論兒童時期經歷對個人發展的影響

王 景

(安徽大學,安徽@合肥@230039)

摘要:蕭紅的童年是不幸的,但她卻用快樂的文字向我們描繪了她多姿多彩的童年生活。閱讀她的作品我們會思索到很多東西,從而給我們帶來思想的升華。

關鍵詞:童心;苦難;升華;追憶;成長;思索

1苦難與升華

心理學家阿德勒認為,人在兒童時期便形成了自己對生活和世界的看法, 而且人的行為會受到這種看法的無形支配,尤其是童年那些最深刻的記憶往往會構成一個人的基本思維類型,特別是對于作家來說,童年記憶不僅在情感上始終纏繞著他們,而且會成為他們創作的某種思維定式,成為他們創作中的靈感之源。

細讀蕭紅為童年的小城所作的《呼蘭河傳》,就可以了解作者是在人世的凄風苦雨中度過的漂泊流浪的一生,可以真切地領悟到那位詩人作家為蕭紅題的那句詩的意味--“何人繪得蕭紅像,望斷青天一縷霞”。蕭紅的一生,正如青天盡頭那一縷紅霞,艷麗而凄美,絕望深處殘存著那游絲般的希望,希望又終難逃被絕望吞滅的厄運。蕭紅的童年是寂寞的,九歲便失掉了母親,父親對她也不甚疼愛。長大后拒婚逃離了那個沒有溫暖的家,淪落為一個流浪女;與蕭軍結合后,最初是幸福的,但物質生活極端貧乏,雙雙來到上海后,生活安定了,物質上剛有了保障,蕭軍卻移情別戀了;投入了端木髸良的懷抱后,情感上仍得不到滿足,而關鍵時刻總是推諉的端木更是給蕭紅的內心帶來無邊的痛苦;輾轉到了香港,既缺乏朋友的關心和照顧,又病魔纏身,形單影只,寂寞荒涼,現實生活對于她不是煩惱就是苦難,歷盡坎坷的蕭紅向往友情,渴望愛情,希求身體健康……

一般來說,一個人失去的東西越多,抗爭與補充的欲望就越強烈。也許是童年的不幸注定了蕭紅一生的困苦, 她為自己的狀態深深的遺憾,想重新尋找到那個一去不復存在的童年,甚至想讓那個童年復活?；蛟S正是因為這樣的因素,蕭紅不斷地在小說中重返童年時代,“向著這'溫暖'的'愛'的方向,懷著永久的憧憬和追求?！倍切巴暧∠蟆钡淖髌? 諸如 《后花園》、《牛車上》、《小城三月》、《呼蘭河傳》 等也成了最有光彩、最具審美情趣的作品。蕭紅的這些以童年視角完成的作品,大都產生于抗日戰爭年代,由于離家出走,由于東北早已淪陷,“家” 這個概念,無論狹義還是廣義,對于蕭紅都是不存在了,但是,“人類是何等的對著故鄉寄注了強烈的想念呵!”當蕭紅離開家鄉開始自己的漂泊歲月時,家鄉會不時地浮現在她的眼前:“為什么要失眠呢! 煩躁,嘔心,心跳,膽小,并且想要哭泣。我想想,也許就是故鄉的思慮罷。 ……我想我們那門前的高草,我想我們那后院里開著的茄子的紫色的小花,黃瓜爬上了架。而那清早,朝陽帶著露珠一起來了! ”而在她旅居日本的時候,異國踏踏的木屐聲,更勾起了濃重的鄉情,夜里聽著窗外的樹聲都像家鄉田野上抖動著的高粱?？梢?隨著蕭紅離家出走步伐的漸行漸遠,無法割舍的故園之情卻愈來愈濃,她忘不了美麗而貧瘠的家鄉,忘不了慈祥又仁愛的老祖父,也忘不了那些善良而愚昧的人們。這些忘不了激發了蕭紅潛意識中的情感源泉,于是它們就有了一定形式的噴發和宣泄,作為一個身心成熟的作家,注定她不可能恣意冒失地胡亂發泄,于是她的童年記憶于此被召喚,并且得到了升華,從兒童經驗的形式出發她創作了一首首優美的“童謠”。

