“媽媽”及其相關稱謂語考探

屈小靖

摘要：我國自古以來對“母親”的稱呼有許多，現代口語中最常用的稱呼就是“媽媽”?！皨寢尅币辉~起源較早，本文將對“媽媽”這一稱呼的來源進行分析，并考察其詞義演變。同時對具有“母親”含義的其他詞語進行考察。

關鍵詞：媽媽;母親;來源;演變

文章編號：978-7-80736-771-0（2020）01-153-03

一、“母親”的來源

要了解“媽媽”及其相關詞匯的來源及演變，首先要了解“母親”的來源。我國古代文獻記載中，“母親”一詞使用較為頻繁，包括現在，書面語中一般都使用“母親”一詞。出現最早的即為“母”字?！澳浮弊衷诩坠俏闹芯鸵延杏涊d，它在甲骨文中記為，在“女”的胸部位置加兩點指事符號?！墩f文·女部》：“母，牧也。從女，象懷子形。一日象乳子也?！币虼恕澳浮北玖x為養育孩子的婦女，引申為母親，常用在書面語中，歷經幾千年沿用至今。自周朝即有記載，如：

（1）岳日：“瞽子，父頑，母囂，象傲;克諧以孝，烝蒸義，不格奸?！保ㄖ堋渡袝罚?/p>

（2）其不書葬，不以討母葬子也。（周《春秋》）

“親”字最早在金文中有記載?！墩f文》：“親，至也。從兄，親聲，字亦作儭?！睘殛P系親密的意思。而“母親”作為一個詞出現卻遠遠晚于“母”、“親”兩個字出現的時期?！澳赣H”一詞最早在六朝時期的典籍中有記載。

（3）菩薩三昧等意，慈心哀愍念一切十方諸天人民，父母兄弟妻子，怨家債主泥犁薜荔畜生中人及非人，薩和薩，視之護之如母親護赤子，一切平等無有異意，已平等是為三昧法。（六朝《佛經·劉宋譯經》）

（4）紹母親為婢使，紹實微賤，不可以為人後，以義不宜，乃據豐隆之重任，忝污王爵，損辱袁宗，紹罪九也。（六朝《三國志》）

因此，“母親”一詞最晚在六朝時期已經出現，并且多用在書面語中，其用法一直延續至今。

二、“媽媽”一詞來源及演變

現代口語中，我們一般都用“媽”或“媽媽”來表示“母親”，有很多人認為“媽媽”的稱呼是從外國引進來的，但“媽”字早在《廣雅》中就已經有了記載。根據《廣雅·釋親》里的記載：“爸者，父親之轉?！薄皨?，母也?！笨芍皨尅碑敃r即是“母親”之義。而這部《廣雅》是三國時魏張揖編撰的，說明至少在那個時期就已經有了爸媽的叫法了。宋元話本中也有大量“媽媽”的說法出現，如：

（5）云日：“以何為驗？”日：“爹爹媽媽明日請和尚齋?！保纤巍斗鹫Z錄五燈會元》）

（6）話說本地有一王媽媽，與二邊說合，門當戶對，結為姻眷，選擇吉日良日娶親。（《南宋話本選集》）

（7）只見翠蓮走到爹媽面前，觀見二親滿面憂愁，雙眉不展，就道：“父是天，娘是地，今朝與兒成婚配。（《南宋話本選集》）

（8）李員外便叫媽媽將鈔來，賞賜先生和媒媽媽，并車馬一干人。（《南宋話本選集》）

（9）不知那個是媽媽？不知那個是公公？諸親九眷鬧叢叢，姑娘小叔亂哄哄。（《南宋話本選集》）

（10）媽媽心里也疑心道別有緣故，卻是護著女兒女婿，也巴不得將“沒”作“有”，便認做走了也干凈，那里還來查著？（明《初刻拍案驚奇》）

（11）劉員外固然看不得，連那媽媽積袒護他的，也有些不伏氣起來。（明《初刻拍案驚奇》）

（12）又道是天無絕人之路，正在街上賣身，只見一個老媽媽走近前來，欠身施禮，問道：“小娘子為著甚事賣身？

（13）李氏媽媽見如此光景，一發舍不得大的，終日啼哭，哭得眼中出血而死。

（14）媽媽道：“只要保得沒事時，隨著那里去何妨？”尼姑道：“媽媽若割舍得下時，將姑娘送在佛門做個世外之人，消災增福，此為上著。（明《初刻拍案驚奇》）

（15）原來周大郎平昔為人不近道理，這媽媽甚是和氣，鄰舍都喜他。（明《醒世恒言》）

（16）從人問：“媽媽到后面作什么去來？”甘媽媽咳了一聲說：“員外，方才是我女兒將我叫到后面去了。我女兒一生好管不平之事。她要見著不平事，就要伸手去管。老員外這件事情，她要替你們出氣?！保ㄇ濉缎∥辶x》）

