?

論舞蹈《鄂溫克的拉瑪湖》藝術特征

2019-10-30 03:01劉思含
大觀 2019年8期
關鍵詞:鄂溫克族民間舞蹈文化傳承

劉思含

摘 要:隨著時代的不斷發展,很多的少數民族文化已經漸漸地淡出人們的視野,人們逐漸意識到民族文化對我國少數民族的重要性。鄂溫克本意是住在深山中的人們。鄂溫克族人主要集中居住在大興安嶺一帶,也有少數分散居住在大興安嶺附近地區。對于鄂溫克族的民族文化,現今被人們廣為認知的就是鄂溫克族的舞蹈,鄂溫克族上至老人,下至小孩,全都深深熱愛跳舞,人們在節日中主要的活動就是跳舞。對此,鄂溫克族民間舞蹈文化的傳承對于我國也有著巨大的意義。

關鍵詞:鄂溫克族;民間舞蹈;文化傳承

一、鄂溫克族概況

眾所周知,鄂溫克族是我國少數民族之一,是一個跨境民族。鄂溫克族聚居區主要分布在我國黑龍江、內蒙古兩省區以及俄羅斯的西伯利亞。

我國的鄂溫克族人現階段主要居住在內蒙古自治區呼倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗。

鄂溫克族舞蹈的文化藝術形態,主要表現在四個方面:

(一)民俗性

大多數民間舞蹈都具有一定的民俗性,這也是每個民間舞蹈具有的共同特征。民間風俗為舞蹈文化提供了素材,而舞蹈往往又以其獨特的藝術形式將民俗文化呈現出來。鄂溫克族民俗民風也為鄂溫克族舞蹈提供了豐富的素材,例如“阿芽舞”,體現了鄂溫克婦女的民俗禮節文化,展現了鄂溫克族的風土人情。

(二)民間性

鄂溫克族舞蹈是鄂溫克族人喜慶佳節時自發表演的群眾性舞蹈,它普遍存在于大街小巷,鄂溫克族民間舞蹈早已成為人們日常生活的重要組成部分。

(三)原生態性

在漫長的歷史長河中,鄂溫克族經歷了數次搬遷,生產生活環境的變化導致其民間舞蹈也發生了演變,民族舞蹈在發展的不同階段具有不同特征,鄂溫克族舞蹈也不例外,舞蹈中的狩獵元素是原生態的代表。搬遷到草原過著游牧生活的鄂溫克族,其舞蹈風格較為剛健、渾厚;遷徙到平原地區,開始農獵兼營、以農耕為主的鄂溫克族人,其舞蹈風格則較為優美、舒緩。

(四)祭祀性

鄂溫克族傳統的祭祀活動包括薩滿的祭祀儀式以及儀式后全民性的集體娛樂活動。鄂溫克族薩滿祭祀活動中的舞蹈主要是對熟悉動物的模仿,如薩滿跳神中就有模仿鹿在森林中歡快跳躍的動作。

二、鄂溫克族民間舞蹈的形成

鄂溫克族舞蹈大致可以分為兩大類:第一種能夠展現出鄂溫克族人的日常生活,另外一種能夠反映出鄂溫克族人的宗教信仰。

(一)鄂溫克族民間舞蹈的簡介

民族文化是一個民族的精神象征,能夠展現出一個民族所具有的精神。鄂溫克族的民間舞蹈就能夠展現出鄂溫克族的精神,鄂溫克族人喜歡打獵,主要以狩獵為生,在狩獵時會不由自主地跳舞,所以鄂溫克族人在跳舞時也會主動加入打獵的相關元素,二者相輔相成,逐漸形成了鄂溫克族民間舞蹈。

1.巴勒那德

在過去的某個時期,鄂溫克族人聚居在小興安嶺附近,也是在這時巴勒那德舞逐漸在鄂溫克族中流傳開來。每當佳節、豐收之日,人們歡聚起舞,自娛自樂。

2.狩獵舞

獵槍的傳入,解放了勞動生產力,使人的生命具有了可靠的保障。鄂溫克族的人民用獵槍打到獵物之后,會因為收獲變得越來越興奮,不論哪個民族,一興奮都會變得手舞足蹈,只不過鄂溫克族人將這種興奮的感覺慢慢放大,變成了載歌載舞。這種由內心演變出來的舞蹈,有著一定的原生態特性,能夠讓人民真實地感受到狩獵后的興奮之情。

