把握散文脈動,領悟形神韻味

姚芳

語文教學的側重點應該是課文的內容，還是課文表達的形式？有人認為是前者，有人認為是后者。面對這樣兩種截然不同的觀點，我認為，語文“工具性和人文性統一”是基本特征，不同類型的課文可以各有側重，以散文教學為例，我認為必須做到“內容”與“形式”的統一，也就是“形神兼備，和諧統一”。

一、 披文入境，把握文之脈動——觸摸散文之“神”

《新課程標準》指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。因此，在散文教學中把握文章的脈動，體會作者所要表達的情感是必不可少的。散文的首要特點是“形散而神不散”，這個特點意味著——散文的“神”，即思想核心是明確的，也是最能打動人心，最具熏陶感染作用的，但是又因為散文“形散”的特點，使其感情的表達形式多樣，或層層推進，或先抑后揚，或直抒胸臆，或借物喻人，小學生往往較難把握。所以“神”的把握必不可少，不可回避。

散文，是主觀記錄作者所經歷或體驗的過程，有的記敘過去某一時空見聞的過程，如吳伯簫的《早》；有的描述作者感情變化的過程，如《愛如茉莉》；有的再現對某個問題的思考體驗過程，如《山谷中的謎底》等。在學習中，如何讓學生把握作者的情感，體會寫作的主旨，需要教師的適當引導。指導學生多層次、多角度的閱讀，是叩開散文之門必不可少的重要途徑。

——讀出畫面。散文文質兼美，一篇篇散文猶如一幅幅多彩的畫卷。讓學生通過默讀，想象文章的畫面美，可以讓學生走進散文的世界。讀《夾竹桃》，讓紅白相間的奇異景色，花影迷離的幻想，把讀者帶進美的世界，感受作者的喜愛之情。讀《愛如茉莉》，那一個個感人的細節，充滿生活氣息的畫面，立刻能讓學生體會到父母之間的那份情感。所以引導學生默讀想象，是走進散文的第一步。

——讀出線索。散文因為具有形散而神不散的特點，所以初讀的感覺一般比較零散，一個個片段和畫面，雖然把人帶到了一個詩意優美的境界，但是，要真正走進作品，還需要思考和判斷。讀出線索，就是在多個畫面中，尋找共同的本質，尋找相互的關聯，尋找貫穿始終的情緒或元素。反復朗讀和思考，找到了散文的線索，也就找到了打開作者心靈的鑰匙。如《早》，從淡淡飄蕩的幽香，到三味書屋的陳設，到綻放的蠟梅花，到魯迅書桌上的“早”字，看似不相關的一些畫面，卻指向一個“早”字，找到了這個字，也是找到了魯迅的精神。

——讀出主旨。通過一次次閱讀，學生逐漸走進文中，感受其中的優美意境，感悟作者蘊含的情感。有些散文當學生理清了文章的線索，發現它的結構方式，找到了表達中心的關鍵語句，就能讀出主旨，找到作者要表達的核心思想。但是，有更多的作品，它的主旨卻不是一目了然的。這些作品往往是作者對社會的隱射，或是個人獨特的精神理解，而我們看到的內容是這些背景的投射。因此，我們在教學中，不僅要讀好課文，還要引導學生閱讀和文章相關的背景材料或文章。如學習《夾竹桃》，只有了解了季羨林老先生的出身貧寒、經歷坎坷、堅韌頑強，才能發現夾竹桃與季老的相似之處，才能真正走進老人的內心，體會他對夾竹桃的喜愛之情。與其說季老是在寫夾竹桃，不如說是從夾竹桃身上汲取力量，欣賞之中難道不是另一種自我勉勵嗎？

——讀出個性。在閱讀文學作品時，有一句人人皆知的名言“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。在把握文章脈動，體會其中“神韻”的同時，我們也要避免“一言堂”，在體會人物情感的過程中，要尊重學生的獨立思考，尊重學生的個性。在課堂上要給學生自由發表意見的舞臺，要允許學生發表不同的觀點，允許爭論，在這樣的氛圍中，學生的激情才能被真正點燃，才會有更多的人和作者產生共鳴。

