中職語文核心素養教學的落實、深化與創新
——以教育部統編中等職業學?！墩Z文》教學為例

文/臺山市培英職業技術學校 尹海霞

教育部頒布的《中等職業學校語文課程標準(2020年版)》是首部中職學校語文課程標準,它凸顯了職業教育立德樹人的宗旨,突出了職校語文融合職業技能教學的特色,構筑了中職生語文核心素養“語言”“思維”“審美”“文化”的多個維度,是一部科學的中職語文教學綱領。以新課標的頒布為契機,中職語文教師在教學改革實踐中,應著力于中職語文核心素養教學的落實、深化與創新。

一、中職生語言積累和運用教學的落實、深化與創新

語言素養是中職生語文綜合素養的基礎,是審美、文化、思維等語文核心素養的根基。當前,一些中職語文課堂在語言積累與運用教學方面欠缺精耕細作,但是,筆者在中職語文教學工作中,卻發現中職生字詞基礎薄弱,語言表達貧乏,病句繁多等積弊,因此,應持之以恒地強化字詞教學,培養學生勤查工具書的習慣,通過講解漢字的造字法,提升學生對漢字音、形、義的理解,促使學生規范使用漢字;通過對比、聯系形似字、同音字、近音字,提升學習漢字的效率,提升普通話水平;通過句子成分等語法常識的分析,消除語病,達至語言切合語境,簡明、連貫、得體、優美的效果;借鑒教材中文質兼美的佳作,通過一定的句群、段群關系的分析,開拓布局謀篇的思路。眾所周知,字、詞、句、篇等語言體系的構建,是一項長期的工程,因此,中職生語言積累和運用教學的落實,是中職語文教師的常規工作,理應長抓不懈,讓學生增進對中華民族語言文字的了解,掌握漢語言運用規律, 在了解中懂得熱愛,創造性地加以運用。

在中職生語言積累和運用教學的深化和創新方面,中職語文教師可以彰顯職校特色。以《故都的秋》的教學為例,筆者開展“以讀助寫,以寫促讀,以賽促學”的讀、寫、賽三結合的教學創新改革。首先,以借鑒《故都的秋》來寫作廣東省教育廳“喜迎二十大,筑夢新時代”征文為問題導向,設置語言積累和運用的教學情境;繼而,在品讀《故都的秋》的同時,借鑒其在選擇意象、組織材料、遣詞造句、挖掘中華文化底蘊、深化主題等方面的優點;最后,將讀與寫二者融會貫通,寫作一篇記敘文,選取臺山傳統及現代意象,如“柳影”“蟲唱”“夜月”“福臨碉樓”“端芬翁家樓”“供港蔬菜、水產基地”等意象,反映臺山悠久的華僑歷史文化,體現臺山人喜迎黨的二十大勝利召開的精神風貌,體現臺山人民在鄉村振興中的獲得感和幸福感,抒發愛國愛鄉的情懷。同時借鑒《故都的秋》形容詞、動詞、數詞、疊詞的技法,修辭手法的技巧,整句與散句結合的多樣句式,實現視聽結合、動靜結合、景情結合等古典詩文技巧的傳承,從而增加記敘性文段的故事感、畫面感,升華主題。從《故都的秋》到學生的習作,這是語言從積累到運用的飛躍,是從借鑒到創作的升華,讀、寫、賽三位一體教學的改革創新,使中職生有了更大的學習獲得感。

中職生語言積累和運用教學的落實、深化與創新,還要特別重視設置職業、生活交際場景,突出體現職業教育特色,契合中職生語言學習的基本需求?？谡Z情境交際、演講、面試、課本劇角色扮演等教學活動,在筆者的課堂取得了良好的成效。

二、思維發展與提升教學的落實、深化與創新

思維發展是中職生提升思想水平的階梯,是中職生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的助推器,是激發中職生職業技能創新能力的重要方式。為消除中職生思維惰性、淺表化、碎片化的弊端,要引導學生養成勤于思考的習慣,結合語文教材內容,聯系社會、生活、人生等問題,開展思維訓練,學習科學的思維方法,引導科學性思維,鼓勵批判性思維,激發創造性思維。

