喚醒學生的自由意識

曹莉莉

【摘要】語文教育是人的教育,其絕不僅僅在于培養學生掌握一種工具或技能,而更應重視陶冶學生的情感和情操,培養學生的靈性與想象力、創造力,發展學生個體;要讓語文課堂“煥發出生命的活力”,一定要把學生還原為“自由生長的生命”的人,使學生在“自由自覺的活動”中展示生命的價值。

【關鍵詞】說話權;選擇權

Wake student up of freedom consciousness——《Will mutually with 》the teaching talk

Cao Li-li

【Abstract】Language education is a person of education, it in no case and only lie in development student to control a kind of tool or technical ability, but more should value shape the student's emotion and thoughts and feelings, development the student's innate intelligence and imagination dint, creative power, development student's individual;Want to let "shining life of vitality" of the language classroom, must make the student make the student a revivification for the person of "freedom growth of life" in"freedom aware of self of activity" demonstration life of value.

【Key words】Talk power;Option

人是自由的存在,但并非每個人都能意識到這一點或努力實現這一點。所以,我們教學的首要任務是把學生的自由意識喚醒。傳統的課堂,學生一如既往地圍繞著教師設計的教學方法苦苦求索,埋頭勤作于如海的習題中,沒有了自己的生活,喪失了自己的靈氣和自由;迫于升學的壓力和家長、教師的威嚴,敢怒不敢言,深埋在內心的狂熱的自由得不到釋放,只能轉移到對語文的厭惡,失去了學語文的興趣。只有當人處于自覺、自主、自愿的活動狀態時,真正的自由才能得以實現,潛在的自由才能成為現實的自由。因此,在以“人的發展為中心”為教育主題的時代里,關注語文課堂生活,還學生自由的活動的權力,是語文課堂的教學改革的必然要求。

1.把“說話權”還給學生

一個人是否能形成自我,在一定意義上取決于他是否有足夠的機會和能力自由地表達自己的意見。略觀現實語文課堂,學生“說話”主要是為了回答教師提出的一系列零散的問題,很少表達自己的思想。其實學生“說話”除了表達自己的理解和不理解之外,還可以提出自己的滿意不滿意,表達對他人的反對或贊賞,更重要的是展示自己的創造性成果。如我執教《將相和》一文學到“完璧歸趙”“澠池之會”時,引導學生根據他們提出的問題“藺相如要和秦王拼嗎?”“藺相如要撞墻嗎?”進行辯論。在辯論前學生根據書中的內容查找到資料。辯論中正反雙方唇槍舌戰,互不相讓。正方說:“我認為藺相如會撞璧。因為秦王沒有誠意,完全是騙趙國的。另外,我仔細讀了描寫藺相如的言語、動作的句子,認定他一定會撞?！狈捶秸f:“我反對正方的觀點。藺相如不會撞璧的。首先我通過讀藺相如臨走前和趙王的談話,看出了他對趙王的承諾。再次,藺相如是謀臣,斷然不會如此粗魯?！薄麄兯季S活躍,發言積極,令人嘆為觀止。這時,我的責任是“傾聽”,并引導其進行創造性的說話。這樣,“一個聲音”將成為歷史,取而代之的是“各抒己見”;“標準答案”將失去它的魅力,取而代之的是“多元化的文化和價值?！?/p>

2.把“選擇權”還給學生

尊重學生的選擇權,是主體自由活動的重要性。因為選擇權是學生自己作出的,不是被迫的,學生一旦作出選擇,就意味著對自己的選擇負起責任,此刻學生將步入自己的獨有的生活,自己閱讀,自己欣賞,自己感悟,表現出充分的自由。例如我執教《將相和》一課,當教到“負荊請罪”這個小故事,我把選擇學習方式的權力交給了學生。首先我問:“同學們,在這個小故事中,最讓你感動的是什么?為什么?”接著,我又說道:“你愿意用什么方法來學習?”學生們爭先恐后地舉手,紛紛說道:“我想用讀議結合的方法來學”、“我想用朗讀來體會”、“我想用默讀勾劃的方法來學”“我想用小組學習的方法來學”……一時間,百花齊放,學生各自選擇了自己最喜歡的學習方式,或全神貫注或議論紛紛地有滋有味地學習了起來。最妙的是全班交流時,他們的發言真可謂是“仁者見仁,智者見智”。有人說:“廉頗最讓我感動。因為他一名堂堂大將軍,可以不顧自己的形象、地位,背著荊條向藺相如請罪,以國家利益為重。我認為他是真正的好男兒?！庇腥苏f:“我通過讀藺相如說的話,認識到藺相如一心為著國家,不顧個人私怨、心胸開闊的好品質?！边€有人說:“當我讀到‘藺相如見了廉頗,像老鼠見了貓一樣,被藺相如的忍辱負重精神感動了。古語說:‘士可殺,不可辱。藺相如為了國家利益,甘受侮辱真令人敬佩?！边€有的同學則是通過感情朗讀的方法來表達他對人物的理解。正是因為我把選擇學習方式的權利交給了他們,在這節語文課堂生活中,學生始終處于一種和諧、愉悅的狀態之中,心曠神怡,興趣盎然。

語文教育是人的教育,其絕不僅僅在于培養學生掌握一種工具或技能,而更應重視陶冶學生的情感和情操,培養學生的靈性與想象力、創造力,發展學生個體;要讓語文課堂“煥發出生命的活力”,一定要把學生還原為“自由生長的生命”的人,使學生在“自由自覺的活動”中展示生命的價值。

收稿日期:2009-10-16

作者地址:河南省淮陽縣第二實驗小學466700