選修課程中知識教學初探

曹勇軍

進入選修教學后，知識教學是困擾著廣大教師的問題，剪不斷，理還亂。認識上的分歧，理解上的偏差，實踐中的搖擺，導致教學中亂象叢生。

選修教學要不要知識，要什么樣的知識，怎樣進行知識教學，課改的今天選修教學必須對此作出明確的回答。

選修教學要不要知識

有一種流行說法：課標淡化語文知識。這是一種誤解?！度罩屏x務教育語文課程標準(實驗)》中原話是這樣的：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力。而培養這種能力的途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統和完整?！痹捠菑娬{應該在實踐中學語文，提高能力和素養。另一處原話是：“在閱讀教學中。為了幫助理解課文，可以引導學生隨文學習必要的語法修辭知識。但不必進行系統、集中的語法修辭知識教學?！睆娬{的重點仍然是一個“用”字?！安灰丝桃鈴娬{”“但不必……系統、集中”云云，只是一種補充，是對知識教學中一味求全求深的習慣做法的提醒和糾正，并沒有否定知識教學的意義和價值。恰好相反，《全日制義務教育語文課程標準(實驗)》高度重視基本知識、基本技能對學生成長的作用，指出：“語文教學要重視語言的積累、感悟和應用，注重基本技能的訓練，給學生打下堅實的基礎?！本C合起來看，課標中并沒有淡化知識的說法。而是比較全面地闡述了知識技能的內容、地位和作用，要說“淡化”。是淡化糾正那種過分強調知識的系統完整。把知識教學孤立起來并凌駕于語文教學之上的偏差。因為那樣做根本無法有效提高語文素養。

作為高中語文學習的重要階段，選修教學同樣需要基本知識和基本技能，這樣學生的能力才能得到進一步提高，素養才能進一步提升。

選修教學要什么樣的知識

問題的關鍵不是要不要知識，而是要什么樣的知識。要什么樣的知識呢?課標中雖然“知識”這個詞出現頻率不高，但是背后有一種現代知識視野。課標在課程目標部分具體列舉了教學目標，換一個角度看，這些目標中融合了豐富的課程知識，隱含著一個教學知識的清單，對我們理解課標所倡導的知識大有裨益。

我們可以分別把初中、高中“課程目標”中有關閱讀的知識歸納梳理，剔除其中解釋性成分，歸并其中重疊的成分，整理成下表。

①課標中原列在“寫作”欄內，這里根據閱讀教學實際補入。作為閱讀的核心知識。

表中所列的知識很豐富很系統，可以說涵蓋了閱讀教學的全過程和各個層面，是一種“大知識觀”。首先引起我們關注的是那些以往教學中熟悉的“知識”。如表一中字詞知識、語法修辭知識、表達方式知識、文學樣式知識、優秀詩文記誦知識、作家作品知識等等。這些字詞類、文體類、語法修辭類常識一般稱為“陳述性知識”，屬于“靜態知識”，多是揭示概念、特征、原理等。第二類知識則是我們相對陌生的，比如表一中“用普通話……朗讀”“理清思路，概括要點，理解思想、觀點和感情”“體味、推敲……意義和作用”，“誦讀……積累、感悟和運用”“借助……理解……”等等，基本上是動賓關系，表明是過程、方法和技能，是表明“怎么做”的知識，這類知識我們稱為“程序性知識”。在這兩類知識背后，還有第三類我們以往并不當做知識的“策略性知識”。比如大家熟悉的“理清思路”“概括要點”，教學中有的學生抓文章中的總領句、起承句來分析概括思路，有的學生憑借文章標題來分析概括思路，還有的則通過關鍵詞句甚至標點符號等語言形式來分析概括思路，各不相同而又殊途同歸，這類具有個體特點靈活應用的知識，就是策略性知識。陳述性知識、程序性知識與策略性知識組合成一個整體，揭示了知識的豐富形態以及知識學習的復雜過程，對于我們全面地理解知識很有啟

