繼承與創新:后亞運時代校園文化建設

沈建華 李澤泉

2023年,杭州亞運會取得圓滿成功。透過亞運會這扇窗,浙江的深厚文化底蘊和發展活力得到充分展現,讓世界更好地領略到“詩畫江南、活力浙江”的風采,也提升了中國文化感染力和中華文明影響力。積極提煉亞運文化內涵,并將其融入校園文化建設中,對于學生的全面、個性發展和文明的養成,具有極大的現實意義。

一、杭州亞運的文化內涵

(一)古今文化的交相輝映

在杭州亞運會的籌備過程中,浙江就致力于舉辦一屆古老文明與現代文明交相輝映的體育盛會,進一步擦亮文明底色、提升浙江的文化軟實力。[1]

從《錢氏家訓》中的“心術不可得罪于天地,言行皆當無愧于圣賢”,到“江南第一家”鄭義門的清廉立世、孝義傳家;從余姚王陽明的“知行合一”“致良知”,到天臺和合文化中“以和為貴、和而不同、協和萬邦、天人合一”,這些綿延千百年的傳統文明思想,在之江大地上不斷地成風化人、滋養人心。杭州亞運會承載著傳承、弘揚優秀傳統文化和亙古不變的傳統美德的使命,為現代文明建設服務。

(二)傳統項目的互動展示

杭州亞運會設置了武術、龍舟等9個非奧大項,越來越多根植于民間的傳統運動項目豐富著競賽內容,彰顯著亞洲文化的獨特魅力。杭州亞運村的文化小屋內,精心布置的剪紙、制扇技藝、茶文化、古琴藝術等非遺項目和互動展示,增添了文化風情。各類文藝作品的熱播,如《同愛同在》《熱烈》等不僅展現出體育運動的力量之美,還挖掘出體育運動背后的人文之美。杭州亞運會不僅為亞洲和世界提供了一個文化體驗和交流互鑒的平臺,更展示了中國的文化脈動,同時也接納了亞洲各個國家和地區多元文化的獨特魅力。

(三)運動精神的薪火相傳

作為亞洲地區規模最大的綜合性體育運動會,亞運會是體育競技的舞臺,是體育健兒拼搏奮斗、突破自我的平臺,映照著奧林匹克精神和中華體育精神,以“使命在肩、奮斗有我”的責任擔當,頑強拼搏、超越自我[2]。賽場上的體育競技精神是向身體極限的挑戰,不僅考驗著運動員的專業素質和技能,也是每個人意志品質的比拼。在杭州亞運會上,來自亞洲45個國家和地區代表團的1.2萬多名運動員積極參賽,頑強拼搏,充分彰顯了亞洲體育文化的多元性、包容性,以及勇于拼搏的體育精神。

(四)志愿服務的完美呈現

通過參與志愿服務,各行各業人士相聚一堂,沉浸式體驗亞運會籌備、開幕、競技等全過程,在參與、見證、親歷盛會的同時,向世界展示“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神。賽場內,賽會志愿者為杭州亞運會的順利進行“保駕護航”。尤其是經過層層選拔和專業培訓的3.76萬名“小青荷”,他們以高質量的保障和熱情的服務成為了賽場內最亮麗的風景線。志愿服務代表社會文明水平和民眾整體素養,成為賦能賽事成功、宣揚杭州文明形象、提升杭州城市文明水準的重要抓手。

(五)數字賦能的多維聯動

“智能”理念貫串杭州亞運的整個籌備和辦賽過程,高科技、數字化技術的運用,讓亞運會閃爍出“智慧”的光彩。尤其是在數字技術加持下,1億余名“數字火炬手”化身小火苗,匯聚成一個具象的“數字人”,實現全球首個數字點火儀式,打破了數字世界與現實世界的維度壁壘,數字世界與現實世界在杭州這片古老又現代的城市之上交相呼應。借助云計算技術服務,百萬人次體驗了亞運會的知識科普與問答、虛擬競技等項目。技術人員通過不斷創造和培育優質內容,積極推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。

二、杭州亞運對校園文化建設的啟示

校園文化作為隱性教育元素,在學生成長過程中具有突出作用,借助校園文化能夠將先進的價值理念、思想品質潛移默化地植根于學生頭腦中,并轉化為學生自覺的話語模式、行為方式,進而促進立德樹人目標的實現[3]。

