如何用創意法理論激活學生作文的思想境界

周芝炎

摘要：一篇文章的思想內容正確與否，思想境界的高低是評價文章好壞的根本依據，學生的精神思想就是作文的靈魂精髓所在。針對目前七年級學生的思想境界出現偏差、狹隘、遲緩等情況，本文試用創意法理論從廣泛閱讀中“激活”學生作文的思想內涵、從中國傳統古典文學中“激活”學生作文的思想精華、從自身生活經歷中“激活”學生作文的思想情操三個方面激活學生作文的思想境界。

關鍵詞：創意法;激活;思想境界

在七年級語文的一次期考中，有一篇半命題作文：《我找到了……》，評卷安排改作文的我頓覺心情灰暗。全年級有三分之一的學生找到的都是我不想看到的東西：例如找到了丟棄的筆啊，玩具啊，書本啊。如果當時我還能以小學生的稚氣未脫來安慰自己的話，那么在最近的七年級的作文公開課上我已幾近悲傷了。教師介紹范文《分享》的寫作情況時，好多同學就把作文定位在兄弟姐妹爭吃一個蘋果，爭玩一臺電腦等類似的主題內容上。為什么學生會出現這種立意低下的情況呢？初中階段正是學生由兒童向成年人過渡的時期。隨著年齡的增長、生活范圍和活動內容逐漸復雜化，使少年具有了與兒童不同的特點。從精神發育層面看，初中生逐漸有了一定的特定意向和責任感。但由于遺傳、環境、個性等的差異，他們表現出來的思想意識水平是參差不齊的。

首先是精神發育的偏差問題。也就是在思想意識的正確、健康方面。比如在作文《我有一顆好奇心》中，有的學生把好奇心定位在對大人吸煙、喝酒的探究上，明顯讓閱讀者產生厭惡感。也有學生寫到好奇是解剖麻雀的經歷：“只見它在我的手心掙扎著，我麻利地用小刀對著它的肚子重重劃去……”我讀到這里不禁毛骨悚然。學生小小的心里怎么就裝了那么多的殘忍和對生命的漠視？比如有位學生寫了作文《父愛如山》，作者生動敘述了父親如何在她入學的時候動用一切社會關系為孩子挑選滿意的班級，雖然文章主題明確，對父親的感情也寫得很感人，但這位父親的形象卻讓人感覺很不舒服。近年來隨著社會的發展，學生在作文中所呈現出來的思想意識確實讓人擔憂。有因為父母離異而否定親情的，有因為競爭壓力而仇視對手的，有父母不能滿足物質要求而怨恨命運的，不一而足。雖然我們鼓勵學生敢于寫自己的真實觀點想法，但作文立意也有底線——道德倫理的底線。我們的作文應該讓人看到人性中的真、善、美，遠離反動、消極、庸俗的思想格調。

其次是精神發育的狹隘問題。思想的狹隘源于思維的定勢。思維定勢是人們憑自己固有的狹隘的經驗形成的一種思維方式，這種思維方式產生的“慣性”是保守的，表現在作文上就是精神世界的狹隘。比如在《分享》這篇作文中，除了上文提到的立意膚淺的外，絕大多數學生都在表達分享自己學習、生活中快樂、體驗、感悟等，其范圍不外乎學校、家庭。很少有人涉及其他領域。比如國家層面，可以寫中國改革的成果、奧運會體育精神與世界分享；比如社會層面，可以寫農村的習俗中的分享文化；還比如文化層面，可以寫中國古代儒、道、法等諸子百家的思想與人類分享等。我們學生生活的單調、閱讀面的狹窄限制了學生精神發育的廣度，沒有給精神以肆意舒展的空間。在素質教育舉步維艱的教育現狀面前，我們的學生的精神世界被應試教育壓得變了形，其精神世界也如瓶罐里的標本，僵硬而缺乏生機。

其三是精神發育的遲緩問題。從我們作文教學角度看，精神發育遲緩表現為作文中流露出來的思想意識淺薄、幼稚，與該年齡階段應達到的思想意識水平相比明顯滯后的狀態。中學階段的學生心智應該在小學的基礎上有更成熟的表現。但事實情況不容樂觀。比如作文《這件事，我一想起就后悔》，有的寫自己抄作業被老師批評而后悔，有的寫考試考砸了很后悔，其思想意識和小學階段并無多大差異。但也有學生寫和父母頂撞了很后悔；寫誤會了朋友很后悔；寫時光匆匆沒有珍惜很后悔等。相比之下，后者要比前者更有思想一些，也更成熟一些。在我看來，那些思想上早熟一點的孩子作文會更有生活感悟，而那些相對晚熟一些的孩子顯然在作文上是不利的，他們很少會去涉及觸及自己的內心，也缺乏對生活的思考、感悟的意識，從而作文也蛻不了稚氣。

