論本科歷史教學融合時事熱點的教學改革

【摘要】歷史學本科教學在授予學生知識的同時，更應讓學生聯系社會現實運用所學知識，并且針對學生的智識特征，歷史教學還要幫助大學生樹立正確的歷史觀、價值觀。本文認為在歷史學本科教學中融入時事熱點問題，既是歷史學學科發展的基本要求，也是史學現實功能和激發學生愛國主義情感德育功能的發揮。

【關鍵詞】歷史教學；時事熱點；教育改革

在目前的歷史學本科教學活動中，對時事熱點問題的認識和分析大都被剝離出歷史教學課程安排之外，歷史和現實社會結合的教學沒有得到重視。本科階段往往還是一個人歷史觀、價值觀成熟的重要時期，加強本科歷史學教學與時事熱點問題的結合，將對未來全民族的歷史觀和價值觀形成產生深遠影響。

一、現行本科歷史教學中時事熱點問題的缺失

美國教育學家杜威認為“用實用主義的方式來研究歷史，歷史在教學上便自然具有倫理價值……它也必須對現今社會生活的各種方式具有真知灼見?！睂W習歷史、研究歷史問題，從中總結出社會變化發展的規律，將歷史作為認識工具用以指導、厘清當下的社會現實熱點問題是典型的古今結合的史學教育方法。然而，這樣的史學教學方法與理念在目前的高校歷史學教育中卻未得到應有的重視。

首先，目前高校學科和課程內容劃分極具封閉性。有關時事熱點問題的認識和分析已然被剝離出歷史學專業教學的課程安排而作為政治或形勢教育內容的一部分，這使歷史與現實時事熱點問題的結合早在教學計劃階段就已被排除；

其次，就本科歷史教學的內容編排來看，顯得單一和缺乏實用性。目前歷史學兩通主干課程普遍采用夏曾佑先生于二十世紀初創建的章節體例分劃體系，歷史講述一般以政治內容為中心，然后擴及經濟、文化和軍事等領域，課程內容知識性和理論性比例占多數，實踐性和方法論內容所占比例很少。此外，當代史部分的教學內容在整個歷史教學安排中所占比例不大，這進一步局限了當前時事熱點問題與歷史教學聯系的可能性；

再次，在具體的教學過程中，很多反映社會問題的時事熱點因被認定為太過敏感而成為教學的“禁區”。當史學從神學的“使女”的地位解放出來，卻又受到了“來自官方的壓力”，這種情況“在很多國家都始終存在著”。本來應該和現實聯系緊密的歷史課堂失去對當下熱點認識和分析的自由，大學生關懷現實和運用歷史的潛能受到局限，而且進一步受意識形態的影響，歷史教學在很多時候還開始自覺和不自覺地充當起一種服務工具；

最后，高校歷史學考核方式單一也導致歷史教學和時事熱點問題的脫離。目前高校較為重視的本科必修性通史課程，無一例外地使用閉卷考試形式，且試卷題目被固定于授課內容中。因為時事熱點問題不屬于課程教學內容，這便在很大程度上削弱了學生關注時事的積極性，也讓學生失去以所學歷史知識分析現實問題的動力。

二、歷史學本科教學與時事熱點問題結合的必要性

歷史與現實政治、經濟、文化有著千絲萬縷的聯系，甚至人們的日常生活也離不開歷史知識。近代著名教育家蔣夢麟則談到，“離開了現實生活的歷史，便會失去其本意?！睍r事熱點問題是現實生活中的重要問題，是引起人們普遍關注的現實，歷史教學與時事熱點的聯系既是史學學科發展的要求，也是發揮史學現實功能和德育功能的重要途徑。

“歷史學科是什么？”這是把握歷史教學和改變歷史教學地位需面對的首要問題?？栴D在《歷史是什么？》一書的開頭便引用了兩種觀點：一是阿克頓1896年在負責《劍橋近代史》編撰時向劍橋大學出版部提出的，即堅信只要得到“一切情報資料”，就能寫出“終極歷史”；另一觀點是克拉克約60年后在《新編劍橋近代史》中聲稱的過去知識是經過人們“加工處理過的”，因此不可能有客觀的歷史真實。

在歷史教學過程中結合時事熱點，可以幫助大學生樹立正確的歷史觀、價值觀?！吨芤住飞险f：“君子多識前言往行，以畜其德”；唐朝史學家劉知幾談到，“史之為務，申以憲誡，樹之風聲”。歷史具備德育的功能，歷史的教學必須注重對此功能的挖掘。以學生需求為出發點，歷史教學在授予學生知識的同時，也應該做到重視學生的情感、態度和價值觀的教育。新的《歷史課程標準》也明確規范了歷史教育的目標：“形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進取的人生態度、堅強的意志和團結合作的精神，增強承受挫折、適應生存環境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎?！?/p>

在歷史教學中結合時事熱點問題，還可以培養當代大學生的理性愛國主義情感。梁啟超曾說過，“史學者……國民之鏡也，愛國心之源泉也?！爆F階段高校教育的任務是培養跨世紀的社會主義事業的建設者和接班人，“現在我們歷史教師面臨的最大任務是通過歷史教學進行愛國主義教育，這是關系我們建設四個現代化，建設社會主義強國的一個重要的措施?！?/p>

三、歷史學本科教學與時事熱點結合的途徑

雖然“古為今用”的史學社會功能已得到廣泛認可，但在具體的教學活動中卻更多地強調歷史知識的灌輸，史學“經世致用”的理念最終未得到深入貫徹。杜威談到，“當我們把歷史僅僅看作過去了的事情的記錄時，它必然是機械的，因為作為過去了的事，過去是遙遠的，只是因為是過去了的事，所以沒有引起對它注意的動力。歷史教學的倫理價值是根據將過去的事情用作理解現在的工具能達到何種程度來衡量的——在何種程度上能對構成今天社會的結構和運轉的東西提供洞察力?！?/p>

首先，應該在教學計劃安排階段打破既有的歷史教學觀念。歷史教學需要在必修課程中專門設置與社會熱點相關的課程，要適當地突破學科之間嚴格的劃分界限，解放思想，為歷史的教學活動少設“禁區”。除課堂教學外，還應該有計劃地安排結合時事熱點問題的歷史專題講座，拓寬學生接觸時事問題的渠道，培養學生以歷史分析時事、解決現實問題的興趣。

其次，在具體的教學過程中有意識地以社會現實問題為教學出發點，用追溯熱點問題的歷史淵源、發掘其歷史變化規律和尋找相關歷史借鑒等方式開展教學活動。從教師角度來講，除了向學生講授自己擅長的史學知識以外，還應有與時俱進的觀念，從“以教師為中心”的傳統觀念轉向“以學生為主體”的新觀念。

第三，充分發掘學生主動參與的歷史學習模式，突出時事熱點問題在其中的重要地位。具體可包括組織開展以時事熱點為主題的歷史專業討論會，給予學生就相關問題認知充分的發言權，深化學生對歷史和現實的感知；組織專題辯論會，可以從正反兩個方面辨證政府的某項政策或決議，加深學生對熱點問題解決途徑和政府政策導向的理解；開展相關的演講比賽，激發學生的愛國主義激情。

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【作者簡介】

何文華（1985—），女，歷史學博士，四川師范大學歷史文化與旅游學院講師。