童年對每一個人來說都是難忘的一段經歷,但一般只是偶爾回憶一下而已,可是,對于文學家來說,童年所經歷的一切,則成為他們創作的最基本的心理驅動力,也是其創作最重要的素材來源。童年記憶與童年經驗會成為影響他們藝術個性的最重要因素,他們會在作品中不斷地復現與追憶那段逝水年華。對于蕭紅來說,她的童年記憶與童年經驗比一般作家要久遠些、牢固得多,她對往事對故鄉對童年有一種血肉相連的鐘情與癡迷;她的愛與憎、喜與悲、幸與不幸、歡樂與憂傷、自由與壓抑、憧憬與失落、直至她的生命中的一切,都與童年緊密纏繞在一起。童年生活與童年經驗在以后的歲月中,被她不斷地回味、咀嚼、復現與追憶,并時時咬噬著她的靈魂,影響且左右著她的情感與人生,甚至參與著、決定著、干擾著她生活與創作中一些重要的選擇與變化?？梢赃@樣說,沒有獨特的童年生活、童年記憶與童年體驗,蕭紅不可能成為一個作家,更不可能成為一個杰出的作家。

2追憶與成長

有人評論《呼蘭河傳》時說到,也許《呼蘭河傳》整部作品只說了這一句話,這便是一句最平淡無奇的話:“呼

蘭河這小城里邊住著我的祖父?！痹u論者認為這句話“平而出奇,虛而生實,遠而及近,空而納萬物”“是徹底的還原,是至純之境”,認為它“包含了作品所有的秘密:主題,調子,結構”?！?城與人'是主題。'我與祖父'代表生命流程的兩極--'生與死'。'住'顯示了作品'恒與變'的意蘊?！碧ぶ髡咚季w的足跡去尋覓,便可知作者對城的回憶是由于祖父,憶城是憶祖父,寫城是為了寫祖父,前兩章一幕幕的生活場景僅僅是一個背景,一個布局,為的是讓祖父在回憶中可以安安穩穩、實實在在地坐在家中的后園里休憩。名為傳城,實為憶祖父,因為那是作者生命中享受到的最真切、最無私、最深摯、最溫暖的關愛,憶城、戀城,實是懷戀那段在祖父的庇護下快樂而安閑的生命,離城棄城,原是因為這種愛伴隨祖父的逝世而消失。與那句達至純之境的文字相照應的,是在全書的末尾:“呼蘭河這小城邊,以前住著我的祖父,現在埋著我的祖父?！睂⒁粡埣儞吹幕貞浿W不落痕跡地一把收回。

蕭紅的童年得不到父母的疼愛,唯一對她注滿喜愛的只有她那年邁的祖父了。只有 “從祖父那里, 知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外, 還有溫暖和愛”正如書中所說:“我生的時候, 祖父已經六十多歲了, 我長到四五歲, 祖父就快七十了。我還沒有長到二十歲, 祖父就七八十歲了。祖父一過了八十, 祖父就死了?！耙痪湟粋€祖父的呼喊,多少年來,她深深地把祖父懷念,讓人們不由自主的會走進她童年的生活,去感受她與祖父一起生活的那段幸福、快樂的美好時光。

祖父是一位溫和慈愛的老人,善良、睿智、細致入微地照顧著自己天真的小孫女。在她的記憶里:她一生下來,就給了祖父無限的歡喜。等她長大了,祖父非常地愛她。一天到晚,走不動了,祖父就抱著她;走動了,祖父就拉著她。門里門外,寸步不離。祖父走到哪里,她就跟到哪里,無論她怎樣淘氣,怎樣頑皮,在祖父眼里都是好的。祖父從來沒有吵過她、打過她,而總是笑盈盈的。在她眼里祖父是個熱愛生活、熱愛勞動,對她非常寬容、慈愛、諄諄教誨、平易近人的人。在祖父身邊,在后花園里,她就是一只快樂的小鳥,想干什么,就干什么,她還跟著祖父學唐詩,學燒鴨子吃。在祖父燒的時候,她也跟著學,幫著祖父攪黃泥,一邊喊著,一邊叫著,好像拉拉隊似的給祖父助興?？偠灾?那是你可以想象到的最善良慈愛的祖父,也是形象最光輝的長輩。

祖父對于童年的蕭紅來說,其意義之大不言而喻,尤為重要的是在后花園里陪她玩耍游戲,給她創造了一個童年的樂園和大游戲場,使她有機會充分地游戲、玩鬧,也能自由自在無拘無束地在大自然的懷抱中長大,培養了她對太自然的熱愛和任性、活潑、好動、好幻想、酷愛自由、我行我素等性格特征,開闊了她的視野,陶冶和豐富了她的感情,這一切對她以后的人生道路與文學創作都有著決定性的意義。

