英美女性主義理論與文學探索分析

摘要 女性主義興起于19世紀末20世紀初，隨著經濟全球化的發展首先在英美國家盛行并逐漸被傳播。它主要是指男權制度對女性和自然的壓迫，并強調男女兩性間是平等的、應平等對待。這一理論逐漸受到英美文人特別是思想先進女性的重視。她們逐漸將自己的觀點融入到文學作品中，并試圖得到改變與突破。本文將從英美女性主義的視角對她們的文學進行深入探討。

關鍵詞：女性主義 父權制 個性解放

女性主義理論歸根結底為實現男女在社會地位中的平等?？v觀歷史女性在全世界范圍中皆處于一個被壓迫、受歧視的地位。在現今這個跨歷史、跨文化普遍傳播的社會大環境中，女性在思想、認知觀念、政治、文化、經濟各種領域與男性都有差異，即使在家庭這種私人環境中，只能算男子的附屬品。另一方面男權制想當然地認為，女性天生就是為男性服務、屈于男性的統治，男尊女卑的性別對待不僅不存在，而且會一直延續。然而隨著女性主義運動的開展，刺激了一部分想擺脫束縛的的女性首先站出來，她們想挑戰和改變男性的高等地位，這也是對長期以來形成的封建思想的挑戰。西方的女性主義理論大量地吸收和改進了新馬克思主義、精神分析、結構主義，并在吸收中不斷壯大。特別是法國女性主義批評開始在英美傳播，并在英美等國成了文學研究的重點。相對的，吸引大批的女性主義作家對文學的創作進行創新與探索。

一 英國女性主義與文學

女性主義起源于動蕩的西方浪潮，隨著全球經濟逐漸在連接交流，跨文化在各個國家迅速的傳播，英美國家的女性最先受到啟發。在19世紀英國陸續出現很多的女性主義代表人物。如瑪格麗特·芙樂，她不僅主張女性在世俗生理和法律地位的權利，還強調女性有追求心靈自由、理性創造的權利，強調女性應該活出自己的特質，雖然不鼓勵與男權直接競爭，卻也希望在自己權利面前極力維護。約翰·穆勒在《婦女的屈從地位》一書中將女性權益的觀點融入其中，他指出在法律上對女性的不平等導致在婚姻關系中的男女就像主人與奴隸的關系，他認為婚姻關系應該是公共的，在簽訂婚姻契約時必須得到雙方當事人的同意，在平等的條件下決定是否共同生活，而不能一味由男權決定。這種契約精神的主張實質是一種自我覺醒的領悟，是反自由反意志的一種意識。穆勒還主張女性應該有養活自己的技術，至少應該有經濟獨立的能力，只有這樣，社會的運作不至于空白、人才類型才不至單一。

盡管大量的女性受到運動浪潮的沖擊，但當時的人們仍沉浸于封建思想的禁錮中，對新的文學作品還是帶著批判的眼光。如當作家在作品中寫到一些褻瀆的內容，則被認為不貞的象征，而她們寫關于道德、情感時卻備受稱贊。如《傲慢與偏見》，這是一篇以生活為素材的小說，生動反映了19世紀在閉塞的英國鄉鎮中的世態人情，將女主人公伊麗莎白的女性智慧、獨立等特點展現出來。作者奧斯丁生活的那個時代，婦女們普遍處于人性低潮，在很多場合受到歧視，盡管資本主義已被確定，但是封建主義仍然根深蒂固，男女仍得不到同等對待。作者通過主人公對生活、婚姻的觀念推崇自己的理想模式，從而將作者本人對生活的格調與女性的尊嚴躍然紙上。奧斯丁通過作品向我們展示了婦女獨立意識的覺醒，并通過對伊麗莎白的性格塑造、語句表達了這種婦女的覺醒。在文中，正是通過伊麗莎白在傲慢與偏見中對達西有了深刻的自我認知，而達西對伊麗莎白這一過程則體現了男性對女性有了新的認知意識，這不僅僅是一個保全財產的選妻的過程，也是男性對女性有了新的看法，并從心理上逐漸改變對女性的歧視，以平等的態度相互交流。

