工作，老師可以在課堂教學中融入愛國主義教育理念，愛國主義教育是開展德育教學工作的核心部分，因此為了充分構建小學數學德育教學課堂，可以基于教學大綱基礎，深度融入德育教育工作，充分加入數學文化歷史背景，提升學生的德育教學質量，使學生在學習好相關數學知識及數學公式的基礎上，可以提高學生的愛國主義意識。在小學數學蘇教版教材中介紹了許多我國古代優秀的數學家，因此在實際教學中老師需要注重對小學數學的認識和了解。此外，通過在數學課堂教學中融入數學文化故事，將古代數學家傾注在數學原理、公式等方面上的熱情融入教學，以此激發學生對數學知識的探索和求知欲，學習數學家身上不畏艱難、堅持不懈的優秀品質。在小學數學課堂教學中融入立德樹人的教學觀念，需要老師摒棄傳統的數學教學理念，轉變數學教學方式，引導學生基于數學教材，將數學文化、思想以及概念的由來等方面的內容進行仔細探究和深度思考，加強學生對數學文化的了解，促進德育教育工作的落實。

例如在小學數學蘇教版二年級下冊第二章節《時、分、秒》的教學中，老師首先在課程開始前可以引入時鐘，在電子白板上呈現出一個鐘表的圖片，并詢問學生“看一看上面的圖片，你發現了什么”，接著老師可以詢問學生：“大家知道，鐘表的發明者是誰嗎？鐘表是怎么來的?！敝罄蠋熅涂梢砸觥扮姳淼牡涔省?。

在我國歷史上，最初是人們發現在太陽的照射下，房屋、樹葉等都會呈現出不同的影子，并且隨著早晨太陽升起到傍晚太陽落下，影子也呈現出不同的長度變化。因此根據這一規律，初代的鐘表“圭表”就誕生了。隨著時代的演變，又發明了日晷，日晷也屬于“圭表”的一種，其原理也一致，但是這類的表存在一個致命的缺點，由于是依靠太陽照射物體時產生陰影的長度來判斷時間的，因此這種鐘表在陰天或是雨雪天就無法使用?；谶@一弊端，后又發明了漏壺、沙漏、油燈、蠟燭鐘等類型的計時工具。通過上述關于鐘表的數學文化的講解，能夠幫助學生提高對“鐘表”歷史典故的認知，加強學生對我國古代數學家的熱愛，激發學生的愛國之情。

在小學數學蘇教版二年級上冊第五章節《厘米和米》的單元教學中，老師可以引入測量的數學文化淵源。

古代人們主要以人的手臂作為測量長度的主要工具，在那個年代，人類的前臂又被戲稱為“腕尺”，后來到了公元前6世紀，則由原本的前臂測量轉換為由人的雙臂展開測量的方式，這時計量單位也被稱為“呎”。而在我國歷史上，測量的數學歷史則相傳在大禹治水年間，大禹用自己的身體充當測量工具，當時唐太宗規定，“雙步”左右各走一步的距離為“步”，并且還規定了一步的距離為“五尺”，走路三百步則為“一里”。到了公元18世紀后，人們漸漸發現以人的身體長度作為評判標準存在許多不足，由于身高的差異，導致長度單位的長度有所不同，這種情況變得相當混亂。為了解決這個問題，科學家們做過大量工作，但是沒有一個統一的度量單位。人們急切地想要尋找一個固定長度的測量標準，這使他們想起了地球。在那個時代，人們普遍認為地球的尺寸和長度是恒定的，但如果采用地球上的某一段距離作為長度的度量標準，那么就可以得到一個恒定的度量單位。在1709-1710年期間，我國清朝的康熙皇帝對東北地區進行了大面積的土地測繪工作。他把自己所看到的各種地形繪制成地形圖后，發現有一些地方出現了不同程度的彎曲變形，于是命令測繪人員對這些地區重新作一次詳細測量。在那個時期由于長度單位的不一致性，康熙皇帝規定了地球子午線的1度距離為200里，而每一里的距離則是1800尺。由這一數學文化幫助學生初步了解了“測量”在我國的發展歷史，通過這一故事提高學生對于如今的數學單元“厘米”“米”的認識，同時也幫助學生增強了對我國古代勞動人民智慧的贊嘆，加強了在小學數學課堂上融入愛國主義教育情懷的認識。

通過上述將數學文化融入小學數學課堂，以“鐘表”“測量”這兩大數學例子在我國歷史長河中的發展歷史和演變過程為例，可以在更大程度上在小學數學課堂教學中貫徹德育，提高學生的愛國情懷，并激發學生學習數學的熱情。

三、發揚中華傳統文化

為了更好地觀察在小學數學學科教學中的德育理念，老師可以結合中華上下五千年來的悠久歷史文化，并將其融入到數學課堂教學中，增加學生的數學學習興趣。

例如在蘇教版小學數學中融入關于“雞兔同籠”這一經典數學問題，這在我國古代是十分熱門的數學問題，最早來源于《孫子算經》中，當時作者在這本書中還撰寫了兩種不同的解法。老師可以將典籍中關于這一問題的解法在電子白板上加以演練，并結合數學學科中已經學習的知識進行教學，通過對比古代數學解法和現代數學解法之間的區別，幫助學生更好地了解相關知識，了解中華傳統文化，提高學生的民族自豪感。

綜上所述，數學文化在數學學科中具有極其重要地位，為了幫助學生借助數學文化在學習數學知識的過程中提高品德修養，老師需要結合蘇教版數學教材，對教材內容加以熟悉并靈活教學，融入數學文化及數學典故進行教學設計，將數學知識進行拆解和分析，通過在數學課堂教學中融入數學文化的方式，幫助學生提高對數學課堂學習的興趣。同時還可以充分利用好數學文化來豐富課堂教學內容，幫助學生啟迪數學思維，提高學生在學習數學知識時對老師教學的內容進行深度思考，全面發展學生的數學素養。