古跡
- 文保援外的中國擔當
援外之路上，吳哥古跡保護無疑是成功的范例。1992年，吳哥遺址由于遺址本體與環境的破壞十分嚴重，被列入世界瀕危文化遺產名錄。1993年，有史以來規模最大的國際文化遺產保護行動——“吳哥古跡保護國際行動”拉開大幕。作為最早參與者之一，中國從1998年開始，先后在周薩神廟和茶膠寺分別開展了保護修復項目，目前兩項目均已完成。那一年，中國專家姜懷英到達吳哥古跡，面對約30畝的范圍、5000余塊散落的構件，他感受到了“無形”的壓力：“當時，修復保護吳哥古跡以歐洲人為
作文與考試·高中版 2023年15期2023-07-14
- 清代皇家園林圖詠的古跡闡釋
——以圓明園和避暑山莊為例
鑒今的懷古意識和古跡觀念是這種闡釋傳統的基礎，王其亨指出中國古典園林是古代懷古闡釋傳統的“深厚積淀與結晶”“呈現于點景題名之間，流溢于詩文圖詠當中”[2]，具體可從題詠和繪畫兩方面解讀。題詠方面，自先秦《詩經》①以來，懷古主題經久不衰。魏晉南北朝時期訪古跡、思古人之作大量涌現，懷古之情附于具體古跡景觀，南朝沈約《八詠詩》一地多景、一景一詠的形式，為唐代王維《輞川集》二十首、李白《姑孰十詠》、盧鴻《嵩山十志十首》所延續[3]。五代兩宋，朱存《金陵覽古詩》、曾
中國園林 2022年4期2022-06-08
- 古跡遺址探險手冊
愛護古跡和文物，不能私自攀爬和翻越，不能隨意破壞環境，更不能亂涂亂畫，也不要在古跡遺址上搭建帳篷，離開時要帶走所有垃圾。在古跡遺址探險中，不能私自闖入未開放的區域，更不能挖掘和盜竊文物，意外撿到文物要主動上交相關文物保護部門。前往古跡遺址探險前，要有充分的準備，自備干糧和水，還要帶上常用的藥物，以備不時之需。去古跡之前，應搜集、整理與古跡相關的資料，或者是當地民俗、民風、傳說等等，以便能更好地理解當地的文化。遵守相關規定，如不可拍照的情況下，一定不能拍照，
格言·校園版 2021年14期2021-09-10
- 淺談臺北市士林區文化資產保護現狀
分析臺北市士林區古跡保護方式，總結當下文化資產保護的現狀。古跡目前在各種社會、經濟、文化因素影響下逐漸難以經營，如何找到一條適合自身發展的道路是文化資產與時俱進的關鍵。本文以臺北市士林區的文化資產為例分析文化資產的大環境，并在此基礎上提出借鑒其成功經驗，旨在推動文化資產的保護與發展?！娟P鍵詞】文資；古跡；臺灣地區；田野調查【中圖分類號】C95 【文獻標識碼】A一、調查動機所謂“文化資產”，是指具有歷史、文化、藝術、科學等價值，并經指定或登錄之下列有形及無形
中國民族博覽 2020年7期2020-09-08
- 老舍旅游愛天然
眾不同。他不愛看古跡，只喜歡看自然風景，這是對傳統的背叛?！崩^而深有感觸地說：“父親旅游愛天然?！崩仙嵩诨貞浳恼轮?，寫了他的旅游訣竅：“風景，好的地方，雖無古跡，也值得來;風景不好的地方，縱有古跡，大可以不去?！崩仙崴^的古跡，全憑個人經驗，十之八九是會讓大多數人失望的景點。四川青城山上有一口鴛鴦井，是著名古跡。一井有兩口，一方一圓，一干一濕，一濁一清，一溫一涼，泉源暗通，互為深淺，且有許多美妙傳說。老舍多次到過青城山，卻對鴛鴦井不感興趣，認為看不看它，毫
文萃報·周二版 2020年24期2020-06-26
- 方城縣袁店回族鄉明唐王陵考
唐王陵;唐王墓;古跡;考證一、文物資料佐證在袁店回族鄉山莊村和新莊村，有多處文物，有待考證。新莊村，有石馬一只，今日仍在村邊矗立，高約1.2米，長約1米，有明顯的明代文物特征。在山莊村南側，有石馬、石羊等文物，40歲以上的村民都見過有石龍，與石馬相當大小的方形石，上面雕刻有二龍戲珠。20世紀90年代石羊、石馬、石龍被盜，如今只剩下石馬一只，比辛莊村石馬大?，F在村南依然有三個疑似門柱，橫梁有凹槽，與兩個豎柱的凸出照應。石柱是漢白玉材質，在日光下晶晶閃亮，以鐵
