安陽市民間文藝發展及對策研究

王宇翔

（中國藝術研究院，北京 100012）

1942年，毛澤東主席《在延安文藝座談會上的講話》中提出了文藝工作者的立場問題，將“站在什么立場、為誰服務”作為文藝實踐的根本問題，并對“萌芽狀態的文藝”[1]857進行分析，明確了民間文藝為人民服務的原則。毛主席還講到“人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏”“它們是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”[1]86，強調了人民生活對于文藝創作實踐的基礎和源泉地位[2]。

習近平總書記2014年發表的《在文藝工作座談會上的講話》，站在新的歷史起點上，從中華民族偉大復興的宏闊視野，提出了深刻把握文藝的獨特地位與重要作用，以文化的繁榮興盛助力實現中華民族偉大復興。他的講話直指文藝作品中存在的不良現象，強調“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發生偏差，否則文藝就沒有生命力”[3]。在習近平總書記關于文藝的論述中，“人民性”是一條貫穿始終的主線，是文藝事業的基本價值取向和實踐準則依規。民間文藝深深植入到廣大的基層社會，由民眾創造與傳播，它的“人民性”本質是與生俱來的[4]。

新時代，安陽民間文藝工作響應黨中央和領導人重要講話精神號召，以民間文藝的“人民性”和“時代性”為指引，踐行“創造性轉化、創新性發展”的民間文藝發展方向，有力破解了社會轉型時期文化傳承發展的難題。

1 安陽民間文藝的學術傳統

1949年，第一次“文代會”勝利召開。1950年，由鐘敬文等老一輩民間文藝研究的奠基人發起，中國民間文學研究會成立，郭沫若、鐘敬文、老舍、鄭振鐸、田漢、江紹原、艾青、程硯秋等文化藝術名家成為首批理事，涉及文學、民俗學、人類學、民族學，以及音樂、舞蹈、美術、戲劇、曲藝等領域，以“廣泛地搜集我國現在及過去的一切民間文藝資料，運用科學的觀點和方法加以整理和研究”[5]為根本任務。1987年，中國民研會更名為“中國民間文藝家協會”，延續了該協會在民間文藝文獻收集及整理方面的傳統，將重點針對民間藝術、民俗文化等相關領域進行拓展，組織相關研究和創作，推動文化實踐活動，發揮自身在民間藝術領域的影響力，促進中國民間藝術文化的傳承和發展。

在1983年，中國啟動了一項名為“民間口頭文學三套集成”的調查編纂工作，分別囊括了《中國民間故事集成》《中國歌謠集成》和《中國諺語集成》，為安陽民間文化的收集和整合做出了巨大貢獻。伴隨著中國民間口頭文學三套集成工作的開展，由市委宣傳部、市文聯主管民間文藝家協會主席團組建的安陽市民間文藝家協會應運而生，安陽民間文藝三套集成編撰工作也如火如荼地開展起來?！栋碴柮耖g故事集成》《安陽歌謠集成》《安陽諺語集成》三套集成是安陽有史以來首次針對安陽民間口頭文學研究的學術成果，是對安陽民間口頭文學的研究與保護的一座豐碑。自2000年以來，以馮驥才先生為首的專家學者們開展了民族民間文化遺產搶救工程，為中國民間文藝的發展迎來第2個高峰。馮驥才先生親赴安陽調研滑縣木版年畫、蘇奇燈籠畫等民間木版畫，拉開了安陽民間文化遺產保護工程的序幕，我市也涌現了大量大批“民間文化遺產杰出傳承人”。