盡管在男權的統治下女性有了獨立意識，男性對婦女有了改觀，但是要想徹底推翻這一理念，女性們任重而道遠。

二 美國女性主義與文學

眾所周知，英美處于世界經濟大國的前沿，而美國的女性主義在一定形式上與英國相似。這都體現了在文化傳播中人們對外來文化的接受與繼承。女性主義者認為，女性在角色扮演中是不公平的，人們在婚姻中是最為不平等的。當代的貝蒂·佛里丹將18世紀的自由主義作為基本主張，并強調女性應該在公共領域參與社會活動?！杜缘膴W秘》是其最具代表性的著作。作者鼓勵婦女們自我發揮潛能，爭取與男性做一樣的工作并享有相同的權利。在父權制的毒害下，婦女們應該將家庭塑造為一個歡樂、幸福、平等的大氛圍，而不應該只局限于家庭與婚姻，這樣容易迷失自己。由于家庭事物屬于一個循環反復、瑣碎的結構，容易消磨掉現代女性積極性，使她們在家庭角色中不易得到成就感與自我實現的價值。所以佛里丹并不是鼓勵女性放棄家庭，而是希望她們可以在事業與家庭中取得平衡，并在事業與家庭中如魚得水，“這就是所謂的愛情與事業雙豐收”。

這時期還出現了擅長以家庭和婚姻為題材創作的小說，主要探討女性在社會上的命運，極力地想喚醒女性的自主意識，堪稱美國現當代的另一個簡·奧斯丁的泰勒，其代表作有《摩根之死》和《思家餐館的晚餐》等。這些作品都從其獨立的視角探索了解放思想在文學中的飛躍，將個性解放貫穿全文。安妮·布拉茲特里特是一個受過高等教育的知識分子，她愛她的丈夫，卻不依附于他，她善于思考、提倡男女平等，面對歧視女性的現象敢于與之作抗爭。她在《至我親愛的丈夫》一詩中明確表明了她對社會的不平等與歧視特別不滿，并極力反抗，這種反抗意識被后人評為“美國女權主義思想的濫觴”。隨著一代又一代的文學作品的影響，人們從這些女性主義中看到奮斗與向上的力量，領悟了女性主義文學中女性的不懈努力，從而這種文學在一定程度上得到美國人民的喜愛與尊崇。路易沙·梅·奧兒科特的《小婦人》就是一部成功受到美國人追捧的女性文學作品，該小說將美國女性自立自強的良好品德貫穿全文，并鼓勵女性應該自尊自愛、為自己的未來奮斗等積極觀點，給當時的女性帶去獨立的勇氣。

三 英美女性主義對文學的影響

女性主義理論在所有的公眾領域上爭取婦女權益，包括簡單繁雜的生殖方面。女性普遍認為生殖是她們親身經歷的，只有她們才有資格將排經、分娩等生活經驗講述清楚，進一步來說，女性的體驗涵蓋了不同的情感生活與想法。肖沃爾特在其文學作品中就提出，女人與男人面對事物時想法是截然不同的，她們對事物的重要與否有自己的判斷，肖沃爾特還對男女作家作品中的文學差異進行深入的研究?？v觀世界歷史我們不難看出，由于父權制思想深入人們骨髓，不管在生活、環境、意識還是文學作品中，人們都極力推崇男性的價值觀與利益，從而導致男權偏見化和制度化。因此女性主義者們應極力地提高對于女性性壓迫這一意識的覺悟?！缎哉巍芬粫唵味辛Φ钠饰鼍褪亲詈玫睦?，這部作品選用了男性的經典為分析依據，揭露了文學中對父權意識的性別偏見與冷暴力，解析了文學作品中被歧視的女性形象。小說試圖通過對文學作品中女性形象的分析來重新塑造女性形象，試圖喚醒人們對女性價值的認識，在深刻挖掘傳統女性的的自我定位時，將那些被埋沒的女性作家及作品找尋出來，并將女性生活、形象特質重新定義。隨著這種性意識的不斷加深，女性在文學閱讀上有了選擇性，不再一味地認同文本中對女性的壓迫與歧視。相反的，她們正在慢慢培養自身的獨特的閱讀視角，拒絕與壓迫者合作文學作品。這種觀念在朱迪絲·菲特利的《抗拒性讀者》中表現得尤為突出。

