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當代價值

  • 隱性思想政治教育視域下《論語》的禮樂思想及當代價值探賾
    語》;禮樂;當代價值中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:1008-3561(2023)35-0033-04在中國歷史的長河中,《論語》對文化體系、道德體系建構起著重要作用,《論語》的思想精髓至今仍影響著社會生活的方方面面。因此,挖掘和發揮其當代價值是高校開展隱性思想政治教育的有效途徑,也是延續傳統文化生命價值的必要手段與方式。2019年3月18日,習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會的講話中指出,要堅持顯性教育和隱性教育相統一,挖掘其他課程和

    成才之路 2023年35期2024-01-01

  • 《1844年經濟學哲學手稿》中勞動本體論 思想及當代價值
    本體論思想;當代價值【中圖分類號】A81? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2023)42-0080-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.42.026一、勞動本體論的概念界定在探討何為勞動本體論時,不乏先考慮一下本體這一概念,本體,從字面意思上有本源,本質,根本之意。本體,是存在之本源,是事物存在、發展的根據。而本體論,則是研究存在本質的學問。亞里士多德曾

    今古文創 2023年42期2023-11-20

  • 《1844年經濟學哲學手稿》中的人學思想研究
    ;人學思想;當代價值【中圖分類號】A81? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2023)42-0068-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.42.022關于“異化”,此詞展現了馬克思早期理論的具體內涵,體現在思想和方法方面,后期馬克思認為此種現象是歷史的必然規律,兩種因素并不是矛盾關系,而是層層深入關系。本文主要由以下三個方面的內容展開:第一部分是從《手稿》

    今古文創 2023年42期2023-11-20

  • 《共產黨宣言》的現代性批判理論及當代價值
    性批判理論;當代價值 習近平總書記在黨的二十大報告中強調,實踐告訴我們,中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行,作為馬克思主義的經典著作之一,《共產黨宣言》(以下簡稱《宣言》)在學術界一直是專家學者研究的重點。盡管這部著作從發表至今已有170余年的歷史,但是從不同視角對它進行解讀,可以發現它仍然具有豐富的理論價值和實踐價值,而現代性批判便是一種比較典型的視角。伯曼認為,《宣言》是“第一件偉大的現代

    科學導報 2023年75期2023-10-31

  • 蘭茂《性天風月通玄記》的美學意蘊和當代價值
    ;美學意蘊:當代價值【中圖分類號】J825? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2023)41-0094-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.41.30蘭茂,字延秀,號止庵,外號和光道人、懸壺子、洞天風月子,云南嵩明楊林人(云南省崇明縣楊林鎮),明中期云南文學家、音韻學家、醫者?!缎伦朐颇贤ㄖ尽ぬm茂賈惟孝傳》記載“……年十三通經史。長益嗜學,究心濂、絡、關、

    今古文創 2023年41期2023-10-30

  • 自貿港建設背景下海南高校鑄牢中華民族共同體意識探究
    共同體意識的當代價值出發,深入探究在當前社會時代背景下海南高校在培育大學生中華民族共同體意識的過程中面臨的主要問題,針對現存的問題與挑戰探析自貿港高校鑄牢大學生中華民族共同體意識的現實路徑。關鍵詞:大學生;自貿港;中華民族共同體意識;當代價值;現實路徑中圖分類號:G640? ? ? ? 文獻標志碼:A? ? ? ? ? 文章編號:2096-000X(2023)26-0015-04Abstract: The consciousness of the Chin

    高教學刊 2023年26期2023-09-16

  • 馬克思共同富裕思想及其當代價值
    同富裕思想;當代價值黨的十八大以來,習近平同志更加重視“共同富?!眴栴},領導全國各族人民把馬克思共同富裕思想落到實處,使其思想在偉大實踐中得到進一步豐富和發展。所以,研究馬克思共同富裕思想,能夠為社會主義初級階段推進共同富裕的實踐提供理論指導。一、馬克思共同富裕思想的主要內容馬克思主義經典作家雖然沒有明確闡述“共同富?!?,但是他們在剖析資本主義舊世界時,卻始終堅守科學的立場、觀點和方法,探討著對未來社會的設想。(一)發達的生產力:共同富裕的物質基礎從共同富

    中國軍轉民 2023年8期2023-09-07

  • 慈溪越窯青瓷文化教育的當代價值與實踐路徑
    瓷文化教育的當代價值,分析慈溪越窯青瓷文化教育發展的主要問題,從課程設置、充分發揮教學渠道作用、積極推動非遺文化活態傳承、不斷提高越窯青瓷文化品牌普及度等途徑探究慈溪越窯青瓷文化教育的實踐路徑。關鍵詞:慈溪越窯青瓷 文化教育 當代價值 實踐路徑黨的十八大提出“扎實推進社會主義文化強國建設”,黨的十九大提出“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”,再到黨的二十大提出“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”,可謂層層遞進、環環相扣,推進文化的自信自強是新

