淺析戴表元與趙孟頫詩歌創作的異同

孫明

摘 要：戴表元和趙孟頫都是由宋入元的江南文士，他們都經歷這一時期社會的動蕩和變革，有著共同的生活態度，向往隱居生活。因其二人的社會地位不同，一個為官，一個在野，成就的領域也各不相同，戴表元以“文章大家”而著稱，趙孟頫則以書畫聞名，其二人又有著深厚的友誼，他們與很多隱士一樣，退居于田園之中，遠離塵世的喧囂，寫下不少優秀的詩篇。本文主要論述了戴表元和趙孟頫詩歌創作的相似與不同，并簡要分析了形成的原因。

關鍵詞：戴表元；趙孟頫；詩歌；比較；原因

緒論

戴表元和趙孟頫都是宋末元初的兩位重要詩人，他們的詩歌創作與他們自身的經歷、思想、文學理論息息相關。在此，將戴趙二人的詩歌創作進行比較，在元代詩歌風格轉變的背景下，挖掘二人創作的特殊性。

戴表元和趙孟頫都經歷了由宋入元的社會政治動蕩，并且二人之間存在著深厚的友誼。因此，兩人的詩歌創作既有相似之處，也有不同之處，為宋末元初的詩壇增添了絢麗的色彩。

一、戴趙詩歌創作的相似之處

（一）詩學思想

宋末元初，是一個政治上劇烈交替的時代，這一時期的詩學思想也隨著社會變革發生變化：一方面表現為對宋一代詩學思想的反思和總結，力矯南宋流弊，倡導“宗唐得古”的復古主張；另一方面，在此基礎上進行更為成熟完善的建構，對元明時期的詩學思想有著導夫先路的意義。

戴表元和趙孟頫的理論見解與這一思潮完全符合。戴表元《李時可詩序》云：“為詩必擬古，自近古名能詩人陶、謝以來之作，規模略盡，故下筆輒無今人近語?！雹僭诖鞅碓磥?，其所謂的“古”就是漢唐、魏晉南北朝時期乃至以前的詩歌的優良傳統，也就是以陶淵明、謝靈運等為代表的優秀詩人的創作。

趙孟頫在詩學思想上與戴表元遙相呼應，他明確地指出：“學為文者皆當以六經為師，舍六經無師矣”②?！傲洝痹溉寮医浀?，詩人在這里指出“以六經為師”，即是要效法古人的創作方法和表現技巧，因此，他主張詩歌創作應該以“尊古”為上，而在詩法上，則“高踵魏晉，為律詩則專守唐法?！?/p>

（二）詩歌感情

三百多年的趙宋王朝在蒙古族的鐵蹄下，走向覆滅，在這樣一個時代背景下，戴表元和趙孟頫的詩歌中，難免不流露出一種感時傷懷的情懷。

宋恭宗德祐元年（1275），由于南宋軍隊作戰不力，蒙古軍跨過長江，是年三月，元軍占領建康，戴表元開始避難生活。宋瑞宗景炎元年（1276），元軍攻破臨安，宋王朝投降，但蒙古軍仍舊踐踏著江南大地，戴表元不得不避亂于臺州等地。由于世事無常，滄桑巨變，再加上痛苦不堪的生活，使他的詩中充滿了無限的憂傷：“十年涉世渾如此，除卻躬耕事事非”③。詩人在漂泊的過程中，看到由于戰爭的原因，村落人口稀少，物是人非，十多年的時間就這樣渾渾噩噩地過去了，如今看到這樣的情形，詩人內心必然充滿無限傷悲。

元世祖忽必烈至元十四年（1277），戴表元終于結束了漂泊避難的生活，回到了朝思夜想的家鄉，然而這個時期，已改朝換代，郁積于胸中的滄桑之感自然而然地迸發出來，正如其《丁丑歲初歸鄞城》云：“城郭三年別，風霜兩鬢新”。這時詩人終于回到家鄉，然而雙鬢已然變得斑白，年輕時的心態終究也被消磨殆盡，只能獨自去面對此時的境況，以筆墨為伴，吟詩作詞罷了。

趙孟頫作為宋室后裔，這種國破家亡的傷懷之感更加濃重，如其所作的《錢塘懷古》：“三月煙花非舊游”、“春風麥秀使人愁”④。詩中寫到“煙花”，煙花乃一縱即逝之物，可惜可嘆，正寄予了作者的憂傷之感。再者，山湖江河都和往年的一樣，不一樣的是江山易主，千古興亡也不過如此，春風本象征著美好的事物，然而到了趙孟頫這里卻“使人愁”，可見，作者以樂景寫哀情，其心中必然郁積了不少的愁苦傷懷之感。也許對于趙孟頫來說，作為宋室后裔的身份使他對故國的懷戀濃厚而難以淡忘，再有他已入仕元朝，雖然位居高官，卻沒有實質的權利，徒有虛名而已，心中定然浸透了煩躁與憤懣。