（17）哥哥就該改過做起正經人來，也該奉養母親才是，不想進了京仍是這樣。媽媽為他不知受了多少氣，哭掉了多少眼淚。（清《紅樓夢》）

“媽”字單用的情況不多見，一般與“爹”放在一起稱呼，對應出現，如例（7）;疊音詞“媽媽”有時也與“爹爹”對應出現，如例（5）;“媽媽”前有時會加上姓氏，一般為丈夫的姓氏，以表明婦人身份，如例（6）的“王媽媽”、例（13）的“李氏媽媽”、例（16）的“甘媽媽”等?！皨寢尅鼻耙部杉由下殬I或者表示年紀的詞，用以區分婦人的身份，如例（8）用“媒媽媽”稱呼媒人，例（12）用“老媽媽”突出其人的年紀特征。通過以上例子，可得知“媽媽”在宋、明清的小說中就已經普遍使用，這時“媽媽”不僅指“母親”，也指已婚中年或老年婦女，可見此時“媽媽”也為婦人的通稱。例（14）中尼姑稱呼姑娘的母親為“媽媽”，也是對婦人的尊稱。元代俞琰在《席上腐談》卷上談到：今人稱婦人為媽媽。也可證明“媽媽”在元代為婦人的通稱。

在宋代，“媽媽”這個詞，還可以用來指代祖母、曾祖母，比如：

（18）高宗不懌，謂憲圣（高宗后）日：“終是將種，吾為皇甫所誤?！毙⒆趯矣栧?，宜法大媽媽。（南宋《四朝見聞錄》）

（19）嘉王（寧宗）聞命驚惶欲走，憲圣（高宗后）已令閤門事韓侂胄掖持使不得出。嘉王連稱：“告大媽媽，臣做不得，做不得?！保纤巍端某娐勪洝罚?/p>

例（19）南宋皇帝宋寧宗就稱呼自己的曾祖母宋高宗吳皇后為“大媽媽”。

另外，宋元時代，“媽媽”還有一個較為極端的用法，就是還可以指代影視劇中常聽的“老鴇”，即妓院里的老板娘。因為“老鴇”是妓院中妓女的長輩，與她們屬于收養被收養的關系，因此稱呼“媽媽”也屬于一種尊稱。如：

（20）師師聞道，就得魂不著體，急離坐位，說與他娘……，李媽媽聽得這話，慌忙走去告報與左右二廂捉殺使孫榮。（《大宋宣和遺事》）

（21）妾身是洛陽樂籍張媽媽是也。來到這汴梁聞知這鄭一女兒月蓮，因不掙錢，賭氣要賣。（元《云夢窗》）

（22）“‘相煩姐姐請出媽媽來，小閑自有話說。梅香人去不多時，轉出李媽媽來?！保鳌端疂G傳》）

三、與“媽媽”相關的其他稱呼

（一）“妣”

（23）二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。（周《今文尚書》）

“妣”多指祖母或祖母輩以上的女性祖先，也指死去的母親或女性祖先，如：

（24）六二，過其祖，遇其妣;不及其君，遇其臣無咎。（周《周易》）

（25）似續妣祖，筑室百堵，西南其戶。（周《詩經》）

（26）生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。（戰國《禮記》）

（27）祝文曰：“孝曾孫開元神武皇帝諱，敢昭告於代祖元皇帝、祖妣元貞皇后獨孤氏?！保ㄌ啤锻ǖ洹罚?/p>

（28）是故皇英嬪虞，帝道以光;太任妣姬，周胤克昌。（唐《通典》）

（29）考，皇成都府雙流縣尉;妣昌黎韓氏，外祖榮，皇緱氏縣令。（唐《墓志匯編續集》）

（30）其妣樸氏，受性溫和，為人真潔，自幼口口於俗口長口口勤修佛事，迨其岳降分娩，等閑由孝，感而易為，若霜口之疾，是以咸通五年四月五日，誕生大師。（唐《高麗大安寺廣慈禪師碑銘》）

（31）古者只祭考妣，溫公祭自曾祖而下。（北宋《朱子語類》）

（32）沛公起兵野戰，喪皇妣于黃鄉。（北宋《太平廣記》）

因此，“妣”既可以指母親，也可以指祖母或祖母輩以上的女性祖先。尤其是多用于尊稱皇族祖先。唐代以及后代“妣”經常被用在墓志銘、碑銘等環境中，“妣”的語義也逐漸縮小，開始專指已故的母親或者祖先等?！墩f文解字》中寫到：妣，歿母也。從女，比聱。說明“妣”多數情況下專指亡母。但“妣”有時也指在世母親。如例（32）依然稱高祖之母為“皇妣”。

（二）“婆”

“婆”在歷史上也曾指代過母親。婆：《爾雅釋訓》：“婆娑，舞也?！庇米鬟B綿詞“婆娑”，本義為盤旋起舞的樣子?！稄V韻·戈韻》：“婆，老母稱也?！薄都崱じ觏崱罚骸捌?，女老稱?！庇直硎疽鸦榛蚰昀系膵D女。引申為女性親屬，如：外婆、姑婆等;又引申為丈夫的母親，如：公婆、婆媳：