    文學教育·中旬版 2023年9期2023-09-04

  • 民間傳說的現代化內涵與當代價值探究
    、現實意義及當代價值值得深入探究。文章以中國民間四大傳說——《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》為例,貫穿古今,聯系實際,深入探討民間傳說的現代化內涵、現實意義及當代價值。首先,民間傳說能夠形成歷史脈絡網,以便當代人追溯過去,考察歷史文化、民俗風情、思想觀念等方方面面。民間傳說也體現了特定的社會文化心理與中華傳統文化精神,能為構建族群記憶、增強集體認同感與社會凝聚力助力。其次,民間傳說往往傳遞了正確的價值觀,是無形、易于接受且受眾廣泛的

    藝術科技 2023年16期2023-08-10

  • 中國古代文學的當代價值探析
    :古代文學 當代價值 社會意義在文學歷史發展長河中,中國古代文學在時代沉積與社會文明不斷發展中形成我國重要的文化瑰寶,在中華文化中占有極其重要的位置。無論是對以往的社會文明推動,還是在如今的社會精神導向中,都有著不可取代的作用,中國古代文學既是朝代與秩序更迭的記載,也是人類文明不斷向前發展的集合。中國古代文學對當代的價值是一個歷久彌新的話題,因而挖掘中國古代文學的當代價值,對于人們感受中華文化魅力,傳播優秀精神品質具有極為重要的作用。一.探討中國古代文學對

    文學教育·中旬版 2023年7期2023-08-08

  • 川陜根據地紅色文化的當代價值與傳承研究
    地紅色文化的當代價值,對其精神內涵進行深入挖掘,并且予以傳承和發展,從而促使川陜根據地紅色文化能夠為社會主義現代化建設提供不竭的精神動力?;诖?,文章針對川陜根據地紅色文化的當代價值與傳承進行了研究。關鍵詞:紅色文化;當代價值;傳承DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.11.0400 前言紅色文化是我國的重要文化資源,一直非常受到國家的重視。在革命年代,川陜根據地的人民積極參與革命斗爭,生成了大量的寶貴文化,也留下

    文物鑒定與鑒賞 2023年11期2023-08-07

  • 《德意志意識形態》中“現實的個人”思想研究
    人”;批判;當代價值中圖分類號:A811文獻標識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2023)04 — 0048 — 06《德意志意識形態》(以下簡稱為《形態》)既是一部闡述歷史唯物主義基本原理的宏篇巨著,又是一部批判費爾巴哈、青年黑格爾派和“真正的社會主義者”的論戰性著作。它的誕生標志著馬克思主義唯物史觀的創立和馬克思主義哲學的成熟。馬克思在《形態》中對鮑威爾“自由人”、施蒂納“唯一者”以及費爾巴哈“自然人”進行了批判,主張從“現實的個人”出發去理

    理論觀察 2023年4期2023-07-26

  • 陶行知的高中教育思想及其當代價值
    中教育思想 當代價值回望中國百年的教育發展史,陶行知因其在教育領域突出的學術貢獻和卓越的辦學實踐聲名藉甚。他的教育思想內涵豐富,博大精深,涉及國民教育、高中教育、職業教育、鄉村教育等多個領域。關于陶行知的相關研究集中關注其生活教育理論對高中各學科教學的啟發和應用。事實上,陶行知對近代高中教育發展頗為關注,對高中教育改革與實踐也參與甚多、影響重大,然而對其高中教育思想的系統研究寥寥。展開對陶行知高中教育思想的研究,有助于加深我們對20世紀初中國高中教育改革的

    中國教師 2023年7期2023-07-21

  • 探究舜帝《韶》樂文化與其當代價值
    ;禮樂文化;當代價值【中圖分類號】J605? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2023)27-0094-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.27.030一、虞舜《韶》樂的藝術形式和內涵宋代樂史撰《太平寰宇記》所引《郡國志》言:“韶州科斗勞水間有韶石,兩石相對,大小略均,有似雙闕……昔舜帝游此石,奏韶樂,因以名之?!?①在距今4000多年前,舜帝南巡登山而奏

    今古文創 2023年27期2023-07-21

  • 馬克思恩格斯生態思想的生成邏輯、主要內容及現代啟示
    斯生態思想;當代價值;人與自然和諧共生[中圖分類號] A81;X2? [文獻標識碼] A? [文章編號] 1002-8129(2023)07-0062-08習近平總書記在黨的二十大報告中指出,“我們堅持綠水青山就是金山銀山的理念,堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統治理。生態環境保護任務依然艱巨,要像保護眼睛一樣保護自然和生態環境,深入推進中央生態環境保護督察”[1]。在黨和國家的持續努力下,我國的生態文明建設取得了一定的成績,但同時也面臨著資源約束、環境污

