?

德勒

  • “相信此世” ——在與克爾凱郭爾的對話之中重釋德勒茲的“否定主義”
    宇輝在深刻影響過德勒茲的哲學家之中,克爾凱郭爾無疑是備受研究界忽視的一位。其中的緣由似乎也不難理解。首先,即便德勒茲的文本之中自始至終都貫穿著與克爾凱郭爾的或明或暗、或直接或間接的對話,(1)關于德勒茲對于克爾凱郭爾的援引,尤其可參見潘辛格(Andrew M. Jampol-Petzinger)和胡斯托(José Miranda Justo)的相關論著。前者的《德勒茲,克爾凱郭爾及自我性的倫理》(Deleuze,Kierkegaard and the Et

    四川大學學報(哲學社會科學版) 2023年5期2024-01-04

  • 德勒茲“影像自身”的真實性策略
    如“影像自身”是德勒茲在《電影1:運動-影像》中提出的一個有點神秘的概念。之所以稱之為“神秘”,是因為在中文里,“影像”是無生命的物質,不可能反顧“自身”,也不可能具有主體性,它只是一種被人類生產出來的事物。該事物以能夠具有“索引”對象物的能力而著稱于世,也就是擁有皮爾斯所謂的“照片自身被迫與自然逐一相對應”(皮爾斯54)這樣的功能。在電影學中,更是通過巴贊的“木乃伊比喻”(巴贊6),將影像客觀地保留事物形象的特點提升到了電影本體的理論高度。然而,在德勒

    文藝理論研究 2023年1期2023-03-17

  • 先驗經驗主義與休謨問題 ——重思德勒茲哲學的一個視角
    姜宇輝德勒茲曾將自己的哲學總括性地界定為“先驗經驗主義”,這個說法雖然充滿了思辨和戲劇性的張力,但也引發了一系列爭論,至今風波未平。僅從字面上看,這就是一個自相矛盾的說法。先驗主義和經驗主義,雖然不能說水火不相容,但至少也是涇渭分明的兩大陣營??档略凇都兇饫硇耘小分幸曅葜優樽钪苯幼钪饕恼摂?,恰是明證。那么,當德勒茲將這兩個對立的思想脈絡密切連接在一起,甚至想要進而從根本上“顛轉經驗之物和先驗之物的那些被假定的關系和分派”(1)德勒茲:《差異與重復》,安

    四川大學學報(哲學社會科學版) 2022年5期2022-12-06

  • 批判與生成: 論德勒茲對馬克思的創造性融構
    法國哲學家吉爾·德勒茲被譽為哲學領域的畢加索,在當今國外學術界被視為“一流哲學家”加以研究,甚至認為研究德勒茲的勢頭有超過研究德里達、??碌膬A向。德勒茲可以說是繼阿爾都塞之后,在西方馬克思主義哲學的研究方法走向終結之際,開啟后馬克思主義思潮的重要人物,當代哲學領域重要的馬克思主義思想家齊澤克、巴迪歐、邁克爾·哈特、安東尼奧·奈格里開始轉向德勒茲,研究其豐厚的思想遺產。德勒茲的思想與馬克思有著復雜的相關性,他的政治哲學圍繞著資本主義及其發展來展開討論,他的經

    上海交通大學學報(哲學社會科學版) 2022年5期2022-03-04

  • 文學:一項關乎健康的事業 ——論德勒茲的文學-生命觀
    ”。然而,吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze)卻在《批評與臨床》第一章《文學與生命》中,提出“文學似乎是一項健康事業”(Literature then appears as an enterprise of health)的觀點。何出此言呢?德勒茲解釋道:“文學似乎是一項健康的事業:并不是因為作家一定健康強壯,相反,他的身體不可抗拒地柔弱,這種柔弱來自在對他而言過于強大、令人窒息的事物中的所見、所聞,這些事物的發生帶給他某些在強健、占優勢的體魄中無

    山東青年政治學院學報 2022年3期2022-02-05

  • 感覺、形象與無器官的身體 ——試論德勒茲的培根闡釋
    著作的作者吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze)是一個野心勃勃而與眾不同的哲學家,他與??拢∕ichel Foucault)、德里達(Jacques Derrida)等法國后現代哲學家齊名,在結構主義、現象學風靡法蘭西的年代獨辟蹊徑,沉浸于斯賓諾莎(Baruch de Spinoza)、柏格森(Henri Bergson)等人的哲學世界并最終建構起了自己的形而上學體系,同時撰寫了大量文藝批評作品。德勒茲自始至終都期望外界對自身的評價是一個純粹的形而上

