同治陜甘回變原因及反思

陳丹妮

摘 要：同治陜甘回變又稱陜甘回民起義、同治回亂、回回變亂，是發生在清同治年間一次重要的動亂，造成了慘烈的后果。本文主要運用了文獻分析法及理論搜集與歸納法，對回民起義的原因及影響作出了分析，同時以史為鑒，對現代社會提出了反思。

關鍵詞：回民起義；原因；影響；反思

據《中國人口史》記載，同治回變前咸豐十一年（1861年）甘肅省人口總數為1945.9萬，戰爭結束后光緒六年（1880年）人口總數僅為495.5萬，損失數量1455.5萬人，損失比例高達74.5%。[1]下面筆者擬在此探討此次動亂的原因以及對此做出的反思。

一、同治陜甘回變的始末

關于同治回變的開端，史學界一般以“圣山砍竹事件”和“地主團練血洗秦家灘”作為標志。

渭南財主趙權中募五百回勇守華州劉峪口。四月上旬，太平軍自大峪口入，回勇潰散，途徑華州（今華縣）圣山下的小張村買竹竿，準備做武器。結果與園主發生爭執，兩名回勇被毆打致死?；赜赂爸菘卦V，快頭秦英本系回民，對此事忿忿不平，赴秦家灘遍告鄉鄰，回民遂群情激憤，謀變愈亟。

太平軍進攻到渭南赤水鎮，華州團練邀約華陰鄉團練在華州共御太平軍。交談中談及圣山砍竹事件，有團練企圖擴大事端，恣意造謠，團練怒，于是兩邊的團練糾集在一起到回民聚居區秦家村，誣稱“回民造反，先行剿洗?！?/p>

二、同治回亂造成的嚴重后果

同治回亂歷時十二年，席卷陜甘地區。除雙方軍隊戰斗陣亡以外，回漢之間互相屠殺亦貫穿整個回亂?；貋y造成的后果，主要有以下幾點：

1.人口數量急劇下降

回亂初期，表現為漢人村堡被回軍攻陷后，往往“殘殺幾無噍類”[1]，同時亦有漢人團練突然對身邊的回民下手。

到回亂中后期，左宗棠率軍入陜鎮壓回軍的過程中，漢人團練和左軍也對攻陷的回軍村堡實施報復性的屠殺活動。此次回亂使得陜甘地區的人口急劇下降，整個陜甘地區人口損失約百分之七十。

2.民族分布格局發生巨變

明清以來，回族作為一個民族，自形成之初就在陜甘地區與漢人處于大雜居小聚居的格局?！巴我郧?，陜西回民僅占全省人口的一成五左右，甘肅回民僅占全省人口的三成左右?！盵2]但是在同治回亂以后，陜甘地區的民族分布格局發生了巨變。同治回變期間回漢兩族互相仇殺，人口損失慘重。同時，左宗棠在善后政策奉行“回漢各安其事”，“回漢分支”的原則，將投降的回民大量遷徙異地安置改變了原來回族的居住格局。

同治回變不僅改變了陜甘地區的民族分布格局，同時也造就了晚清乃至民國時期西北軍閥崛起，甚至改變了中亞地區的民族組成。

三、同治回變的原因分析

同治陜甘回變持續時間長達十二年，波及陜西，甘肅，青海乃至新疆等廣大地區，造成了人口數量、民族格局的變化，對社會生活造成一定影響。作為后人我們必須要從中吸取教訓避免類似的悲劇再次發生。而要吸取教訓就不得不探討這場動亂發生的原因。

1.人與自然的矛盾

陜甘地區生態環境惡化，人與自然的矛盾突出。陜甘地區氣候干旱少雨，水土流失嚴重，農業生產不易。清康熙年間后人口膨脹，全國人口由一億猛增至四億。大量移民從湖廣，江西、四川、河南來到陜甘地區，加重了陜甘地區的環境壓力。陜甘地區多山地，適合耕種的土地有限。人口膨脹導致新移民進入山區開墾新土地，山地的過度開發導致植被破壞、水土流失，農業生產效率低下。人地矛盾越發突出，在有限的自然資源稀少的情況下，在農業生產中產生的沖突矛盾便被無形的放大了，爭奪有限的自然資源也就成為了必然。