    決策與信息 2023年7期2023-07-07

  • 河北革命歷史題材美術作品的精神價值
    神;多樣性;當代價值美術作品中的“敘事性”旨在使作品中呈現出故事性,是藝術表現的一種高級形式。藝術的最高的理想境界就是引導人們向上向善向美。繪畫的敘事性是創作的表達形式。表現形式和呈現效果不斷豐富的同時,作品的敘事內核就會顯得彌足珍貴;畢竟敘事性的畫面往往具有極強的共鳴感和沖擊力。新中國成立之后,革命歷史題材成為美術創作的主流形式,眾多藝術家圍繞中國革命的重大節點展開革命歷史題材敘事,以繪畫的形式為歷史創造影像;在描繪新中國美麗篇章的同時,用豐富的繪畫形式

    文史雜志 2023年4期2023-07-06

  • 儒家君子理想人格的心態智慧研究
    的心態智慧的當代價值主要體現為人與自然和諧共生的智慧;人與人和氣共贏的智慧;人與自身和悅共處的智慧。關鍵詞:儒家;君子;理想人格;心態智慧;當代價值中圖分類號:B21? ?文獻標志碼:A? ?文章編號:1002-2589(2023)03-0036-04心態問題是一個古老的主題,它的出現與人類是相伴而生的,有了人類對于世界的認知,就有了這顆心如何放置以及放置于何處的問題。中國傳統文化雖然不具有社會心態的系統理論,但是其中卻不乏關于心的安之若素的高妙智慧,這一

    學理論·下 2023年3期2023-07-05

  • 紅色文化內蘊、構成及當代價值探析
    內蘊;構成;當代價值中圖分類號:D64?文獻標志碼:A?文章編號:1672-0539(2023)02-0089-09紅色文化具有“在地性”,生活在一定區域的人民在長期的社會實踐中積累和積淀起本質相同、內容相異的地方紅色文化。四川紅色文化作為一種地方紅色文化,在地區化、精細化、微觀化的研究趨勢影響之下,得到了發展的契機。眾多學者圍繞著四川紅色文化的分類與構成、功能與價值、內涵與外延、繼承與發展等各個方面進行了研究,積累了豐富的研究成果,為紅色文化及史學研究添

    成都理工大學學報·社會科學版 2023年2期2023-07-05

  • 馬克思主義家庭觀的思想內涵與當代價值
    家庭觀? 當代價值【中圖分類號】D649? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2023.10.010作為人類社會的基本單元,家庭一直以來被賦予了各種美好與期盼,既承載著希望又擔負著責任。家庭文明建設在一定程度上關乎社會文明的發展走向。中國家庭文明建設以馬克思主義家庭觀為指導,傳承中華優秀傳統文化的精華。馬克思主義家庭觀是馬克思主義對家庭倫理問題進行辯證唯物主義

    人民論壇·學術前沿 2023年10期2023-06-25

  • “堅持胸懷天下”歷史經驗的理論淵源、實踐基礎和當代價值
    ;歷史淵源;當代價值[中圖分類號]D60 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-8372(2023)01-0089-06The theoretical origin,practical basis and contemporary value of the historical experience of“bearing in mind the world”QU Huimin,XU Lanfang(College of Marxism,Qingdao U

    青島科技大學學報(社會科學版) 2023年1期2023-06-23

  • 中國傳統“義”文化的精神意蘊和當代價值探賾
    ;精神意蘊;當代價值;義利觀;新冠疫情中圖分類號:G641文獻標志碼:A文章編號:1008-3561(2023)17-0029-04基金項目:本文系2020年度福建省教育科學規劃課題“從文化認知到道德實踐”(FJJKCG20-264)的研究成果“義”,是中華民族傳統核心價值觀和道德精神的準則。在中國傳統道德體系中,“義”幾乎和“仁”有著同等重要的意義??鬃拥摹熬恿x以為上”和“不義而富且貴,于我如浮云”,明確指出在處理利益問題上如何擺正個人與社會、部分與整

    成才之路 2023年17期2023-06-22

  • 紅色文化的歷史演變及當代價值研究
    ;歷史演變;當代價值【中圖分類號】G633.53 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198(2023)02一、紅色文化的內涵紅色被用于指稱共產主義的歷史最早可以追溯到1871年,當時的巴黎公社在通過革命短暫奪取政權后,將紅旗以及裝飾有紅色綬帶的三色旗作為自己無產階級的標志。1918年,列寧將廢除沙俄軍隊后重新建立的軍隊武裝力量命名為“蘇聯工農紅軍”,使得國際上普遍將紅色視為共產主義政權的象征。國內學界對紅色文化的相關研究起步于五四運動時期,在中華人

    中國民族博覽 2023年2期2023-06-21

  • 《資本論》中馬克思經濟危機理論及其當代價值
    濟危機理論;當代價值中圖分類號:A11? ? ? 文獻標志碼:A? ? ? 文章編號:1673-291X(2023)09-0001-03馬克思經濟危機理論是馬克思思想的重要內容。在《資本論》之前,馬克思就已開始研究經濟危機問題。但都只是部分地研究,散見于一些手稿和著作,未形成理論體系。馬克思對經濟危機問題的研究,在《1844年經濟學哲學手稿》中第一次提出。在《哲學的貧困》中,馬克思首次提出了經濟危機具有周期性[1]。在《雇傭勞動與資本》中,馬克思開始探尋到

