惟儉可以惜福，惟儉可以養廉

惟儉可以惜福，惟儉可以養廉

惟儉可以惜福，惟儉可以養廉。

——清·錢泳《履園叢話·安安先生》

譯文：唯有儉樸的生活，可以得到持久的幸福，唯有儉樸的生活，可以培養廉潔的作風和思想。

錢泳，原名錢鶴，字立群，號臺仙，亦號梅溪，清代江蘇金匱（今屬無錫）人。長期做幕客，足跡遍及大江南北。著有《履園叢話》、《履園譚詩》、《蘭林集》、《梅溪詩鈔》等?！拔﹥€可以惜福，惟儉可以養廉”，出自于錢泳的《履園叢話·安安先生》。

在今天此語仍有其現實意義。提倡勤儉，是要廣大黨員領導干部理解艱苦奮斗與事業成敗的關系。有了艱苦奮斗的精神，黨員領導干部就少了虛榮，不會處處講排場、比闊氣，就能以一顆平常心對待物質世界，守得住清貧，抵得住誘惑，遠離腐敗。為官者，當公仆，為人民，只有發揚艱苦奮斗和勤儉自強的精神，才能使我們根植于群眾。若一味貪圖安逸享樂，必然會丟掉“儉”的本色、“廉”的原則最終成為腐敗的俘虜。所以，黨員領導干部必須帶頭樹起一桿廉潔的標尺——勤儉辦事，清白為官。勤儉是體現人生觀的一把標尺。它可以使人生活富足，知足常樂；可以使人清心寡欲，遠離貪婪；可以使人成家立業，事業有成；可以使人清正廉潔，立于不敗之地。黨員領導干部要深刻認識肩負的責任，在生活和工作中自覺弘揚中華民族這一傳統美德，努力實現人生價值。黨員領導干部自身不節儉，就不能成為家庭的表率。家之不儉，必然牽連自身。只有知節儉的人，才能知廉潔；只有知廉潔，才能做到惜幸福，才能養廉。

“清貧”不等于“貧窮”，而是主動放棄過高的物質追求，在簡單、樸素之中體驗心靈的豐盈充實。堅守清貧思想，需要心無旁騖，不受各種干擾，把心思用在事業上，視富貴如浮云，視奢華享樂如無物，堅忍不拔，以苦為樂。勤儉自強是立身之根基、持家之要訣、治國之法寶。勤不光是勤勞，還應該包含勤學、勤思、勤創、勤闖；儉不光是節約，還應該包括行事的儉樸、生活的簡約和效益的最大化。

勤勞是在用汗水和智慧改變我們的生存環境，締造我們的美好家園。節約儉樸給人們帶來富裕安寧的生活，它培養人們自我克制的習慣，控制自我放縱，使擁有安逸平和心態。勤儉不僅是中華民族的傳統美德，也是為官養廉的根本。黨員領導干部，行“儉”還是行“奢”，關鍵是“思儉”還是“思奢”。不論在“工作圈”，還是在“生活圈”“社交圈”，都要始終堅持以清養廉，以儉養德，潔身自好，以嚴肅的生活態度和健康的生活情趣，以共產黨人高風亮節人格力量影響社會帶動群眾。若不然，則會走向反面。由儉入奢易，由奢入儉難。一些貪官為維持其靡的生活，大貪而特貪，以致不能自已，欲壑永無填滿之時，直至東窗事發，身敗名裂。