符號學
- 美國符號學綱要
新認知狀況,“符號學的終極關懷指向的是人,不管是研究符號系統還是解釋各種意義,都是為這一目的服務的”(呂紅周,2016:7)。就符號學而言,一般將法國學者巴特(Barthes)《符號學原理》①《符號學原理》法語版1964年出版,1967年英譯版出版。對于該著作評價不一,如科布利(2013:8-9)指出:“為了讓符號學得到拓展,超越語言符號,巴特對索緒爾的一處口誤大肆發揮,表示‘能指也能夠被某種東西中轉……能指的實質始終是物質性的(聲音、物體、形象等)’。巴
外國語文 2022年4期2022-12-07
- 20世紀80年代以來符號學在中國的傳播與接受
言改革開放以來符號學在中國的傳播與接受是一個復雜而重要的議題。不少前輩學者對這一問題都進行了梳理和總結，如王銘玉和宋堯將符號學在中國的傳播分為起步期(1980—1986年)、平穩發展期(1987—1993年)、全面展開期(1994—2000年)[1]13-21；嚴志軍和張杰將西方符號學理論在中國的接受分為3個主要階段，第一階段是語言學階段(20世紀80年代)，第二階段是超語言學階段(20世紀90年代)，第三階段(21世紀)是中國學術界對西方符號學理論的“中
集美大學學報(哲社版) 2022年2期2022-11-24
- 跨越傳統的符號學分類方法
——評張良林《傳達、意指與符號學視野》
5500)1 符號學分類問題自全國第一屆語言與符號學會議于1994年6月18日—20日在蘇州召開以來，國內的符號學研究呈現蒸蒸日上、成果涌現的喜人態勢，符號學研究基地聯盟的成立、 各個大學符號學研究所的設立以及符號學研究方向博士生招生的開展，進一步促進了國內符號學的發展和與國外符號學的交流。然而，國內的符號學研究始終沒能逃脫西方符號學研究的陰影，特別是在符號學分類方面，基本上沿用了西方學者的做法。無論是國外的符號學研究，還是國內的符號學研究，符號學理論和應
文化創新比較研究 2021年2期2021-03-07
- 從二元到三元：新符號學運動中基礎理論的流變
065)一、新符號學運動中的理論變遷符號學從20世紀初索緒爾與皮爾斯分別創立自己的學說算起，已有一個多世紀的歷史，大致經歷了三個發展階段。第一階段從20世紀初符號學模式的奠定，到20世紀60年代“結構主義”大潮的形成。第二階段是20世紀60年代后期到80年代中期，符號學逐漸擺脫結構主義的桎梏，進入后結構主義、解構主義階段。第三階段是20世紀90年代萌芽、21世紀初興盛，至今依然蓬勃展開的“新符號學運動”。符號學發展的第三階段已持續近30年，理論發展脈絡逐漸
淮陰師范學院學報（哲學社會科學版） 2021年5期2021-01-15
- 關于法國符號學理論的基本定義問題
一、引言法國是符號學理論的發源地之一，法國的符號學研究在符號學理論發展中曾起到了奠基性作用，其從起步到今天，已經形成了基本的理論框架，為符號學的“自立性”作出了貢獻，成了世界范圍內這一研究領域的佼佼者（埃諾，2004：7）。近年來，我國對法國符號學理論的研究發展勢頭強勁，但是關于法國符號學理論的一些基本問題的認識卻仍然呈現出觀點不一的狀態。其主要原因有兩點：其一，符號學是一門新生學科，在發展的過程中必然會有爭議甚至是矛盾產生；其二，符號學理論本身具有一定的
天津外國語大學學報 2019年4期2019-08-28
- 探討符號學在語言學上的重要意義
一樣無所不在。符號學作為一門獨立學科勃興于60年代的法國、美國以及前蘇聯，之后，它很快就跨越了政治集團的分界而成為統一的學術運動，目前，符號學正以強勁的發展勢頭向各個學科進行滲透。語言學作為一門研究語言的學科，它的主要問題是研究符號學的問題，而符號學作為一門研究符號的學科，它的主要問題研究語言符號和非語言符號，可見對于語言學的研究與符號學的研究是密不可分的，符號學作為一般認識論和方法論科學，對語言學的研究和發展起著重要的推動作用。符號學誕生于20世紀初，是