(一)思維發展教學在閱讀教學中的落實、深化與創新

在閱讀文本的過程中,既要充分感知文本,獲得感性的認知;又要通過科學的思維和語言訓練,提升思維能力和閱讀素養,獲得理性的認識和學以致用的能力。比如,在小說《項鏈》“瑪蒂爾德在舞會上的陶醉”閱讀片段教學中,創設這樣的問題:“瑪蒂爾德的陶醉具體來說是什么情緒?她的陶醉是建立在什么基礎上的?她的陶醉能持久嗎?你在平時有過幸福的陶醉感嗎?你認為哪些幸福感是能夠持久的?”從而引導學生理解瑪蒂爾蒂的陶醉心理包括成功、勝利、幸福、美滿、甜蜜,但她的幸?；A是自身美貌和他人羨妒,是脆弱、短暫的;我們只有把幸福建立在健康、學業、事業、家庭、和諧的社會關系、和平繁榮的國家等基礎之上,才能擁有持久的幸福感和奮斗的動力。

在分析瑪蒂爾德悲劇的原因時,對比學生的“項鏈說”“性格說”“社會說”等不同觀點,分別從丟失項鏈的偶然因素、瑪蒂爾蒂性格缺陷的個人因素、社會根源的必然因素三個方面去聯系地、發展地、一分為二地辯證思考,使學生獲得更有廣度和深度的思考。通過轉換交際身份,創設多樣化的交際情境,讓學生以同學讀書會主持人的身份介紹瑪蒂爾德,或者以同學身份列舉瑪蒂爾德的悲劇來勸說大家不要貪慕虛榮,這樣的情境訓練,也利于學生根據交際情境展開多角度的思維和語言訓練。

在閱讀教學中,精心設計閱讀思考題,適應中職生特點去創設有梯度、深度、廣度的問題情境,體現閱讀的層次和內在邏輯,融入形象思維、邏輯思維、辯證思維等思維訓練,有助于提升中職生思維的科學性、批判性和創新性。

(二)思維發展教學在作文教學中的落實、深化與創新

結合中職生的年齡特點分析,他們的思維發展由側重于直覺思維、形象思維,轉向側重于邏輯思維、辯證思維和創造思維。筆者結合中職生發展的實際,研究近十年廣東省中職學校高考——“3+證書”高考新材料作文真題,提煉出中職學校作文教學的“十大母題”——工匠精神、勞動教育、創新思維、思辨精神、社會主義核心價值觀、意志品質、中華優秀傳統文化、楷模精神、職業理想與職業生涯規劃、團結協作等“母題”。

結合作文“母題”訓練,開展思維訓練,提升思維品質。引導學生采用一分為二的觀點、發展的觀點、聯系的觀點,進行辯證思維訓練;學會從因果、對比、類比、正反、順承、遞進、轉折等多角度思考問題,使思想從扁平化趨向立體化;綜合采用詮釋概念法、實質分析法、意義分析法、因果分析法、后果分析法、對比分析法、讓步分析法等議論說理的方法進行分析論證,使得學生多角度論證觀點的能力大大提升;學會編寫寫作提綱,采用總分、并列、對比、遞進、轉折等邏輯思路布局謀篇,改變作文思路混亂的狀態,提升作文思維的清晰度,構建合理、完整的行文結構。

以2019年高職高考真題為例:“‘孩子,我寧愿欠你一個快樂的少年,也不愿看到你卑微的成年?！粋€家長的帖子在網上傳播甚廣,并引發了大家激烈的爭論。有人贊同,有人持相反的意見……以上材料引發你怎樣的感悟與思考?請寫一篇700字以上的文章?！边@道作文題,對學生的思辨能力要求較高。筆者任教班級的學生能采用由果溯因、正反對比、實質意義分析、讓步分析等論證手段,或駁斥急功近利的教育弊端,或倡導磨礪人生的做法,能從多個角度有理有據地進行論證,摒棄了思想的膚淺,展現了思想的深廣和獨到。

三、審美發現與鑒賞教學的落實、深化與創新

美育是中職語文教學不可缺少的一環,也是語文教學與專業教學的契合點之一。比如商英專業學生進行外貿交談時,需要展現語言之美、儀態之美、風貌之美;計算機動漫專業學生需要關注生活之美,融合中華傳統美學與現代美學,才能創作出民族性與世界性融合的動漫作品;模具專業學生生產一個個模具零件,比如酒杯的制作,如果融入美學設計,作品就會從生硬的模具產品升華為技術與藝術的結合。

