王昭君
- 《世說新語》之賢媛篇
古代四大美女，王昭君的美是毋庸置疑的，但是她之所以千百年來一直被人傳頌和贊嘆，除了美貌，還因為她身上所展現出的獨特的人格魅力。王昭君出漢宮原文漢元帝宮人①既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒②披圖召之。其中常者，皆行貨賂③。王明君④姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀。后匈奴來和⑤，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。注釋①宮人：宮女。②輒：就。 ③貨賂：賄賂，行賄。④王明君：即王昭君，名嬙，字昭君，西漢人，晉人因避晉文帝司
作文周刊·小學五年級版 2023年20期2023-05-06
- 新議民族聲樂作品《昭君出塞》的演唱重點與技巧處理
轉的語調體現了王昭君離開家園故土之后，可能此生不能歸來的愁緒，表達了王昭君對別離故鄉的不舍之情，以及偉大的愛國之情。隨后，描述了王昭君一路彈著琵琶前往邊陲，滿腔復雜的情感在內心翻滾，充分表達了王昭君對故土的懷念和離別的惆悵。在“女兒情，連胡漢”這句唱詞中，王昭君無法掩飾內心的悲傷，因為她知道自己承載著民族的希望，肩負著偉大的使命。所以，不斷地重復“長城從此無烽煙”的堅定信念?？梢?，王昭君內心強烈希望胡漢兩地沒有戰爭，希望百姓得到安寧的生活。也表達了王昭君自
黃河之聲 2022年10期2022-11-22
- 試論“毛延壽為王昭君畫像”故事之可能性
要：“毛延壽為王昭君畫像”故事廣為人知，此故事最早載于《西京雜記》，但若細加考證，便可發現其內容有很多疑點：漢元帝為何不親自挑選宮女而看畫像？畫工如何能近距離接觸宮女并集體受賄？宮女如何會有巨額行賄之資？最可疑的是王昭君在出塞前是沒資格被畫成肖像畫的，漢代也沒有寫真性人物畫?？梢?，此故事純屬后人杜撰。關鍵詞：毛延壽;王昭君;和親;寫真畫;肖像畫DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.01.040西漢末的王昭君最初因和
文物鑒定與鑒賞 2022年1期2022-03-22
- 賞析戲劇的矛盾沖突
儀仗迤邐擺開。王昭君豐容靚飾，光彩照人，顧影徘徊，驚動左右。她走上來。 蕭 育 貴人朝見大單于殿下。 王昭君 后庭王昭君覲見大單于殿下，千歲！千千歲?。ù瓜卵郏?元 帝 平身。 王昭君 謝天子。 元 帝 （贊美地）漢宮中居然有這樣一塊未曾雕琢的美玉?。。ê吞@地）好，你為我們唱一段《鹿鳴》之曲，來歡祝單于吧。 王昭君 后庭王昭君萬死，昭君沒有學過。 元 帝 哦？ 王昭君 臣昭君愿唱一支比《鹿鳴》還要盡意的歌子。 舉朝震驚。 元 帝 什么？ 王昭君 （從容地）
作文周刊·高一版 2022年5期2022-03-09
- 王昭君出塞
女叫王嬙，也叫王昭君，長得十分美麗，又很有見識。為了自己的終身，她毅然報名，自愿到匈奴去和親。管事的大臣正在為沒人應征著急，聽到王昭君肯去，就把她的名字上報給了漢元帝。漢元帝吩咐辦事的大臣擇個日子，讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。呼韓邪單于得到這樣一個年輕美貌的妻子，高興和感激的心情是不用說的了。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，多少有點舍不得。他想把王昭君留下，可是已經晚了。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎
小讀者之友 2022年1期2022-02-13
- 《王昭君變文》主旨探微
要：史籍中有關王昭君的記載，最早見于《漢書·元帝紀》和《漢書·匈奴傳》，但情節內容都較簡單。在歷經《后漢書》以及《琴操》等唐代前期的詩文、民間傳說的逐漸加工演變之后，關于王昭君故事的主題亦愈加豐富。本文擬將《王昭君變文》的思想主旨作為研究重點，從《變文》中三個人物：昭君、漢王、單于的形象塑造出發，從而挖掘其背后隱藏的深刻的歷史文化心理。關鍵詞：王昭君變文;主旨在現存的敦煌文獻中，有關王昭君故事的有《王昭君變文》、《王昭君（安雅詞）》、《王昭君怨諸詞人連句》
文學天地 2021年6期2021-11-10
- 甄宓符合四大美女的嚴苛標準