絲路藝術 2018年6期2018-04-01
- 寫在“生命符號學研究”前面的話
彭佳 趙毅衡符號學是“意義研究之學”①，所有對表意和意義的接收、解釋模式的研究都是符號學的研究范圍。然而，由于符號學緣起于語言學，語言是最龐大最典型的符號系統，因此，符號學的研究長期集中在對人類語言符號的討論上。20世紀60年代初期，美國杰出的符號學家西比奧克（Thomas A. Sebeok）提出，應當把動物的表意行為和相互溝通納入到符號學的研究中，建立更為廣義的符號行為模式和理論，這就是動物符號學（zoosemiotics）的學科構想。西比奧克認為，唯
鄱陽湖學刊 2016年6期2017-01-16
- 編導著塵間意義闡釋軌途的作者世界
——對話《社會文化符號學》建構的知識空間
對話《社會文化符號學》建構的知識空間吳迎君《社會文化符號學》藉由“文化化”路徑整合“社會符號學”、“文化符號學”、“媒介符號學”，建構兼具科學主義和人文主義的“原始社會文化符號學”和“現代社會文化符號”，深掘羅伯特·霍奇、君特·克雷、約翰·菲斯克等符號學觀念，新構符號學的知識空間，而其在學究化自我克制的行文縫隙流露出的性情跡象，正提醒“隔”的表述對于“真學問”的疏離。社會文化符號學；索緒爾符號學；皮爾斯符號學；科學主義；人文主義我們自覺或不自覺地生活在我們
文化與傳播 2016年4期2016-04-08
- 符號學與人的生存意義
?[主持人語]符號學與人的生存意義趙 毅 衡符號學這門學科，在中國已經成為顯學。通過百度、谷歌、CNKI、當當、卓越等網站的搜索可知，全國甚或全世界，每年刊出的符號學論文、出版的符號學書籍以及開出的符號學課程，數量都已經非常巨大。這說明符號學在中國的存在已經無可否認。人必須存在于意義之中，追求意義是人之存在的重大特征。符號學研究的是人類如何表達與解釋意義。任何意義都必須通過符號才能表達、才能解釋，這是就個人而言。對于一個社會來說，其中的社群追求意義的符號活
華南師范大學學報（社會科學版） 2016年2期2016-03-09
- 符號學在中國的三個發展進路
15006）?符號學在中國的三個發展進路蘇曉軍 （蘇州大學 外國語學院，江蘇蘇州 215006）中國符號學研究有三個發展階段，即二十世紀八十年代初的起步階段、八十年代后期到九十年代初的平穩發展階段、以及1994年以后的全面展開階段。1994年是中國語言與符號學研究會成立之年。研究會自成立以來在會長胡壯麟教授的帶領下積極開展工作，極大地推動了中國符號學研究事業的發展，取得了斐然的成績，主要研究成果體現在符號學基本理論研究、語言符號學研究、符號學應用研究、文化
天津外國語大學學報 2016年1期2016-02-11
- 從三個角度看中國符號學的發展趨向
三個角度看中國符號學的發展趨向王永祥，潘新寧 （南京師范大學 外國語學院，江蘇南京 210097；天津外國語大學 語言符號應用傳播研究中心，天津 300204；南京機電職業技術學院，江蘇南京 211135）對一門學科未來的發展趨向做前瞻性的預見是一件冒昧而容易失當的事情。但是，鑒于符號學的重要性及其趣味性，我們仍然愿意就此做一粗淺的嘗試。一般說來，一門學科的發展趨向主要決定于三個因素：1）該學科本身應具備的理論框架體系；2）該學科學術發展的基本規律；3）該
天津外國語大學學報 2016年1期2016-02-11
- 中國符號學的理論依歸和學術精神