    經濟研究導刊 2023年9期2023-06-20

  • 基于個案分析的民間音樂家角色功能研究
    ;社會記憶;當代價值中圖分類號:J632 文獻標識碼:A 文章編號:1672-1101(2023)02-0093-05基金項目:2019年度國家社會科學基金藝術學項目:藏傳佛教中漢藏音樂文化交流遺存的考察與研究(19BD066);安徽財經大學校級科研項目:民間音樂家身份認同研究(ACKYC20081);2022年研究生科研創新基金項目:徽州漆器文化基因研究(ACYC2022341)作者簡介:張黎黎(1986-),女,安徽懷遠人,副教授,博士,研究方向:民間

    安徽理工大學學報·社會科學版 2023年2期2023-06-20

  • 《論十大關系》的當代價值
    十大關系》;當代價值1956年4月25日,毛澤東在中共中央政治局擴大會議上作了名為《論十大關系》的報告,同年5月2日,他又在最高國務會議上對這篇報告進行了重新闡釋。毛澤東在這兩次會議上的講話經過整理,成為了他的經典論著《論十大關系》。一、形成背景這篇著作是在其特殊的時代背景下產生的:1956年,我國的社會主義三大改造完成,社會主義現代化建設拉開序幕,但“一五計劃”執行過程中暴露出的諸多問題引起國家領導人的反思。與此同時,國際局勢相對緩和下來,時代主題逐步從

    客聯 2023年2期2023-06-18

  • 馬克思人民主體性思想及當代價值
    、主要內容和當代價值等進行探究,以期能夠在其指導下更好地發揮我國人民主體性,調動實現中華民族偉大復興夢的主體力量?!娟P鍵詞】 馬克思;人民主體性思想;《德意志意識形態》;當代價值【中圖分類號】A81? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2023)20-0072-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.20.023一、馬克思人民主體性思想的淵源每一思想理論的產生、發

    今古文創 2023年20期2023-06-16

  • 探析《顏氏家訓》中育兒觀念的當代價值
    育兒觀念 當代價值《顏氏家訓》是南北朝時期的顏之推在經歷多次亡國,目睹眾多士大夫身亡家破、社會險惡之后,從士族利益出發,根據自己的平生經歷,完成的我國最早、最完整的家庭教科書,用以來“整齊門內,提撕子孫”[1]。而今再看,除卻其功利思想,《顏氏家訓》中的重要思想與觀點在新的時代仍發揮著重要的作用和價值。本文將從教育觀點、手法、內容等方面來簡要探析《顏氏家訓》經千年傳承于新時代之中的價值。一、《顏氏家訓》簡釋《顏氏家訓》全書共七卷,共分序致、教子、兄弟、后

    文教資料 2023年2期2023-06-11

  • 賈湖骨笛文化發展研究
    湖骨笛文化的當代價值具有重要現實意義。本文結合相關文獻資料,以及實地考察掌握的信息,在概括介紹賈湖骨笛文化基礎上,分別從歷史價值、文化價值和藝術價值三個維度分析解讀了賈湖骨笛文化的當代價值。關鍵詞:賈湖骨笛? 文化? 當代價值中圖分類號:J605?文獻標識碼:A?文章編號:1008-3359(2023)09-0017-04在中國音樂發展史上,起源于河南舞陽賈湖地區的賈湖骨笛是里程碑式的存在。作為一種樂器,賈湖骨笛的制作工藝精湛,所發出的聲音音質優美動聽,展

    藝術評鑒 2023年9期2023-06-05

  • 馬克思全面生產理論的基本內容與當代價值
    面生產理論的當代價值?!娟P鍵詞】馬克思全面生產理論;來源;基本內容;當代價值【中圖分類號】A811? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2023)15-0085-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.15.027與經濟學角度理解的“生產”概念不同,馬克思、恩格斯基于哲學視角,以“社會各方面的生產”為研究對象,對其進行科學的、全方位的考察,進而提出了“全面生產”

    今古文創 2023年15期2023-05-31

  • 中國傳統文化的當代價值研究
    :傳統文化;當代價值;文化自信中國共產黨第二十次全國代表大會報告開篇提道:“過去十年來,中國傳統文化得到了創造性轉化、創新性發展,文化事業日益繁榮昌盛?!盵1]報告特別提出了全面建設中國社會主義現代化,就是要“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”,其強調了中華傳統文化歷久彌新,具備強大的包容性和創新性,這些特點使得中華傳統文化發展至今仍然對當代具有不可忽視的價值意義。一、中國傳統文化現代發展方針(一)將傳統文化融入馬克思主義中國化進程習近平總書記在中

    國際公關 2023年5期2023-05-31

  • 馬克思生態民生思想的主要內容及當代價值
    ;主要內容;當代價值【中圖分類號】A8? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2023)08-0077-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.08.024馬克思雖未明確提出“生態民生”這一概念,但仍舊可以從諸多著作中窺探其生態民生思想。馬克思認為生態問題不僅是自然環境問題,更是重要的民生問題,以人與自然、社會的關系為起點,既格外關注生態環境的變化,更側重于從生態視