右貂蟬、西施、王昭君和楊玉環并稱中國古代四大美女。但不得不說，這四大美女評選很有問題，錯得離譜——貂蟬根本沒資格成為“四大美女”。原因很簡單：四大美女中，西施、王昭君和楊玉環都是真實的歷史人物，單單貂蟬不是。那么問題來了，誰能代替貂蟬，成為“四大美女”之一？翻遍史料，目力所及，唯有一人能和其他三位比肩而立。而且她與貂蟬同處三國時代，恰可取而代之。她就是甄宓，又稱甄姬，是魏文帝曹丕的妻子。四大美女當然不是隨隨便便就能當的。西施、楊貴妃、王昭君能成為四大美女，
科教新報 2021年41期2021-11-04
- 論《漢宮秋》中王昭君的悲劇
中，有一些是對王昭君美貌的贊美，比如，曾鞏的《明妃曲》中“蛾眉絕世不可尋，能使花羞在上林”，贊美了她那絕世的容顏。而更多的是對昭君自身悲慘命運的關注，比如，杜甫的《詠懷古跡》中“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，用簡短而雄厚有力的詩句，寫盡了昭君一生的悲劇?！稘h宮秋》作為元曲四大悲劇之一，以王昭君為主人公，講述了一段可歌可泣的悲劇故事，而在悲劇的背后又存在著諸多原因，以及作者所蘊藏在其中的深刻內涵。一、王昭君悲劇的原因整部劇最終以昭君投江而死、兩國講和、毛
青年文學家 2021年22期2021-09-09
- 像搖晃的風
黑孩1認識王昭君是通過朋友王小明。王小明拜托我買一本日文版的《一個人的好天氣》，寄給王昭君在日本的一位親友。我在亞馬遜下單，讓賣家直接把書寄到王小明提供的地址。不久，王小明來電話，說王昭君的親友收到了我買的書，還說王昭君有話跟我說，于是連她的微信名片也發給了我。跟王昭君加上了微信，聊起來才知道，王昭君跟我竟然都是大連人，是同鄉。也許她從王小明那里知道我喜歡貓，緊跟著發了幾張貓的照片過來。從照片上看，場所應該是她自己的家，房間既干凈又明亮。但這不重要，重要的
清明 2021年4期2021-08-27
- 怎么理解“赴荊門”
懷古跡；杜甫；王昭君；荊門《詠懷古跡（其三）》是杜甫旅居夔州時的作品，借詠明妃村、懷念昭君來抒寫自己的懷抱。此詩學界爭議頗多，首聯“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”就有不同解釋，而這些不同解讀也創造了比較的空間。一、“我”臨荊門說明代唐汝詢在《唐詩解》中解釋該句：“言我登歷山水以入荊門，適睹明妃生長之村猶在?！盵1]他認為是杜甫穿越群山萬壑，渡過千山萬水奔赴荊門，途中恰巧尋覓到王昭君的村落。陳貽焮先生也持相同的看法：“乘船從千山萬壑的長江前往荊門，途經秭歸
學語文 2021年3期2021-05-30
- 王昭君影視形象傳播研究
443001)王昭君是歷史上非常有名的傳奇女子，在人們的認知中，她的形象最凸顯的有兩方面：首先，她是中國古代四大美女之一，有落雁之美貌；其次，她和親塞外，締造和平，成就了“昭君出塞”的美名。從古至今，王昭君及其身上所加持的所有附加意義為文人、劇作家、史學家以及研究者們追逐，以王昭君及其故事為主題的作品層出不窮，包括民間傳說、戲劇、詩歌、小說、繪畫、雕塑等。隨著人類傳播技術的提高，出現了電影、廣播電視、網絡等一系列新的傳播載體，這給昭君文化的傳承提供了新的平
三峽大學學報（人文社會科學版） 2021年3期2021-05-11
- 唐代“王昭君”形象的建構
——以白居易的詩句為中心
比，白居易的“王昭君”卻沒有順利地“定格”在應有的個性美的位置上，她是在白居易的一連串詩作中逐步完成的。為此，也引起諸先學的興趣，這方面的研究也不少。那么，白居易在創作這些詩作的過程中是怎樣完成王昭君的形象的呢？對于這個問題，筆者以為還有探討的余地。在此，從詩歌運用繪畫的要素來表情的這一視點，做一個簡單的分析。二我們先對白居易有關王昭君的八首詩作做一個簡單的梳理。八首詩里，直接吟詠王昭君的有五首，間接吟詠的有三首。時間是從白居易十七歲到六十二歲這樣一個漫長
山西高等學校社會科學學報 2021年3期2021-03-26
- 王昭君籍貫諸多異說及其成因述論
里”。關鍵詞：王昭君；籍貫；興山；諸多異說；形成原因中圖分類號：K928.6 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1332（2020）02-0001-06昭君出塞名滿天下，兩千多年來一直為人們所傳頌。然而，關于昭君故里在何處，卻存在諸多說法，如秭歸說、興山說、齊國說、成都說、蜀女說、巫山說、荊門說、越州說等，諸多相異觀點都能找到一定的文獻依據，或來自歷史地理著作的記載，或源于文學作品的描述，或源于民間傳說。今學術界普遍認同昭君籍貫為湖北興山縣，但其他說法仍
三峽論壇 2020年2期2020-10-20
- 探究王昭君的愛國情懷