大觀 2020年4期2020-06-22
- 關于虛擬現實技術在古跡研究中的文獻綜述
：虛擬現實技術對古跡的影響日益顯著，把虛擬現實技術和古跡融合在一起，能更好保護古跡。本文對十年來，我國學者對虛擬現實技術在古跡中的研究進行了梳理總結，為今后學者繼續研究提供一些啟發。關鍵詞：虛擬現實技術;古跡;文化遺產;文獻綜述中圖分類號：G255 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 06-0-02本文以2001年1月至2019年5月1日為研究時間段，在中國知網中以“虛擬現實技術+古跡” “虛擬現實技術+文化遺產”為主題搜索，共檢索
傳媒論壇 2020年6期2020-04-01
- 旅游環境下的文化古跡詮釋路徑
的廣泛關注。文化古跡的詮釋作為文化旅游中重要的內容，在信息化時代被賦予多元的意義。西悉尼大學學者Rusell Staiff和Robyn Bushell對文化古跡詮釋提出的觀點認為，文化古跡詮釋應該包括3個維度：第一，游客肉眼可見事物及所見之物相關的信息；第二，游客對其所處環境和文化古跡所象征意義的進一步理解；第三，游客自身形成對世界的認知和看法，以及對當下事物和環境的感知。本文以此為基礎，嘗試對旅游環境下的文化古跡詮釋的路徑進行探究。一、文化古跡詮釋的意義
玉溪師范學院學報 2020年4期2020-02-22
- 對傳統方志記載中的“古跡”之研究
代社會就有自己的古跡保護觀念和意識。傳統方志對“古跡”的記載，強調人的參與的重要性，古跡的價值在于“人”而不在于物。在南宋的方志中，古跡的章節與內容數量并不多，而在隨后的元、明、清方志中陡然增加，內容也更加詳盡。我們可從中更深入地探討古跡的內涵、內在屬性和價值，呈現記錄古跡的必要性和重要意義。一、古跡的概念與屬性（一）古跡概念的界定“古跡”一詞在《漢語大詞典》中有兩種解釋：其一是古代遺跡，多指建筑物或其殘跡。如出現在唐代李白的《登金陵冶城西北謝安墩》詩中：
文化產業 2020年2期2020-01-02
- 古建筑物虛擬現實漫游的實現
鍵詞：虛擬現實;古跡;漫游Key words： virtual reality;monuments;roaming中圖分類號：TP391.9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1006-4311（2019）34-0174-020? 引言在歲月的長河中，中國古人將文化和建筑、雕塑和壁畫有機結合在一起，記載著當時的人文歷史信息，這是研
價值工程 2019年34期2019-12-18
- 板橋林家花園古跡再利用及運營分析
詢更好地活化利用古跡資源的方式，可以引起民眾的注意，延續當地文化。林園作為臺灣保存最完好的私人園林，在保存的基礎上，還要發揮其博物館的功能，讓人走進并參與。博物館主要的功能即是展覽、教育和典藏，從這三個方向明確定位，給古跡注入新的活力。關鍵詞：林家花園;古跡;再利用林家花園是臺灣僅存最完整的園林建筑，林家是臺灣的五大家族之一，來自福建漳州龍溪，開臺祖林應寅于1778年來臺，后其子林平侯來臺，以運米為業開始從商。林平侯有五子，其中第三子林國華和第五子林國芳為
藝術大觀 2019年27期2019-10-12
- 拒絕糾纏