3.愛達哈喜楞

愛達哈喜楞翻譯成漢語為“野公豬搏斗”,愛達哈喜楞是鄂溫克族民間舞蹈中最具有原生態風格的,這種舞蹈以淳樸為主要元素,在跳舞的過程中,鄂溫克族人會將舞蹈的蕭條逐漸變得粗獷,說白了這種舞蹈的特性就是原生態,而原生態意味著渾然天成,自然中帶著一點野蠻。

(二)鄂溫克族民間舞蹈的來源

1.聶那肯舞

目前我國內蒙古自治區呼倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗居住著很多鄂溫克族人,他們仍然喜歡載歌載舞,在節日時,人們會聚到一起跳舞,在節日中人們跳得最多的一種舞蹈就是聶那肯舞。

2.阿罕拜

阿罕拜舞是婦女們聚集在一起跳的舞蹈,隨著時代的變遷,逐漸變成在婚禮上才會出現這種舞蹈,主要是為了讓新娘與姐妹們一起感受歡樂。

三、《鄂溫克的拉瑪湖》文化成因分析

鄂溫克族不僅有深厚悠久的民族文化,而且這種民族文化隨著時代的發展流傳于世界各地,鄂溫克族舞蹈的舞姿粗狂而不失優美,富有一股草原的原生態氣息,這是鄂溫克族民間舞蹈的一種特性,也是鄂溫克族的民間舞蹈能夠成為歷史上流傳已久的民俗文化的原因之一。

舞蹈代表一個民族的精神,也代表一個民族的審美特性。筆者也曾經在學校跳過這個舞蹈,這個舞蹈主要是為了表達鄂溫克族群眾對于拉瑪湖的感恩之情。拉瑪湖養育了這里的人,所以他們特別感恩?!抖鯗乜说睦敽酚兄喾N多樣的形式,之所以有獨特的藝術風格,是因為鄂溫克族人在日常社會生活和生產實踐中與這片湖水有著不可分割的情感,從鄂溫克族的傳統民族文化中延伸而來,鄂溫克族的民間舞蹈也越來越展現出文化的光芒。

拉瑪湖這片湖水象征著鄂溫克族的性格,世世代代在這片湖水旁生活,過著自由自在的生活,在順應自然的過程中,鄂溫克族人形成了獨特的性格?!抖鯗乜说睦敽肥嵌鯗乜俗迦嗣窀星榈膹娏殷w現,同時也是鄂溫克族風土人情的展現。鄂溫克族舞蹈有著強烈的表現力,通過舞蹈的張弛來表現鄂溫克族的民族特色,給觀眾更高級的視覺享受。

四、《鄂溫克的拉瑪湖》的

藝術特征

每一個民族都具有自己的文化特點,并且幾乎每一個少數民族都有自己獨具特色的民俗文化,這種民間文化由長期的累積而形成?!抖鯗乜说睦敽芬彩峭瑯?,經過時間的不斷沖刷,最終成為一種藝術呈現在人們的眼前,以自身獨具特色、獨樹一幟的表演方式,在眾多民族舞蹈藝術中脫穎而出。

另外《鄂溫克的拉瑪湖》中還融合了一定的外來文化與元素,比如圖騰等,加入舞蹈中,更加凸顯該舞蹈濃厚的民族色彩,這也是該舞蹈的一大特點之一。

鄂溫克族的文化至今已經所剩無幾,由于鄂溫克族人本身就過著原生態的生活,所以難免對于自然有著親近之情,因此也就自然而然地在舞蹈中添加一些有關自然的元素,通過舞蹈將自己對于自然的熱愛之情表達出來。

(一)動作特征

鄂溫克族人熱情好客,這也說明這是一個有信仰的民族,他們有各種節日,并有獨特的風俗習慣。舞蹈演員的手型是像捧水一樣的掌型動作,突出了拉瑪湖的重要性,在動作上多次表現人們戲水的歡樂景象,說明人們很熱愛這片湖水。