劉麗摘 要：《王昭君變文》的“王昭君”，是根據正史《漢書》、《后漢書》的歷史記錄，并吸收野史、民間傳說改編出的具有高度愛國情懷的形象。結合《王昭君變文》的時代背景探究原因，愛國情懷的貫穿始終是淪陷區人民的愛國寫照，同時喚起人民的愛國熱情。關鍵詞：王昭君;愛國情懷;原因探究王昭君出塞的歷史事件發生在公元前33年，首見于班固《漢書》，而后在葛洪的《西京雜記》、范曄的《后漢書》、劉義慶的《世說新語》等書中均有記載，昭君形象也逐步深入清晰?！?span class="hl">王昭君變文》是唐人根據
新一代 2020年21期2020-10-09
- 淺論王昭君詩詞中“怨”的藝術特征
154007］王昭君出塞下嫁匈奴這一事件發生于西漢時期。西漢早期，由于國家剛剛統一，所以國力尚且不夠強盛，在面對匈奴長期騷擾的時候，西漢雖然多次派兵抵御，但是仍然無濟于事。因此，和親成為解決當時邊疆問題的唯一方式。公元前33 年，后宮女子王昭君被漢元帝追封為公主，然后賜婚于匈奴單于。從國家層面來講，這次婚姻有利于穩定漢朝與匈奴之間的關系，還實現了漢文化向少數民族的傳播，但是從王昭君自身的角度來講，則深刻地表現出了一位女子的“怨”恨。一、王昭君詩詞中“怨”的
名作欣賞 2020年14期2020-07-13
- 敦煌寫卷安雅《王昭君》考論
敦煌寫卷安雅《王昭君》是歷代昭君詩中獨具特色的一篇詩作。關于安雅，之前僅發現一條墓志資料。通過中古時期安姓來源的梳理以及臨淄安氏與粟特胡人流寓關系的考察，確知安雅為昭武九姓粟特人。結合安雅所撰《羅炅墓志》和《王昭君》，可以挖掘出更多的安雅生平事跡，尤其是他與開元、天寶之際詩人可能有交往。安雅《王昭君》的直接藝術淵源為杜甫《詠懷古跡》等前人的昭君詩，詩中昭君形象的原型為乾元元年出嫁回紇的寧國公主，漢元帝的原型則可能為唐玄宗。與此前昭君詩相比，安雅詩在思想主題
敦煌研究 2020年2期2020-06-15
- 思辨性閱讀與表達“哀怨曲還是歡樂頌”課堂實錄
才說明：整個“王昭君敘事專題學習”任務設計包括：白讀學習材料，自主完成前期學習任務;課堂討論“哀怨曲還是歡樂頌”;自主完成后續選擇性任務、挑戰性任務，加課堂分享、交流。此課堂實錄呈現的是第2部分，執教于2019年11月1日廣西壯族自治區高中語文“思辨性閱讀”教學研討活動。師：我們今天的課題是“思辨性閱讀與表達”。這里有個內容指向——哀怨曲還是歡樂頌，表明我們要探討的是關于王昭君敘事的不同表達。什么是思辨性閱讀與表達？先看一張圖。圖上有“我的”，還有“別人的
語文建設·上 2020年4期2020-05-30
- 思辨性閱讀與表達“哀怨曲還是歡樂頌”課堂實錄
才說明：整個“王昭君敘事專題學習”任務設計包括：白讀學習材料，自主完成前期學習任務;課堂討論“哀怨曲還是歡樂頌”;自主完成后續選擇性任務、挑戰性任務，加課堂分享、交流。此課堂實錄呈現的是第2部分，執教于2019年11月1日廣西壯族自治區高中語文“思辨性閱讀”教學研討活動。師：我們今天的課題是“思辨性閱讀與表達”。這里有個內容指向——哀怨曲還是歡樂頌，表明我們要探討的是關于王昭君敘事的不同表達。什么是思辨性閱讀與表達？先看一張圖。圖上有“我的”，還有“別人的
語文建設 2020年4期2020-05-28
- 淺論王昭君詩詞中“怨”的藝術特征
摘 要： 王昭君是我國古代四大美女之一，而以王昭君作為主題和形象的詩詞卻遠遠超過其他三位。之所以如此，不僅僅因為王昭君所作出的歷史貢獻，還因為其多舛的命運。我國古代的詩詞中，描寫王昭君的數量非常之大，據《青冢志》記載，與王昭君詩詞有關的書籍就有兩百多部，細化到相關的詩詞，數量更是驚人。但是從王昭君詩詞中可以發現，“怨”是一個長期存在的話題。通過對王昭君詩詞中的“怨”進行分析，不僅可以對王昭君當時所處的社會環境有所了解，還可以探索到王昭君自身的命運。關鍵詞：
名作欣賞·評論版 2020年5期2020-03-01
- 昭君出塞：美顏濾鏡有多重要
磊青山說：關于王昭君的故事，大家可能都聽過。因為得罪了畫師而遠嫁匈奴，昭君出塞，為大漢和匈奴間帶來了長達六十余年的和平。但這都是真的嗎？得罪畫師的段子出自《西京雜記》，這是一部漢代歷史小說集，讀起來的確情節感人，但也只是故事而已?！秷鬂h元帝書》倒是印證了得罪畫師的說法，不過這份報告及里面的文字是后人的偽造已毋庸置疑，因為王昭君上書的時候漢元帝都死了兩年了。退一萬步講，即使王昭君不知元帝已駕崩，她也不可能提前安排好元帝死后才有的謚號?！稘h書》里記載王昭君是被
意林繪閱讀 2019年9期2019-11-13
- 《王昭君變文》中的愛國情懷及原因探究
