讓作文教學沐浴著人文的陽光

張泉影

《語文課程標準》中明確指出:要重視語文的人文性,突出以人為本,重視培養學生的良好個性和健全人格,使學生成為語文學習的主人。但由于長期受到傳統文化的嚴謹的影響和傳統思維方式的慣性影響,我們仍然滑入了另一種程式化、模式化、標準化的作文范式,從而忽視了對人的本體性的理性認識,作文教學領域仍是山重水復,春光不現,致使作文教學陷入了“以文為本”的誤區。

誤區之一:人性風采被泯滅

當前,我們的作文教學仍然堅持“以文為本”,將“現代人”壓抑在“過去人”的陰影之下,將作文形式凌駕于作文內容之上,造成了學生寫作心理上的依附與盲從,從而扼殺了學生的創造個性和創新能力,使作文這種既可“自娛”又可“娛人”的精神性實踐活動戴上了僵化的教條主義鐐銬。作文教學無異于作繭自縛,緣木求魚。教師津津樂道于“中心”、“選材”、“結構”、“體裁”,熱切地追逐著作文“體系”、“模式”、“套路”的訓練;學生或為應試要求的得分點而作,或為印證某種高尚思想而寫,或為迎合教師的某種喜好而撰……如此種種,使作文教學陷入了“以文為本”、“人”“文”分離的怪圈。受“文本”觀念的消極影響,作文這一最富個性的學習和創新活動,變成了編造謊言的園地、涂抹文字的游戲、折磨心靈的苦差事。這樣的作文訓練,必將導致學生精神家園的荒蕪,心靈花蕾的凋落,個性風采的泯滅。

誤區之二:個性創造被扼殺

在當今的作文教學中,最殘酷、最叫人心寒的莫過于對學生們創造性的扼殺。著名青年作家曉蘇先生曾在一次寫作的學術報告上講述過一個扼殺創造性的典型案例:有一個學生寫了一題為《犯錯誤以后》的作文,其中花了較多的筆墨寫了自己去班主任辦公室的路上,看見一只空易拉罐,便情不自禁地用腳向前踢著玩,而且踢著踢著,覺得不過癮,干脆用力一踢,將易拉罐踢得老高,易拉罐飛起來的弧度和姿勢很好看。文中就寫了這樣的一個細節,但后來語文老師改作時以“無關主題”為由把這段話完全刪去。曉蘇則提醒我們:這就是對創造性的扼殺,因為這一段生動而傳神地表現了一名學生犯錯誤后在去老師辦公室的路上微妙而又復雜的心理。它不僅與主題有關,而且關系密切,怎么能夠隨意刪去呢?作文教學中對學生個性和創造性的扼殺由此可見一斑。

誤區之三:藝術心靈匱乏

學生作文中只見章法匠氣和文體之巧,卻不見心靈之妙。學生的作文中缺少美,缺少藝術,我們語文老師難辭其咎。在課堂教學中我們發現,有些意境非常優美的文章經我們語文老師的講解就變得不美了。為什么?因為我們的老師把這樣的文章同樣當作一篇篇知識短文來講,文章經講解后已經面目全非,變成了一個個的知識點。作文教學中美的匱乏使得我們的作文教學檔次低,品位不高。其實生活中處處有美,我們缺少的是發現的眼睛。語文教師應該對生活保持一顆敏感的心靈。

另外,作文教學中還有一種難解的現象:我們的學生不敢暴露生活的陰暗面,我們的老師也不敢指導學生審丑,因為老師和學生們都擔心,審丑的過程中自己的心靈和感情會不會也被染黑?這種杞人憂天的想法還頗有一些代表性。它至少說明,一方面我們的審美頗為片面,審美趣味和水平何其低下;另一方面我們的審美品質是何等保守,審美心靈是何等脆弱。藝術和審美的問題是當前作文教學中較難攻克的一個癥結。

◆研究對策

1.追求人性之美

新的課程標準明確提出:工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。作文是學生語文素質的綜合體現,語文學科鮮明的人文性在作文教學中應有突出的表現。我們只有引導學生在凝重而厚實的人文氣息里接受熏陶,學做真人,追求真知,吐露真言,抒發真情,讓課堂充滿人文的燦爛陽光,才能使作文成為一種真正提高人的素質的活動,引導學生在大千世界中追求人性美

作文教學中,教師要讓學生做真人、求真知、抒真情、吐真言,就須進行正確的審美教育和人生理念教育,讓學生懂得追求人性美,在大千世界中豐富學生美的情感, 把自己所感受到的以及所創造的美表現出來,從而讓學生獲得個性的張揚。

2.呵護孩子心靈,展示學生個性

在引導學生追求人性美,培養學生獨立的個性的同時,還要在作文課堂教學中展示學生獨特的個性。就像世界上找不到兩片完全相同的樹葉,每個孩子也都是獨特的個體,都有著只屬于自己的內心天地。習作中,首要的是要求學生有自己的感受,有獨到的見解;在表達中不說套話、假話,有自己的想象、自己的觀察、自己的真情實感;鼓勵學生自主地選擇表達的內容和形式,真切地反映自己的所見所聞,寫出有自己特色的作文。要做到這一點,我們就要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地呵護孩子稚嫩的心靈,要讓學生多閱讀充滿創造想象的作品,尤其鼓勵學生有“異想天開”的創造想象,不斷激發他們探究的興趣,肯定和鼓勵他們的點滴發現。