    天津美術學院學報 2021年5期2021-12-06

  • 主持人語
    學院 | 汪民安德勒茲的藝術理論一直是德勒茲研究乃至當代批評理論研究的一個熱點。盡管德勒茲很少直接討論當代藝術,但是,他對當代藝術的影響,以及當代研究藝術對他的理論運用,都可以說是首屈一指的。本輯《德勒茲與藝術》發表了五篇相關研究文章。盡管德勒茲沒提到瓦爾堡,但是,他的精神分裂分析是否可能轉化為一種圖像分裂分析從而同瓦爾堡的“激情程式”關聯起來?這是法國藝術理論家于貝爾曼的工作構想。而圖像分裂分析不僅是一種具體的圖像分析,它還可以對藝術史的研究產生重要的啟

    湖北美術學院學報 2021年2期2021-12-01

  • 轉向斯賓諾莎的倫理自然主義 ——德勒茲思想中惡的問題
    、科學)的研究,德勒茲對倫理學鮮少著墨,這使得德勒茲與倫理學的關系頗為難解,其中即涉及倫理學中關于惡的基本問題。德勒茲對惡的討論零散地存在于其不同時期的著作之中。譬如,《尼采與哲學》(1962)、《斯賓諾莎與表現問題》(1968)、《斯賓諾莎的實踐哲學》(1981)等作品都不同程度地談論過惡的問題。作為貶低一切價值的非道德主義者的斯賓諾莎,和剝離了傳統道德價值進而主張“重估一切價值”的尼采,對德勒茲關于惡的基本思想的形成具有重要影響?!八官e諾莎和尼采以一種

    社會科學 2021年8期2021-11-25

  • 無聲的善,勇敢的心
    國商人奧斯卡·辛德勒傾家蕩產拯救了超過1200名猶太人的生命,因此聞名于世。而握有2500多名猶太兒童名單的伊雷娜·森德勒,則被稱為“波蘭辛德勒”。伊雷娜·森德勒出生在波蘭一個天主教家庭,父母從小教育她,對人的尊重與愛應該超越種族和社會地位。7歲時,父親因救治傷寒病人,不幸被傳染而去世。父親臨終前,對森德勒說:“如果看到有人溺水,即使你不會游泳,也應該努力去救對方,無論落水者的信仰或國籍是否與你相同?!边@句話讓森德勒銘記一生。1939年,德國入侵波蘭,猶太

    莫愁 2020年4期2020-11-18

  • 索緒爾的幽靈:德勒茲運動-影像的模式建構與敘事
    個標題一定會讓對德勒茲影像理論略知一二的人感到困惑,因為德勒茲既沒有為運動—影像建立模式,也不討論敘事,更談不上與索緒爾的瓜葛。然而,說運動—影像沒有模式是不對的,德勒茲洋洋灑灑寫了厚厚一本《電影1:運動—影像》,如果沒有一個系統的話,還能稱其為理論嗎?顯而易見,德勒茲的著作并非散文集,一般所謂的模式,也可以寬泛地理解為系統或者體系。德勒茲只不過沒有像討論時間—影像那樣繪制一個平面加倒錐體的示意圖(該圖轉引自柏格森),能夠一目了然地說明其構成,因而給對哲學

    上海大學學報(社會科學版) 2020年5期2020-09-29

  • “身體—藝術”能做什么? ——德勒茲、斯賓諾莎與培根
    的詰問。在吉爾·德勒茲的專著《斯賓諾莎與表現問題》中,吉爾·德勒茲對于斯賓諾莎的《倫理學》展開了研究,并試圖分析并回答這一問題。在對斯賓諾莎文本的閱讀中,德勒茲聚焦于他的“affect”一詞。作為哲學概念的“affection”,國內學界有“情動”“情狀”(引自《斯賓諾莎與表現問題》中譯本翻譯)抑或“感受”(引自《什么是哲學?》中譯本翻譯)等多種譯法,而其具體含義,則對應德勒茲在影像藝術理論著作《電影1:運動—影像》中所描述的“動情—影像”,即指向一種在電