在這里，“讀”是把作者用文字表達的意象逐漸還原的過程，還原作者的生活、作者的思想、作者的情感，還原作者曾經的一個瞬間、一段經歷、一份感情，這是讀者憑借散文之“形”走向散文之“神”的過程?！白x”，不是流連于瑣碎的分析，細細的咀嚼，“讀”，是借助想象或聯想，自我感悟，自我體驗，是和作者一起輕呼吸，尋找共鳴的文學和心理體驗。

二、 選材入味，精挑語言元素——領悟散文之“形”

如果說，學習散文由“形”到“神”是精神的需要，是語文人文性的需要，那么由“神”到“形”的追索，就是提升能力的需要，是語文工具性的需要。這個過程，是學生走進文學作品，理解作者表達方式，學習作者構思技巧，積累作品多彩文字的過程。

——從“神”到“形”，體會作者的表達方式、表現手法?？梢哉f散文是小學階段學生接觸的文學表達方式最豐富、最優美的的文學體裁?！氨磉_方式”就是用語言把思想感情表示出來時所采取的方法和形式。在文學作品中，具體分為記敘、描寫、說明、抒情、議論。在一篇散文中，作者常?？梢砸砸环N表達方式為主，兼用其他表達方式。在教學中，我們就要引導學生體會作者為什么采用這樣的表達方式，如《只揀兒童多處行》中，有一開始的記敘，一路走來的所見所聞親切自然；有描寫海棠盛開的文字噴涌，那旺盛的生命力讓人久久難以忘懷；有直抒胸臆的議論，對花兒和兒童的詮釋既新穎又有感召力。教師要引導學生理解冰心懷著對兒童的一份熱愛，才有了對兒童細致的觀察，才有了對兒童旺盛生命力的由衷贊美。而這些恰當的表達方式，讓作者的情感步步推進，水到渠成。由“花”到“人”，這又是借物喻人的表現手法，這種表現手法，在小學高年級出現的頻率很高，也是教師指導學生作文的很好的示范，所以“形”“神”之間相互促進，互為表里。而小學階段常常出現的，如：托物言志、寫景抒情、 反襯、烘托、側面描寫、欲揚先抑等手法，也是散文表達作者思想必不可少的表現技巧，從精神把握走向形式把握，學生更易理解，更易學習，更易學以致用。

——多點選擇，學習作者的多彩文字。絢麗的文字，無疑是散文最美的花環，最燦爛的裙邊。它像散落的珍珠，等待我們去采擷。一個引人入勝的開頭，一段酣暢淋漓的排比，一個細節的生動描繪，一個比喻的奇思妙想，一串詞語的琳瑯滿目……都是學生學習語言文字的很好范例。如果說，表達方式、表現手法的理解運用，是我們對散文“形”的“大處入手”，那么這些閃亮的文字，則是學習時我們不能遺忘的“小處”。我的學生在《春游黿頭渚》的習作中，這樣描寫自己看到的櫻花：“我的眼睛突然一亮，那幾棵櫻花樹，開滿了密密層層的淡紅的花，這繁花從樹枝開到樹梢，不留一點空隙，陽光下就像幾座噴花的飛泉……”這種文字的仿寫運用，難道不是我們最想要的嗎？

當然，一篇散文，雖不說字字珠璣，但可以學習的語言要素也是隨處可覓的，課堂上，教師要有所取舍，注意選擇。選擇學生能充分理解的，選擇學生已有知識建構最接近的，選擇名家最經典的，選擇學生可以經常學習運用的，這些都是教師在備課時必須提前思考，提前計劃的。當然，在預設后的課堂上，我們也應充分考慮學生的具體學情和生成的靈感，只有這樣才能學得充分，學有興味，學會運用。

品讀散文，是一場盛宴，通過閱讀、想象、感悟，我們還原它奇妙的聲色、優美的意境、深遠的情懷，這物質和精神的高度完美享受。只有把握散文的脈動，體會其中的韻味，才能真正引領學生行走于形神之間，達到用教材教語文的目標。

【作者單位：江蘇省無錫市沁園實驗小學】