蒙價值。

課標突破了語文教學中傳統知識觀，有一種現代知識論的追求，擴大了知識的范圍，強調知識的個體性和實踐性。不刻意追求知識的系統和完整，而強調知識的發生過程，突出知識運用的方法，要求教學中注重情感體驗，滲透價值導向。引領學生主動去構建多樣豐富的知識，促進他們均衡而有個性地發展，以去除傳統的求深求全、靜態機械、一味灌輸等知識教學的痼疾。

通過前面表一、表二的對比，可以看出初中與高中的知識具有繼承性，多數知識初高中一以貫之，要求不斷在提高。要特別注意學生初中的知識起點和高中的知識高度，在教學中既要夯實基礎，又要引領學生提高發展。也有的知識，初高中相對獨立。比如初中的識字書寫、語法修辭以及標點符號等，高中沒有列入，但并不是說不重要，而是彼詳此略，避免重復，因此高中教學中應注意知識教學的銜接。

選修課程的知識包括哪些呢?我們從選修課程五個系列中分別選擇“詩歌與散文”“語言文字應用”和“文化論著研讀”作為代表，梳理課程目標所涉及的知識，看一看審美類、實用類和探究類選修的基本知識要求和規定。

選修課程是把必修階段“散裝”在不同教學專題和學習對象上的知識，分體分類“集裝”在一起。以結構化的體類編排和專項的閱讀能力為線索組成選修教學模塊，建立選修教學的內容和學習方式，以鞏固和突出常見文體樣式的核心閱讀能力，進一步提升語文素養?？偲饋砜?，選修階段的課程目標比較簡略，其知識范圍和程度基本上沒有超出必修階段的要求。比如。從表三可以看出?！霸姼枧c散文系列”的“知識要求”除個別內容外(“古代詩詞格律基礎知識”“相關中國古代文化常識”等)，基本上是表二必修階段“中外文學作品”和“古代優秀作品”相關知識要求的集中整合和具體化，兩者此略彼詳，互相補充，因此必修階段的知識清單可以成為選修階段知識教學的基本內容和依據，把必修與選修的知識要求放在一起看，可以構建相對比較明確的選修知識教學內容。

從表三不難看出，審美類選修重在想象和情感體驗，應用類選修重在操作和實際技能，而探究類選修重在思辨和理性。不同選修系列和模塊有其學科的規定性，呈現出不同學科個性。因此知識教學既要注意共同基礎性，也要注意學科特殊性。比如，《(史記)選讀》和《<論語>(孟子)選讀》除了都具有文言文知識教學要求外，《史記》又是史傳文學經典，具有文章、文學和文化豐富知識，教學中必須兼顧，而《論語》《孟子》則是先秦諸子的代表作，具有豐富的修身處世進德的思想智慧，也應考慮作為知識教學的基本內容。又如《中外小說名著選讀》和《(紅樓夢)選讀》，都具有小說閱讀的文體和技能的知識要求，但《紅樓夢》所具有的古典小說獨特的表現形式和表達內容，應列入知識教學之中。當然也要防止選修教學知識隨意無序的擴張，要從學生學習角度考慮選修模塊必備的知識底線，尋找到其中數量和組合的“黃金分割點”，以便于開展選修階段的知識教學。

怎樣進行選修知識教學

我想以本人蘇教版“唐詩宋詞選讀”選修教

學中《山居秋暝》的課例，說明語文知識的豐富形態、語文知識在選修教學中的組織運用以及選修知識教學中怎樣才能生成能力。

《山居秋暝》是王維的代表作，作品清新恬淡，學生愛讀，教師愛教，閱讀理解上難度不大，但如何讓學生獲得豐富的審美體驗，進一步理解王維山水田園類作品，由一篇而一類，提高鑒賞的技能和眼光，需要動一番腦筋想一些辦法。