204）?中國符號學的理論依歸和學術精神王銘玉 （天津外國語大學 語言符號應用傳播研究中心，天津 300204）符號學是專門研究符號及其意指活動規律的科學。從學科角度來看，符號學是一門西學。相當長的一段時間內，在世界符號學界法國、美國、俄羅斯被譽為“符號學三大王國”。雖然中國的“名學”和“易學”都有符號學的因素，但中國學者對符號學進行有意識研究的歷史并不算長。趙元任先生早在1926年在上?！犊茖W》雜志上發表了“符號學大綱”，但因刊文所在雜志的理科屬性而并未
天津外國語大學學報 2016年1期2016-02-11
- 理論建構·應用研究·中國視野
——第十二屆全國語言與符號學研討會綜述
二屆全國語言與符號學研討會綜述曲英梅，林正軍（東北師范大學 外國語學院，吉林長春 130024）一、引言2016年7月15-17日，由中國語言與符號學研究會主辦，東北師范大學外國語學院承辦的第十二屆全國語言與符號學研討會在東北師范大學召開。北京大學胡壯麟教授、天津外國語大學王銘玉教授、東北師范大學張紹杰教授、同濟大學張德祿教授、山東大學屠友祥教授、蘇州大學趙愛國教授作了主旨發言，胡易容教授和余紅兵博士代表青年學者發言。楊忠教授（東北師范大學）、田海龍教授（
天津外國語大學學報 2016年5期2016-02-11
- 第三次突變：符號學必須擁抱新傳媒時代
衡（四川大學 符號學/傳媒學研究所，四川成都 610044）?第三次突變：符號學必須擁抱新傳媒時代趙毅衡 （四川大學 符號學/傳媒學研究所，四川成都 610044）1 第三次傳媒突變我說的是“人類傳媒第三次突變”，而不是“第三次革命”，在這個意義上，革命這詞太輕。哥白尼體系是偉大的革命，愛因斯坦的相對論是巨大的革命，而我們正在面對的傳媒第三次突變，遠比這樣的革命重大得多：30年來人類這個物種的“周圍世界”已經變得不可辨認，而且我們今日都很難估計人會在另30
天津外國語大學學報 2016年1期2016-02-11
- 從《語言符號學》到《現代語言符號學》
單 紅從《語言符號學》到《現代語言符號學》天津外國語大學 呂紅周 單 紅語言符號學這門新興交叉學科的出現是符號學與語言學內在發展的必然要求，語言符號學的建立是我國學者對世界符號學研究的重要貢獻。這是對索緒爾把語言學定位于符號學這門一般學科的遠見卓識的繼承，從《語言符號學》到《現代語言符號學》反映了作者在這一領域的不懈探索，這是一項艱巨的事業。語言符號學；現代語言符號學；符號層級1. 引言索緒爾最早把語言學和符號學聯系起來，他認為語言學是符號學的一部分，這樣
外文研究 2015年1期2015-03-16
- 符號學研究的多元化與本土化
——記“第十一屆全國語言與符號學研討會”
300204）符號學研究的多元化與本土化 ——記“第十一屆全國語言與符號學研討會”呂紅周 （天津外國語大學語言符號應用傳播研究中心，天津300204）［提 要］本次語言與符號學研討會是中國符號學研究會第十一屆年度聚會，全國哲學、文學、語言學、傳媒、音樂、藝術、影視、設計領域的學者聚首天津外國語大學，從各自領域的視角探討符號學與各學科交叉過程中出現的本土化和多樣性問題。語言與符號學研討會 多元化 本土化一 引言有關語言符號的論述，古希臘有之，先秦有之，但對語
語言文化研究輯刊 2015年1期2015-02-13
- 符號學與文化意義闡釋
主持人 趙毅衡符號學與文化意義闡釋特邀主持人 趙毅衡[主持人語] 近年來,符號學在中國迅速崛起,每年刊出的符號學論文、出版的符號學書籍、開設的符號學課程都數量巨大?！?span class="hl">符號學”這個原本生僻的詞目在百度上已能搜出464萬條,而某些歷史悠久的經典科目例如“文藝學”,也不過519萬條。相較30年前國內學者對符號學知之甚少的狀況,符號學在中國能如此迅速地擺脫“僻學”地位令人驚奇。因此,深入探究符號學基礎理論已經成為中國文藝理論研究者的當務之急。符號是用來攜帶意義的。