文物專家遠赴吳哥古跡之一的周薩神廟開展保護維修工程。當工作隊抵達周薩神廟時，發現整個寺廟都被灌木所包圍。令工作隊員感到棘手的是，由于地處熱帶，周薩神廟周圍的爬藤植物特別發達，再加上幾百年來一直都人跡罕至，所以就有植物的藤蔓將寺廟中的古跡團團圍住，盤根錯節，交叉縱橫。由于經年太久，一些植物藤蔓緊緊地包裹著一些雕像、石塔、經閣、墻體等，遠遠看去猶如一條條粗壯的繩索，將古跡一道又一道地“五花大綁”起來。按常規想法，要修復這些被藤蔓纏繞的建筑，只需要從根上割斷這些
做人與處世 2019年10期2019-06-18
- 依然動人的廢墟
訪歷史建筑和名勝古跡歷來是重要的旅游項目，像往常一樣，本期雜志自然有多篇稿件對“古跡”主題有所涉及。大家既能讀到湖南安化縣山嶺中的“茶葉之路”的歷代變遷，也能領略坐落在上海繁華的靜安區里的多幢老建筑的傳奇經歷;而在海外目的地的介紹部分，《布萊頓：一段英格蘭簡史》的報道更是用一座倫敦附近小城周邊的多處古跡，串起英國上千年來的發展歷程。愛好歷史的讀者想必又能在各位報道者的引領下，過足“訪古”的癮。除激發思古幽情之外，這幾篇報道也從不同側面展示了各地歷史遺跡保護
中國國家旅游 2019年9期2019-03-27
- 地震重災區古跡受損應急修復技術研究*
也會造成當地名勝古跡受損或者直接坍塌損毀。在古建筑自身建立結構上，同西方強調歷史可讀性和續接性不同，我國古代建筑更多崇尚韻律美，所以大多為木質結構，在地震災害來臨時更容易遭到大規模破壞。傳統的震后古跡修復方式不僅修復周期長，而且沒有考慮短期抗震因素，很容易遭受二次損害[1]。針對傳統古跡修復方式的弊端，提出了古跡受損應急修復技術。先對受損建筑進行整體測繪，確定具體受損區域，對受損面進行可溶鹽處理后對古跡受損面進行裂紋處理和抗震鞏固處理，完成地震古跡應急修復
災害學 2018年4期2018-10-09
- 試析《保存古跡推廣辦法章程》
歷代重視保護前代古跡。官方、民間往往出于道德教化、尊崇先賢、保存地方史跡等目的，對重要古跡予以保護。因此，明恩溥說：“在各國當中，沒有一個國家會像中國人那樣尊崇古跡?！盵1]就官方而言，朝廷或地方官員下令保存古跡比較常見。這種狀況一直持續到晚清時期。[2-3]然而，國家制定專門的古跡保護法規卻顯得相當滯后。1909年，民政部奏準頒布《保存古跡推廣辦法章程》。這是中國歷史上第一部近代意義上的文化遺產保護法規。對于該章程，學術界在相關研究中僅有非常簡單的介紹，
城市學刊 2018年2期2018-03-28
- 開封地區古今橋梁淺析
工程;開封地區;古跡中圖分類號：U445文獻標識碼：A文章編號：1674-9944（2018）2-0145-041 引言開封市地處華北平原腹地、河南省東部，西與省會鄭州市毗鄰，東與商丘市相連。開封是一座古老的城市，承載著厚重的歷史文化，先后有夏朝，春秋戰國時期魏國，五代后梁、后晉、后漢、后周，遼朝，北宋和金朝等朝代相繼在開封定都，素有八朝古都之稱。開封又是一座水城，城區共有“八河”、“四湖”?！鞍撕印奔袋S汴河、東護城河、廣濟河、西支河、惠濟河、利汴河、東干
綠色科技 2018年2期2018-01-31
- 興于人亦達于人：中國地方古跡的人文內涵
古人歷來重視地方古跡的記錄和保護，形成了許多有價值的思想和經驗。但現代學者對于地方古跡的研究起步較晚，較長時間內集中在對文獻資料的整理，更側重于史料學和方志學，出版了若干大部頭資料匯編性書籍等，[1-2]也逐步梳理了古跡志的發展演變軌跡。[3]316-319近年來，少數學者在史觀和研究方法上取得了較大突破，將古跡置于人居環境[4]的宏觀系統中進行分析，更關注其社會屬性和人文特征。在地方古跡形成與保護的問題上，“人”作為研究核心被高度重視。[5]105，[6