安陽民間文藝家協會主席團成員以高級知識分子為主，由文化和旅游部門干部、高級職稱專業技術人員、安陽師院學院、安陽工學院等高校專家、學者及各縣區文聯主席、地方文化研究者，還有對民間文化有著極度好感和研究熱情的民間文藝家組成。對學術人才的重視反映了市委宣傳部、市文聯對安陽民間文藝的重視和期許，也為我市民間文藝發展奠定了扎實的學術傳統氛圍。2020年，由中國文聯牽頭，安陽市文聯、安陽市民間文藝家協會正式啟動“中國民間文學大系河南卷安陽分卷”的傳說卷和故事卷的編纂工作。在對安陽民間文獻進行全面收集、整理基礎上，協會積極推進民間文藝理論體系，以促進安陽民間文學的發展，并對安陽民間文藝的原創文獻進行了精選，為安陽民間文化保存了寶貴的文化遺產。

我安陽市民間文藝工作者在民間文藝研究領域著述頗豐。在民間工藝美術方面，出版了《濫觴與輝煌——安陽民間工藝美術選粹》《滑縣木版年畫》《內黃李新張木版年畫》《蘇奇燈籠畫研究》等；在民間飲食方面，匯集了安陽“老字號”遺產和民間飲食類非物質文化遺產，出版了《彰德百味——安陽民間飲食技藝圖錄》；在民間文學領域，出版了《謎話安陽》《謎話曹操》等一批精品力作，還有《中國民間文學大系安陽卷傳說卷》《中國民間文學大系安陽卷故事卷》也即將付梓出版，這都極大地豐富了安陽民間文藝研究成果，為安陽民間文藝的保護傳承做出了積極的貢獻。

2 安陽民間文藝工作的主要做法

在市委宣傳部、市文聯的支持下，近年來，安陽市民間文藝工作向快向好發展。民間文藝骨干培訓工作進一步帶動了優秀的民間文藝傳承與創作?！爸袊耖g文學大系出版工程”安陽傳說、故事卷全面啟動，這是第一次大規模、高質量、系統性、集成式地展現和傳播安陽民間文學與安陽民間工藝全貌。在安陽非遺保護進程中，安陽民間文藝家功不可沒。無論在申報非遺項目上還是傳承人的文本撰寫和民間文藝人才的培養與發展方面都提供了人才保障和智力支持；在民間文藝賽事、展覽中，安陽民間藝人不遺余力地挖掘精品力作，推出新作品、新創作、新工藝，安陽民間文藝百花齊放，獲得了中國民間文藝“山花獎”、河南省民間文藝“金鼎獎”、安陽民間文藝“鼎甲獎”等；民間文藝基層組織建設方面更是成績卓著，林州民協成為全國民間文藝基層組織的先進典型；“老字號”創造性轉化與創新性發展成績斐然，“我們的節日”系列民俗活動和“民間文藝進萬家”等民間文藝活動有序開展，民間藝術成為人們表達鄉愁、增加人民的幸福感、獲得感的主要媒介。

2.1 中國民間文學大系工程有力推進

受到《大系·故事/傳說·河南卷·安陽分卷》中國文聯支持，由安陽市委宣傳部、安陽市文聯主管，是國家級民間文學的出版工程，號稱當代的“四庫全書”。安陽市民間文藝家協會具體實施的《安陽故事/傳說卷》編纂工作啟動以來，經過2年時間的緊張工作，已完成故事卷、傳說卷內文的初稿和故事卷概述及附錄的編纂。在編纂工作中，安陽市各縣（市）區民協和廣大民協會員、民間文學工作者積極提供資料，為安陽卷的編纂做出了巨大的貢獻?！洞笙怠す适隆ず幽暇怼ぐ碴柗志怼返谝桓宄踹x1 200篇，123萬字；第2稿800篇，77萬字；根據省卷專家組意見修改的第3稿，在類別上進行了較大的調整，共計收錄故事600篇，65萬字?！洞笙怠髡f·河南卷·安陽分卷》正文初稿超過160萬字，其中人物傳說80余萬字，內容有古代民間英雄傳說、帝王后妃傳說、賢相清官傳說、兵家將帥傳說等，涉及到瓦崗寨人物、武丁、周文王、袁世凱、姜子牙、西門豹、韓琦、郭樸、岳飛、歐陽修、扁鵲等近百位人物500余篇傳說；風物傳說有山陵、巖石、洞穴溝谷、河流、湖沼潭泉、城郭、寺廟宮觀等名勝古跡及地名傳說共80余萬字；此外，還有動植物、土特產及風俗傳說等。按照省卷專家要求，編委會進行了精心選編，保留了人物傳說30余萬字，風物傳說與歷史傳說40余萬字，下一步重點是附記的撰寫、圖片和講述采錄者要素的補充。