    油畫藝術 2020年1期2020-08-31

  • 二戰“女辛德勒
    黃福芳電影《辛德勒名單》使辛德勒成為家喻戶曉的名字,其實,在二戰期間,還有一個人,和辛德勒一樣,冒著生命危險,從納粹魔掌中救出了兩千五百多名猶太兒童,她就是被稱作“女辛德勒”的伊雷娜·森德勒。伊雷娜·森德勒出生在距波蘭首都華沙不遠的小城奧特沃茨克,她的父親是一名醫生。從小,父親便教育森德勒,尊重任何種族、任何社會階層的人。森德勒七歲那年,她所居住的小城發生了嚴重的瘟疫,人們紛紛逃離,森德勒的父親卻選擇了留下來,救治患者,最后因受傳染而病逝。父親去世前告訴森

    雜文選刊 2020年3期2020-03-27

  • 無聲的善,勇敢的心
    國商人奧斯卡·辛德勒傾家蕩產拯救了超過1200名猶太人的生命,因此聞名于世。而握有2500多名猶太兒童名單的伊雷娜·森德勒,則被稱為“波蘭辛德勒”。伊雷娜·森德勒出生在波蘭一個天主教家庭,父母從小教育她,對人的尊重與愛應該超越種族和社會地位。7歲時,父親因救治傷寒病人,不幸被傳染而去世。父親臨終前,對森德勒說:“如果看到有人溺水,即使你不會游泳,也應該努力去救對方,無論落水者的信仰或國籍是否與你相同?!边@句話讓森德勒銘記一生。1939年,德國入侵波蘭,猶太

    莫愁·智慧女性 2020年2期2020-03-17

  • 三位美國女高中生,揭開一段震驚世界的歷史
    老太太艾琳娜·森德勒。這一天,她的兒子亞當由于心臟衰竭離開人世。與此同時,在地球的另一邊,美國堪薩斯州的一所鄉村高中里,一名歷史老師開始和他的學生們準備做一項研究。每年,對世界各地那些喜愛歷史的孩子來說,有一個重要的活動——國家歷史紀念日。這個活動開始于1974年,之后不斷發展。目前,每年都有近百萬名從6年級到12年級的孩子,通過參加“國家歷史紀念日競賽”的形式,對自己生活的這個世界進行探索。諾曼·康納德,是堪薩斯州Uniontown高中的一名歷史教師。他

    奇聞怪事 2020年3期2020-03-03

  • 德勒茲分析資本主義的后馬克思主義立場
    6061)吉爾·德勒茲是法國后現代主義哲學家,他以“欲望”為視角,通過《反俄狄浦斯》和《千高原》對資本主義進行分析和批判,是后馬克思主義的一個重要代表。德勒茲的欲望政治思想與后馬克思主義思潮的理論特征頗為相符,從欲望政治思想和馬克思主義的理論關系可發現德勒茲的后馬克思主義理論痕跡。德勒茲的欲望政治圍繞批判資本主義的政治題旨,在分析馬克思經濟基礎和上層建筑的理論基礎上,用欲望裝配對社會型構作了新的闡釋。面對當代社會中資本的無限擴張和欲望的膨脹變形,德勒茲認為

    淮南師范學院學報 2020年6期2020-01-19

  • 重復、時間與生命 ——德勒茲的時間理論及其生命意蘊
    書的出版為標志,德勒茲進入了以自己的名義進行創作的時期,并且在他第一次“做哲學”(do philosophy)(1)Gilles Deleuze,Difference and Repetition,Paul Patton,trans.,New York:Columbia University Press,1994,p.xv.的時候就提出了他的時間理論——重復的時間理論。關于這一理論,德勒茲寫道:“現在、過去和未來都是一種重復,但它們卻以不同的方式進行重復。

    湖北大學學報(哲學社會科學版) 2020年6期2020-01-09

  • 三位美國女高中生,揭開一段震驚世界的歷史
    老太太艾琳娜·森德勒。這一天,她的兒子亞當由于心臟衰竭離開人世。與此同時,在地球的另一邊,美國堪薩斯州的一所鄉村高中里,一名歷史老師開始和他的學生們準備做一項研究。每年,對世界各地那些喜愛歷史的孩子來說,有一個重要的活動——國家歷史紀念日。這個活動開始于1974年,之后不斷發展。目前,每年都有近百萬名從6年級到12年級的孩子,通過參加“國家歷史紀念日競賽”的形式,對自己生活的這個世界進行探索。諾曼·康納德,是堪薩斯州Uniontown高中的一名歷史教師。他