山西檔案 2018年5期2018-01-24
- 2018國際古跡遺址日主題活動
——遺產故事會在北京智珠寺開講
15日，在“國際古跡遺址日”即將到來之際，中國古跡遺址保護協會和中國文化遺產研究院中國世界文化遺產中心在北京智珠寺共同主辦“2018國際古跡遺址日主題活動——遺產故事會”。國家文物局副局長、中國古跡遺址保護協會理事長宋新潮，國際古跡遺址保護理事會執委、國家文物局水下文化遺產保護中心水下考古研究所所長姜波參加此次活動?；顒佑芍袊?span class="hl">古跡遺址保護協會秘書處主任、中國文化遺產研究院副研究員燕海鳴主持。今年，為推動遺產保護的代際傳承，激勵更多年輕人參與到遺產事業當中，
自然與文化遺產研究 2018年4期2018-01-23
- 2018年北京市中考作文題（一）解析與佳作展評
沉淀在眾多的歷史古跡和歷史文物中。請你任選一處古跡（圓明園除外）或一件文物，將“ ，讓我心生敬意”補充完整，構成你的題目，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）。要求：（1）請將作文題目抄在答題卡上。（2）字數在600—800之間。（3）不要出現所在學校的校名或師生姓名。北京市中考語文堅持以立德樹人為導向，體現中考的育人功能，用正確的價值觀引導考生，激發考生的愛國主義情懷，喚醒考生傳承優秀文化的使命感。這道作文題是半命題作文，啟發考生從一處古跡或一件文物中產生對
作文評點報·中考版 2018年48期2018-01-08
- 淺談歷史和文化古跡的保護
，由于歷史和文化古跡的發展面臨種種嚴峻的挑戰，許多問題表現得更為明顯，這就給政府和社會提出了新的課題。2016年1至2月上旬，我針對歷史和文化古跡保護的主題，進行了一次社會實踐調研活動。發現了保護古跡中主要存在意識淡薄、管理不善、過度開發等問題。最后，我針對這些問題提出了相關對策，并且對歷史文化古跡的未來進行了展望。關鍵詞：歷史文化 古跡 保護 對策歷史和文化古跡是先民在歷史、文化、建筑、藝術上的具體遺產或遺址，是人類在社會歷史實踐中創造的具有文化價值的，
消費導刊 2016年6期2017-08-15
- 廣州市海珠區路名街道名考察
東；寺廟；文史；古跡一個城市的地名、路名，是我們日常中經常接觸如同白開水一樣平淡流過的字眼，人們往往在日復一日的使用中淡化了它們背后所蘊含的文化與歷史，也往往體會不到其中蘊含的美感。這些城市道路的名稱，自然具有指示方位和區域的作用，因此在今天往往是格式化的，也就是地方的專名加上通名（如：路、街、巷等），為的是在其指示作用上做到清晰明確。但是這樣的解釋太死板了，城市的道路名稱，是一個地區的人文和自然、社會環境的有機結合，帶有這個地區才有的特點，也隱含著時代流
神州·下旬刊 2017年2期2017-07-14
- 香港紅樓被緊急列為暫定古跡
，9日被列為暫定古跡，暫時避免被拆除的命運。據香港東方日報網稱，紅樓業權去年年底易手，新業主要求居民遷走，又拆去部分圍墻。8日，一些工人強行拆毀兩扇窗。9日，古物咨詢委員會緊急把紅樓列為暫定古跡，有效期為12個月，主要是給政府和業主時間商討，以及讓古物相關部門考慮是否將“暫定古跡”宣布為永久性法定古跡?！ㄓ诼暎?/div>
環球時報 2017-03-102017-03-10
- 南京古跡類文化標志在手繪地圖中的呈現研究