創意法教育認為，創造力是人人皆有的一種潛在的自然屬性，是一種在教育內容和教育方法兩方面運用創意法，從而“激活”每個學生的創意思維教育。而作文是最好“激活”學生的創意思維的途徑。作文教學的關鍵在于“煽起學生的傾吐欲望，并使之以一定的途徑釋放出來?！鄙鲜鰧W生的思想境界出現偏差、狹隘、遲緩等情況，正是他們的創造力未能得到充分“激活”的表現。大家知道，“作文貴在立意”，一篇文章的思想內容正確與否，思想境界的高低是評價文章好壞的根本依據。沒有“意”何來“立”？擺在我們面前亟待解決的問題不是怎么“立”的問題，而是文章中的“意”是什么？“意”從何來的問題?！耙狻本褪俏恼碌闹黝}，作文有了主題思想，文章才有靈魂。沒有良好立意的文章就沒有靈魂，沒有生命。那么作文的靈魂是怎么來的呢？作文的靈魂源自作者的靈魂，源自學生的創造力。

針對以上學生作文中種種的思想境界問題，我認為可以從下面幾方面“激活”學生。

一、從廣泛閱讀中“激活”學生作文的思想內涵

很多作品不僅是閱讀的佳作，其實也是思想的啟迪。首先要重視教材的閱讀。比如七年級下冊中，《從百草園到三味書屋》可以在閱讀文本后引導學生談論懷念童年的話題。如在寫作《童年趣事》這篇作文時，我們不僅要敘述童年往事，更應注意在對往事的回憶中體現對逝去的美好的東西的懷戀的情感。這是閱讀中思想的自由飛翔，情感的芬芳四溢。課外文學作品的閱讀何嘗不給我們思想的熏陶濡染呢？讀《繁星、春水》可以讓學生品味母愛的溫暖、大自然的清新；讀《城南舊事》可以讓學生體會成長的喜悅與傷感；讀《伊索寓言》可以讓學生領悟生活的智慧等等。在閱讀中積淀思想，我相信在思想積累的過程中我們會在寫作中擦出耀眼的火花。羅馬城不是一日建成的，長期的閱讀與思考感悟結合，終會讓人的思想豐富起來。

二、從中國傳統古典文學中“激活”學生作文的思想精華

中國傳統文化博大精深，我們都是從小生活在這座寶庫里的人。但置身于瑰麗的珍寶中的人們未必都是幸福的富翁，問題是你是否擁有慧眼識珠的本事和擷取珍寶的智慧?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠，”儒家的執著仁厚迎面而來；“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”王維告訴我們中國人獨特的生活價值取向；“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”漢魏風骨在我們靈魂深處錚錚作響；“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”又傳遞著亙古不變的美好情愫。這些在歷史長河中浸潤的文字發酵出中華思想的芳醇。凝練的語言背后潛藏的是睿智的心神。李白的狂放瀟灑、杜甫的憂國憂民、東坡的樂觀曠達、易安的苦悶惆悵都是人情中最亮麗的風景。他們所蘊含的神采、風度、氣質精神，這些無形的內在的深層次的品質會給我們的寫作帶來怎樣的震撼呢？只有根深才能葉茂，我們應引導學生在傳統文化中充實自己的心靈世界，培養坦蕩的胸懷，曠達的氣魄，面對蒼穹、面對萬物、面對真理，才可以通天地浩然正氣，從而達到文如其人、文章天成和才情盎然的境界。作文是教出來的嗎?不是!作文是人類心靈的延續和傳承。

三、從自身生活經歷中“激活”學生作文的思想情操

語文的外延是生活，寫作是個體對自然、社會、人生的關注和感悟，因此要培養學生感悟生活的意識。比如在《成長》這篇作文習作中，有照管鄰居嬰兒的經歷，有第一次單獨外出的體驗，也有朋友之間的誤會和尷尬。這些文字讓我欣喜無比，因為我讀出了鮮活的思想情感。如果生活僅僅是客觀存在的事實，那么生活中的人們只是一副副軀殼而已。從不對生活回望、品味的人，作文也是空洞沒有生命力的。讓思想在生活的土壤里生根、發芽，綠蔭如蓋吧，這才是寫作的源泉。

總之，思想是人的先天之本，是作文的精神所在。在思想境界這個最高的智慧女神畫前，文體、形式、標準、套路等等有為之法實在是如東施效顰，欲巧更拙的小聰明。我們的寫作首先要把孩子的心靈之窗打開，讓他在心靈的天地中重新發現親情和愛、發現自己，發現力量的源泉，我們的寫作要讓孩子首先告別貧瘠的精神荒原，逐漸引入豐盈深厚的精神境界，在境界中洗濯智慧，感悟真理，發現生命的意義。