    讀者·校園版 2020年2期2020-01-03

  • 德勒茲概念:哲學、殖民與政治》
    教授,精研吉爾·德勒茲、米歇爾·??碌确▏軐W代表人物的思想著作多年,他也是德勒茲代表性著作《差異與重復》英文版的譯者。本書所收文章寫于各個時期,提供了對德勒茲政治哲學中的關鍵性發展所作的重要解釋和分析。它們通過比較德勒茲與其同時代人,如德里達、羅蒂和羅爾斯等,將德勒茲的思想置于當代知識景觀中,并表明如何將其哲學的要素有效地用于當代的重要問題中,比如殖民和去殖民,自由主義民主的性質和政治哲學的概念與批判性的烏托邦理想。帕頓討論了德勒茲將哲學看作創造概念這一

    文藝研究 2019年4期2019-12-21

  • 水光線影佛子行
    藏族)1推開噶瑪德勒畫師的院門,老人正在院子里晨沐日光。那一瞬,當老人對我們爽朗一笑,我忽覺得他的氣質、相貌與畢加索有幾分相像。再仔細看,晨光像唐卡畫布上謎一般的度量線影,將噶瑪德勒交織其中,他目光炯炯,身上沒有一絲老年的遲暮。聽我們說明來意,老人一面請我們進屋喝茶,有些害羞地對我笑道:“我一早起來還沒洗臉呢!”“沒關系的?!蔽乙残α?,老人面色紅潤,走起路來腿腳靈活有力,一位八十四歲的老人,保有這么好的精神狀態,足以令人驚喜了。不過老人的左臉頰上的確粘著一

    香格里拉 2019年1期2019-11-14

  • “其存在不是作為一個主體,而是作為一件藝術品”
    同的判斷行為。而德勒茲則在區分倫理學與美學的同時,指出一條通往超越這兩種差別的路——生命。德勒茲通過分析不同的生命活動形式,尋求達到生活的意義的豐富可能性,從而超越權力的制約機制。于是,德勒茲將美學與倫理勾連了起來,旨在將生活創生為一件藝術品,也就是說,成為既強大又幸福的東西。德勒茲始終把米歇爾·??潞湍岵傻闹^點奉若神明,即人生必須作為一件藝術品來生活。這就產生了一個問題,即在恰如其分地引領何種生活的時候這些術語屬于倫理學范疇(當回答“我應該過什么樣的

    文學與文化 2019年2期2019-11-13

  • 吉爾·德勒茲:一個“事件”的生成
    命片段?!獱枴?span class="hl">德勒茲《批評與臨床》吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze,1925-1995)出生于巴黎,師從費迪南德·阿爾吉耶和讓·伊波利特。他先是在索邦大學、里昂大學等高校任教,一九六九年應??轮诎屠璧诎舜髮W獲得終生教職直到一九八七年退休,他的同事還包括沙特萊、利奧塔、加塔利、雅克·拉康、阿蘭·巴迪歐和朗西埃等人。德勒茲的哲學生涯,平靜無瀾,一目了然。但是,假如說這樣就能看清德勒茲的哲學根底卻很無稽,他的淵厚與豐美讓人嘆為觀止。米歇爾·??略?/div>

    書城 2019年6期2019-06-10

  • 書香四溢
    ]莫提默·J.艾德勒、查爾斯·范多倫出版社:商務印書館出版時間:2014年10月譯者:郝明義、朱衣作者簡介:莫提默·J.艾德勒(1902-2001)以學者、教育家、編輯等多重面貌享有盛名,除了寫作《如何閱讀一本書》外,以主編《西方世界的經典》,并擔任1974年第十五版《大英百科全書》的編輯指導而聞名于世。查爾斯·范多倫曾任美國哥倫比亞大學教授,后因故離任,和艾德勒一起工作。他一方面襄助艾德勒編輯《大英百科全書》,一方面將這本書1940年初版時的內容大幅度增

    初中生世界·八年級 2018年9期2018-10-15

  • 書香四溢
    ]莫提默·J.艾德勒、查爾斯·范多倫出版社:商務印書館出版時間:2014年10月譯者:郝明義、朱衣作者簡介:莫提默·J.艾德勒(1902-2001)以學者、教育家、編輯等多重面貌享有盛名,除了寫作《如何閱讀一本書》外,以主編《西方世界的經典》,并擔任1974年第十五版《大英百科全書》的編輯指導而聞名于世。查爾斯·范多倫曾任美國哥倫比亞大學教授,后因故離任,和艾德勒一起工作。他一方面襄助艾德勒編輯《大英百科全書》,一方面將這本書1940年初版時的內容大幅度增