2.2 民間文藝家協會基層組織建設成效顯著

在民協基層組織建設中，“林州現象”成為中國民協基層組織建設的典型范例。林州民協工作重心下移，林州市民協主席團因勢利導，實行領導分包鄉鎮考察籌備情況，和鄉鎮黨委主要領導溝通協商，篩選分會組成人員，確定了分會成立日期和議程，并邀請所在鎮黨委主要領導在儀式上講話。截至2021年底，林州16個鄉鎮民協分會全部掛牌成立，并成立民間文學、民間工藝美術、“老字號”傳承、民間武術、民間收藏等8個專業委員會，并在林州市民協指導下相繼建立各自的微信平臺，統稱為“××鎮民間文藝”。平臺不僅設有不同類型的欄目，如鄉村軼事、民間傳說、古村落訪談、非遺傳承等，而且各平臺有固定的策劃、編輯、監制人員。林州市民協適時進行線上培訓指導，保證了宣傳內容的可讀性、時效性、安全性、教育性、廣泛性。河順、采桑、東姚、臨淇等一些鄉鎮平臺，不僅每天有文稿發布，且內容豐富多彩，觀眾傳播快、點擊率高。截至2021年底，《林州民間文藝》已編發 900 期，刊發作品1 800多篇，鄉鎮分會平臺最多的臨淇已編發908期。簇簇民間文藝之花遍開林州大地，篇篇藝人風采亮麗紅旗渠畔，“林州民協火了”成了人們街談巷議的話題，關注民協工作的人也越來越多。

2.3 為非遺保護提供人才培養和智力支持

安陽市現有的四級非遺名錄保護體系中，大多數非遺傳承人都是民間文藝家協會會員，這與馮驥才先生倡導的“非遺保護”是分不開的。由國家民委、中國文聯發起的“中華民族民間文化遺產保護工程”既是民間文化遺產保護的文化運動，也是非物質文化遺產保護。從職能的歸屬來說，非遺保護屬于文化部門管轄，民族民間文化遺產保護屬于文聯系統管轄，二者同屬于宣傳部門管轄，是站在同一領域，不同角度對中華優秀傳統文化傳承和弘揚。因此，非遺保護與民遺保護是分不開的。以河南省為例，在省民協主席團中，大多為河南省非遺保護專家組成員，安陽市非遺保護專家組、傳承人也有較多民協會員加入。民間文藝的發展與非遺保護的發展是緊密聯系在一起的，中國民間文藝家協會的“民間藝術之鄉”“傳統村落保護”活動中，文化部門也參與其中，共同為中華優秀傳統文化的偉大復興而努力。截至2020年，安陽市共有國家級項目7項，省級非遺項目36項，市級項目155項?？傊?，民間文藝人才為非遺保護工作提供了重要的人才儲備和智力支持。

