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簡述藏族民間故事《豬頭卦師》文本的教育意義

2009-06-08 08:03拉毛吉
劍南文學·經典教苑 2009年11期
關鍵詞:教育性

拉毛吉

摘要:文章從豬頭卦師的人物形象和種種“巧遇”,著重分析了文本教育性的特點。這次我試著對《豬頭掛師》做了一些從我自己所學到的知識初探藏族民間故事中的一部,如果寫成了就是對這部千年不朽的故事做了個綠葉。如果不成功全當學習,品味了一次藏族明間文學的精華。

關鍵詞:豬頭卦師;民間影響;教育性

一、《豬頭卦師》在民間

2008年春節,青海電視臺藏語衛視播出了母語電視劇《醒悟》,該電視劇是根據藏族民間故事——《說不完的故事》中的《豬頭卦師》改編而成。是青海電視臺藏語中心首次攝制完成的喜劇題材母語電視連續劇。它將藏族人家喻戶曉的故事搬上了電視銀幕,并在藏人文化網等很多媒體做了大量宣傳及評論。也讓觀眾對這部電視劇有了一個更為全面的定位,而讓我們重新回歸到藏族獨具匠心民間故事中?!敦i頭卦師》是一篇流行很廣的藏族民間故事,講述的是一個名叫帕洛的人,(也叫《莫頓帕洛》,意思是豬頭卦師、用豬頭點驗的卦師)。整日里好吃懶做,不思進取,情急的妻子巧設妙計,使這個懶漢終于走出家門,從此他歷經艱辛,吃了不少苦頭,鬧了不少笑話。最后這位懶漢居然以卦師自居,四處為人們占卜問卦,竟也屢試不爽,屢屢得手。一時間這位懶漢名聲大振,沉醉于巧合中的懶漢更加肆無忌憚,但在最后一次為本村的老人打卦時卻暴露了其騙人的伎倆。

《豬頭卦師》這篇故事在藏區流傳很廣,可以說是《說不完的故事》系列故事中影響最為廣泛的用“喜聞樂見”這個詞,就最恰當不過了。藏族青年作家龍仁青在他的博客里寫道:“我跟母親回憶著,在我們偏僻封閉的村落,在那些社會很不開放的年代,農閑時的村民們經常聚集在某一處,講述身邊的事情,講述鬼怪的故事,更是能聽到亦農亦牧的人物故事,尤其是豬頭卦師狼狽不堪的故事片段?!笨梢哉f在藏區不論是大人小孩都能講上那么點關于《豬頭卦師》情節,這是因為這篇故事有:故事性強,情節生動;口語化,樸素明快;想象奇特豐富;用夸張言語、舉止增強藝術感染力的民間文學特點。所以在藏區《豬頭卦師》更是一部被大家當作農閑時幽默、詼諧的游戲片斷來享受。用豐富詼諧的詞句填充文章,使文章流行的范圍更加廣泛。

二、《豬頭卦師》的教育意義

《豬頭卦師》在文化內涵上,故事對主人公既懶惰膚淺、游手好閑又胡亂吹噓自己,以假裝精通卦術來行騙、從懶惰再次走向寄生給予了堅定的嘲諷和否定,用實實在在的語境揭露主人公的騙局。這是故事的主題。文章顛覆了本被藏民族尊敬擁戴的“卦師”的正面形象,通過帕洛這一形象,塑造了一個懶惰無能、孤陋寡聞、投機取巧、坑蒙拐騙的反面形象。這一角色不僅赤裸裸的揭穿了社會中存在的極少數打著藏傳佛教的旗號,到處招搖撞騙、愚弄百姓的不法之徒利用人們對佛教信任投機取巧的敗類。且從另一面又強調豬頭卦師矛盾的心理。虛榮、貪婪與本身擁有的淳樸更加突出了主人公的內心世界,淋漓盡致的刻畫出人物性格的多面性。同時也揭穿了,對卦師所謂能知曉一切事情的欺騙伎倆和虛弱本質做了尖銳的諷刺和批判,大膽地揭露了豬頭卦師從懶惰走向欺騙的寄生性,深刻地批判和揭露了藏區信仰活動中一些不理智的迷信成分,在教育性、思想性、批判性上有一定深度。用簡單的故事去闡釋深刻的處世哲理,使人們在聽、說故事的同時又能深受啟發。因為對于一個全民信教的民族來說,卦師更是被人們所尊崇的??捎行┤藚s絞盡腦汁利用人們對掛師在自己心目中的形象欺詐群眾,也詮釋人性丑陋的一面。為了利益,丟下了本該有的傳統美德。故事對主人公既懶惰膚淺、游手好閑又胡亂吹噓自己,以假裝精通卦術來行騙、從懶惰再次走向寄生給予了堅定的嘲諷和否定,用實實在在的語境揭露主人公的騙局。讓我們徹底的認識到腳踏實地勞動和生活的重要性。讓我們徹底的認識到腳踏實地勞動和生活的重要性。用簡單的故事去闡釋深刻的處世哲理,使人民在聽、說故事的同時又能深受啟發。除具備民間故事的清新、淳樸、剛健的特點,融知識性、教育性和趣味性于一體外,還具有探源性和哲理性充滿智慧,首先在文化內涵上,故事對主人公既懶惰膚淺、游手好閑又胡亂吹噓自己,以假裝精通卦術來行騙、從懶惰再次走向寄生給予了堅定的嘲諷和否定,用實實在在的語境揭露主人公的騙局。這是故事的主題。同時,在帕洛面前上當受騙的,竟然是那些有錢有勢的頭面人物,顯然是專門貶低和諷刺富人、貴族和頭人的無知和愚昧,是底層普通百姓對社會上層的不滿。

小結:

藏民族本身區別與其他民族的最大特點是,藏民族是個全民信教的民族,所以它擅長用宗教的教理去向人們解釋什么是真善美,《豬頭卦師》不僅在過去通過口頭傳播的形式教育了一代又一代的藏民族,今天他被搬上熒幕又能教育當代的藏民族比如在對價值觀念模糊、浮生中的錯位都敲響了個警鐘,迎合了這個時代深入批判不誠信等不良思想的社會需求?!敦i頭卦師》這個道德歷程,在直觀的揭穿騙術和最終醒悟的過程中,讓故事發揮了寓教于樂的積極作用。

參考文獻:

[1] 龍仁青的博客——評述《豬頭卦師》新浪網.

[2] 季羨林.《民間文學與比較文學》[M] .北京大學出版社1991年版.

[3] 說不完的故事(藏文版)[M] .青海民族出版社.1963年第一版.引言1—9頁.

[4] 丁乃通《中國民間故事類型索引》[M] .中國民間文藝出版社1985年版.

基金項目:本項目得到西南民族大學研究生創新型科研項目資助。

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