中國人民大學學報 2015年1期2015-01-23
- 生態符號學：一門子學科的興起
學與新聞學院 符號學—傳媒學研究所，四川成都 610064）在美國符號學家皮爾斯（C.S.Pierce）提出著名的符號三分式之后，符號學就從封閉的結構主義走向了開放式的后結構主義。這使得在20世紀的后三十年，符號學研究取得了突破式的發展。在美國，西比奧克（T.A.Sebeok）建立了動物符號學（zoosemiotics），將符號學研究的范圍大大擴張，從而開啟了生物符號學（biosemiotics）研究的潮流。為了重建生物符號學的歷史，西比奧克對愛沙尼亞裔德
重慶開放大學學報 2014年3期2014-08-15
- 我們存在于一個什么樣的世界里？
8年，當代生態符號學“正式”成立，因為在《符號系統研究》（Sign System Studies）刊物上同時刊登了兩篇文章，一篇是“新塔爾圖學派”的領軍人物、愛沙尼亞符號學者庫爾（Kalevi Kull）的“符號生態學”（Semiotic Ecology），另一篇是任教于德國卡塞爾大學的著名符號學家諾特（Winfried Noth）的“生態符號學”（Ecosemiotics），兩篇文章相輔相成，互相補充，宣告了這門學科的成立?！胺柹鷳B學”與“生態符號學”
鄱陽湖學刊 2014年3期2014-06-27
- 從符號學視角談語言符號學的構建
將逐步被取代。符號學和語言學由于學科間有著極大的相互依賴性，二者相互交叉將是大勢所趨。在索緒爾看來，語言的問題主要表現為符號學的問題，語言的研究應該與符號學相聯系才更為科學[1]。對語言學的研究可以推動對符號學的認識，對符號學的認識將加深和拓寬我們對語言的理解和研究。因此，語言符號學這樣一門新興的交叉學科的構建已顯得極為重要。把符號學的思想運用到語言學研究中，將為廣大語言研究者和學習者提供更加廣闊的視野，更加有利于我們對這兩門學科進行研究學習。一、符號學的
教育觀察 2014年19期2014-04-17
- 從符號學視角談語言符號學的構建
將逐步被取代。符號學和語言學由于學科間有著極大的相互依賴性，二者相互交叉將是大勢所趨。在索緒爾看來，語言的問題主要表現為符號學的問題，語言的研究應該與符號學相聯系才更為科學［1］。對語言學的研究可以推動對符號學的認識，對符號學的認識將加深和拓寬我們對語言的理解和研究。因此，語言符號學這樣一門新興的交叉學科的構建已顯得極為重要。把符號學的思想運用到語言學研究中，將為廣大語言研究者和學習者提供更加廣闊的視野，更加有利于我們對這兩門學科進行研究學習。一、符號學的
教育觀察 2014年7期2014-04-17
- 中國符號學翻譯研究綜述
借鑒。一、中國符號學理論的緣起與發展綜述作為一門獨立的學科，產生于20世紀初的符號學是研究符號及其意指作用的科學。其深厚的哲學淵源在西方可以追溯到柏拉圖和亞里士多德時代。亞里士多德曾著力探討過語言符號問題，“口語是內心經驗的符號;文字是口語的符號”便是亞氏的名言。中國古老的傳統文化，也積淀了豐富的符號學思想。早在數千年以前，《易經》就建立了一個完整的符號系統，不僅包括語形學，而且涉及語義學和語用學。綜觀20世紀符號學的發展狀況，中國1980年的方法論熱首先
重慶與世界(教師發展版) 2013年7期2013-09-18
- “符號學研究專欄”主持人語：