2.4 民間文藝賽事、展覽精彩紛呈

為進一步豐富人民群眾精神文化生活，挖掘優秀民間藝術資源，推動全民藝術普及和民間文藝作品推陳出新，安陽市民間文藝賽事、展覽異彩紛呈。中國民間文藝“山花獎”、河南省民間文藝“金鼎獎”均花落安陽，這代表了安陽民間文藝人才的整體水平較高。安陽市民間文藝“鼎甲獎”、安陽市歷屆民間藝術展、安陽市歷屆民間藝術大賽等活動，都是我市民間文藝家活躍的舞臺，他們挖掘和創作出不少反映新時代的精品力作，從各個方面反映了優秀傳統民間藝術獨特文化內涵。同時，安陽市民間藝術家積極參與各類大型展示、展演活動，如：新春民俗文化展、安陽市航空運動文化旅游節文化產業精品展、中國文字博物館民間藝術展覽等。安陽民間文藝中的藝術精神得以重新發掘和建構，民間文藝中具有崇高道德情感、美好人格精神的題材，得以重新弘揚和傳承，經過再發現和再創作，民間美術、民間音樂等與時代生活密切相關的內涵和風俗得以重新建構。安陽民間文藝人才積極推動中華優秀傳統文化和民間藝術創造性轉化、創新性發展，為更好挖掘時代價值、推動文旅融合、打造具有安陽民間藝術特色的文化品牌，作出了應有的貢獻。

2.5 “老字號”創造性轉化與創新性發展成績斐然

目前，河南省第八批“河南老字號”名單已經公布，安陽市有“小香口蒸餃”“宗黃堂膏藥”“彰德錦泰恒糕點”等12家“老字號”榜上有名。截至目前，安陽市已有55家“老字號”戴上“河南老字號”桂冠，數量居于全省前列。同時，“河南老字號”企業和個人積極參加深圳文化產業博覽會、廈門文博會、鶴壁文博會等，為民間文藝創造性轉化和創新性發展積蓄了力量?！昂幽侠献痔枴比纭按蠡绷指瘛薄皠⑹峡招膾烀妗钡?，在投融資、電子商務、營銷模式、品牌保護、文化傳承等方面持續創新，除提供線上營銷、直播帶貨等線上渠道外，還積極舉辦線下嘉年華、年貨節，通過線上線下的宣傳，讓更多的人了解本地品牌，從而推動產品的銷量，得到了社會各界對“老字號”的支持。

3 安陽民間文藝發展的問題探賾

3.1 民間文藝人才隊伍建設尚需加強

安陽民間文藝人才老齡化嚴重，年輕一代難以承繼。以傳統美術、傳統手工技藝為例，民間文藝家大多年事已高，手中技藝難以維持生活，年輕人學習技藝耗時耗力，賺不到錢，因此選擇外出謀生。當代興起的“非遺保護”運動，讓“明日黃花缺人憐”的民間藝術，似乎迎來一次浴火重生的契機，但各地基于“文旅融合”“經濟變現”等功利取向，“非遺”的傳承發展實踐可謂招式迭出、層出不窮。然而，表面熱鬧的背后，卻不得不看到一個事實：民間藝術傳承發展面臨著認識不深、人才匱乏、創新乏力、融合不深、支撐不力、無米下炊等困難。如何使民間藝術傳承發展走出困境，推動其創造性轉化、創新性發展，為全面展現社會主義先進文化服務，這無疑是亟須探討的理論和實踐雙重命題。

3.2 安陽民間文藝資源的整合與利用水平有待提高

目前，滑縣木版年畫、李新張木版年畫、蘇奇燈籠畫等豫北知名木版畫品牌各自發展，呈現散落各地、各自為政的局面。安陽市剪紙、烙畫、泥塑、面塑、奇石、根雕、玉雕等民間文藝門類，均存在缺乏整合保存，散落于民間的問題。我市也曾出臺一些凝聚民間藝術產業合力的政策，如在倉巷街、縣前街、健康路風情街設置免收房租的鋪面，供民間藝術家進行展示銷售。雖然給民間文藝家帶來了較高的曝光度和大量的粉絲追捧，但在商業經營的模式下，資源整合、分類管理的問題尤為明顯，也不會給民間藝術帶來長久的發展。比如曾風靡一時的民俗街區在經濟利益的驅使下也按下了暫停鍵，民間藝術家只能回到各自的創作空間中持續生產。