彩定位三方面探討古跡類文化標志在手繪地圖中的視覺呈現實踐方法，以期創作一份具有南京古跡文化特色的手繪地圖，塑造“文化古都，和諧南京”的城市形象，促進南京文化傳播。[關鍵詞]南京；古跡；文化標志；手繪地圖[Abstract] Monuments are a city's mark， Nanjing's monuments have a pr-ofound cultural region. This paper mainly discusses the vis創意設計源 2017年1期2017-03-10
- 國寶要保不要造
動土，就有發現。古跡古物，和我們的萬里河山分不開。保護自然生態，保護文化生態，是我們肩上的重任。我們的地面遺跡，長城、大運河，很宏偉。長城斷斷續續，運河斷斷續續，保護起來最費勁。后者的現狀非常慘，我親眼看見，不是排污渠道，就是垃圾坑。利用南水北調，古的變新的，不像話;不利用南水北調，又沒有錢。中國的考古發掘，年年大豐收，但盜掘也十分猖獗。傳世品和出土品，書畫、陶瓷、青銅器，博物館的收藏很豐富。近兩年，全國都在蓋新館，但仍有很多文物流入私人手中，流入海外市場特別文摘 2017年3期2017-02-17
- 環保，從保護古跡做起
瀟陽環保，從保護古跡做起邯鄲市邯山區光明南小學 五（3）班 李瀟陽北京長城，是我夢寐以求的地方。小時候去北京玩，爸爸媽媽怕我太累，很遺憾錯過了一次登長城的機會。這兩天我的心情很差，因為我看了一個關于長城的短片，說有些地段的長城被游客損毀嚴重，古老的城墻上被亂涂亂畫，游客遺留下來的果皮、食品袋、飲料瓶，滿地皆是。而當地的村民也是靠山吃山，在各個垛口和通往長城的小路上私搭亂建，設卡收費。還有一些不良開發商利用古跡效應，在周邊過度開發，砍伐樹木，建與長城極不協調中華環境 2016年10期2016-12-29
- 淺談“古跡”思維
三峽博物館淺談“古跡”思維郎吉才 重慶中國三峽博物館古跡是一種歷史記憶方式，在此對“古跡”的重新思考，在延綿幾千年的中華文明中，傳統的“古跡”思維當然不是單一固定的、一成不變的，任何記憶都伴隨著遺忘。中國人原本也有自己的歷史記憶方式,確保了中華文化幾千年來的傳承延續、生生不息。本文初步探索了中國古代的“古跡”思維。中國古代；古跡；“古跡”思維一、引言古跡是歷史的載體，是有形的文化遺產，探古求知是人們共同的心理需求。古跡是由于某種重要的歷史原因而建造,并真實決策與信息 2016年23期2016-11-26
- 淺談“古跡”思維
郎吉才【摘要】古跡是一種歷史記憶方式，在此對“古跡”的重新思考，在延綿幾千年的中華文明中，傳統的“古跡”思維當然不是單一固定的、一成不變的，任何記憶都伴隨著遺忘。中國人原本也有自己的歷史記憶方式，確保了中華文化幾千年來的傳承延續、生生不息。本文初步探索了中國古代的“古跡”思維?！娟P鍵詞】中國古代；古跡；“古跡”思維一、引言古跡是歷史的載體，是有形的文化遺產，探古求知是人們共同的心理需求。古跡是由于某種重要的歷史原因而建造，并真實地反映了這種歷史實際在其中發決策與信息·中旬刊 2016年8期2016-05-30
- “ 新古跡”被打得滿頭包
朱 輝?“ 新古跡”被打得滿頭包◆朱輝在這個社會批評如箭矢般漫天飛舞的時代，仿古建筑一直就是箭垛子。丑陋，臆造，質量低劣，這些言辭常常是批評者的集束手雷。而靡費公帑，僭越規格，則是更具道德高度的空對地導彈。此類批評義正辭嚴，頗為強橫，言之一出，常常眾口諾諾。這類言論身著厲行節約、關注民生、珍視古跡的衣裳，又確實懷揣一顆對公共事務的熱心腸，幾乎天生是不容置辯的金剛之身；如果他們抨擊的目標是那些拆去真古跡，代之以假古跡的惡劣行為，則更具泰山壓頂般的輿論壓力了東方劍 2016年1期2016-04-22