劉麗摘 要：《王昭君變文》的“王昭君”，是根據正史《漢書》、《后漢書》的歷史記錄，并吸收野史、民間傳說改編出的具有高度愛國情懷的形象。結合《王昭君變文》的時代背景探究原因，愛國情懷的貫穿始終是淪陷區人民的愛國寫照，同時喚起人民的愛國熱情。關鍵詞：王昭君;愛國情懷;原因探究王昭君出塞的歷史事件發生在公元前33年，首見于班固《漢書》，而后在葛洪的《西京雜記》、范曄的《后漢書》、劉義慶的《世說新語》等書中均有記載，昭君形象也逐步深入清晰?！?span class="hl">王昭君變文》是唐人根據
錦繡·中旬刊 2019年4期2019-09-10
- 王昭君有“克夫痣”嗎？
于，攜新晉閼氏王昭君北歸。官媒《漢書》報道，“竟寧元年春正月，匈奴乎韓邪單于來朝”，大事“昭君出塞”，要事“改元”，止“其改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王檣為閼氏”一句，吊詭的是，漢元帝自此一病不起，三個月便一命嗚呼。那么，是誰戳了漢元帝的死穴？可以想象，剛意氣風發頒布“改元為竟寧”，紀念“邊垂長無兵革之事”的漢元帝，參加完一次外事活動，便命懸一線！此事定有玄機?；蛟S，從《后漢書》里，可管窺到蛛絲馬跡，“呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，
人生與伴侶·共同關注 2019年8期2019-08-22
- 青冢為誰留
宮秋》；古代；王昭君；悲劇性；命運中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）11-0010-04封建社會時期的女性所擁有的地位，雖說不完全是一直低下的，卻是始終蘊含著悲劇性的。反映在元雜劇之中，就產生了諸多經典劇目，比如關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢宮秋》以及白樸的《梧桐雨》等。我認為其中最具有代表性的是《漢宮秋》?！稘h宮秋》的故事脫胎于西漢時王昭君出塞和番的故事與傳說，結合了馬致遠自己復雜痛苦的情感后，最終形成的一出
戲劇之家 2019年11期2019-05-27
- 曬出我的畫作
古代美人兒——王昭君。畫中她眼睛縹緲地看著我，不，又不像是在看我，而是透過我看遠方，我完全被吸引住了。鬼使神差之下，我將那畫拿了下來。告訴老師說：“老師，我想要畫這一張?！崩蠋煕]說什么，只是拿了張宣紙給我，我便開始畫了。我認真地下筆，每一筆畫下去，在我腦海中都會浮現出美如花兒般的人向我微笑，美卻不妖嬈。我第一次靜下心來畫一幅畫，因為我覺得如果有一筆毛躁就會褻瀆了這如仙女下凡般美麗的純潔。上色亦是如此，我小心翼翼地畫了四天，終于勾勒出王昭君的身姿，一襲紅衣明
語文周報·教研版 2019年15期2019-04-19
- 昭君出塞
的時候，一個叫王昭君的宮女毛遂自薦，表示愿意去和親。王昭君？聽到這個名字，漢元帝在腦袋里搜索了半天，也不記得這個人應當是一個普普通通的宮女吧？既然如此，就滿足她的愿望，選個良辰吉日為她和呼韓邪單于舉辦一個風風光光的婚禮吧！在長安結婚后，呼韓邪單于就該帶著王昭君回去了。雖然王昭君只是名義上的公主，但畢竟是公主，臨走前，無論如何，皇帝也得接見接見吧？可這一接見，出事了。漢元帝吃驚地發現，這個王昭君，一點兒也不普通，光彩照人，漂亮得簡直能蓋過自己后宮的三千佳麗。
小學生必讀(中年級版) 2018年3期2018-11-30
- 淺析王安石《明妃曲》與杜甫《詠懷古跡》（其三）
——王昭君形象再考究
甫的作品都是借王昭君的故事來抒發自己的失意惆悵。到了宋代時期，理學盛行，大多詩人都從理性的角度出發，對生活中的問題，社會的所見所聞，國家的朝政朝綱等方面深度理解，寫文直擊人物內心和事件核心，《明妃曲》就是其中典型的例子。在王安石的《明妃曲》中不再是僅局限于昭君其人，不單單把昭君作為吟詠的對象，而是將其中加入理性思維，表達對生活，社會一些問題的探究和看法，具有一定的批判性，詩中的思辯意味顯得尤為突出。古今議論王昭君的詩詞曲有很多，從漢代《琴操·怨曠思惟歌》開
長江叢刊 2018年19期2018-11-14
- 傷心人別有懷抱
綿。[關鍵詞]王昭君；故國；眷戀；怨恨[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2018）15-0023-01唐代宗大歷元年（766年），杜甫離開成都，沿江東下，曾在夔州（治今重慶奉節）停留過一段時間，期間寫下了大量著名的詩篇，包括《詠懷古跡五首》。這五首詩分別寫了五位歷史人物：庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，其中王昭君是唯一的女性，其他四位皆是或以文章或以事功名留青史的人物，都是一生多艱、壯志未酬的悲劇人物。杜