3.3 對“老字號”的保護傳承與利用工作任重道遠

民協“中華老字號”除了包括零售、餐飲、醫藥、食品、煙酒、絲綢、工藝美術和古玩外，還包含一些社區服務，如書店、攝影、美發、洗染、浴池等，這些都與國民生活息息相關，它們經歷了歲月洗禮與市場考驗，在國民心中的信任度極高。安陽市老字號企業，集中于餐飲、食品領域。對“老字號”的保護傳承與利用存在魚龍混雜，莫衷一是的問題，如燒雞、面點、牛肉等飲食類老字號就存在誰是正宗之爭，問題較多。究其原因如下：其一，在利益驅使下，不法商販鉆市場、法律漏洞，損害品牌形象。其二，企業自身知識產權保護意識淡薄，假冒偽劣產品泛濫，形成“劣幣驅逐良幣”的不正當競爭亂象。其三，企業經營理念和機制較為陳舊，缺乏市場競爭力，與新的消費潮流脫節。從老字號企業本身來看，“老字號”相對于新品牌，最獨特且最大的優勢便是擁有不可復制的歷史底蘊。因此，“老字號”需要加強自身的知識產權保護和品牌建設意識，及時注冊相關商標。對“老字號”保護傳承與利用工作任重而道遠，需要傳承人、社會、市場和政府的多向發力。

4 安陽民間文藝的發展對策

安陽民間文藝在新時代的征程中，始終堅持人民的立場、宗旨和方法，在社會變遷和新時代傳承發展中，不斷地發揮自身獨特的作用和價值。關于安陽民間文藝的發展對策，主要有在以下幾個方面：

4.1 發掘古都安陽文化特質與精神符碼，持續匯聚民族復興的文化精神力量

安陽作為黃河古都，在黃河流域高質量發展中充當著重要角色。安陽是元典文化（周易文化）、始祖文化（二帝陵與高王廟會）、甲骨文化、殷商文化、建安文化的發源地，南北朝佛教文化的中心，具有深厚的文化底蘊和重要的精神標識。如何提煉中華民族的獨特精神追求，成為安陽民間文藝家思考的終極命題，也是五百萬安陽人民的愿望與希冀，更是為中華民族偉大復興貢獻的“安陽力量”。在五大國家文化公園中，我市涉及到黃河國家文化公園、長城文化公園、大運河文化公園3個主題，如何在國家文化公園建設中，遴選重要地方文化標識，民間文藝家充當著重要角色。民間文藝涉及民間文學、民間舞蹈、民間音樂、民間美術、民間手工技藝、民間習俗、民間曲藝、民間體育游戲等多個領域，是國家文化公園建設、黃河古都高質量發展的重要生命力。要深度挖掘安陽民間文藝的特色，結合厚重的歷史文化資源，從周易文化、始祖文化、甲骨文化、殷商文化、建安文化、佛教文化中提煉出安陽市最為突出的精神符碼，運用剪紙、烙畫、麥稈畫、木版年畫、農民畫、燈籠、絹藝、泥塑、陶瓷等民間繪畫和民間手工藝的生產方式，創作出一批富含古老文化并與時代相結合的民間文藝作品，為中華民族偉大復興積蓄力量。

4.2 發揮民間文藝維系鄉愁記憶和助力鄉村振興，實現文化創富的深層作用

民間文藝來自于鄉土，而鄉土是民間文藝發展最適合的土壤。在國家鄉村振興政策的扶持下，民眾在民間文藝中找尋到鄉愁記憶，引發對“詩和遠方”的無限遐想。在人們開始崇尚返璞歸真、詩和遠方高度融合的文旅時代，只要理念新、能創新、善策劃、會運營，民間藝術是能找到當下復活、經濟變現的市場空間的，尤其在現代文旅中，民間藝術文創、民間藝術體驗、民間藝術購物已成為最突出的賣點，民間藝術和美食是吸引游客聚焦的兩大支柱。締造“民間藝術+民宿”“民間藝術+元宇宙”等新時代特色的發展模式，讓民間藝術在新時代綻放出格外美艷的花。民間文藝需要情懷，需要一種思想向上的創新，需要民間文藝工作者的堅持，更需要社會和政府的支持，多方面力量共同努力，民間文藝才能脫穎而出，求得重生復興。