    初中生世界 2018年34期2018-09-21

  • 長空麗人遺骨可能被證實
    一年,美國醫生胡德勒的鑒定結論是這些人骨屬于一名男性。這些骨骸后來遺失,但胡德勒的檢測數據保存至今。最近,美國得州大學人類學教授及得州大學法醫人類學中心主任理查德重新檢驗了胡德勒當年對這些人骨骸的鑒定結果。運用多項如今普遍采用的現代量化法醫技術,包括通過骨架測量來估測年齡、性別、身材和人種的電腦程序,理查德發現胡德勒當初誤判了這些骨骸所屬者的性別。胡德勒把鑒定結果與艾米莉亞本人的骨骼長度進行了比較。從保存至今的艾米莉亞的衣服裁縫測量照片(上有標尺)上,理查

    大自然探索 2018年5期2018-09-01

  • 創造與生產 --論德勒茲思想中的解轄域化思維
    00065)研究德勒茲的資深學者克萊爾·科勒布魯克曾在一篇題為《德勒茲的印象》(The impact of Deleuze)的文章中寫道:“唯有與眾不同的思維才能重新創造我們自身,不再接受業已創立的、公認的價值或者設想。我們摧毀常識(common sense)以便自身的生成?!盵1](xvii)德勒茲的這種“與眾不同的思維”其實就是一種“解轄域化”(deterritorialisation)思維,即將一種可能性或事件從它的現實起源處解放出來。那么什么是解轄

    中南大學學報(社會科學版) 2018年2期2018-01-16

  • 論時間的第三綜合在德勒茲形而上學中的作用 ——以德勒茲的柏拉圖闡釋為線索
    temps)是德勒茲哲學中的一個極為重要的理論,而三重綜合中的第三綜合在德勒茲的哲學體系中發揮著什么樣的作用又是這一理論中最具解釋難度的問題。在直面這一問題的現有研究中,有的認為三重綜合理論對應著德勒茲的個體—微分/分化(indi-différent/ciation)理論,而第三綜合所展現的正是個體化的內強時間性(temporalité intensive)*Alberto Toscano, The Theatre of Production: Phil

    安徽大學學報(哲學社會科學版) 2018年2期2018-01-01

  • 冰與火
    七七曼聯新援林德勒夫綽號“冰人”,而他的未婚妻馬婭·尼爾熱情、開朗,兩人的生活總是充滿各種樂趣。雖說轉會曼聯以來,林德勒夫在熱身賽中的表現很不讓輿論滿意,正式比賽首秀又輸掉歐洲超級杯,但紅魔球迷還是對他與巴伊的“新費迪南德+維迪奇”組合寄予厚望,畢竟兩位轉會費都在300077英鎊級別的94年小將,還在適應與提高的階段。當然,“魔蜜”期待林德勒夫,可能還因為他的未婚妻馬婭·尼爾松頗為養眼,有著燦爛的金發與甜美的笑容,未來她如能時?,F身老特拉福德,看臺上將多一

    足球周刊 2017年17期2017-09-14

  • 欲望是心理的現實?
    郭媛媛摘 要:德勒茲的欲望微觀政治學,從馬克思主義的社會生產、商品、資本等概念引向對資本主義文明機器下的欲望心理的分析,從宏觀層面轉向微觀層面,為批判資本主義現代社會提供了全新的、具有重要啟示作用的理論視域,同時也為馬克思主義的發展拓寬了新領域,也為馬克思主義的解放理論與實踐提供了新的視角。本文結合德勒茲對欲望是心理的現實這一傳統哲學觀點的批判認知入手,探討了德勒茲欲望微觀政治學的基礎邏輯、主體與運行機制。在研究的結束階段,筆者還專門對德勒茲的欲望微觀政治

    理論觀察 2017年7期2017-08-17

  • 論吉爾·德勒茲的逃逸線
    074)論吉爾·德勒茲的逃逸線曾 靜(重慶交通大學 外國語學院,重慶 400074)德勒茲和伽塔利的精神分裂分析是西方后現代哲學理論的重要一支。逃逸線是該學說中極為重要的一個概念,是理解該理論的一把鑰匙。在二人歸納的三種線中,逃逸線最為重要,旨在破除二元對立、質疑存在、提倡生成。它不是讓主體逃避社會、遁世隱修,而是令之在思想上絕對解轄域,敢于質疑和批判社會主導思想中帶有局限性的內容,提倡擺脫社會負面因素,強調主體應發揮潛在的革命心理,努力走向他者,與他者合