中學教學參考·文綜版 2018年5期2018-09-04
- 畫工毛延壽小考
摘 要：王昭君與毛延壽的故事可謂家喻戶曉，王昭君的生平基本還算有跡可考，而毛延壽的事跡是存疑的。在歷代美術史論書籍中，常出現畫工毛延壽的名字，所介紹的內容卻源于《西京雜記》《自遣詩》《設毛延壽自解語》《破幽夢孤雁漢宮秋》等文學作品。這些文學作品真實程度如何，就顯得至關重要。另外，從漢代繪畫風格及宮廷情況等方面入手研究，亦能為了解毛延壽事跡的真實性提供幫助。關鍵詞：毛延壽;王昭君;漢元帝;西京雜記西漢畫工毛延壽原本是籍籍無名之輩，卻因王昭君而名。王昭君的生平
藝術科技 2018年1期2018-07-23
- 淺談《詠懷古跡》昭君的琵琶曲 人生無盡的悲歌
其三）不僅感慨王昭君的身世遭遇，批判漢元帝"按圖召幸"的昏庸，也"借古人之酒杯澆自己之塊壘"，抒發自己懷才不遇、漂泊流浪的深沉怨恨。王昭君，一個悲劇女性。前半生被選入漢宮，雖年輕貌美，但得不到漢元帝的寵幸。后半生遠嫁匈奴，葬身異域。夜月歸魂，無限悲涼。關鍵詞： 杜甫;《詠懷古跡》;王昭君;身世感慨每次講杜甫的七律《詠懷古跡》，都會為王昭君的命運而感傷。雖然知道杜甫是以他人之酒杯，澆自己心頭之塊壘，其言在此而意在彼，即借昭君空有才貌卻宮中失寵表達自己空有濟世
贏未來 2018年35期2018-06-15
- 昭君詩歌透射出的家國情懷
楊繼武 楊東輝王昭君作為漢元帝后宮中的一位妃子，自愿嫁給匈奴單于，若拋卻政治背景考量，從世俗的婚嫁角度來看也算不上掉架子的事，就像詩人王睿寫的：“當時若不嫁胡虜，只是宮中一舞人?！闭驹谇旰蟮慕裉?，我們回望歷代不同人對王昭君投射的不同眼光，如同閱讀一部社會心理大書，也是一個非常奇特的文化心理現象。歷代文人為什么對此事總是唏噓慨嘆呢？一個重要的原因就是中原漢族士大夫內心深處莫名的文化自尊。具體表現在以下幾方面：一、愛國忠君情懷老百姓對歷史人物的認識，大多是從
中學語文·大語文論壇 2018年1期2018-03-06
- 昭君詩歌透射出的家國情懷
楊繼武 楊東輝王昭君作為漢元帝后宮中的一位妃子，自愿嫁給匈奴單于，若拋卻政治背景考量，從世俗的婚嫁角度來看也算不上掉架子的事，就像詩人王睿寫的：“當時若不嫁胡虜，只是宮中一舞人?！闭驹谇旰蟮慕裉?，我們回望歷代不同人對王昭君投射的不同眼光，如同閱讀一部社會心理大書，也是一個非常奇特的文化心理現象。歷代文人為什么對此事總是唏噓慨嘆呢？一個重要的原因就是中原漢族士大夫內心深處莫名的文化自尊。具體表現在以下幾方面：一、愛國忠君情懷老百姓對歷史人物的認識，大多是從
中學語文 2018年3期2018-02-10
- 明妃王昭君
”杜甫這首詠懷王昭君的詩，寫出了王昭君雖生于長安，卻歿于塞外，死后魂魄無法歸鄉的悲涼，也讓我對王昭君的一生產生了興趣。王昭君，晉朝時為避司馬昭的名諱，又稱“明妃”，與貂蟬、西施、楊玉環并稱中國古代四大美女，是“沉魚”“落雁”“閉月”“羞花”中的“落雁”。據傳，昭君在告別故土、和親匈奴的路上，心緒難平，撥動琴弦奏起離別之曲。南飛的大雁聽到凄婉的琴聲，忘記擺動翅膀，跌落下來。昭君也因此得到了“落雁”的美譽。王昭君和親匈奴，還有一個故事。據記載，漢元帝繼位后，應
學生閱讀世界(喜歡寫作文) 2018年6期2018-01-25
- 王昭君：其人，其文化
年前的漢代美女王昭君，響應國家號召，自愿出塞，平等和親，帶來歷史上半個多世紀的和平，“昭君出塞”因此成為千古佳話。著名歷史學家翦伯贊先生1961年來呼和浩特、包頭等地深入考察后，寫了聞名遐邇的《內蒙訪古》，其中有這樣一段膾炙人口的話：“在大青山腳下，只有一個古跡是永遠不會忘掉的，那就是被稱為青冢的昭君墓。因為在內蒙古人民的心中，王昭君已經不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征；昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔?！?963年國家副主
老年世界 2017年9期2017-11-01
- 論時代思潮與王昭君文學形象的嬗變
