教師本質的缺失與重建

劉丹丹

摘 要：教師的本質是教育愛，它不僅包括愛學生、愛教育，還包括愛教師自己?，F在社會，在就業壓力和道德危機的沖擊下，教師教育愛的本質正在被扭曲，對面這種情況，教師必須以精神自治為目標，回歸內心，做一個自由者；真誠待己，做一個誠實者；寬容厚生，做一個呵護者。

關鍵詞：教育愛；自由；誠實；厚生

一、教師本質：教育愛

教師，是教育活動的基本要素之一，其本質是教育愛。教育愛不僅包括愛學生、愛學校，還包括愛自己。它與學生、教育、學校的關系構成了教師生命的重要內容，從而使教師強大有力?！叭松砩现挥幸环N情感能滿足人與世界結合的需要，同時還能使人獲得完整感和個性感，這種感情就是愛。愛是在保持自我的獨立和完整的情況下，與自身之外的他人或他物結為一體。愛就是體驗共享與交流，它使人充分發揮自己的內在能動性”[1]。而真正的教育，就是幫助個人，使其成熟、自由，綻放在愛和善良之中[2]。教師，本質就是愛，要弘揚與實踐“類母愛”的教育愛。

熱愛教師職業與教育事業是教育愛的基本前提。烏申斯基曾說：“教師的思想品德對青少年心靈的影響，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”[3]。韓愈也說：“一身立教，而為師于百千萬年間，其身亡而其教存?！庇纱丝梢?，教師對學生，乃至社會的影響之大。教師要發揮積極的作用，必須擁有教育愛，而教育愛的基礎就是愛自己。人是一種愛的動物，“無論從長期還是短期看，人類更強烈的推動力可以是——并且一般是——對別人的態度和愛”[4]。教師，只有懂得愛自己，才能愛學生，進而愛蕓蕓眾生。在教學實踐中，教師既要尊重學生，也要關心愛護學生，更要嚴格要求學生。孟子說：“人敬者，人恒敬之?！苯逃龕鄣恼嬷B在于竭力付出和無私奉獻而不計較任何報酬，正所謂“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神。教師對學生的關心愛護，是出于一種父母般的責任，在教育愛的氛圍中形成和諧的師生關系，學生形成感恩的情感，并把這種認識和感情的力量轉化為學習的動力，從而自覺地接受教師的教導。

二、教育愛的缺失

馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創造奇跡，創造新人，唯有愛，教師才會用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，才會把辛苦的教育工作當作樂趣來從事，它使教師感覺到每個兒童的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關懷和擔心”[5]。教育愛可以賦予兒童生命，可以架起師生心靈溝通的橋梁，成就師生的幸福人生。但是，教育愛，一種內在的崇高品質，其要求與標準思辨而無一，沒有任何一條法律規則明文規定教師必須弘揚教育愛，它的要求與發揚都是基于一種職業道德。但是現在，社會正發生著一場道德危機，在教師職業道德的危機下，教育愛被放逐，被分解，支離破碎。

由于就業壓力的增加和教師職業本身的優勢，不少人選擇從事教育，甚至到鄉村任教，但是他們也許并非真正熱愛教育，甚至他們本身的道德素養就存在問題，然而他們成為了為人師表的人民教師，如此，要求他們向父母一樣對待學生，熱愛教育，熱愛學生，是強人所難，也是空中樓閣。在現實壓力和道德危機下，教育愛僅僅是一種精神目標，它正在被分解，被放逐。

三、教育愛的重建：精神自治

教師，作為一個特殊的職業，要堅守教育愛的本質，必須做到精神自治。精神自治是教師自我修養與自我反省的人之天性，教師作為一個思想者和行動主體，只有回歸內心，聆聽良知，才能享受真理的教誨，弘揚教育愛的真諦。

回歸內心，做一個自由者。教師要實現精神自治，秉承教育愛，首要條件就是要回歸自己的內心，與世俗保持一種若即若離的關系，保持自我心靈的安寧與獨立。俗話說，君子之行，靜業修身，儉以養德。在現代社會，教師這類知識分子更要學會虛靜，寧靜致遠。要懂得在喧囂的世間，尋找出自己心靈寧靜的港灣，在這個港灣中，教師獨處棲居，并且學會與自我內心對話。生命需要內蓄，寧靜的生命才顯深邃，否則個人精神終將無從獨立。

真誠待己，做一個誠實者。古人云：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下?！比?，只有真誠地面對自己，面對自己的缺點，才能端正自己的生活態度，消除內心的浮躁。教師作為一個個體，渴望優渥的物質條件、位高權重的地位、人皆仰之的身份是人之常情，無可厚非，這只關乎境界與修為?，F在社會，能有幾個人達到“不以物喜，不以己悲”的修養，到達“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界，作為蕓蕓眾生的一員，教師要敢于面對自己的欲望，面對自己的丑惡，不可虛偽做作，凡事真誠，做一個誠實者。

寬容厚生，做一個呵護者。川崎修曾說：“宗教、道德，尤其是類似‘國民的集合現象，是把超越個人自身利益的公共性或共同性，變成個人內在之物的有力手段”[6]。由此推測，鄉村教師要在現有的生存環境實現精神自治，單憑個人努力是很難達到的，它需要集體的呵護。領導專家適當放權，充分尊重教師的知識分子權利，為鄉村教師開發課程、開展研究創造條件與氛圍，寬容厚生，使教師成為社會集體的呵護者。

參考文獻：

[1] E.弗洛姆，孫凱祥譯.健全的社會[M].貴陽：貴州人民出版社，1994：23

[2] 克里希拉姆提，張南星譯.一生的學習[M].北京：群言出版社，2004：22

[3] 睢文龍.教育學[M].人民教育出版社，1997：67

[4] 大衛·洛耶，單繼剛譯.達爾文：愛的理論[M].北京：中國社會科學文獻出版社，2004：233

[5] 王正平，湯才伯.中外教育名言集萃[M].上海：百家出版社.1989：58

[6] 川崎修，斯日譯.阿倫特：公共性的復權[M].石家莊：河北教育出版社.2002：297