融媒體時代高校思想政治教育敘事話語體系建設探析

楊 筱 曼,湯 先 萍,劉 劍

(新疆醫科大學 馬克思主義學院,新疆 烏魯木齊 830011)

思想政治教育敘事話語是中國話語的重要組成部分。習近平總書記強調指出,要加快構建中國話語和中國敘事體系,用中國理論闡釋中國實踐,用中國實踐升華中國理論[1]。習近平文化思想蘊含的“明體達用、體用貫通”哲學思想,更為高校思想政治教育敘事話語指明了方向。在信息膨脹的融媒體時代,思想政治教育面臨著挑戰與機遇,必須緊跟時代步伐,創新教育理念和方法,發揮現代信息技術和新興媒體的優勢,推動思想政治教育傳統模式與新興主流媒體深度融合,構建符合時代特征的敘事話語體系。這一過程不僅是鞏固當代中國主流意識形態話語權的關鍵政治命題,也是實現中華民族偉大復興中國夢的時代要求。在文化交融的語境中,超越現實困境,用中國特色話語體系闡釋社會主義道路的理論與實踐邏輯[2],對提高思想政治教育的針對性和實效性至關重要。

一、思想政治教育敘事話語體系的內涵邏輯

敘事本是文學的要素之一,是人類發展到一定歷史階段所形成的一種特有行為,是“通過語言或其他媒介來再現發生在特定時間和空間里的事件”[3]?！皵⑹略捳Z是承擔敘述一個或一系列事件的敘述陳述,口頭或書面的話語?！盵4]敘事話語作為人類文化的基本特征,不僅是人之存在的基本方式,也是人之認識的基本方式[5]。敘事話語體系是指具有一定內在邏輯和規律的敘事話語的集合,它由多個相互關聯的敘事話語組成,形成了一個有機的整體[6]。

思想政治教育話語是一種意識形態建構的語言體系。它承載著特定的思想觀念、政治立場和道德規范,遵循特定的語言表達規則,被教育主體用來向受教育者傳遞某種意識形態,以影響和改變受教育者的思想和行為。這種話語反映了語言符號在特定語境中被策略性使用所形成的制度化關系,它既處在特定意識形態環境中,又服務于塑造這種環境。簡言之,思想政治教育話語是在一定意識形態指導下,有目的地使用語言進行意識形態灌輸和價值觀傳遞的話語方式。思想政治教育話語通過一定的話語載體來表達,其載體來源于思想政治教育實踐,指向一定思想政治教育目標,具有形式多樣性。思想政治教育話語是根據黨和國家不同歷史時期所面臨的形勢和肩負的任務適時提出的,承載著社會主導意識形態,發揮著政治動員與勸服、政策宣傳與教育、輿論形成與導向以及價值建構與引導的功能[7]。

思想政治教育敘事話語是由“思想政治教育”和“敘事話語”組合而成的一個復合概念。從思想政治教育的內在機理來看,思想政治教育敘事話語不僅僅是一種簡單的現象描述,而且是意識形態意義的話語呈現。按此邏輯推理,思想政治教育敘事話語體系是指在思想政治教育工作實踐中,依據主流意識形態的價值觀念,遵循特定語言規范,通過一系列有機銜接的敘事環節,與受教育者進行意識形態交流、價值觀傳遞和知識建構的話語結構。它包括敘事原則、理念、內容、環境和方式等多個方面。概言之,就是在特定語境下,有目的地運用語言進行思想引導、價值塑造的系統化敘事話語體系[8]。

二、融媒體時代高校思想政治教育敘事話語體系建設的時代價值

立德樹人是高校思想政治教育的根本任務。培養大學生的政治素養、提升道德素質、傳承中華優秀傳統文化是思想政治教育的主要內容。融媒體時代是傳統媒體與新興媒體相互融合、相互滲透、相互影響的時代,它為高校思想政治教育敘事話語開辟了新的話語載體和媒介界面。綜合運用多樣化的傳播平臺,推動思想政治教育傳統模式與新興主流媒體深度融合,構建多層次、立體化的思想政治教育敘事話語體系,具有重要的時代價值。