（33）其家有六歲兒見之，指與祖母日：“阿爺飛上天，婆為見否？”（南朝《冥祥記》）

（34）憲即為固長育至十余歲，恒呼固夫婦為郎婆。（北齊《魏書·節義傳》）

（35）我家公婆又末死，如何點盞隨身燈？（南宋《話本選集》）

（36）周媽媽便令迎兒去請得王婆來。（元《元代話本選集》）

（37）見了媽媽，媽媽說女兒從金明池走了一遍回來，就病倒的因由。王婆道：“媽媽不須說得，待老媳婦與小娘子看脈自知?！保ㄔ对挶具x集》）

（38）元來那媽媽，正是洛陽的薛婆。（明《初刻拍案驚奇（上）》）

“婆”最初表示稱謂出自南朝《冥祥記》，如例（33）所示，此處“婆”指祖母，例（34）中的“婆”則用以指“母親”。從詞典中對“婆”的解釋可以說明“婆”作為稱謂詞是指可已生育后代的女性，因此“母親”、“祖母”皆可稱“婆”。后引申為所有已婚或年老的婦女，如例（36）、（38）中的“王婆”、“薛婆”，也可以指丈夫的母親，如例（35）的“公婆”?，F在“婆”已經不指稱“母親”了，其他用法還在。如“外婆”指祖母：“婆婆”指丈夫的母親;“老婆”指妻子。

（三）“娘”

“娘”也可以表示母親，在古代和現代的口語中都使用得比較普遍?！队衿づ俊罚骸澳?，少女之號?！北玖x為少女，年輕女子?？梢姟澳铩弊畛跏潜硎灸贻p女子，代稱母親是后來的用法?！澳铩笔且粋€后起字，篆書中本從女，襄聲，寫作“孃”，后借以表示母親?！墩f文·女部》：“婊，煩擾也。從女，襄聲”?！队衿づ俊罚骸皨?，母也?！钡搅怂逄茣r期，“娘”才成為母親的代稱。

（39）睿小名須拔，幼孤，聰慧夙成，特為神武所愛，養于山公主也。令游娘母之，恩異諸子。（魏晉南北朝《北史》）

（40）馮娘者，子昂妹也，初為魏任城王妃，適爾殊世隆。（魏晉南北朝《北史》）

（41）見娘喜容媚，愿得結金蘭。（晉宋《樂府詩集子夜歌》）

（42）韋世康為絳州刺史，與子弟書云：況娘春秋已高，溫清宜奉。（隋《隋書》）

（43）汝次妹十八娘，先九年而歿，以年月未通，未克便歸大塋，故權窆於妹之墓側。（唐《唐代墓志匯編續集》）

（44）子有拋娘之意，娘無舍子之心。（唐《洞山語錄》）

（45）村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻。（唐《新豐折臂翁》）

最早記載有“娘”字的典籍是在魏晉南北朝時期，此時“娘”指年輕貌美的女子。到了隋唐，“娘”才有了母親之意，此時既指代年輕女子，又可指母親?，F代口語中“娘”還指“母親”，在老一輩中使用比較多，年輕人已經很少用“娘”來稱呼母親了。

（四）“嫗”

在古代，還有一個詞表示母親的，就是“嫗”?！皨灐钡谋玖x為母親。說文：“嫗，母也?！币隇閶D人，多指老婦。又指禽類以身體孵卵，《禮記·樂記》：“羽者嫗伏，毛者孕鬻”（禽類以身體孵卵生子，獸類懷孕生子。）引申指養育。

（46）東海莫不賢知其母。延年兄弟五人皆有吏材，至大官。東海號曰：“萬石嚴嫗”。（漢《漢書·酷吏傳》）

（47）顏夫人者，嫗盈女也，國色也。（春秋戰國《公羊傳》）

（48）時乘黃牛車，故百姓謂之黃牛嫗。（漢《漢書》）

（49）乘秋作寒熱，翁嫗所罵譏。（唐韓愈《譴瘧鬼》）

（50）后有嫗行哭而來，曰：“吾女年三十不嫁，擊縹於此，遇窮人飯之，恐事泄，投水而死。（宋《太平御覽》）

如以上例句，“嫗”作為稱謂詞最早出現在漢代《漢書》中，此時“嫗”指“母親”。如例（46）所示，“嚴嫗”指的是延年的母親。后來“嫗”多用來表示老婦，沒有“母親”的含義了，有時和“翁”同時出現，如例（49）?，F代漢語中“嫗”已經逐漸消失，一般不用此稱呼。

結語

本文考察了“媽媽”一詞的來源及演變，認為“媽”表示母親的用法至少在三國魏時就已出現，宋元小說中“媽媽”一詞使用普遍，此時演變為“已婚婦人”的通稱。曾表示“母親”含義的詞語還有妣、婆、娘、嫗等?！板弊畛踔改赣H或女性祖先，后多指已逝的母親或女性祖先：“婆”最早出現于南朝的文獻中，最初指祖母，后表示“母親”，再后來引申為所有已婚或年老的婦女：“娘”最初指年輕女子，隋唐時期有了“母親”的含義，直到現代口語中還有保留：“嫗”本義也為“母親”，后多指老婦。能夠表示“母親”含義的詞匯遠不止文中所列出的幾個，他們在來源和演變上各有不同，可見中華詞匯的豐富多彩。