3.引導學生求真知,抒真情,吐真言

學生在習作中表達的是他們對現實生活的感受、認識和態度,是他們想象中的美好的世界和做出的有個性的反應。在講評時,要給予充分的肯定,并能在全班同學面前展示文章中所流露的真、善、美的真情實感,以此來喚醒、影響更多的學生,以提高他們求真知、抒真情、吐真言的自覺性和積極性。

老一輩語文教育家早就說過,作文“要寫出誠實、自己的話”,這樣才能使學生最終成為擁有豐富精神世界與創造力量的人。作文是學生的精神家園,是自己人生的“史記”。因此,我們的作文指導應從知識形態真正走向生命形態,將“習作”之樹植根于學生真實生活的土壤,“潤物細無聲”般地放飛學生浪漫的詩情,充實睿智的感悟,激發豪邁的胸襟,使它每一天都煥發時代的活力。

4.創造課堂氣氛,讓課堂充滿人文

還需要創造一種精神振奮、生氣勃勃的課堂氣氛。如要求寫一種動物,由于多媒體CAI軟件的設計,學生不再限于寫自己身邊的貓、狗,而是在奇妙的動物世界中了解性情粗暴的美洲豹、行動遲緩的亞洲黑熊、憨態可掬的大熊貓以及一身刺甲的夜行刺猬等。學生的興趣,在聲、光、色的傳遞中,在身臨其境的感受中得以激發,他們大可依據自己的愛好、興趣“我手寫我口,我口表我心”。他們的寫作欲望揮筆如流云,盡情表達了自己的所見、所思、所感,并逐漸增強在實踐中提高分析和認識事物的能力,逐漸形成自己的主觀意識,個性傾向得以充分發揮并不斷萌芽滋長。學生在教師指導下,自由命題,自主選材,自行寫作。他們對事物的看法、對社會的認識、對自身解剖等在作文中得以傾訴,對邪惡、挫折、正義有自己獨特的看法和見解,使其天資、興趣、愛好、特長得以充分發揮,從而形成了作文教學“百花齊放、百家爭鳴”的新氣象。

5.培養創新意識

學生愛寫還是厭寫,愛問還是不問,對新異事物敏感還是麻木,主要取決于后天的教育。美國心理學家桑戴克曾調查表明:后天的教育對人的智力起著舉足輕重的作用。這就要求我們在作文教學中必須千方百計地保護學生的好奇心,不斷激發他們探究的興趣,肯定和鼓勵他們點滴的發現,像愛護幼苗一樣呵護和培植他們的創新意識。

有這么一個案例:教師讓學生寫一篇以《小草》為題的作文。在寫作中,學生大多是贊美小草頑強的生命力或表現小草默默美化環境的無私奉獻精神,這當然好。但有一個學生卻批判小草,認為小草軟弱、沒有骨氣,風吹兩邊倒。結果,教師判這位學生的作文不合要求、離題。這就是統一的標準化答案對學生個體的認識感悟的粗暴干涉!長期以來,我們的教學追求的是答案的唯一性、思維的同一性,扼殺了學生的個性發揮與思維表達。社會的進步需要不同思維方式的人才,我們的作文教學更應保護、培養學生的求異思維、逆向思維,開放學生的各種思維方式,對學生不同的認識感受給予充分的尊重和理解。

在作文中培養學生的創新精神,教師首先要強化學生求異創新的意識。要讓學生在日記中,把自己每一天的所見所聞、喜怒哀樂、有個性的人和事有選擇有目的地記錄下來,向日記吐露心聲,表達情感。其次,要鼓勵學生運用課內外知識,自己去創作。學生有大量課外知識的積淀、快速多變的信息傳遞和長時間的練筆,他們就可以盡情地馳騁想象,淋漓盡致地發揮、創作。第三,要讓學生打破思維定式,敢想敢寫,進行跨越式寫作。畫出一個圓、一個梯形、一個三角形,想象出一個美好的事物或編寫一個故事,寫成小文。這些作文以童話、寓言、散文的形式展示出來,既有學生生活的體驗,又有豐富的想象。

在教學中,我們要鼓勵學生以不同的思維方式表述見解,訓練學生的求異思維。比如:寫“雪”,既可寫它的純潔,也可寫它的虛偽,因為它掩蓋了一切骯臟的東西;寫一件事,既可從這個角度寫,也可從另外的角度去表述……千萬不要追求千篇一律,要真正讓學生“我手寫我口,我筆表我心”。

作文教學是能反映學生意識的特殊教學形式。因此,我們必須從實際出發,遵循人的認識規律,讓作文教學沐浴著人文的燦爛的陽光,充分發展學生的個性,切實完善學生的人格,以適應未來社會對人才的需要。