我首先選擇了元代辛文房《唐才子傳》卷二中“王維條”，讓學生閱讀，這樣既活躍氣氛，又了解作者，知人論世，也確立了課堂的教學目標。師生討論材料，了解王維多才多藝，有三個特長：第一，靠一支琵琶曲走通九公主的后門，別人給他看《按樂圖》他馬上指出是第一拍，可見音樂造詣很高，有一對音樂家的耳朵；第二，他自負地說“當代謬詞客，前身應畫師”，蘇軾有“詩中有畫，畫中有詩”的評語，可見長于繪畫，有一雙畫家的眼睛；第三，篤信佛教，深受佛禪熏染而追求曠逸高遠，善于用禪悅的方式觀照山水自然。

“畫感”“聲感”和“禪意”是進入《山居秋暝》的三把鑰匙，要求學生先從繪畫與聲音兩個方面分析作品。

從繪畫角度看，全詩四聯八句，讓學生找出中間兩聯的景物，體會其中和諧的色彩和畫面：青松、清泉、石頭、溪流、翠竹、荷綠、漁舟、浣女、漁人，而這一切又籠罩在皎潔月光之下。構成清幽淡雅的畫面；構圖由上而下、由遠而近，遠近交錯，尤其“松間”“石上”具有極佳的構圖效果：而畫面中又藏著人物，人物從風景中呼之欲出，人景結合，給人無窮的聯想。

從聲音角度看，“明月松間照，清泉石上流”一聯已經寫出了山居環境的寂靜，而“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”一聯，通過“竹喧”和“蓮動”，不僅呈現出喧鬧歡樂的情調，更以動襯靜，渲染烘托出寂靜的氛圍和心境，讓人沉醉在有聲的圖畫中，獲得獨特的享受。也正因為如此，詩結尾一聯，才有作者深情的獨白，希望永遠留居在這“秋天的伊甸，山中的桃源”。

對詩歌有了初步的理解后，誦讀全詩，接下去探究“畫中之禪”。

首先讓學生探究“空山新雨后”中的“空山”一詞的含義。討論后明確：這里“空”不是“空無一物”的意思，而是“空曠”，進一步思考，還有“空寂”的意味。接著引領學生體會詩中“空靜”的藝術境界。明明有浣衣女、漁舟，詩人偏偏說是“空山”，為什么?原來是山中竹木茂盛，掩藏了人的活動，正是“空山不見人，但聞人語響”(《鹿砦》)；明月照、青泉流、浣女喧、漁舟動，都是動景，更反襯出山中的幽靜，此所謂“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”(王籍《入若耶溪》)，詩人采取了以“有”顯“空”、以“動”襯“靜”的手法來營造山中的空之美、靜之美。王維被稱為“詩佛”，常常不自覺地用禪的方式觀照自然，在詩歌中創造一種“空靜”的藝術境界。

基本完成《山居秋暝》學習后，選讀《終南山》《過香積寺》《積雨輞川莊作》《鹿砦》《竹里館》《鳥鳴澗》等詩作，要求學生任選其中一首，從色感、聲感和空靜之美三個角度加以解讀賞析。并說說對山水田園詩歌的理解和認識。

學生研讀，寫好發言提綱，全班交流。

講評要點有：

(1)從構圖上看，講究畫面的虛實、遠近、大小的安排處理；色彩上以青綠為基調，多種色彩搭配，組成完整統一的畫面，如一幅淡雅幽深水墨畫。

(2)從聲感上說，善于運用以動襯靜的手法。如《鹿砦》“空山不見人，但聞人語響”、《竹里館》“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”、《鳥鳴澗》“月出驚山鳥，時鳴深澗中”，表現清幽寂靜的意境。