    今古文創 2023年8期2023-05-30

  • 貴州苗族蠟染的當代價值探析
    對苗族蠟染的當代價值進行探析,以期更好地保留、弘揚苗族傳統蠟染文化。關鍵詞:貴州;苗族蠟染;當代價值蠟染,古稱“蠟纈”,據研究,文獻中最早、最準確記載“蠟纈”一詞是唐朝惠琳寫的《一切經音義》卷五十之“眾纈”:“今謂西國有淡歰汁,點之成纈,如此方蠟點纈也?!薄袄i”是一種以輔染物輔助印染過程而染色的織物,纈的出現是我國古代絲綢印染技術的巨大進步的重要標志。隨著蠟染技藝被列為非物質文化遺產,傳統蠟染技藝越來越受到人們的關注。因此,對貴州苗族蠟染的當代價值進行探析

    大觀 2023年2期2023-05-30

  • 焦裕祿精神的科學內涵及當代價值研究
    焦裕祿精神的當代價值有利于加強黨的作風建設、有助于堅定理想信念、有助于踐行黨的群眾路線、有利于實現偉大復興的中國夢。關鍵詞:焦裕祿;焦裕祿精神;精神傳承;當代價值中圖分類號:D9?????文獻標識碼:A??????doi:10.19311/j.cnki.16723198.2023.05.063中華民族從來沒有停止過奮斗的腳步,從上古之初的大禹治水,直到如今我們為了中華民族的偉大復興而奮斗,中華民族始終具有旺盛的生命力與不竭的奮斗動力。這正是因為我們中華民族

    現代商貿工業 2023年5期2023-03-27

  • 馬克思主義生態觀及其當代價值研究
    ;主要內容;當代價值中圖分類號:?F2??????文獻標識碼:?A??????doi:10.19311/j.cnki.16723198.2023.06.007人們的物質與精神需求得到滿足的同時,生態問題成為了一個全球性熱點問題。在生態危機的壓迫下,我們不得不重新思考人與自然之間的關系。馬克思、恩格斯關注和思考人類的前途和命運,對人、自然和社會三者之間的關系展開了深入的研究,提出了一系列豐富的生態思想,其所具有的時代價值和現實意義不可忽視,能夠有效地指導我國

    現代商貿工業 2023年6期2023-03-27

  • 抗美援朝精神的科學內涵及其當代價值
    ;科學內涵;當代價值中圖分類號:D9?文獻標識碼:A??doi:10.19311/j.cnki.16723198.2023.03.061建黨百年之際,黨中央批準了中央宣傳部梳理的第一批精神譜系,共計46種偉大精神被納入其中,抗美援朝精神即是其一。彌足珍貴的抗美援朝精神是在偉大的抗美援朝戰爭中形成的。在歷經兩年零九個月的朝鮮戰場上,中國人民志愿軍不畏困難、不怕犧牲,最終不辱使命,完成了黨中央和祖國人民交代的任務。與此同時,中國人民志愿軍在抗美援朝偉大的實踐中

    現代商貿工業 2023年3期2023-02-19

  • 張瀾的愛國主義思想及其當代價值
    國主義思想;當代價值中圖分類號:D9?????文獻標識碼:A??????doi:10.19311/j.cnki.16723198.2023.02.048近年來,妄圖分裂祖國、破壞民族團結的行為沉渣泛起,為新時代弘揚愛國主義精神、鞏固愛國統一戰線帶來了諸多挑戰。民主人士張瀾作為中國偉大的愛國主義者,是民主同盟和知識分子的光榮,更是毛澤東稱贊的“一面旗幟”。重新回顧其愛國主義思想并揭示時代價值,進一步發展最廣泛的愛國統一戰線,是當前時期的一個重要課題。1?張瀾

    現代商貿工業 2023年2期2023-02-17

  • 馬克思主義文化理論及其當代價值研究
    義文化理論的當代價值。文章從馬克思主義文化理論的主要內容、馬克思主義文化理論的基本特征、馬克思主義文化理論的當代價值等方面,對馬克思主義文化理論及其當代價值進行探討。關鍵詞:高校;馬克思主義;文化理論;當代價值中圖分類號:G411;G641文獻標志碼:A文章編號:1008-3561(2022)36-0045-04文化是社會有機體中的重要組成部分,具有一定的動態效應,它是人類與生俱來的固有本性,是人區別于其他存在物的重要法則。在當前的時代背景下,文化的繁榮對

    成才之路 2022年36期2023-01-03

  • 新時代馬克思主義利益觀及其當代價值研究
    特性與重大的當代價值。新時代背景下的馬克思主義利益觀不僅為把握重大社會事件背后的深層根源提供理論支撐,還為協調社會關系與處理個人利益和共同利益的關系提供了正確導向和實踐遵循。關鍵詞:利益;馬克思主義利益觀;當代價值中圖分類號:D9文獻標識碼:Adoi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.22.0050引言利益問題不僅是一個倫理問題,也是一個關系到社會實踐的重大現實問題。馬克思關于物質利益問題的科學研究推動了其對現實經濟的研究,也為