(一)有利于培養大學生政治素養,堅定政治立場

高校思想政治教育敘事話語要深入闡釋馬克思主義基本原理,解讀科學社會主義基本原則,剖析中國共產黨的基本理論、基本路線和基本方略。思想政治教育敘事話語可以幫助大學生深刻理解中國特色社會主義的本質屬性和最大制度優勢,增強對中國共產黨領導和中國特色社會主義制度的政治認同,堅定對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的高度自信。思想政治教育敘事話語通過闡述中國新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設和中國特色社會主義新時代各個階段的偉大奮斗和偉大成就,展示中華民族的發展進步,激發大學生的愛國情懷和民族自豪感。思想政治教育敘事話語通過揭露西方敵對勢力攻擊我國政治制度的目的,引導大學生堅持馬克思主義基本原理在我國意識形態的指導地位,防止西方意識形態和文化滲透,提高大學生的政治警惕性。思想政治教育敘事話語已成為提升大學生政治素養、堅定政治立場的重要途徑。

(二)有利于提升大學生思想道德素質,形成正確價值觀

思想道德素質是人們的思想觀念、道德情操和行為習慣等方面品質和能力的綜合體現,是促進個體健康成長和社會發展進步的重要保障,反映著一個人的思想境界和道德風貌[9]。思想政治教育敘事話語要深入開展對馬克思主義人生觀、道德觀、價值觀和法治觀的理論闡釋,解讀社會主義核心價值觀的理論邏輯和內容體系,引導大學生明大德、守公德、嚴私德,提升思想道德素質。思想政治教育敘事話語通過宣傳道德模范和時代楷模等社會道德典范,啟迪大學生道德情操,感化其心靈。思想政治教育敘事話語要直面融媒體時代的網絡道德失范問題,分析其對社會文明和網絡健康造成的危害及風險,引導大學生養成文明健康的網絡生活習慣?？傊?思想政治教育敘事話語是提升大學生思想道德素質,形成正確的人生觀、世界觀和價值觀的有力手段。

(三)有利于傳承中華優秀傳統文化,增強文化自信

中國特色社會主義文化植根于中華民族5000多年歷史積淀的中華優秀傳統文化沃土,代表著中國人的精神追求和價值認同,熔鑄于社會主義革命、建設和改革中創造的革命文化和社會主義先進文化。思想政治教育敘事話語對社會主義革命文化和先進文化的闡釋和解讀,其實質是傳承中華優秀傳統文化。文化自信是國家發展最基礎而深厚的力量源泉,蘊含著一個民族最根本的精神追求和文化認同,是民族發展道路中最基本、最深沉、最持久的動力[10]。我們的文化自信來自歷史傳承、來自革命奮斗、來自改革創新。我們對文化自信的底氣來源于5000多年的中華文明史所孕育的中華優秀傳統文化。思想政治教育敘事話語利用中華傳統節日習俗、中國語言文化藝術和中國傳統修辭手法等廣而易見的文化資源,一方面弘揚中國特色社會主義文化,另一方面,幫助大學生增強文化自信。

三、融媒體時代高校思想政治教育敘事話語體系建設的現實困境

融媒體時代,信息的產生、傳播和消費都發生了深刻變化,大學生可以通過多種渠道和平臺獲取并分享信息,從而形成了多元化、碎片化和個性化的信息格局。在這樣的話語環境中,思想政治教育敘事話語面臨著一系列迫切需要解決的現實困境。

(一)政治引導與多元需求的沖突

思想政治教育敘事話語要發揮政治引導功能,引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定理想信念,增強國家認同和民族自豪感,積極參與經濟社會建設[11]。然而,融媒體時代的信息內容多元復雜,有些對政治性內容產生消極影響?；ヂ摼W為大學生提供了豐富多彩和形式多樣的信息內容,如游戲、視頻、音樂、小說等,這些信息內容可以滿足大學生的個性化和多元化需求,也可以緩解大學生的情緒和壓力。但是,有些魚龍混雜的內容存在一定的不良影響和隱患,甚至某些消極內容在一定程度上會動搖部分大學生的政治立場?？梢?思想政治教育敘事話語體系建設面臨著政治引導與多元需求之沖突的功能性困境。