考察不同時代的王昭君的文學形象，實際上是考察特定時代的文人思想和歷史語境的關系。關鍵詞：《琴操》；《漢宮秋》；郭沫若《王昭君》；曹禺《王昭君》中圖分類號：I06文獻標識碼：A文章編號：1003-1332（2017）03-0008-05昭君出塞的故事首見于班固《漢書》，史實記載簡約，為后世提供了廣闊的想象空間和再創作的余地。自魏晉南北朝時期，后世就帶著各自時代的價值觀、時代思潮及文人的情感傾向等衍生出各種各樣的“昭君出塞”故事。從古至今不斷產生的關于王昭君的
三峽論壇 2017年3期2017-05-30
- 元代昭君詩體現的民族文化沖突與融合
象征。關鍵詞：王昭君；和親；文化沖突；民資融合王昭君，漢元帝時以良家子身份入匈奴和親的一個普通宮人，她的事跡在史書中只有寥寥幾筆記載。最早關于她記載的史書是班固的《漢書》?！稘h書·元帝紀》：“竟寧元年春正月，匈奴呼韓邪單于來朝。詔曰：匈奴郅支單于背叛禮義，既伏其辜，呼韓邪單于不忘恩德，響慕禮義，復修朝賀之禮，愿保塞傳之無窮，邊陲常無兵革之事。其改元為竟寧，賜單于待韶掖庭王檣為閼氏。'（應劭注云：“郡國獻女未御見，須命于掖庭，故曰待詔。王檣，王氏女，名檣，字
北方文學·中旬 2017年3期2017-04-10
- 王昭君主題詩文演變中的文化意蘊探究
陽耀芳摘 要：王昭君主題詩文演變過程中蘊含著豐富的社會文化意蘊。本文主要抓住各個時期的特征，凸顯出每一個時期王昭君的獨特形象，借此找出王昭君主題詩文對歷代社會文化映射的線索。漢代昭君故事的主流是福音，隋唐時期的昭君詩文表達了對個體的同情與關注，宋代表現了強烈的政治責任感，元代突出了民族矛盾，明清時期及近現代體現了個人意識的覺醒，新中國成立后昭君故事成為民族團結的象征。王昭君主題文史作品的變化展現了歷史的發展軌跡。關鍵詞：王昭君 詩文 文化意蘊王昭君故事源于
名作欣賞·評論版 2016年12期2017-01-21
- 王昭君
裴風娟主要人物王昭君 ? ?王嬙，十五六歲張公公 ? ?選詔官，內廷總管公公李美人 ? ?與昭君一同進宮的秀女，后為貴妃趙婉君 ? ?與昭君一同入宮的秀女，后為李美人丫鬟孫美人 ? ?先帝的待詔毛延壽 ? ?宮廷畫師班首漢元帝、眾隨從第一場 ? ? ?別離地 ? 點 ? ? 湖北秭歸縣 [幕啟。[寶坪村，風景秀麗，芳草鮮美，落英繽紛。王昭君和兩個年輕女子嬉戲游玩。王昭君 ?姐妹們，這景色如許，滿是詩意，我們來對詩如何呀？女子甲 ?昭君姐姐又變著法兒取笑我。
上海戲劇 2016年11期2016-12-16
- 《漢宮秋》中王昭君的形象解讀
《漢宮秋》中的王昭君形象，是其他作品中的王昭君形象所不能比擬的。在以往的作品中，多數作者把王昭君寫成一位因未得到皇帝的恩幸而自暴自棄、含悲抱怨、自請出塞、把個人恩幸看得高于一切的女子；或者把她寫成醉心于皇帝的垂戀而殉情于皇帝的馴服奴才?！稘h宮秋》中的王昭君是與眾不同的，她相貌美麗、品行高尚、意志堅強、獨具卓識，是一位能為國家的安危和民族尊嚴而犧牲自己愛情和生命的巾幗英雄。王昭君的美麗是不可忽視的，正是由于她絕色的美麗，才導致一連串故事的發生。如果說王昭君是
知識窗·教師版 2016年10期2016-12-13
- 王昭君
。女 （白）那王昭君詩詞歌賦全能，琴棋書畫精通，萬里挑一選秀入宮，吃的是山珍海味，享不完的富貴華榮，她怎么就是一苦命人呢？男 （白）咳！人生苦短路途艱險，你看那燦爛的朝霞剎那間雷鳴電閃，你看是甜香瓜，其實是個豬苦膽！苦哇！女 匈奴要娶漢公主，男 指派昭君去和親。女 王昭君臨走辭行上大殿，合 驚呆了漢朝皇帝眾群臣。男 漢元帝走下殿來仔細看，直勾勾觀賞這個大美人兒。只見她，頭上金鳳雙展翅兒；雙龍發髻賽烏云兒；毛嘟嘟大眼一汪水兒；忽閃忽閃勾我魂兒；粉嘟嚕臉蛋細又
曲藝 2016年4期2016-11-19
- 馬致遠《漢宮秋》中王昭君的愛情與婚姻
描寫了漢元帝與王昭君如泣如訴的愛情悲劇。王昭君擁有不俗的氣質、不凡的個性，在特定的時代大背景下，大義凌然地犧牲小我，同時，勇敢地捍衛著自己的人格，不屈地與命運做抗爭。在王昭君身上閃爍著女性獨立意志的光芒，是女性追求人格的典范。關鍵詞：王昭君；愛情；婚姻；人格魅力[中圖分類號]：J8 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-23--01一、王昭君的愛情漢元帝“獨掌乾坤，邊塞久盟”，以為“四海晏然，八方寧靜”。閑暇的皇帝覺得天下太平，頓
青年文學家 2016年23期2016-08-01
- 進角色同位心靈共振——飾演《昭君出塞》王昭君心得體會