毅衡（四川大學符號學-傳媒學研究所所長）符號學是關于意義與理解的總體理論。符號是用來攜帶意義的：意義必須用符號才能表達。符號學是研究意義活動的學說。而文化是一個社會相關表意活動的總集合，因此文化是符號學研究的主要對象，也是其最有效的研究目標。正因為文化由意義活動組成，符號學的目的就是為當代人文—社科各種課題的研究尋找一個共同的方法論。這個任務只能說完成了一部分：當今各種文化課題的研究，已經都離不開符號學，但是符號學至今發展不能令人滿意。從本專欄提出并試圖解
重慶開放大學學報 2013年6期2013-08-15
- 基于語言學理論的語言符號學研究
它就是語言學與符號學相互交融形成的語言符號學。在索緒爾的《普通語言學教程》中，語言作為一種用于交流的符號，具有能指和所指、單一和多元這兩方面的屬性。［1］（P100～138）單一的能指主要表示在交際過程中，語言具有普遍的形式規則；多元的能指是指語言具有豐富的形式規則。單一的所指，即表示語言必先有單一的原始語義；多元的所指，表示語言在交際過程中產生出豐富的語義。［2］根據語言的兩種不同屬性，基于語言學的語言符號學研究產生了兩種不同的視角。一是以索緒爾為代表的
長江大學學報（社會科學版） 2013年4期2013-08-15
- 中國符號學六十年
64)一、中國符號學漫長的黎明“符號學”這個中文詞，是趙元任在1926年一篇題為“符號學大綱”的長文中提出來的，此文刊登于他自己參與創刊的上?！犊茖W》雜志上。在這篇文章中他指出:“符號這東西是很老的了，但拿一切的符號當一種題目來研究它的種種性質跟用法的原則，這事情還沒有人做過?！雹賲亲跐?、趙新那編:《趙元任語言文學論集》，北京:商務印書館，2002年，第178頁。他的意思是不僅在中國沒人做過，在世界上也沒有人做過。雖然索緒爾已經在1913年日內瓦大學的課堂
四川大學學報（哲學社會科學版） 2012年1期2012-04-13
- 西方符號學理論在中國
97)在西方，符號學的思想早在20世紀初就由瑞士語言學家索緒爾提出來了，符號學作為一門獨立的學科則興起于20世紀60年代。然而，西方符號學理論傳入中國則是到了20世紀80年代，索緒爾、皮爾士、巴赫金、艾柯等符號學家的理論漸漸為中國學術界所熟悉，甚至在研究方法論上深刻影響著中國學術界。從方法論的角度來看，中國學術界對西方符號學理論的接受大致經過了三個階段。第一個階段是語言學階段(20世紀80年代)，中國學界對西方符號學理論的介紹和研究首先始于語言學界，以索緒
外語學刊 2010年6期2010-03-21
- 交流．拓展．展望：記2008年南京國際符號學研討會
立的一門學科，符號學的歷史已有百年之久。國際符號學協會于1969年成立，迄今舉辦了9屆世界符號學大會。改革開放以來，中國的符號學研究從引進到消化，從借鑒到創新，取得了前所未有發展。2007年，以南京師范大學外國語學院院長張杰教授為首的四位中國學者集體出席了在芬蘭舉行的國際符號學大會，受到了國際符號學界的高度重視。國際符號學協會決定2008年在中國南京師范大學舉行國際符號學研討會。為了借此次學術盛會的召開，充分展示我國學者的學術成果，促進國際學術交流，會議組
外國文學研究 2009年1期2009-06-24
- 符號學
編號:____符號學是一門研究符號，特別是研究關于語言符號的一般理論的科學，是十九世紀末才興起的。符號學研究的內容十分廣泛，目前主要研究符號的本質、符號的發展規律、符號與人類各種活動的關系、符號與人類思維的聯系。符號學是一門應用性很強的學科，符號學理論，在許多領域都得到了廣泛的應用，并且在認識論、社會生物學、宗教學、神話、文學、音樂等方面取得了重大的成果?，F在，世界各國的符號學家正在用符號學的觀點來研究動物語言、宗教語言、法律語言、政治語言、廣告語言等。(
青年文摘·上半月 1986年10期1986-11-01