以《荷花淀》的教學為例,可以開展一次中華傳統美學的鑒賞之旅?！霸铝辽饋?院子里涼爽得很,干凈得很,白天破好的葦眉子潮潤潤的,正好編席。女人坐在小院當中,手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細,在她懷里跳躍著?！睂徝腊l現和鑒賞教學,既可引導學生欣賞動詞“跳躍”、形容詞“柔滑修長”的詞語之美,又可引導學生發現“她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上”的動靜結合之美,以及“水面籠起一層薄薄透明的霧,風吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香”的遠近結合的構圖之美;更可鑒賞樸素清新的環境之美與水生嫂善良、勤勞、深明大義的人性之美相得益彰的和諧之美。審美需要方法,通過調動學生視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等多種感覺的認知、體驗,引導學生理解中華傳統審美情趣和文化內涵,體會中華傳統審美表現手法,從而提升識美、鑒美的能力,提升審美趣味和品位。

審美發現與鑒賞教學的落實、深化與創新,還可體現在語文審美教學與專業教學的融合方面。比如動漫專業學生拍攝臺山?？诓?、四九鎮福臨碉樓、端芬鎮翁家樓等短視頻時,語文教師可指導學生借鑒朱自清散文《荷塘月色》的技法,以“起-承-轉-合”結構賦予短視頻意蘊深長的故事性、畫面感;選取“夜月”“蟲鳴”“柳影”等意象營造中國式傳統美學中素雅高潔的意境;采用動靜結合、俯仰結合、遠近結合、視嗅結合、情景結合的技法,在拍攝技巧中融合中華美學元素和藝術技巧。

審美發現與鑒賞教學的落實、深化與創新,可涵養中職生識美、審美的能力,促進中職生全面發展。

四、文化傳承與參與教學的落實、深化與創新

文化是民族的精神源泉,語文是文化的載體之一。在中職語文課堂充分發揮文化潛移默化的熏陶作用,是語文教師的必修課之一。比如,教郁達夫的《故都的秋》,品讀其中的第三自然段“不逢北國之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影、西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲?！比绻處焹H僅把這當作作者記憶中幾處風景的羅列,那么,它就是平淡無奇的。但是,一位有詩詞文化情結的教師,大概能這樣引導學生,“為什么郁達夫闊別北國之秋十余年后,偏偏懷念的是蘆花、柳影、蟲唱、夜月、鐘聲,而不是其它的景物?”于是,可以引導學生由“柳影”聯想到李白的《春夜洛城聞笛》:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?！庇烧哿撓氲搅@個意象蘊含的中華情感,與郁達夫懷念故都的情感產生強烈的共鳴。而張繼《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船的鐘聲?！庇趾螄L不勾起每一位眷戀祖國的游子的鄉愁?還有蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》,也包含著無數中華兒女對無限時空和有限人生的思索,以及對人生的美好愿景。

中職教材選入的文質兼美的課文,往往蘊含著中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化等文化的基因,等著我們去發現,以“文”化人,在潛移默化中使學生理解中華兒女共有的情感、故事、文化,認同中華優秀文化,進而做傳承和發揚文化的使者?！拔幕瘋鞒信c參與”幫助學生理解自己的來處和歸處,感悟古代先賢的家國情懷和使命擔當精神,拓寬自己的文化視野,建構自我的文化自覺意識。無論是學生寫作《翁家樓的盛夏》參加“喜迎二十大,筑夢新時代”征文活動,還是計算機平面設計專業的學生拍攝端芬鎮百年洋樓——翁家樓的短視頻,他們的作品都因為在捕捉時代脈搏的同時,關注地方乃至中華歷史、文化特色,所以具有了靈動的現代氣息和厚重的文化底蘊。

中職語文教師在教學改革創新中,以語言積累和運用的素養為源泉,以文化傳承與參與的素養為根本,以思維發展與提升的素養為枝干,以審美發現與鑒賞的素養為花朵,著力于中職語文核心素養教學的落實、深化與創新,那么,中職語文教學之樹,必將枝繁花美、碩果累累。