    重慶交通大學學報(社會科學版) 2017年4期2017-03-23

  • 什么是倫理學 ——德勒茲對道德與倫理學的解讀
    么是倫理學 ——德勒茲對道德與倫理學的解讀□張能德勒茲思考的倫理學不同于西方近代意義上的倫理學,西方近代倫理學關注的核心問題是道德價值判斷或者道德律令(規范)——我們應該如何行動?我們應該如何使得自己的行動遵守于規范;而德勒茲所理解的倫理學所考量的是“我們自己能夠具有哪些情狀”(我們的身體能做什么)、“我們自己的力量(接受影響的能力)可以達到什么程度”等諸如此類的問題。德勒茲對道德與倫理學進行了區分,并堅稱他的倫理學不是規范倫理學,也不是描述倫理學,而是“

    華中科技大學學報(社會科學版) 2017年5期2017-02-25

  • 內化,抑或去內化 ——德勒茲對意識哲學范式的“顛破”*
    ——當然,也包括德勒茲。面對尊意識 / 理性、卑身體 / 情感意志的近代意識哲學,德勒茲會心生這樣的疑問:為何我們應該從意識來架構我們的思考?是什么阻止了我們去思考新欲望或新的價值形象?我們不能為知識進行奠基意味著我們被給予了創造的機會。也就是說,相對于為知識奠基的近代意識哲學,德勒茲不會用意識來架構我們的思想進而為知識奠基。在德勒茲那里,“意識只不過是一種(經驗)連接的力量或者是印象(經驗)連接發生的場所而已”①Claire Colebrook, Gil

    法國哲學 2017年0期2017-01-26

  • 《身體·空間·時間》
    張晨選擇德勒茲這個題目,既跟題目本身的難度有關,也與自己對于當代藝術與理論的研究方向與興趣相符,當然更重要的是,在對德勒茲著作的閱讀過程中,我自己對于藝術史的思考、對于當代藝術作品的理解,甚至在個人生活與人生道路上遇到的一些實際問題都得到了切實的解決,因此完成這篇論文,既是對學業的總結,也在一定程度上與生活相關,就像杜尚所說,藝術就是生活。這篇論文受到了老師與其他學界專家的認可,這是我最大的榮幸。我認為德勒茲也好,??乱埠?,他們理論最可貴的地方不是去申明一

    繽紛家居 2016年6期2016-12-28

  • 可口可樂品牌“魔法師”
    的創始人阿薩·坎德勒???span class="hl">德勒現在,世界上的可口可樂瓶子不知能繞地球多少圈了。上百年的歷史讓可口可樂這一品牌家喻戶曉,成為美國文化的象征??煽诳蓸返目偛枚啻握f過,即使我的工廠被大火毀滅,即使遭遇到世界金融風暴,但只要給我留下可口可樂的配方,我還能東山再起,還能重新開始,這是因為可口可樂品牌在發揮著決定性的作用。歪打正著的人生說起可口可樂誕生的歷史,還要從他的發明者艾薩·坎德勒說起。1851年12月30日,坎德勒出生在美國佐治亞州一個富裕的家庭里,他是家里的第

    國企管理 2016年1期2016-11-16

  • 夏洛克·福爾摩斯前傳·塞納河陰影
    [英]艾琳·艾德勒/著江瑞濤/譯明天出版社本書講述的是普法戰爭剛剛結束,艾德勒一家決定在巴黎市區的公寓里暫住一周,希望能夠重拾昔日的美好時光。而夏洛克和羅賓的到來,更是讓艾琳喜不自勝。但是很快,三位好朋友便就亞森表兄失蹤事件展開了調查。為了搜集線索并找到這位尊貴的理想主義者,他們不得不深入巴黎市區最齷齪的貧民區,并且靈活機智地轉戰于兩個盜賊團伙之間。而且這一次,避免另外一場惡戰發生的重擔,即將落在艾琳的肩上……讓我們走進書里,一起去解開這一個個謎團。

    小學教學研究·新小讀者 2016年10期2016-10-10

  • 何謂“生成”?  ——論德勒茲的“生成”觀念
    生成”? ——論德勒茲的“生成”觀念○張中一、混沌在一定程度上,我們說德勒茲制造出了一個含混不透明的世界。在這個世界里,差異是主導,生命之流任意游走,而新的事物和思想不斷生成。真實世界和虛擬世界的界限在這里被解除,主體性和人道主義的虛假也在這里無處藏身。如此一來,叔本華所謂的“摩耶之幕”將不再存在,剩下的都是充滿力量和差異的生命流動。作為一個激進的批判主義者,德勒茲甚至認為不存在生物界,也不存在人類思想界,普遍存在的只有同一個機器界。那么,難道這不是一個混