    現代商貿工業 2022年22期2023-01-01

  • 馬克思價值轉形理論的數理爭論及其當代價值:一個新的視角
    ;數理爭論;當代價值[中圖分類號]F091.91? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標識碼]A? [文章編號]1009—0274(2022)04—0101—09[作者簡介]邱聯鴻,男,中共廣東省委黨校馬克思主義學院副教授,經濟學博士,研究方向:馬克思主義政治經濟學。一、研究反思與新視角近年來,習近平總書記指出要重視對馬克思主義政治經濟學的學習、研究與運用,不斷開拓當代中國馬克思主義政治經濟學新境界。學好用好政治經濟學,既是推進當代中國馬克思主義政治經濟學的

    兵團黨校學報 2022年4期2022-11-17

  • 黔桂邊區少數民族瀕危傳統工藝保護的當代價值研究
    工藝;保護;當代價值中圖分類號:J528 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2022)20-00-03黔桂邊區分布著苗族、布依族、壯族、水族、侗族等少數民族,各民族在歷史發展過程中,依托相對封閉的生態環境,創造出了許多獨具特色的傳統工藝品,苗繡、藍靛染、水族馬尾繡、牙舟陶、壯族銅鼓鑄造技藝等30多種傳統工藝已被列入國家級非物質文化遺產名錄。然而,隨著社會經濟和科技的不斷發展,傳統農耕文明受到一定程度的沖擊,直接影響了少數民族的傳統生活方式,使得

    藝術科技 2022年20期2022-11-06

  • 馬克思就業思想及其當代價值
    思就業思想;當代價值;邏輯主線中圖分類號:F091.91 文獻標識碼:A 文章編號:2095-9052(2022)07-00-03馬克思就業思想是馬克思主義理論體系的其中一部分,同時也是我國就業理論的重要來源。由淺入深地分析馬克思主義就業思想,不僅能豐富就業理論體系,也能對我國就業發展有所幫助。一、馬克思就業思想的邏輯主線第一,生產關系與生產力統一。馬克思曾說,資本的有機構成不斷提高后,會出現兩種不同的發展方向:一方面,傳統的手工勞動,自給

    佳木斯職業學院學報 2022年7期2022-07-20

  • 資本主義發展與危機中的情感及其當代價值
    主義;情感;當代價值中圖分類號:A81文獻標志碼:A 文章編號:1002-7408(2022)07-0084-07情感是社會發展的產物,在微觀上作用于個人的意識和行為,宏觀上影響著國家和社會的發展[1]。情感在馬克思的著作中具有重要地位,是馬克思關于人的本質概念的重要內容。馬克思認為:“人作為對象性的、感性的存在物,是一個受動的存在物;因為它感到自己是受動的,所以是一個有激情的存在物。激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質力量?!盵2]雖然情感作為一種社會

    理論導刊 2022年7期2022-07-19

  • 《自然辯證法》的科學技術觀及當代價值
    科學技術觀;當代價值 《自然辯證法》是恩格斯1873-1882年撰寫的一部未完成的著作,恩格斯在研究近代自然科學重大發現的基礎上,著重闡述了自然界和自然科學的辯證法思想。在《自然辯證法》中恩格斯用辯證唯物主義觀點和方法對19世紀中葉自然科學的重要成就做了哲學概括,批判了其中的形而上學和唯心主義,進一步發展了馬克思主義的辯證法思想,進一步論證辯證唯物主義世界觀的正確性?!蹲匀晦q證法》中蘊含的科學技術觀在指導思想政治建設、科學倫理建設、科學技術研究等方面都有

    客聯 2022年4期2022-07-06

  • 論馬克思實踐觀的當代價值
    主義實踐觀的當代價值及其對指導新時代中國社會的發展和進步所具有的深遠意義。關鍵詞:馬克思主義;實踐觀;當代價值馬克思實踐觀是以實踐理論為中心和重點,以人民群眾為歷史的主角,并且以勞動生產為出發點構建的全新的、系統的理論體系。馬克思在對康德、黑格爾、費爾巴哈等人實踐觀揚棄的基礎上,創立了馬克思科學的唯物史觀。一、馬克思主義實踐觀的形成與發展在歐洲的哲學史中,“實踐”一詞源于古希臘哲學,古希臘哲學家亞里士多德將實踐分為“制作”和“行動”。而后康德也將實踐分為“

    客聯 2022年9期2022-07-06

  • 馬克思主義新聞觀人民性的當代價值
    觀;人民性;當代價值習近平總書記高度重視新聞的宣傳工作,他指出“黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作,是治國理政、定國安邦的大事,要適應國內外形勢發展,從黨的工作全局出發把握定位,堅持黨的領導,堅持正確政治方向,堅持以人民為中心的工作導向,尊重新聞傳播規律,創新方法手段,切實提高黨的新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力?!币虼?,新聞及其工作者應當更好發揮傳遞信息功能,作好政黨與人民群眾之間的紐帶。只有人民群眾有更多深刻的體會,才能將黨的政策、路線、方針轉化