女性主義在文學歷史中一直被探尋，人們總是在質問為什么女性是男性的附屬品，不管在英美還是其他國家，其所探討的皆是如何擺脫父權的擺布，如何在生活中得到平等對待。不管這種理論是對本質上的本體還是對思維意識的探討，女性主義逐漸被地被是看作歷史印記和社會結構，它主要是研究女性創作的文學是怎樣表現女性生活于體驗的。當然也研究男性主宰的法則，并刻畫了男權下她們的思想改變。從總體來說，女性主義有一個漫長的政治發展史，從19世紀到20初，在英美的發展較為蓬勃，并取得一定的影響。弗吉妮婭·伍爾夫是女性主義的創始人，她提出的很多理論成為后世女性爭論不休的話題，她的《一件自己的屋子》是最大的貢獻，主要從男女性物質的對比中，討論女性文學產生的社會語境與歷史。在文中她還強調說，性別、身份是一種社會構建，能夠在挑戰中發生形變，希望男性在女性的自我實現中保持著平衡。而托里爾·莫娃則提出完全不同的解釋，她認為伍爾夫的觀點只是一種策略，其興趣不在兩性寫作的基礎上，僅僅只是為了固定的位置平移，因此她的理論打散了伍爾夫固定的觀點，從而解剖了本質主義的性別觀，主動將女性主義與先鋒派結合在一起。莫娃還反對將大男子主義顛倒凌駕于的女性主義之上的理論，她對女性作品的看法就是要發掘她們生活在男權制下受到的限制、并通過反抗而獲得真正的平等。

照哈姆《第二性》中的描述，她也明確看到了兩性之間利益的不同，并嚴厲抨擊男性對女性的歧視嚴重地對她們的生理、心理與經濟造成的影響。此書講述一個女人開始試圖界定自己，并逐漸揭示了男性與女性之間在根本上存在著不對稱。男人所界定的不是女人是人，這種界定在《舊約》中比比皆是。女人游走于男性中間，沒有獨立的歷史，沒有單一的人物事跡，莫名其妙地被圈進一個受男人制衡的世界里。而這種屈從，從某種意義上來說，是上天的意志，對人世的穩定是有利的。

然而，多數的女性主義者認為，隨著封建意識的逐步深化，女人確實被長期的父權制意識形態折服了，這種意識強化了男人形象而羸弱了女人?？道c克里斯蒂娃的心理分析就很好地詮釋了這一點，他們把女性與男性的話語權威通過意識過程聯系起來，認為女性是革命的、顛覆的、反叛的，拒絕對女性的性進行界定。繼伍爾夫之后，人們將女性主義與馬克思主義之間的權利平衡起來，實質上是對女性性觀念表示了肯定與支持。也是在這之后，關于各種新的性的坦誠，如通奸、同性戀等進入了作家的作品中。在同性戀中，人們認為女同性戀不完全是一個性傾向的問題，更多是偏向于對女性的認同并終結男性的優勢權，因此又被稱為政治女同性戀者。這一觀念引起文學上的眾多探討。阿德里安·里奇就是其代表人物之一，她在《強迫性異性戀與女同性戀的存在》一文中提出，所有的女性都應該認同女性，并在情感、性欲、政治中相互認同。蓋爾·盧賓在《論性：性欲取向政治的基進理論筆記》里寫到，文化是以男女生理不同而掌控著社會，在女性主義陣營中，她提出了“情欲少數”的口號，認為女性的任務并不局限于對男性性欲的提供，重要的是獲得男性的尊重與愛護。

四 結語

對于西方的文學傳統最重要的女性主義重讀發生于法國，隨著經濟的快速發展與文化的沖擊，不同的歷史文化受到很多外來文化的沖擊，并逐漸進行去偽存真，在接納與吸收的過程中形成自己文化的特點。女性主義對西方的各個國家都很重要，各國的女性主義文學作品的發展皆是女性主義思想的發展，詮釋著文學在各階段的影響，并清晰地告訴我們女性主義思想在跨文化的傳播中，是如何與女性主義文學相互促進和共同發展的。

參考文獻：

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（劉真平，重慶三峽職業學院基礎教學部副教授）