    文藝評論 2016年1期2016-09-29

  • 尼采哲學與德勒茲“生成”思想
    0)?尼采哲學與德勒茲“生成”思想邰 蓓(淮陰師范學院 外國語學院,江蘇 淮安 223300)德勒茲從獨特的生成論視角對尼采哲學進行了創造性解讀。德勒茲將尼采的“永恒輪回”解讀為“生成之在”,這意味著“存在”內在于“生成”之中,并在生成之中才能得到肯定。因此,作為“生成之在”的永恒輪回不是靜止同一的存在回歸,而是差異的回歸。德勒茲“生成”視域中的尼采的“權力意志”也充滿著力的差異性和多樣性,成為力的生成。尼采;永恒輪回;權力意志;德勒茲;生成尼采對于法國當

    長春師范大學學報 2016年11期2016-03-28

  • 大屠殺、復仇、和解及其敘事再現:評納森·英格蘭德爾《送給年輕寡婦們的免費水果》
    了大屠殺幸存者滕德勒和蓋澤爾的故事:滕德勒代表暴力與復仇,蓋澤爾代表善意與和解。通過這篇小說,英格蘭德爾對大屠殺、人性和猶太身份進行了重新思考,并提出了醫治大屠殺創傷的另一種方案,從而間接地質疑了以色列奉行的國家恐怖主義及其大屠殺根基。敘述方式上,該小說顯示出的儀式化特征似乎象征了以英格蘭德爾為代表的當代美國猶太作家對猶太文化傳統和習俗的重新認同和回歸。關鍵詞:英格蘭德爾,《送給年輕寡婦們的免費水果》,大屠殺,復仇,和解,儀式化敘述1. 前言在當代美國猶太

    當代外語研究 2016年3期2016-03-19

  • 德勒的詞類次范疇學說及其影響
    510631)萬德勒的詞類次范疇學說及其影響方清明(華南師范大學 國際文化學院,廣東 廣州 510631)國內學術界對萬德勒的研究作過一些介紹、翻譯,但總體來看并不系統,其思想精髓仍需深度探究。萬德勒的詞類次范疇學說帶有原點式的創新性質,他創立動詞四分觀和抽象名詞三分觀,明確提出事件名詞和名詞化的多種途徑,影響深遠。萬德勒的動詞四分觀對漢語動詞的分類具有啟發作用,其抽象名詞三分觀有助于漢語抽象名詞的深入研究,其名詞化、容器句式理論有利于分析漢語“N的V”結

    浙江外國語學院學報 2015年3期2015-11-06

  • 瓶中生命
    茨克的伊雷娜·森德勒。1917年,森德勒居住的地區暴發了大瘟疫,人們紛紛逃離,森德勒的父親卻選擇留下來救治病人,不幸被傳染而去世。父親在臨終前對幼小的森德勒說:“你要永遠記住,如果發現有人落水,即使你不會游泳,也必須跳下水去救人?!备赣H的這句臨終遺言,成了她人生的座右銘。不過,她明白父親的這句話,是要她不惜一切去救人。但她目睹父親壯志未酬身先死,也讓她知道,雖說救人重要,除了有勇氣外,還要有智慧,這樣救下的人才會足夠多。1939年9月,納粹德國入侵波蘭。幾

    做人與處世 2015年15期2015-09-10

  • 一生只開一次花
    這個名叫大衛·賽德勒的孩子也有著嚴重的口吃,聽說喬治六世為了矯正口吃而努力奮斗的故事,他更將國王當成了崇拜的英雄。二戰結束,大衛·賽德勒長大后從事電影劇本創作,他一心想將喬治六世克服口吃的故事寫出來,搬上銀幕。由于有著相似的經歷,他的劇本猶如行云流水,對于口吃障礙的描寫更是入木三分。一位年長的電影編劇看過賽德勒的初稿后,認為這絕對可以成為一個劃時代的作品。但禍端不請自來。一場大火將劇本燒成灰燼。賽德勒泣不成聲,有了輕生的念頭,當時,他已經接到了一位導演的邀