(二)內容構建與形式表達的沖突

融媒體時代背景下,大學生更習慣直觀生動的表達方式。思想政治教育敘事話語要傳播的價值理念和道德規范具有一定的理論性、規范性和政策性,它旨在用思想政治教育的理論內容,構建符合時代特征和社會需求的話語體系,增強人們的精神追求。然而,在具體實踐中,思想政治教育敘事話語體系建設也面臨內容構建與形式表達之間的沖突。在內容構建方面,思想政治教育敘事話語要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,體現馬克思主義的科學性、真理性和實踐性,這決定了其內容必然帶有一定的嚴肅性[12]。如果語言過于抽象冗長,不僅難以被大學生理解接受,也不利于價值觀的培養。同時,還要貼近生活、貼近群眾,講好中國故事,傳遞中國聲音,塑造中國形象。這就要求在保證內容理論高度的基礎上,還需要有足夠的生活溫度;兼具價值引領和情感共鳴,既體現普遍原則,又關注個體體驗,實現理論與實踐的有機統一。在形式表達方面,傳統思想政治教育話語雖具有精確性、深刻性和指導性,但不足以引起當代大學生的興趣,而簡單娛樂化又可能喪失教育意義?？梢?內容構建與形式表達的沖突是思想政治教育敘事話語的表達性困境。

(三)真理唯一與價值多元的沖突

真理唯一是指馬克思主義作為思想政治教育的指導思想,具有科學性、正確性和普遍性,是揭示社會發展規律和指導社會實踐的真理[13]。價值多元是指在經濟全球化背景下,不同的國家、民族和個人都有各自的價值取向和價值判斷,這些價值取向可能與馬克思主義的價值觀念存在差異或沖突。其一,信息的多向傳輸是導致價值多元的主要原因。融媒體時代,信息傳播更加快速、廣泛和便捷,網絡打破了傳統媒體的單向推送(push)模式,實現了用戶自主拉取(pull)信息的交互模式[14]。人們可以接觸到各種各樣的信息和觀點,形成自己的價值判斷和價值認同。不同時代、不同階層的受教育者,其價值取向和認同多元化是不可避免的。如果思想政治教育話語體系無法容納價值多元,就可能導致認同危機[2]。其二,西方意識形態滲透加劇了真理唯一與價值多元的沖突。信息全球化時代,意識形態和價值觀念的國際競爭日趨激烈。西方敵對勢力利用網絡空間進行意識形態滲透,散布謠言來攻擊詆毀中國,企圖擾亂我國公民的政治判斷力。思想政治教育敘事話語既要充分運用馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論的真理性和科學性,有效傳播馬克思主義中國化的創新理論成果,增強大學生的“四個自信”。同時,也要顧及大學生的個性化和價值多元化,紓解思想政治教育敘事話語的價值性困境。