(3)喜用禪的方式觀照自然山水，凝神關注自然萬物的動靜生息。沉浸在萬物之中。感悟不可言喻的生命之美。

教師小結：“色感”“聲感”“空靜之美”是王維山水田園詩審美的三個維度?？煞襁@樣比喻：天朗氣清，一座幽密的深林，中間有一掛白花飛濺的瀑布，剛探得深林之寂寂，又聽到水石相搏的聲音；剛見到水花飛散，又意識到林葉紋絲不動，從上面望，密林深谷，好不廣大，湊近細看，流水緩緩。嫩葉小枝，如此可愛細微，向上，是一輪暖暖的太陽，向下，是冷冰的黑綠青白……王維詩就這樣傳達出那些安靜的、水墨畫般的、唯美而神秘的時空，描寫出作者心中田園的伊甸，山水的桃源。

布置課后作業：(1)背誦詩作；(2)根據同學發言，把提綱整理成一篇400-500字的詩歌鑒賞短文。

研究者一般認為：以《輞川集》為代表的王維的山水田園詩具有獨特的畫面色彩、聲感效果。構成幽美的意境，而這一切緣于詩人“靜”的心境和審美方式?！渡骄忧镪浴冯m未收入《輞川集》，卻是這類山水田園詩的代表。這是本課學習的具體內容。依據選修教學的要求以及詩作的特點，概括出解讀作品的三把鑰匙，以此作為突破口，進行教學目標和流程設計，展開知識教學。

本課教學目標有二：一是從“色感”“聲感”“空靜之美”等方面，了解本詩表達手法和特色，感受作品的意境，豐富對作品的審美體驗；二是自主閱讀探究王維同類詩作，感受其特色。學會山水詩的鑒賞技巧，提高詩歌鑒賞能力。

我選擇一則詩話，不僅營造了審美氛圍，引出解讀《山居秋暝》三把鑰匙，指出進入《山居秋暝》三條通道，而且自然而然確立了本課的教學目標。涉及閱讀知識有：淺易文言閱讀、關鍵信息的概括整合等，要求在閱讀過程中，運用有效的策略知識，獲得課外材料的理解。

這節課大致可以分為兩個部分，第一部分是“課內教學”，第二部分是“課外拓展”?！罢n內教學”部分引領學生欣賞“詩中之畫”和“詩中之音”，通過討論，分別從“色感”和“聲感”角度鑒賞中間兩聯，展開審美想象，體會詩中的意味和意蘊，學習鑒賞方法和技巧。運用意象、構圖、以動襯靜、情景交融等知識，深入地體會景物中包含的情感和心境，獲得對詩歌主旨的感性觸發和審美體驗。交流討論后，趁熱打鐵，回扣“空山”的“空”字含義的辨析，啟發學生體會“畫中之禪”，通過反復誦讀體會，領略“空靜”的藝術境界。自我生成對詩歌主旨、意蘊以及詩學特點富有個性的理解。這樣不僅進一步領略了作品的意境，而且使學生對作，品的鑒賞能力更上一個臺階。王詩中的“禪”是個很復雜的問題，學生一時不易領會。我在教學中沒有過多糾纏于禪的玄妙含義的解釋，而是抓住“靜”這個審美焦點，從學生閱讀的實際感受出發，分析以“有”顯“空”、以“動”襯“靜”的意境營造手法，把復雜難言的意境轉化為鑒賞的過程和步驟，把靜態的陳述性知識轉化為動態的程序性知識和策略性知識。

“課外拓展”部分則提供探究篇目，明確目標，組織合作學習，讓學生運用課堂學到的方法技巧，自主鑒賞其中一首詩歌。通過課堂師生交流，生成山水田園詩的鑒賞知識，與前面的學習內容自然接榫，構建豐富的課程知識內容，從而提高詩歌鑒賞能力?！罢n后作業”鞏固對王維山水詩獨特技法的理解，拓展閱讀視野，豐富學生自己的閱讀技能系統。

整節課目標具體明確，環環相扣，起承轉合，由搭建知識學習的臺階，課內到課外，由一篇到一類，由教讀到自讀，著眼于拓展與提高，三維目標兼顧，知識的體驗、學習、生成則始終隱含在“聽說讀寫”的教學流程中，如春風化雨，潤物無聲，使學生獲得全面的發展。