4.3 發揮“老字號”文化IP作用，形成民藝活動與多產業聯動作用

“老字號”作為民間文藝的“文化IP”，其精湛的技藝和獨特的管理理念，在品牌、經濟、文化等方面都有不可估量的價值?！袄献痔枴笔侵匾奈幕瘋鞒泻蛯氋F的商業資源，是安陽市打造國際旅游目的地的有力支撐。我們只有深刻意識到“老字號”保護和發展的重要性和緊迫性，充分發揮“老字號”文化IP功能，讓全社會能夠更加重視“老字號”的發展，才能把“老字號”發展的根基打實打牢。我們要把“老字號”企業融入文化旅游中，優化發展環境、強化和保護知識產權、提升企業核心競爭力、加大市場推廣力度，把“老字號”的文化附加值提升到更高的層次。

4.4 在文化建設、教育、民生等發展中，增添民眾獲得感與幸福感

民間文藝生于鄉土，活在民間。我們時刻秉承民間文藝的“人民性”“時代性”，讓民間文藝在新時代蓬勃發展。當代民間藝術需要以創新求突圍，我們可以通過藝術植入現代文創，讓古老的民間藝術以更加時尚的方式打開、更加輕松的方式表達，融入旅游、融入課堂、融入人們的生活。要從“重要窗口”建設的高度，把民間藝術傳承和發展擺上重要議事日程；要建好平臺，給民間藝術提供展示和發展空間，以此撬動城市旅游直至全域旅游可持續發展；要育好人才，讓民間藝術后繼有人。要充分利用豐富的高校資源，依托高校開展“訂單式”培訓，調動學生學習民間藝術的積極性，使之學習民間藝術也有發展空間；要充分開展民間藝術進校園、進社區、進景區、進民宿等活動，同時開展地市間區域合作，舉辦民間藝術交流展，既要請進來，也要走出去，讓民間文藝更好更快地發展。

5 結語

民間文藝的繼承和發展對中國人民的生活方式、文化心理和精神世界有直接影響。針對安陽民間文藝的發展，我們應該把握民間文藝的多樣性構成、代表性形態、學術研究的先進性以及創作發展的創新性。這不僅有助于把握民間文藝的發展歷程，而且有助于把握新時期的社會生活和民情民意。目前，安陽民間文藝在人才隊伍、資源整合、保護利用等方面存在著諸多問題，但是我們可以秉持民間文藝的“人民性”“時代性”，通過凝練精神符碼、維系鄉愁記憶、發揮產業聯動、融入文化教育民生等措施來解決這些問題，可以提升人民的幸福感、獲得感，來實現安陽民間文藝蓬勃發展的美好藍圖。

民間文藝作為中華傳統文化的重要組成部分，對中國人民的生活方式、文化心理和精神世界有直接影響。為推動安陽民間文藝的蓬勃發展，需要加強策略制定和資源整合，推動民間文藝的融合發展，讓安陽民間文藝成為中國民間文藝的一面旗幟。在發展安陽民間文藝的過程中，要全面掌握其發展狀況，制定針對性強的發展策略。首先，要充分發揚民間文藝的多種形式和代表性形態。其次，應重視民間文藝的學術研究，提升其地位和價值，推動創作創新性的民間藝術作品，讓其更好地服務于人民群眾。最后，需要加強資源整合、提供政策保障和加大財力投入等方面的支持，全面推進安陽民間文藝的良性發展。需要關注現代化與傳統文化之間的平衡，實現文化的現代化與傳統特色的有機結合，要注重保持尊重、保護和利用“老字號”文化IP的作用，充分發揮其在文化產業、文化傳承、文化教育、文化旅游等方面的重要作用。

綜上所述，安陽民間文藝是中華優秀傳統文化的一部分，是中華文化發展的重要力量，需要全社會共同努力、齊心合作，讓傳統文化在現代社會中煥發出更為絢爛的光彩。