2.傳統的生產方式的不同

陜甘地區回民在從西北到中原的遷徙過程中雖然學會了農耕，但還是保持著畜牧的傳統，過著半農耕半畜牧的生活?！瓣兏驶孛窳曀讖姾?，販馬、游牧為生，余多無常業……尚有布魯特、安集延遺風”[1]同時期的漢族則保持著純農耕的風俗。史學界廣為引用的“羊苗沖突”就是源于兩種不同的生產方式的沖突。

《同治年間陜西回民起義歷史調查記錄》中平涼篇記敘：“回回變亂是由放羊引起的?！崩锩婷枋隽恕把蛎鐩_突”。仔細分析下來“羊苗沖突”實質是從事農耕生產的漢人種下的麥苗被從事畜牧生產的回族牧民的羊啃食，踐踏引起的沖突。

3.民族差異

陜甘地區回民信仰伊斯蘭教，文化、宗教、飲食、禁忌都與漢人大相徑庭。在“華夷之辨”深入人心的舊時中國，往往遭到以華夏正統自居的漢人，尤其是漢族士大夫的鄙視和防范。而普通漢民在日常生活中亦不懂尊重回民的文化信仰。最有名的莫過于大荔縣無賴漢人用豬肉侮辱回民事件了，大荔縣李蔚若講“回、漢雜居時，常有無賴漢人侮辱回民。

4.族緣復雜

回族的族源比較復雜，系突厥、回紇、吐蕃（藏）、阿拉伯、波斯、畏兀兒、蒙古、漢等民族多年融匯而成。由于祖族多張揚、尚武，因而作為后代的回族也自然養成了強悍的民風。伊斯蘭教起源于阿拉伯半島，阿拉伯人是最早皈依的教徒。艱苦的沙漠環境和遷徙不定的游牧生活，造就了他們獨特的民族性格。一方面善于忍耐、團結互助、慷慨直爽、熱愛自由、勇于反抗邪惡，表現出防御性；另一方面又爭強好勝、有仇必報、喜好征服劫掠，表現出進攻性。

四、同治陜甘回變的教訓

發生在同治年間的回變造成了如此嚴重的后果，令我們不得不深思其中的教訓，警示今人。

1.加強民族團結

漢族應該以開放的態度主動了解回民的宗教文化特點，在了解的基礎上尊重少數民族的宗教信仰和文化。同時少數民族也應該了解并理解漢族的宗教文化。雙方在增進互相了解的基礎上互相尊重、互相理解。

2.建立健全社會矛盾調節機制

把一些小的矛盾解決在基層，防止矛盾擴大化。即使通過司法途徑解決，也要秉承法律面前人人平等的原則解決問題，決不能讓普通的生活矛盾糾紛上升為族群之間、民族矛盾?；貪h矛盾中最突出的“羊苗之爭”如果能夠把個別人之間的矛盾迅速解決掉，就不至于鬧到雙方積怨成恨，發展成宗族械斗，最后變成民族仇殺。

3.要堅決反對狹隘民族主義

狹隘民族主義不僅無異于民族發展，還是民族發展的攔路石。同治回變中回漢兩族互相仇殺，不能不說是雙方狹隘民族主義在作祟。聯想到近年烏魯木齊“七·五”、西藏“3.14”等騷亂，除了反動分裂勢力的煽動蠱惑外，當事人心中的狹隘民族主義也是助推器。同治回亂中鳳翔縣回民鐵興就嚴詞拒絕了渭南來的郭姓回民的鼓動。這就是鐵興反對狹隘民族主義的緣故。

參考文獻：

[1] 曹樹基.中國人口史（第五卷）[M].復旦大學出版社，2002年.

[2] 秦隴回務紀略，卷一（回民起義，第四冊，219頁）

[3] 路偉東.清代陜甘回民峰值人口數分析[J].回族研究，2010，（1）89-94.

[4] 余澍疇.秦隴回務紀略（卷一）[A].回民起義（三）[M].上海：上海書店，2000.