(二)服裝特征

《鄂溫克的拉瑪湖》的服飾特征突出了鄂溫克族人民對拉瑪湖的喜愛向往,紅色條紋的立領,表現出鄂溫克族人民的質樸與勤勞;天藍色為主色調的裙子,象征著湖水;白色的裙擺,猶如浪花?!抖鯗乜说睦敽返奈璧阜?,不僅是舞蹈的服飾,更是鄂溫克族人民對生活的態度、對鄂溫克族文化的表現以及對這片湖水的熱愛和感恩之情。

(三)情感特征

《鄂溫克的拉瑪湖》這個舞蹈是歌頌這片湖水的。拉瑪湖養育了這里的人,所以人們特別感恩這片湖水。這種方式體現了鄂溫克人民的質樸的情懷,也表現出鄂溫克族民俗舞蹈文化和情感特征。

五、《鄂溫克的拉瑪湖》的傳承與發揚

舞蹈《鄂溫克的拉瑪湖》在對傳統舞蹈文化的傳承過程中遇到了和其他民族舞蹈文化傳承中同樣的問題,那就是自然環境的不停改變、社會文明的高度發達以及外來文明對自身的沖擊。面對這些問題時無能為力,因為這是人類社會進化必須經歷的。雖然無法與人類社會進化的自然規律對抗,但是可以細心呵護鄂溫克族舞蹈文化的傳承,因為鄂溫克族舞蹈文化已經不僅是簡單的娛樂活動,更是對民族文化的傳承,是有著高度研究價值的活化石。當今社會的娛樂活動多種多樣,年輕一代的鄂溫克族人已經很少有愿意去關注這些“老古董”的了,對于他們來說這些繼承傳統文化的舞蹈遠遠沒有現代的高科技有吸引力,他們更愿意去接觸外面五彩繽紛的世界。文化自覺性的缺失才是鄂溫克族舞蹈文化傳承的最大阻礙。只有新一代鄂溫克族人樹立起“文化自覺”的觀念,才能使鄂溫克族舞蹈文化更好地傳承下去,避免在激烈的文化競爭中被淹沒,更好地把鄂溫克族舞蹈文化發揚光大。

六、結語

《鄂溫克的拉瑪湖》的藝術特征主要體現在鄂溫克族人的豪放、爽快,落落大方,從鄂溫克族人的日常生活和服飾中也不難看出。

“情動于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也?!边@句話說的就是鄂溫克族舞蹈。

參考文獻:

[1]黃任遠.鄂溫克族[M].沈陽:遼寧民族出版社,2012.

[2]劉建.宗教與舞蹈[M].北京:民族出版社,2005.

[3]金秋.中國區域性少數民族民俗舞蹈[M].北京:民族出版社,2009.

[4]馬薇.中國少數民族舞蹈發展史[M].北京:人民音樂出版社,2002.

[5]滿小燕.鄂溫克拉瑪湖[M].長春:吉林文史出版社,2010.

[6]劉建.舞與神的身體對話[M].北京:民族出版社,2009.

[7]寧昶英.圖騰的懺悔:論鄂溫克人的獵熊、祭熊儀式[J].社會科學輯刊,1992(2).

作者單位:

延邊大學

猜你喜歡
鄂溫克族民間舞蹈文化傳承
淺談《鄂溫克的拉瑪湖》中的“情”與“趣”
結合流行元素提升民間舞蹈教學效果
淺議民族民間舞蹈的繼承創新與發展
基于地域文化的民間舞蹈藝術傳承發展策略
鄂溫克族音樂文化
中國東北地區少數民族美容文化研究
試論如何在古代漢語教學中傳承中國傳統文化
關于傳統戲劇文化傳承的思考
淺談大學校園設計中的文化傳承意義
鄂溫克族之柳條包工藝
91香蕉高清国产线观看免费-97夜夜澡人人爽人人喊a-99久久久无码国产精品9-国产亚洲日韩欧美综合