- 論全息成像技術在歷史古跡規劃設計中的應用
息成像技術在歷史古跡規劃設計中的應用王 歡 （重慶師范大學涉外商貿學院藝術設計學院 401520）歷史古跡是先人留給我們的巨大財富，我們必須保護好它，利用先進的科學技術讓歷史古跡煥發出應有的魅力。隨著全息成像技術的發展，為歷史古跡保護與開發中存在的問題，提供了解決問題的新思路。為歷史古跡規劃設計，找到了新的表現形式。本文對歷史古跡開發與設計中存在的問題、全息成像技術在歷史古跡規劃設計中的特點進行了分析，對全息成像技術在歷史古跡規劃設計中的應用進行了研究，提大眾文藝 2016年13期2016-01-27
- 內蒙古呼和浩特市文化旅游開發研究
。關鍵詞：文化；古跡；保護開發中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）11-0141-03一、名詞解釋（一）地域文化有關專家指出所謂的地域文化有廣義和狹義之分：認為狹義的地域文化專指先秦時期中華大地不同區域范圍內物質財富和精神財富的總和；而廣義的地域文化特指中華大地不同區域物質財富和精神財富的總和。在我國，地域文化在特定的歷史條件下人們在特定的區域創造出來的特色鮮明的文化，它是一種物質文明和精神文明的總和，是區分各赤峰學院學報·哲學社會科學版 2015年11期2015-12-10
- 中國主要的歷史名跡
orhoods.古跡：長城、紫禁城、天壇、頤和園、天安門廣場、明十三陵和胡同社區。2.Xi’an西安Historical sites:the Terracotta Army,the City Wall, the First Emperor’s Tomb,Shaanxi History Museum, and the Forest of Stone Steles Museum.古跡：兵馬俑、古城墻、秦始皇陵、陜西歷史博物館、碑林博物館。3.Nanjing南京中學生英語 2015年6期2015-09-15
- 中國主要的歷史名跡China’s Top Historical Sities
orhoods.古跡：長城、紫禁城、天壇、頤和園、天安門廣場、明十三陵和胡同社區。2. Xian 西安Historical sites： the Terracotta Army， the City Wall， the First Emperors Tomb， Shaanxi History Museum， and the Forest of Stone Steles Museum.古跡：兵馬俑、古城墻、秦始皇陵、陜西歷史博物館、碑林博物館。3. Nanji中學生英語·閱讀與寫作 2015年6期2015-06-08
- 吳哥古跡拍裸照 美國姐妹被驅逐
在該國著名的吳哥古跡拍攝裸照被驅逐出境。這已經是兩周內第二起游客在吳哥古跡拍裸照被抓事件。據法新社8日報道，這對姐妹是22歲的林賽和20歲的萊斯利，她們6日被發現在世界文化遺產圣劍寺內互拍裸照，兩人隨后被柬埔寨警方逮捕。暹粒省文化遺產高級警官黎普說：“她們把褲子脫到膝蓋以下，互相拍攝臀部照片?！痹撌》ㄔ簷z察官索法納瑞斯告訴法新社，兩人在公共場合裸露和從事色情活動，法院因此決定將她們驅逐出柬埔寨，4年不得入境，同時罰款250美元。暹粒省旅游警務機構高級警官瑞環球時報 2015-02-092015-02-09
- 鈞窯的民用瓷器