    客聯 2022年9期2022-07-06

  • 山水畫筆墨的多元性及其當代價值研究
    念、多元性和當代價值為方向展開研究,探索筆墨在當下更豐富的藝術價值。關鍵詞:山水畫;筆墨;多元性;當代價值隨著山水畫發展中藝術語境的不斷更替,山水畫面臨的問題與挑戰也隨之而來,山水畫如何創新便是這些問題其中之一。在很長一段歷史時期內,山水畫的創新一直在被討論,而山水畫核心的筆墨問題也是眾多問題中討論的焦點?!肮P墨”一詞在傳統的山水畫范疇內的概念一直較為模糊,但這也正是中國古代山水畫學習方式的主要特征,古人的山水畫學習方式強調言傳身教,但理解領悟的過程更注重

    美與時代·美術學刊 2022年5期2022-07-05

  • 中國共產黨政治紀律教育的歷史演進及其當代價值
    治紀律教育的當代價值。[關鍵詞]中國共產黨;政治紀律教育;歷史演進;當代價值[中圖分類號]D64[文獻標識碼]A[文章編號]1009-928X(2022)02-0051-07重視政治紀律建設和教育是中國共產黨的優良傳統。習近平總書記指出:“政治紀律是各級黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面必須遵守的規矩,是維護黨的團結統一的根本保證?!闭渭o律作為一種剛性約束,對于維護黨的團結統一和加強黨的政治建設、紀律建設都發揮著重要作用。加強政

    上海黨史與黨建 2022年2期2022-06-26

  • 偉大建黨精神的科學內涵、生成依據及當代價值
    、生成依據及當代價值對于深入理解和把握建黨精神之于當前我國堅定理想信念、推動中華民族偉大復興、彰顯中華民族堅強意志和鍛造高素質黨員干部隊伍具有重要的理論價值與現實意義。關鍵詞:建黨精神;科學內涵;生成依據;當代價值中圖分類號:D261????? ??文獻標識碼:A????????? 文章編號:1671-9255(2022)02-0001-05偉大建黨精神是當代馬克思主義政黨理論的新闡述,對豐富和發展中國共產黨精神譜系具有重大的理論意義。毛澤東曾指出“人是要

    安徽商貿職業技術學院學報·社會科學版 2022年2期2022-06-26

  • 王陽明的知行合一思想及其當代價值
    背景;內容;當代價值【中圖分類號】B248? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2022)23-0058-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.23.019王陽明是聞名中外的哲學家,他融合儒、道、佛三派的理論精華,開創“心學”,對后世中國哲學的發展產生深遠影響。正德三年,王陽明在貴陽講學時,提出了知行合一思想 ,經過500多年的洗禮,其時代魅力歷久彌新。研究知行

    今古文創 2022年23期2022-06-22

  • 淺析馬克思唯物史觀視域下的道德本質意蘊
    ;道德本質;當代價值【中圖分類號】A81? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2022)20-0053-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.20.015一、國內外研究現狀(一)國內研究現狀國內的學者關于在馬克思的哲學思想當中是否包含道德性質這一問題,主要有兩種看法,第一種是認為在馬克思的哲學思想當中是包含道德性質的,另一種觀點傾向于馬克思的思想與道德思想并不

    今古文創 2022年20期2022-06-22

  • 大數據視域下馬克思異化勞動理論的 當代價值
    化勞動理論;當代價值【中圖分類號】B27? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章標號】2096-8264(2022)21-0071-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.21.022馬克思的異化勞動理論是《1844年經濟學哲學手稿》中的核心觀點,并在此基礎上完成了闡發馬克思主義哲學、政治經濟學和共產主義的思想。在萬物互聯的趨勢下,中國作為超級大國受大數據影響與改變頗多。大數據作為技術社

    今古文創 2022年21期2022-06-20

  • 人的自由全面發展的三個維度及其實現路徑研究
    由全面發展;當代價值;實現路徑中圖分類號:A81? ?文獻標志碼:A? ?文章編號:1002-2589(2022)05-0021-04人的自由全面發展主體是人,核心在于全面自由發展。馬克思通過剖析資本主義社會,揭露了資本的本性以及資本家剝削工人的實質,并在此基礎上提出了對未來共產主義的展望。實現人的自由全面發展是馬克思主義思想的核心所在,同時也是社會主義社會發展的最高階段。這一思想貫穿于社會主義建設的全過程,體現在社會主義思想的各方面。運用人的自由全面發展

    學理論·下 2022年5期2022-06-15

  • 馬克思勞動倫理的基本內涵及其當代價值
    思勞動倫理的當代價值在于:為促進人的自由全面發展提供理論遵循;為構建平等公正的道德體系提供價值指引;為創造和諧的勞動關系提供行動指南。關鍵詞:馬克思;勞動倫理;基本內涵;當代價值中圖分類號:A81;C970文獻標識碼:A文章編號:2095-6916(2022)10-0038-04一、問題的提出勞動創造了人類歷史,推動了人類社會的進步和發展,勞動對人類社會生產、生活的各個領域都產生了重要的影響。作為人所特有的本質活動,它不僅是維持人的肉體生存的手段,而且為人