二、戴趙詩歌創作的不同之處

（一）詩歌意象

“意象”一詞，是一個復雜的概念，它包括抽象的意境和具體的物象兩個方面。意象即對客觀物象注入詩人的思想感情之后形成于詩中的具體形象。

在戴表元的詩歌中，主要描寫的意象有“風”、“雁”、“老樹”等等。如：“老樹老且枯，數柯枝綴之”⑤、“江南春草黃，江北秋雁飛”⑥。這些意象都能給人一種滄桑之感。既有壯志難酬的感慨，也有生不逢時的哀傷；既有對舊國的懷戀，也有渴望入仕新朝的抱負。

在趙孟頫的詩中，則有一群固定的意象：浮云流水、煙波、落木、蟲草、蓬蒿、流螢等等。如《松雪齋集》中：“蔚蔚長蓬蒿”（《詠逸民十一首》）、“浮云有逸態，止水無急流”（《贈道隆上人》）、“夕蟲鳴階砌，孤螢炯叢薄”（《慶壽僧舍即事》）。這些意象都是比較凄涼的，寄予了作者感時傷懷的情感。

（二）詩歌風格

詩歌的藝術風格能夠體現詩人鮮明獨特的創作個性，是品評詩歌藝術成就高低的重要標準。這里對戴表元和趙孟頫二人的詩歌風格作了簡要的評析。

戴表元的詩歌，往往運用清新流暢的辭藻，描繪出一種令人心馳神往的意境。如七言律詩《次韻王監簿春前對雪之作》，這首詩描寫的是：一個春天的清晨，一場細雨剛剛下過，碧綠的青山，薄薄的煙霧，漁船在水上漂泊蕩漾，梁苑貴族在這樣的時節去游玩，仿佛是在畫卷中，展現在人們眼前的是一個清新秀麗的境界，令人心神往之，回味無窮。

而在趙孟頫的詩歌中，往往運用典故來抒發心中的感慨，呈現出含蓄婉約的風格。如《和姚子敬秋懷五首》其二（落日孤城動鼓頻），這首詩中寫到了李廣，我們都知道李廣是西漢時的名將，抗擊匈奴，使其不再犯中原，詩人想到自己的國家在蒙古人的鐵蹄下滅亡，不免感嘆起來，再加上“落日”、“山川蕭瑟”、“草木凋傷”、“病馬”這些景物的襯托，更加突出詩人國破家亡的惆悵。

總之，作為宋末元初的兩位重要詩人，戴表元和趙孟頫在詩學思想、詩歌主題、詩歌感情上具有相似性，而在詩歌意象的運用和所形成的詩歌藝術風格上又有所不同。在詩歌成就并不突出地年代里，成為兩顆耀眼的明星。

注解：

① （元）戴表元（著）：《剡源集》，臺北：臺灣商務印書館，中華民國75年（1986），影印本，卷八。

② 《劉孟質文集序》，（元）趙孟頫（著），黃天美點校：《松雪齋集》，杭州：西泠印社出版社，2010，卷六，第161頁。

③ 《丙子除夜》，《剡源集》卷二十九。

④ 《松雪齋集》卷四，第92頁。

⑤ 《老樹》，《剡源集》卷二十七。

⑥ 《次韻答朱侯招游海山》，《剡源集》卷二十七。

參考文獻：

[1] （元）趙孟頫（著）.黃天美校.松雪齋集[M].杭州：西泠印社出版社，2010.

[2] （元）戴表元（著）.剡源集[M].臺北：臺灣商務印書館，影印本，中華民國75年（1986）.

[3] 劉飛.戴表元及其文學研究[M].合肥：安徽大學出版社，2007.

[4] 葉愛欣.趙孟頫詩歌及其對元代詩風的影響[J].湖北大學學報（哲學社會科學版），1998，（2）：64.

[5] 葉愛欣.戴表元詩論淺說[J].平頂山師專學報（社會科學），1998，（2）：7.

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[9] 楊亮.元初文壇格局的背景與成因——以元代南北文風的交融與轉變為中心[J].民族文學研究，2010，（1）：85.

[10] 劉競飛.趙孟頫詩歌的整體呈現及其文學史意義[J].長春工業大學學報（社會科學版），2012，（6）：103.