3）因境內有鈞臺古跡而改稱鈞州，元代沿用，故有鈞窯之名。endprint鈞窯的中心燒造區域位于今河南省禹州市境內，地處中原腹地的禹州，古稱陽翟，北宋時為穎順州，金大定二十四年（1183）因境內有鈞臺古跡而改稱鈞州，元代沿用，故有鈞窯之名。endprint鈞窯的中心燒造區域位于今河南省禹州市境內，地處中原腹地的禹州，古稱陽翟，北宋時為穎順州，金大定二十四年（1183）因境內有鈞臺古跡而改稱鈞州，元代沿用，故有鈞窯之名。endprint文物天地 2014年4期2014-07-01
- 原真性原則與海南歷史文化古跡的保護
則與海南歷史文化古跡的保護詹賢武原真性保護原則對世界文化和文化遺產的保護與修復起到重要的指導作用。根據原真性原則，要從原物與材料的原真性、傳統工藝的原真性、場所環境的原真性、歷史文化的原真性對海南歷史文化古跡予以保護，為國際旅游島建設提供豐富的文化資源支持。海南古跡；原真性原則；文物古跡保護海南歷史文化古跡是海南的文化名片，蘊藏著豐富的海南區域歷史文化信息，體現出海南獨特的人文底蘊。在建設海南國際旅游島的進程中，要依據原真性原則對海南歷史文化古跡進行科學保新東方 2012年1期2012-12-22
- 希臘議員提議出租衛城還債
議出租該國標志性古跡雅典衛城，此言一出，立即引來非議。提建議的是希臘聯合政府組成政黨之一新民主黨議員耶拉西莫斯，他在接受當地媒體采訪時表示，為籌集應對債務危機的資金，政府應該出租雅典衛城及其他古跡。一些希臘媒體認為，這名議員的建議“令人震驚”，出租國家最具標志性的古跡，讓希臘人在全世界丟臉。但耶拉西莫斯認為，出租雅典衛城不會帶來恥辱，希臘向外國要“施舍”才是恥辱。為解決債務危機，希臘政府自2010年以來推出了以減薪、裁員及私有化為主要內容的緊縮措施，但遭到環球時報 2012-01-112012-01-11
- 對古跡遺址展示利用形式的思考
157500）對古跡遺址展示利用形式的思考裴紅善（穆棱市文物管理所 黑龍江 穆棱 157500）古跡遺址作為歷史文化遺產的重要代表，真實地印記了當時社會經濟發展的文明程度，直接反映了當時城市建設、建筑藝術的水平，也直接見證了自它們誕生以來的社會變遷、自然變化的歷史過程。本文對古跡遺址的展示提出了自己的觀點。古跡遺址 展示 利用 文化形象古跡遺址是構成我國古代文明史跡的主體，年代久遠、地域廣闊、類型眾多、結構復雜。歷經千年風雨之后的今天，這些曾經的輝煌壯麗只黑龍江史志 2010年1期2010-01-20
- 數位拍臺灣
沒錯，臺灣評定的古跡共238處，可說是每個縣市都有，要四處逛逛古跡、看看古廟是件非常容易的事，看古跡容易，但了解古跡，若不是學有專精，或真正去下功夫，那可真是外行人看熱鬧了。我走過相當多的地方，看過也拍過無數的古跡、古厝或古建筑物，但對我來說，拍攝臺灣本土的古跡、古廟或古厝，卻讓我有一種歸屬的深深感受，因為我站在我所出生成長的這塊土地上，去拍這完全屬于我們所共同真實擁有的文化資產，其實它就是我們生活中很重要的一部分。記得小時候，媽媽時常帶我到廟里拜拜，甚至臺港文學選刊 2009年3期2009-09-09
- 藍綠為臺北古跡斗氣
元新臺幣，以修復古跡名義在凱達格蘭大道前的景福門漆上國民黨黨徽，“這是依照1966年的樣式進行修復，沒有政治目的”。但綠營認為這是在恢復“威權統治”。26日，民進黨臺北市議員莊瑞雄等人爬上景福門，用白漆將國民黨黨徽涂掉。他們聲稱是在保護古跡原貌，“清朝就是這樣”。臺北市長郝龍斌譴責說，“景福門上該不該有國民黨黨徽，可接受社會公評，但民進黨議員明知道周三有公聽會，卻不愿通過民主機制表達意見”，是另一種形式的暴力。景福門是清代臺北府治的東城門樓，與“總統府”遙環球時報 2009-05-272009-05-27
- 南京古跡類文化標志在手繪地圖中的呈現研究