文化要適切生態環境。亞運會期間,浙江圖景徐徐展現,各地在走向國際中打開一扇扇新“窗”,用匠心描繪別樣的城市全景。璀璨文化、魅力浙江相融一體。而校園基礎設施作為學校教育發展的基礎,是校園文化環境營造的重點,對此,學?？梢詫鹘y文化與校園文化環境營造相結合,在各種校園基礎設施方面體現傳統文化。例如,將我國優秀傳統文化中與教育有關的名人名言、故事、古詩詞等,以標語、壁畫等形式呈現[4],這在校園建筑空間內外是最為常見的文明呈現和文化傳承的方式之一。

文化要融入地域特點。杭州亞運守好了古老浙江的文化根脈,彰顯了中華文化特點和地域文化特征,校園文化的建構理應仿效。地域文化是當地的文化符號與象征標識,可作為校園文化建設的重要素材,為地域文化的傳承提供助力。相比于單純的理論說教或宣傳語,地域文化資源更能營造出積極向上、人文氣息濃厚的校園文化環境,能夠吸引學生的關注,激發其進一步了解、學習的興趣,進而促進綜合素養的提升[5]。

文化要體現精神風貌。杭州亞運會打開了文化體驗和交流互鑒的“窗口”,讓亞洲、讓世界感受到中國的文化脈動。校園文化也應注重人與人之間的情感交流和溝通,強調親情、友情和師生友誼等情感關系[6]。學生能夠浸潤在校園文化中,將文化內化于心、外化于行,在日常生活和學習中學會關注他人、理解他人、尊重他人、包容他人,從而培養良好的人際交往能力,增進與他人的情感聯系,提高心理適應性和自我價值感[7]。

文化要追求多元融合。將良渚文化融入亞運火炬設計,是奧林匹克之火與中華文明之火的中外交匯,并首創數字火炬手和數字火炬,展示著各種文化元素的融合,展示著中華智慧和實力。同樣,在新時代文明大融合背景之下,在校園文化傳播的過程中,數字媒介迅速建立了多元、立體的傳播渠道,極大地拓寬了校園文化育人的實施路徑。數字傳播模式使校園文化傳播與時代需求的鴻溝得到彌合,為校園文化注入生命力,并發揮了強大的文化育人和文明傳播功能。

文化要滲透規則意識。不僅是亞運會,只要是比賽就有嚴格的規則要求,而遵守規則和尊重紀律是學生成長中的關鍵一課,可以促使他們在日常生活中遵守規則、增強紀律性、形成公民意識、提升公民品質。加強學校制度文化建設,有助于將傳統的灌輸式教育轉化為更具生活化、體驗化的教育方式,從而更好地培養學生的民主、平等、誠信等公民品質,使其成為健全和文明的公民。在制度文化的隱性而穩固的積極影響下,學生的成長將得到全方位的促進。

三、“后亞運”時代校園文化建設的對策

(一)打造文明校園,擁有文化歸屬感

“綠色亞運”是杭州亞運會的重要主題之一?！熬G色文明”可以被視為一種全新的社會文明形式,是人類可持續發展中必然會選擇的一種文明形態。學?？梢越M織綠色環保主題活動,如植樹造林、垃圾分類、節能減排等,讓學生親身參與綠色行動。通過這些活動,學生可以了解生態文明和可持續發展的重要性,培養他們的環保意識和責任感。

杭州丁蕙小學以“文化浸潤”為導向,整合校內外豐富的教育資源,營造猶如空氣般無孔不入、無處不在的文化育人場,[8]彰顯了自然的、文化的、藝術的校園之美。積極打造智慧生態館,將“森林”“溶洞”“濕地”“沙漠”“海洋”等生態樣貌搬進校園,讓學生在沉浸式體驗中感受人與自然和諧共生的美好。環境文化發揮出育人的功效,人與環境之間的互動也成功地融入學生學習生活之中。綠色文化作為校園文化的重要組成部分,以潤物細無聲的方式滲透進每位學生心中。學校在校園環境建設方面的成果也得到了廣泛認可,被評為“2022年杭州市綠色學?！焙汀吧铣菂^第一批生態文明教育基地”。

(二)強化地域意識,獲得文化認同感

杭州亞運會烙印著詩畫江南的“人文基因”。杭州的學校植根于深厚的文化土壤中,受到杭州地域文化的充分滋養與灌溉,在杭州地域文化的環境氛圍中逐步成長起來,形成了具有地方特色的教育文化體系。杭州的學校應承擔起地域文化傳播傳承的重任,深入挖掘地域文化內涵,將地方特色的物質文化、精神文化、制度文化融入校園環境中,并引導學生主動理解吸收,實現自我的全面發展[9]。

