中西方舞蹈美學思想的比較

【摘要】：本文以中國古典舞和西方芭蕾舞為例，分析、比較中西方舞蹈美學思想與觀念。本文前兩部分主要從中西方舞蹈美學思想及特征兩方面展開分析，從不同文化背景下的審美差異和舞蹈作品中表達方式的不同進行闡述，分析中西方舞蹈美學思想不同的原因，更為深入的感知了中西方舞蹈的美，理解了中西方舞蹈美學理論。

【關鍵詞】：中西方 舞蹈美學 比較

一、中國美學思想及其特征

從本質上來說，中國舞蹈思想以孔子樂舞思想為雛形，這是中國舞蹈美學的開端。在孔子樂舞思想中強調盡善盡美，美以善為標準，孔子的樂舞思想影響深遠，就樂舞樣式來看，故事的演繹可以通過歌舞來實現，在特定時期下，中國美學思想都以盡善盡美為核心。隨著社會不斷進步的近代舞蹈美學逐步完善，舞蹈美學更強調內容，試圖通過舞蹈動作和意境來展現內容，中國近代舞蹈美學思想也得以深化，中國古典舞就是這一時期的經典代表。

古典舞講究“圓、曲、擰、傾”的基本形態特征其實是古典舞內收型動勢的一種集中體現和高度概括。比如站立的姿態，與芭蕾的平面打開不同，中國古典舞中的子午相要求演員身體部位呈現兩軸三面，身體位置應處于不同的方向同時又互相映襯，從而達到平衡，從美學上說就是在參差錯落中求平、求順、求美 “傾”在其他舞蹈中也許是一個瞬間概念，或一個動作過程，而在中國古典舞中它卻是常態，所謂逢擰必傾，身要擰傾而動是中國古典舞的訓練內容及表現方面“圓”和“曲”則是一對線條概念，中國古典舞是“曲線”與“劃圓”的藝術，我們熟悉的八卦太極圖就是圓中有曲，曲合成圓，中國古典舞萬變不離其圓的宗旨及平圓、立圓、8字圓的運動規律，曲線美的內向型動作特點等，無處不體現著劃圓、曲線的審美規范。

二、西方美學思想及其特征

在西方，很多著名研究者都致力于舞蹈美學的深入研究，蘇珊·朗格是符號美學的代表人物，其研究展現出了西方舞蹈美學思想的一大突破。蘇珊·朗格認為，舞蹈是一種幻象，通過舞蹈首要行動來創造力的世界，并且力的世界是虛幻的。她認為，這就相當于物理的力，但實際上是虛幻的舞蹈的力。西方舞蹈美學觀念的形成，一定程度上克服了傳統舞蹈美學的片而性與單一性，使得全新的舞蹈美學觀念得以形成，是一種具有現代意義的超越，對西方舞蹈美學觀念的發展做出了巨大貢獻。

古典芭蕾舞是一種系統、科學、規范的藝術，經過了幾百年的發展形成了一套科學、系統、規范、嚴謹的訓練體系。傳統的古典芭蕾技術是建立在“開、繃、直、立”的美學基礎上?！伴_”指身體從肩、胸、胯、膝、踝5個關節向外打開，雙腳向外打開180度，身體最大限度的延長肢體的線條，擴大舞蹈動作的范圍?！翱嚒敝赶リP節與踝關節的繃直?！爸薄敝负蟊惩χ奔跋ドw挺直，使人有一種挺拔高傲的體態，給人一種蓬勃向上的美的享受?！傲ⅰ笔侵干眢w的直立、挺拔、使頭頸、軀干和四肢作為一個整體，并把重心放在兩腿或一條腿的重心上，與芭蕾與身俱來的皇家貴族氣質相得益彰?！傲ⅰ睍o人以輕盈、向上、精神的氣質，而這些正是芭蕾美的體現。

三、中西方舞蹈美學思想的差異

（一）不同文化背景下的審美差異

中國古典舞之所以體現出“圓”的形態自然離不開民族文化的影響，“天人合一”是古時候人們體悟的自然法則，中國占有統治地位的儒家文化，其“中庸”、“仁禮”等精神核心都追求“和諧”，講到大國的立國之道，達到“天人合一”。中國的傳統文化講究“中庸”、“和諧”，反映中國的舞蹈當中所呈現的就“曲徑通幽”。中國古典舞的所有運動的路線和程式歸結為一個字那就是“圓”，“圓”是中國古典舞所講究的舞蹈規范和質感表達，中國人的性情自古以來就有內斂、謙遜、穩重的一面，中國的舞蹈質感也映襯著內收、低空、含羞的表演。

西方芭蕾是在歐洲封建主義和基督教的通知下產生的，因此在當時反映出高度的理性主義和對人體強烈的控制欲望，而在今天體現為反自然“超越人性”的美學追求。西方文明的源頭除了古希臘文化和古羅馬文化，同時基督教也是西方傳統文化的精神動力。在西方文化不斷發展中，基督教歷史悠久，影響深遠，舞蹈自然而然也受到基督教的影響。

總而言之，中國古典舞注重精氣神，重視意境與動作，多是舞蹈內容美的體現 西方芭蕾舞注重的是一種氣質，重視“力的幻象”和“張力結構”，舞蹈中更多呈現的是形式美。當然，從舞蹈審美角度來說，內容美和形式美在舞蹈中是缺一不可的，這是由不同的歷史背景和文化內涵導致的。

（二）中西方在舞蹈作品中表達方式的差異

通過對中西方舞蹈美學的研究分析，不難發現中西方對舞蹈美學研究的著重點是不同的，中國美學的視角分別著眼于舞蹈境界和舞蹈動作，認為舞蹈是源于生活卻又高于生活的一種藝術，提及“舞蹈境界”必定是高雅的，表演者與觀賞者一定是進行了心靈的溝通，觀賞者才從中體會到了舞蹈之美感。

西方的舞蹈動態主要由三方面所體現：首先，西方的人文世態是開放與接納的。第二、西方的芭蕾舞一直被人所稱贊，其中就是它科學的人體線條運動，這得益于西方人對自然科學的較早發現和運用。第三、中國舞蹈的“示意”，西方舞蹈就崇尚“示形”。在西方傳統的理性、再現的思想中，其藝術的表象更是如此。西方人善于事物的逼真再現，并且以真實的揭示和摹仿為審美的標準。

西方舞蹈美學思想同樣有著巨大的價值，然而和中國的美學思想卻是截然不同，更偏重于形式主義的研究。西方美學思想反對把舞蹈作為人類個人感情的一種宣泄，容易忽視形式問題，不像中國舞蹈美學思想，會用某一種舞蹈動作來突顯人物情緒，達到感情渲染的效果。另外，它還提出了“力的幻象”和“張力結構”的觀念，這就涉及到舞蹈中虛實表現的問題，動作為實，情感為虛。舞蹈動作被覆蓋后，就不僅僅是一個動作了，就變成了舞姿。這與中國舞蹈美學思想是不同的。

結語

總而言之，中國舞蹈以中國古典舞為代表，西方舞蹈以芭蕾舞為代表，中西方舞蹈在審美特征、動作形式以及表現特征等方而存在一定差異，中西方舞蹈美學也因此各具特色。

作者簡介：趙曉婕（1995年6月），性別：女，學歷：陜西師范大學音樂學院碩士研究生，研究方向：中國舞蹈文化史研究