四、融媒體時代高校思想政治教育敘事話語體系建設的路徑選擇

(一)重構敘事話語內容,確保理論性和時代性相統一

思想政治教育敘事話語既是思想觀念和理論內涵的呈現,也是時代發展的必然產物,更是實踐創新的現實需要。敘事話語內容既要確保理論系統性,還要彰顯時代性和生動性。其一,增強敘事話語內容的理論透徹性?！袄碚撝灰f服人, 就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人?！盵15]思想政治教育敘事話語只有用透徹的理論、深刻的學理和科學的哲理,才能講清楚馬克思主義的理論邏輯和科學社會主義的歷史邏輯,才能講徹底中國共產黨的理論根基和發展脈絡,才能講透徹馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論體系,從而在理論上做好知識鋪墊,從學理上注重答疑解惑。其二,確保敘事話語內容的理論系統性。思想政治教育敘事話語內容的理論系統性,要求話語主體的理論闡述是系統的而不是零碎的,是整體的而不是局部的,是完整的而不是割裂的[12]。話語內容的理論系統性是影響話語能否達到“以言取效”的關鍵。因此,高校話語主體要用系統的話語內容分析與大學生利益密切相關的實際問題,避免因話語內容的系統缺位而陷入“話語失語”的困境。一方面,要多元整合敘事話語理論的內容,注重敘事話語內容的系統完整,從理論層面加強“話語賦權”和“敘事賦力”,防止大學生因理解偏差而斷章取義。另一方面,要多方統籌話語資源,汲取融鑄于不同風俗習慣、生活方式、文化禮儀和日常行為中的中華優秀傳統文化之價值營養及精神力量,有效支撐思想政治教育敘事話語的綜合完善性。其三,凸顯敘事話語內容的理論時代性。時代是思想之母,實踐是理論之源。思想政治教育敘事話語作為思想觀念和理論內涵的直接呈現方式,其內容必須緊扣時代脈搏,回應時代之問。融媒體時代,思想政治教育領域涌現出一些新的術語和表達方式,如“數字化教育”“信息素養”“網絡公民意識”等,這些新術語不僅反映了技術進步和社會發展的趨勢,而且也融合了當代思想政治教育的核心理念。通過這樣的語言更新和內容創新,我們可以更好詮釋中國化馬克思主義的時代性。中國化馬克思主義理論蘊含的與時俱進的理論品格和堅持在實踐中發展的理論本質,賦予了思想政治教育敘事話語理論的時代性特征。面對世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興的戰略全局同步交織并相互激蕩,高校思想政治教育話語主體必須充分挖掘我們黨在不同歷史時期的時代精神,詮釋中國化馬克思主義的時代性,弘揚時代精神,引領時代潮流,傳播主流聲音,增強主流意識形態的話語支配力和話語引導力[12]。

(二)創新敘事話語方式,保證權威性和生動性相統一

思想政治教育敘事話語既要堅持正確的政治導向,體現馬克思主義中國化的科學性、真理性和權威性,又要結合融媒體時代特征,不斷創新敘事話語方式,提高敘事話語的生動性、趣味性、針對性和有效性。其一,綜合運用多種傳播平臺,增強敘事話語方式的多樣性。傳播平臺和傳播渠道的多元化是融媒體時代最顯著的特征。高校敘事話語主體要深度挖掘各類媒體資源,研究各類媒體的特點,充分發揮傳統媒體和新興媒體的優勢,運用網絡、微信、微博、公眾號、抖音等新媒體形式,傳播中國聲音,講述真實、立體、全面的中國故事。例如,中國傳媒大學為慶祝中國共產黨成立100周年,推出了“紅色云展廳”和“百年先鋒”等系列融媒體作品;創作了“二十四節氣中的中華文化”系列融視頻;設計了“光明影院”無障礙電影制作與傳播項目,為視障人士提供無障礙電影體驗。通過多種平臺和形式,讓學生們在實際參與中沉浸式體驗中華優秀傳統文化的獨特魅力及其深厚底蘊。[16]其二,利用融媒體技術,提升敘事話語方式的智能性。融媒體時代,隨著各類媒體的相互融合滲透,融媒體技術為思想政治教育敘事話語提供智能支持。高校敘事話語主體可以利用人工智能技術,實現敘事話語的智能化和精準化;利用大數據分析和機器學習,挖掘學生的思想特征、學習習慣和興趣愛好等,實現敘事話語的個性化;利用虛擬現實技術,實現敘事話語的情景化;利用社交媒體技術,可以搭建思想政治教育共享平臺,實現敘事話語的共享化。其三,運用歷史思維,彰顯敘事話語方式的歷史生動性。習近平指出:“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書?！盵17]用生動性反映歷史的真實性和可讀性,是提高思想政治教育敘事話語效果的創新方式。以生動的敘事話語呈現蘊含于歷史中的可歌可泣和催人奮進的故事,展現革命先輩的豐功偉績和為人治世的教益良方。把歷史故事引入現實敘事,讓歷史和現實相互映襯、相互銜接,既可賦予歷史故事新的時代意義,又可彰顯敘事話語方式的歷史生動性,保證思想政治教育敘事話語的權威性和生動性相統一。