    莫愁·智慧女性 2015年11期2015-09-10

  • 國內復星國際尋求從德勒克集團購買以色列氣田
    ,一名接近以色列德勒克集團的消息人士1 日披露,中國民營投資集團復星國際公司(Fosun International)有興趣從德勒克集團購買兩個位于地中海東部的小氣田。一直在努力向新競爭開放本國天然氣領域的以色列政府一直在迫使德勒克集團出售其部分天然氣資產。根據以色列政府制定的預計將在未來幾周內實施的計劃,德勒克集團將有14 個月的時間來為其未開發的塔寧氣田和卡里什氣田找到一個買家。這兩個氣田共擁有3 萬億立方英尺的天然氣儲量。這名要求匿名的消息人士對路透

    石油化工腐蝕與防護 2015年6期2015-08-15

  • “回到”與“遺忘”:論德勒茲對馬克思的深層繼承關系
    ”與“遺忘”:論德勒茲對馬克思的深層繼承關系張 巖 磊(東北師范大學 馬克思主義學部,吉林 長春 130024)德勒茲一方面提出要“回到”馬克思,另一方面又提出要“遺忘”馬克思?!盎氐健迸c“遺忘”間的張力體現出的正是德勒茲對馬克思深層次的繼承。盡管德勒茲的精神分裂分析最終仍然類似于德里達的延異,使馬克思所開啟的社會批判邊緣化、碎片化,但是德勒茲的思想涌動著的依然是改變現實的“激憤”。因而無論就文本還是社會實踐,我們都能在德勒茲身上看到馬克思的身影。也許正是

    東北師大學報(哲學社會科學版) 2015年4期2015-03-22

  • 德勒茲式仿像:真哲人與真智者的柏拉圖式二元對待
    )?● 人文新論德勒茲式仿像:真哲人與真智者的柏拉圖式二元對待孟 亮(華北電力大學 外國語學院, 北京 102206)本文對柏拉圖真哲人與真智者的二元對待進行德勒茲式闡釋。柏拉圖以真理為根基評判對真理知識的種種宣稱。真哲人居于宣稱者等級的頂端而智者被示為作偽。真哲人以絕對真理為知識模型,由于對真理的分有度最高,其知識為絕對真理的優秀摹本;而智者僅為他的模型真哲人的仿像,其對相對真理知識的宣稱因此被指斥為沒有根基,為仿像。德勒茲則恢復智者差異的權利,賦予仿像

    華北電力大學學報(社會科學版) 2015年1期2015-03-17

  • 環顧影像:德勒茲影像分類理論釋讀
    41)環顧影像:德勒茲影像分類理論釋讀聶 欣 如(華東師范大學 傳播學院,上海 200241)理解德勒茲電影分類理論的關鍵在于對其差異哲學的了解,憑借差異哲學的思想,德勒茲將電影影像分成了兩個大類,運動-影像和時間-影像。這兩種影像都被德勒茲置于了差異化的思考之中,影像一方面是實際的,一方面又是潛在的;一方面是客體,一方面又是自主的存在。在關照影像這兩個截然不同的方面中,德勒茲形成了自己獨特的影像分類系統。這一系統基本上是以空間和時間為原則來區分影像的,但

    上海大學學報(社會科學版) 2015年1期2015-03-16

  • 新書架
    2012中國開封德勒茲國際研討會》(DeleuzeinChina:Proceedingsofthe2012KaifengInternationalDeleuzeConference)即將由河南大學出版社出版。2012中國開封德勒茲國際研討會圍繞“吉爾·德勒茲的哲學思想及其對藝術和人文學科的影響”這一主題展開了深入的探討和交流。與會學者闡釋德勒茲的哲學概念以及他的哲學思想與其他哲學思想之間的關系, 探討德勒茲對文學、繪畫、音樂、建筑和電影等藝術門類產生的影響

    外文研究 2014年1期2014-03-20

  • 杰克遜孌童被爆是冤案
    角之一的喬丹·尚德勒在28日首次對外承認,當年誣告了杰克遜,而這么做的目的只是因為家里“太缺錢了”。盡管尚德勒最終還了杰克遜一個清白,但仍有不少歌迷對他當年的行為感到憤怒。有美國網友留言稱:“他(杰克遜)是真心對待這個世界,卻被這個世界無情傷害?!庇睹咳甄R報》29日報道稱,1993年,還是小孩子的尚德勒曾告訴一名心理醫生和警察,他與邁克爾·杰克遜發生過性關系。案件一經披露便震驚全世界,無數人一度咒罵這位流行樂的天王巨星。雖然該案在庭外以2200萬美元的

    環球時報 2009-06-302009-06-30

91香蕉高清国产线观看免费-97夜夜澡人人爽人人喊a-99久久久无码国产精品9-国产亚洲日韩欧美综合