演《昭君出塞》王昭君心得體會陳情瑜 （福建省泉州市高甲戲傳承中心，福建 泉州 362000）摘要：本文依據筆者飾演《昭君出塞》王昭君的角色，闡述了在表演過程中演員除了對人物內心、情感、思想的精準把握，還必須有精湛的技藝，如此才能在舞臺上創造出美麗而崇高的人物形象。關鍵詞：角色塑造；同位心靈共振；王昭君但凡是女子無不希望自己的容貌長得極好，譬如沉魚落雁，閉月羞花。一說到沉魚落雁，閉月羞花，國中無有女子不知曉這是在稱道古時四大美女，乃至好事者又會去查詢她們的生
人間 2016年2期2016-03-09
- 《漢宮秋》文化場中王昭君的愛戀悲喜劇初探
消解。關鍵詞：王昭君 ?漢元帝 ?文化場 ?愛戀悲喜劇元代是少數民族統治的時代，元代的漢族人的民族情結和悲憤心理在元雜劇中得以展現?！稘h宮秋》中王昭君與漢元帝的愛戀悲喜劇與史實有所出入也與這種特殊的時代背景有關，這里不做過多贅述。元雜劇是中國戲曲發展史上的第一個黃金時代?！爸灰窃谝粋€社會中形成一種文化，就必然會在文化與產生這種文化的社會環境之間存在一個相互作用的范圍——‘文化場?！雹凇稘h宮秋》中馬致遠對昭君出塞的再創作是基于一定的文化場而言?！八^文化場
安徽文學·下半月 2015年7期2015-07-04
- 《漢宮秋》中的王昭君形象分析
流傳。關鍵詞：王昭君 《漢宮秋》 美貌 堅定 愛國《漢宮秋》是描寫昭君出塞的代表作，其作者馬致遠在前代史料、作品的基礎上進行了大膽的改編，豐富了歷史中昭君的形象，為后世的昭君戲提供了新的藍本。自古以來，文人筆下的昭君都是哀怨的，或在言語中流露對昭君的同情，或借昭君以感慨自己生不逢時，命途多舛。而馬致遠筆下的昭君是美貌與溫馴并存、智慧與勇氣比肩的女英雄。昭君的故事，有著深刻的民族意義，抒發了作者強烈的愛國情懷，寄托了作者對故國的哀思。一、《漢宮秋》的題材來源
名作欣賞·學術版 2015年4期2015-06-09
- 女性的反抗
——郭沫若《王昭君》簡析
——郭沫若《王昭君》簡析彭茜（南京藝術學院 江蘇 南京 210013）本文結合閱讀《王昭君》劇本的體會，再輔之以作者的創作背景以及作者的人生進行簡要分析，最后通過閱讀他人的論文，對劇本進行更深刻的體會。并結合時代背景，領悟劇中女性形象所力圖展現的女權意識。郭沫若；王昭君；毛淑姬；個人形象在選擇《王昭君》這一劇本時，也曾有過猶豫。我為什么要選擇王昭君這一故事？同樣是王昭君的故事，為什么我不選擇曹禺的作品而選擇郭沫若的作品？王昭君這樣一個人物對于女性來說并不
戲劇之家 2015年5期2015-04-22
- 說不盡的王昭君
——論20世紀90年代以來的昭君題材小說
過于西漢時期的王昭君。她的故事不僅記載在《漢書》、《后漢書》等正史中，而且一直在民間演繹和流傳，同時還不斷地被不同時代的文人們所關注和書寫。據不完全統計，幾千年來，反映王昭君的詩歌有700余首，與之相關的小說、民間故事近40種，寫過昭君事跡的著名作家有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隱、蔡邕、王安石等，現代有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。在歷史小說和古裝戲大行其道的今天，王昭君依然在以她獨特的魅力書寫著她不朽的人生傳奇?？梢哉f，王昭
三峽大學學報（人文社會科學版） 2014年5期2014-04-05
- 歷代詩歌中的王昭君形象及其內涵
)自西晉以來，王昭君便成為歷代文學家所關注的對象。她遠嫁匈奴的故事，經過文學作品的演繹，也呈現出復雜多樣的面貌。中國文學史上述寫王昭君的文學作品浩如煙海，從晉到近現代，每個時代都有吟詠、描寫王昭君的作品。清人胡鳳丹編撰的《青冢志》一書，收錄了從漢到清述寫王昭君的詩歌420多首。[1]這還只是不完全統計，實際數字要比這更多。值得注意的是，王昭君藝術形象的背后，潛藏著深厚的文化內涵，而且這一藝術形象并不是固定不變的，而是不斷被拓寬，不斷被賦予新義。近現代以來，
長江大學學報（社會科學版） 2014年1期2014-03-25
- “省”字作“曾經”解？
畫圖上曾經知道王昭君的美貌”，而事實是從畫圖上并沒有認識王昭君的美貌，直到見到了王昭君本人，才知其美貌后宮第一。如果“曾經”識了，也許就不會是昭君出塞，也就不會有尾聯的“怨恨”了，那么作者杜甫借詠懷昭君出塞，抒自己懷才不遇之感就沒有依托了。根據以上解讀，可把“?。╯hěng）”理解為“少”（商務印書館出版的《古代漢語詞典》中“省”的義項之一），整句話的意思是“從畫圖上怎能知道昭君的美貌”。
中學語文 2012年18期2012-08-15
- 從“悲遠嫁”中唱出“贊和親”的壯歌
——談《詠懷古跡》（其三）中有“詩教”主旋律的樂音