(三)優化敘事話語場域,提高敘事話語的有效性

場域是“言說表達的具體場景,也就是人與人的話語溝通的具體環境,包括自然環境、社會環境、作者心境及相關的上下文等”[18]。思想政治教育敘事話語場域是使師生間能夠有效溝通互動的具體語言環境。按照空間類型分類來看,主要包括國際場域、國內場域、校園場域和網絡場域等方面[19]。其中,大學校園文化環境作為高校推進立德樹人全過程中觸手可及的文化形態,是表達大學辦學理念和傳承高校人文精神的環境承載形式,是高校思想政治教育敘事話語的主要校園場域,包括教學、管理、文化生活及后勤保障等所有物質和精神因素。其一,建立健全相關機制,提升敘事話語體系運行的有序性。高校思想政治教育敘事話語體系的有序高效運行,離不開健全完善的體制機制,包括敘事話語傳播機制、敘事話語轉換機制和敘事話語反饋機制等。完善的敘事話語機制可以及時掌握話語傳播渠道的有序性和傳播結果的有效性。通過建立健全相關機制,綜合分析大學生的話語興趣點,可以提升高校思想政治教育敘事話語的有效性[19]。其二,激活話語主體,拓展敘事話語體系的群眾基礎。融媒體時代不僅改變了信息的生產和傳播方式,也改變了信息的接收者和參與者。在融媒體環境下,每個人都可以通過自己的手機、電腦等終端設備,成為信息的生產者、傳播者和接收者。作為高校最龐大的話語群體,大學生既是思想政治教育敘事話語的客體,也是敘事話語的主體。引導大學生通過正確的方式和途徑傳播中國聲音、講述中國故事,是擴大“話語信息的增量”、放大社會主流意識形態聲音、提高思想政治教育敘事話語效果的有效途徑。例如,東華大學創新大學生網絡思想引領模式,組建“學習進行時”大學生網絡思政宣講團,由大學生擔任“小講師”,自主設計并制作了42門“習近平新時代中國特色社會主義思想”網絡學習微課,通過項目化推進激發師生的主體意識[20]。其三,優化網絡場域,提高思想政治教育敘事話語的可靠性。隨著媒介形式愈加豐富,高校思想政治教育的話語場域正在由課內課外轉向線上線下,網絡場域已成為主要話語場域之一。網絡場域增強了每個人的話語角色特征,營造了平等和諧的良好話語氛圍,改變了“你說我聽”的單向話語方式,提供了價值引領、情感認同和話語交流的“大場域”。優化網絡場域,就是要充分利用各大新型媒介平臺全天候發布正能量的話語信息,壓縮負面的、消極的話語空間。一方面要做好網絡場域的話語引領,培育“網絡無國界,網民有祖國”“網絡空間非法外之地”的話語意識,形成恪守網絡道德與行為的話語自覺。另一方面要加強網絡場域的話語監管,跟蹤大學生經常登錄的話語平臺,剖析大學生所關注的話題及發表的意見并給予及時引導,盡可能避免輿論事態的發酵和蔓延,有效抵制“網絡民粹主義”“泛娛樂化”等錯誤思潮[21]。

在融媒體時代,構建高校思想政治教育敘事話語體系不僅面臨著引領性、功能性和表達性現實困境,也存在技術及藝術上的挑戰。在強調理論性、系統性和時代性的同時,我們還應重視敘事話語的藝術性和情感共鳴。盡管敘事學起源于西方,但它在社會發展中不斷積累,已成為人類的寶貴財富。中國經史子集文化中也有敘事學的智慧運用。因此,高校思想政治教育敘事話語體系建設中,必須挖掘利用這種跨文化、跨時代的敘事智慧。高校思想政治教育敘事話語體系建設是一個綜合性、多層次的系統工程,它既需要挖掘和創新敘事學的傳統智慧,也要緊密結合中國的文化背景和實際情況。一方面,要依靠政府、社會和高校多管齊下,齊抓共管。另一方面,需要結合融媒體時代特征,通過技術賦能賦智,提高敘事話語體系的可靠性和高效性,從而在全球化背景下傳遞中國聲音,展現中國特色,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供政治保證和文化支撐。