蕭紅在她的《呼蘭河傳》里,為我們展示了她充滿歡樂的童年生活。即使后來蕭紅遇到了諸多的不幸與苦難,她都沒有放棄生活,放棄希望,她會靠回憶祖父來自救,來捱過生命中最艱難的時光。祖父就是她如青天般寂寞晦暗的生命中唯一的一縷霞光,最明麗最無私的愛。

3收獲與思索

讀完蕭紅為追憶美好的童年生活所作的《呼蘭河傳》,你會有別樣的一種情感浮上心頭,仿佛自己的童年又依稀來到了眼前,帶你去尋找那已經久違的快樂?！逗籼m河傳》是一部充滿童心、詩趣、靈感的小說,讀它你會被書中舒展自如、娓娓而談的故事所吸引,書中小女孩無憂無慮的童年,她周圍形形色色的人及遭遇,從小女孩的眼中看過去,一切都是那么平靜自然。這部書彌漫著很純的氣息,充滿孩子氣的陽光,那種細膩的童年感情仿佛就將我們帶回了自己飄逝已久的童年,勾起了那平常不太想的一大串童年趣事,就好像一次野外踏青,體驗了別樣的生活,與自然好好地重新對話了一次。

在孩子眼中,一切壞的東西也不壞,丑的也不丑,可怕的也不可怕,正所謂天真無邪。許多美好的東西都是由于它的單純,而受到人們的喜愛,比如小孩子、小動物、小野花、小野草。因為它們的單純所產生的一種美和吸引力,使人看了,能從種種世俗的約束、造作、虛偽之中解脫出來,回到平易、天然和純真。

雖然蕭紅的一生是坎坷不平的,但在她的作品里卻絲毫沒有表現出來,你可以感受到的是滿溢的幸福與溫馨,這從《呼蘭河傳》充滿童趣的場景里可以感受得到。童年最快樂,通常我們只想到那是由于童年無憂無慮,事實上,童年的快樂更是來自對環境由衷的欣賞和對人間的信心,就像《呼蘭河傳》里惟妙惟肖的蝴蝶、大倭瓜、露珠、太陽、紅霞、火燒云。白居易的詩說:“意隨無事適,風逐自然清?！睂嵲谥档没匚?意念聽任無為才能使身心舒暢,風要起于自然才能感到涼爽。孩子們的天真正是因為他們對環境沒有惡意,不存戒心,一切都是那么真、那么純、那么自然,所有快樂反映在他們心上都是真正的善意,不會有任何陰影,自然而然,這才是人生最可貴的。

現今的生活緊張忙碌,滿是競爭和壓力,每個人都在感嘆人生真是一連串不停的奔波,枯燥而又乏味。其實擁有一顆平易天然的心,生活可以是簡單的;多讓自己保存幾分單純、天真,快樂也并不難求得。匆忙的生活使我們忽略了許多美好的、值得欣賞的東西,有時還要被動地做些不想做的事,扮演一些并不喜歡扮演的角色,過一種所不愿過的日子。但是,當我們懂得生活,懂得欣賞,維持孩子般純潔的心靈,就像那“清早,朝陽帶著露珠一起來了”的不老的心,寄情一本書、一支筆、幾張紙,或集郵,或攝影、或游山玩水,有痛苦也就可以一笑放開,有失望也可以隨它去。用樂觀的心情做事,用善良的心腸待人,不自私,不猜忌,光明坦白,真誠自信,勇往直前,以純真平易的心靈去欣賞這世界可愛的一面,發現社會、大自然和諧的美,使灰黯的心境化為光明。 “玉不琢,不成器;人不學,不知義”,永葆平易純真的光彩來自打磨與學習,即使遭遇委屈、挫折,把學習和不懈努力滲透其中,必會品味到快樂。

參考文獻

[1]@蕭紅.呼蘭河傳[M].人民文學出版社,1981.

[2]@葛浩文.蕭紅評傳[M].北方文藝出版社,1985.

[3]@鐵峰.蕭紅的文學之路[M].哈爾濱出版社,1991

作者簡介:

王景(1981-),女,安徽大學中文系2007級中國現當代文學專業研究生。