    西部學刊 2022年10期2022-06-12

  • 略論韓非法治思想的當代價值
    思想 實踐 當代價值一、韓非法治思想的形成條件1.內憂外患,王室衰微。針對當時社會問題,儒家提倡仁愛,墨家主張兼愛,而道家則認為仁愛和兼愛都不能救世,唯一的方法是什么也不做,即“無為”的思想。但是當時的時代已經發生了巨大的變化,春秋時期的百家爭鳴已漸漸演變成禮壞樂崩,兵戎相見。人們一直維護的禮樂制度已經無法統治人民,當時的人民在生產力極度落后的條件下,面對生與死的選擇,終于被迫撕下了那層陌陌的溫情面紗,爆發起義,選擇反抗。由此也可以看出在物質基礎薄弱的情況

    公關世界 2022年9期2022-06-10

  • 構建人類命運共同體的當代價值
    意識形態》;當代價值;根本意蘊中圖分類號:A81? ?文獻標志碼:A? ?文章編號:1002-2589(2022)01-0019-04馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中以唯物史觀的視角批判了青年黑格爾派的自我意識哲學,闡述了“共同體”概念與人類歷史演進邏輯。而作為唯物史觀范疇的“共同體”概念為當今時代正確把握人類共同命運提供了重要思想資源。通過系統而全面地理解《德意志意識形態》中“共同體”概念的根本意蘊,可以從中更加清晰地認識到構建人類命運共同體的當代價值

    學理論·下 2022年1期2022-06-02

  • 馬克思實踐觀的內涵及其當代價值
    思;實踐觀;當代價值 中圖分類號:A811 文獻標識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2022)04 — 0074 — 03 實踐是馬克思主義哲學的首要觀點,是以人民群眾為歷史的主體,并且以現實的個人為出發點構建的全新的、系統的理論體系。馬克思在對古希臘實踐觀、中世紀神學崇拜的實踐觀、近代實踐觀揚棄的基礎上,立足于其所在的社會歷史現實的實踐和時代背景而開創了唯物辯證的實踐觀,并以實踐的思維方式超越了傳統哲學的思維方式,實現了哲學史上的

    理論觀察 2022年4期2022-05-31

  • 蘇區干部好作風的歷史意義和當代價值
    和不可替代的當代價值。它感召了蘇區廣大人民,夯實了我黨的群眾基礎;增強了紅軍作戰能力,促進了革命事業的發展;展示了我黨我軍的良好形象,推動了革命形勢的高漲;促進了我黨執政合法性的初步生成,為我黨積累了寶貴的執政資源。同時,蘇區干部好作風對新時代加強黨的作風建設具有政治倫理價值、文化推廣價值、宣傳教育價值和制度啟示價值。關鍵詞:蘇區干部好作風;歷史意義;當代價值 “蘇區干部好作風,自帶干糧去辦公;日著草鞋干革命,夜打燈籠訪貧農”的贛南山歌一直被廣泛唱誦,

    客聯 2022年3期2022-05-31

  • 《古田會議決議》中的紀律建設思想及其當代價值
    ;紀律建設;當代價值中圖分類號:D26? ?文獻標志碼:A? ?文章編號:1002-2589(2022)07-0067-03在馬克思主義的相關理論中,以工人階級為基礎的政黨應當保持黨的紀律性,這是堅持黨集中統一領導的先決條件,作為工人階級先鋒隊的馬克思主義政黨——中國共產黨,高度的紀律性是其區別于非馬克思主義政黨的顯著特征,中國共產黨的紀律建設包含政治、組織、廉潔、群眾、工作、生活六大方面,在不同時期有所側重,其中政治紀律是首要的、管總的紀律。一、《古田會

    學理論·下 2022年7期2022-05-30

  • 淺析孔子的忠恕之道及其當代價值
    ;忠??;仁;當代價值【中圖分類號】B222? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2022)45-0057-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.45.018一、忠恕之道之內涵(一)“忠”“忠”在《論語》中共提及18次,主要是指用來處理人與人之間關系的道德原則和行為規范?!爸摇睘樾温曌?,從心,中聲。本義為“忠誠無私,盡心竭力”?!墩f文解字》中解釋為:“忠,敬也。

    今古文創 2022年45期2022-05-30

  • 高校社團文化的當代價值及實現途徑
    ]社團文化;當代價值;實現途徑[中圖分類號] G640? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549(2022) 07-0010-04高校社團組織是高校大學生以自愿為原則,以自身愛好為基礎,以社團理念為導向,以社會實踐為方式,以實現社團成員自我管理、自我教育為目的自發形成的學生組織團體。高校社團組織在高校大學生教育中的重要性進一步凸顯,成為高校大學生學習和生活的“第二課堂”,其強大影響力和凝聚力為大學生提供了展示自我、發展自我

    教書育人·高教論壇 2022年7期2022-05-30

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