出可行的解法。王昭君；七律；贊和親；悲遠嫁“要充分認識愛國主義是中華詩詞的主旋律，其核心內涵為團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的民族精神?！保ㄒ钸M才、孫超關于詩教的論文）怎樣講出杜甫的《詠懷古跡》（其三）中蘊含有愛國主義的情愫，是詩教中的難點之一。我講解的方式是：盡可能挖掘這首七律的首聯、頷聯、頸聯、尾聯的內涵及其詩法，從而論及焦點所在，方可解惑。這首七律的首聯、頷聯、頸聯、尾聯的內涵及其詩法如下：首聯上句是“群山萬壑赴荊門”。這是說從杜甫當時的住
湖北開放大學學報 2012年6期2012-08-15
- 淺析藝術歌曲《昭君出塞》
帝時期所發生的王昭君的歷史故事為背景創作的，匈奴為同西漢結好，請求和親，王昭君聽聞此事主動請求出塞，為漢匈和平安寧作出了巨大的貢獻。深受人民崇敬愛戴?！墩丫鋈愤@首作品想表達的不只是昭君的怨，更想突出的是王昭君博大的胸懷。此曲具有很強的民族性，感情真摯、委婉，鮮明地表達了昭君出塞時的情感變化。從音樂形態來看，此曲的力度變化大，節奏變化豐富，音域比較寬廣，旋律起伏較大。本文主要從語言表現，音樂表現在如何在演唱中表現《昭君出塞》的藝術特色進行分析。一、歌曲的
大眾文藝 2011年21期2011-08-15
- 王昭君的匈奴生活到底多悲慘
■程沖王昭君的匈奴生活到底多悲慘■程沖她曾大膽地選擇了自己的命運，她扎根在茫茫的高原草地上，像一棵耐旱而茁壯的野草，頑強地活了下來。她一嫁再嫁，生兒育女。12年，無邊歲月，遠比人們的想象更悲慘、更凄涼。民間，把王昭君描繪成薛寶釵、林黛玉那樣的大家閨秀：頭戴銀狐冠，身披紅斗篷，懷抱一只哀怨的琵琶，風情萬種地站在草原上。官方，則把她旌表為高瞻遠矚的“愛國者”，少女細瘦的“小蠻腰”，愣是挑起了“胡漢和親，邊塞安寧”的政治重擔。她深明大義的覺悟，酷似一名“黨代表”
群文天地 2011年17期2011-06-15
- 王昭君賭氣出塞
是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環,據說她們的美麗可以“ 沉魚、落雁、閉月、羞花”。似乎女人美到極點,便理所當然地應該成為身具法力的人間仙女。只是這四大美女中,有三位只能“秀外”,難以“ 慧中”,只有王昭君,當年為了和親毅然策馬出塞,以她的美麗和膽識,不僅 贏得了一座幾十米高的青冢,更贏得了無數文人的筆墨和世人的眼淚。據《后漢書·南匈奴列傳》記載:“時呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝如五女以示之。
知識窗 2009年11期2009-09-24
- 懷才不遇——詩歌唐朝
西漢元帝時期的王昭君。王昭君是古代民間傳說中的四大美女之一。王昭君為什么懷才不遇呢？王昭君被選進宮，在宮中幾年都沒能見到皇帝。后來南匈奴的單于呼韓邪來朝見漢元帝。為籠絡匈奴，漢帝準備從宮中選出5個宮女送給呼韓邪。王昭君心存怨氣，就主動報名，結果被選中了。臨行前，漢元帝設宴招待呼韓邪，當眾把選中的5個宮女叫出來見面。王昭君一出現，整個漢宮都失去了光彩，因為她太美貌，連漢元帝也驚呆了：這么美貌的一個宮女，自己怎么沒有見過呢？他很后悔送走王昭君，但事情已經無法改
走近科學 2008年8期2008-08-11
- 揚劇《王昭君》
和蘇省揚劇的《王昭君》是該團繼《百歲掛帥》、《碧血揚州》等優秀歷史題材劇目之后的又一力作。它無論在劇目的思想性藝術性方面，還是在揚劇的革新探索方面，都取得了較大的成就。這個成就來之不易，它是一大批包括戲劇大師在內的有著強烈政治責任心的藝術家們前后二十多年拋灑汗水辛勤耕耘所結出的碩果。揚劇《王昭君》的誕生是一場成功的接力賽。早在1961年春天，敬愛的周總理召集文藝界的同志在人民大會堂開座談會，談到烏蘭夫同志向他反映，在包鋼蒙古族青年要找一個漢族姑娘結婚很不容
中國民族 2001年10期2001-11-22
- 沉魚落雁與閉月羞花
美人——西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃的代稱。每個代稱里又都包含一個有趣的故事。沉魚——西施西施是春秋戰國時有名的女子。相傳一次她在河邊浣紗，清澈透明的河水映照她婀娜多姿的身影，非常美麗動人，水中的游魚看到西施俊俏的身影，都忘了游水，慢慢地沉到水底。從此，人們就送了西施“沉魚”的雅號。落雁——王昭君漢代王昭君是才貌雙全的美人。漢元帝為了安撫北匈奴，選王昭君與單于結成姻緣。在征途上，王昭君看到遠飛的大雁，更加懷念家鄉故土和父母雙親。觸景生情彈起琴弦。不料，一群飛
青年文摘·上半月 1983年1期1983-01-01