杭州丁蕙小學坐落于上塘河畔、皋亭山下,地處孝子丁蘭故鄉,緊鄰龍居寺、千桃園等風景名勝,具有得天獨厚的地域文化資源。自建校以來,丁蕙小學深度挖掘地域清廉文化,將“皋亭抗論”“辭歸恩民”等清廉典故融入到校園十景之中,營造“蕙風清韻”的育人環境。精心打造孝廉長廊,積極創設初心學院,通過“一根燈芯”“朱德的扁擔”“雷打石”等故事場景,助力學生走進紅色和清廉歷史故事,悟得紅色和清廉的優秀品質。學校還通過家長開放日、親子活動等方式融合開展形式多樣的宣傳教育活動,讓紅色文化和清廉之風吹進千家萬戶,讓紅色故事和清廉事跡傳遍各個角落。

(三)發揚體育精神,擦亮文化金名片

體育精神是杭州亞運會的核心價值之一。體育活動對于學生的身心發展至關重要。學校應該鼓勵學生積極參與體育活動,并組織各類體育比賽和運動會。這不僅可以培養學生的競技精神和團隊合作意識,還可以促進他們的身體健康和全面發展。通過體育活動,學生可以學會堅持不懈、勇于挑戰自我,同時也能培養他們的紀律性、自律性和團隊合作精神。丁蕙小學大力開展具有2000多年歷史的非遺傳承項目——龍獅運動,建有專門的龍獅運動場館和學校龍獅展覽館,積極開展舞龍精品課程、舞龍進課堂、舞龍大課間等活動,充分挖掘傳統體育項目、體育文化的教育資源。通過學校開展的各種舞龍活動,學生們認識了舞龍藝術,習練舞龍運動,傳播舞龍文化,培養民族認同感、民族自豪感,更好地激發了孩子們對傳統文化的濃烈熱愛之情和主動傳承優秀民族文化的責任感。學校對龍獅隊培養不僅注重體育技能,還培養學生自力更生維修裝備的能力和相互協作、相互包容的意識,傳承了自強、忠義、崇禮的龍獅精神。

(四)根植藝術沃土,促生文化吐芬芳

水墨畫卷、古風舞藝等是杭州亞運會讓人記憶深刻的藝術風采。藝術是民族文化的象征,彰顯著中華文化的博大精深,承載著傳統文化和民族精神。文化藝術的培養是校園文化建設中的重要方面。藝術可以培養學生的情感表達能力和創造力,增強學生的民族認同感,滋養學生的精神世界,是涵養人格的文化,應當受到重視和堅持。

元代書畫大家王蒙(自號“黃鶴山樵”)晚年隱居在黃鶴山,他與黃公望、吳鎮、倪瓚齊名,被稱為“元四家”,以其精湛的書畫技藝聞名于世。丁蕙小學因此始終將傳統書畫藝術作為學校的特色教育,始終致力于培養學生的傳統藝術素養。校園里有許多頗具藝術氣息的場所,如體現傳統書畫藝術魅力的三生美術館、藝術與勞技相結合的木工坊、素雅秀致的素描教室、古色古香的書法教室、色彩明麗的兒童畫教室、古音蕩漾的琵琶坊、茶香撲鼻的茶藝亭、古樸典雅的書法廳等,無不展現著屬于“黃鶴山樵”地域文化的濃重氣息。

(五)優化制度文化,提升文化辨識度

亞運賽事的順利推進,得益于相關規章制度的保障。而對于學校教育而言,民主平等、公平正義的制度文化與青少年公民品格的形成與發展息息相關。制度作為一種隱性文化,在日常生活中以潛移默化的方式向學生傳遞知識、規范、價值觀和情感態度,成為學生生活的基礎和制度保障。學生通過參與制度的執行和落實,無形中鍛煉了自身的主體精神和實踐能力,培育了堅定的公民意志,并增強了文明守則的遵守意識。

丁蕙小學創設“一庭一院多中心”法治教育基地,即“蕙之家”共享法庭、初心學院等多個學習中心。此外,學校充分利用豐富的學習場館,將社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。如法治樓梯和走廊等,借助實物展示、數字技術和圖文上墻等形式,為師生和家長提供一個法治學習培訓陣地,把制度與法律的約束力量,底線意識與道德教育的感化力量、提升精神緊密結合,推動了依法治校新風尚,在法治教育和制度文化的熏陶下,學生更明理更守規,道德素養和文明意識也顯著提升。